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  • 毓老师说庄子

    ¥20.9(3.8折)定价:¥55.0

    《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个著名书院的山长均出自毓老门下,著名弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国著名汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,

  • 传统的守望者-张岱年哲学思想研究

    刘军平著  /  2007-11-01  /  人民出版社
    ¥25.9(7折)定价:¥37.0

    本书是一部关于张岱年哲学思想的学术专著。作者通过采用多元客观的研究方法,试图对张岱年的哲学思想进行全方位、系统的研究,不仅对张岱年的学思历程、学术渊源及主要学术成就与贡献作了概括,而且阐明了张岱年哲学思想的活水源头,揭示了张岱年的哲学思想在理论形式、哲学命题上、言说方式上所具有鲜明的民族意识。本书重点分三章篇幅,既论述了张岱年对中国哲学的新构想——唯物、理想、解析的综合,对伦理价值的新开拓,又阐发了张岱年对“中国哲学”学科的主自性与方

  • 和谐自由论美学思想研究

    刘继平著  /  2010-10-01  /  人民出版社
    ¥26.6(7折)定价:¥38.0

  • 基督教伦理学导论

    ¥26.6(7折)定价:¥38.0

    《基督教伦理学导论》在施莱尔马赫恢弘的知识结构规划中占据的地位非常明显而确定。作者接受在自然科学和历史科学之间所作的即为通行的区别,认为一切知识都可以归属于前者或后者的名下。他认为,宗教的本质既非神学,亦非伦理学。已经上海市民宗委审读,同意出版...

  • 中国哲学原著导读

    ¥43.8(7.3折)定价:¥60.0

    本书是武汉大学本科生和研究生公选课——《中国哲学原著选读》的配套读物,所选篇章和人物的哲学思想片断,可以说是中国哲学精华中的精华。书中所选章节由人物与著作选篇理由的扼要介绍、篇章题解、正文注释三个部分组成。书中注释以贯通义理为主,以疏解字句为辅。侧重于注释在理解上有难度和解读上有分歧的地方,以及认为有必要作注的字、词、短语和句子。对字、词的注释,活用戴震“由字通词,由词通道”,“一字之义,当贯群经”的经学解释原则,努力坚持“一字(主要

  • 知识创新思维学

    刘卫平  /  2013-01-01  /  中国书籍出版社
    ¥30.2(7.2折)定价:¥42.0

    《知识创新思维学》从系统思维这个独特视角深入分析了知识创新的系统思维活动全过程:即探讨了知识创新系统思维活动的心理基础,以此为基础分别探讨了知识创新的个体思维与群体思维这两种不同形式的系统思维活动的要素构成、具体形式及其相互整合关系;揭示了知识创新作为一种社会活动系统工程,是个体思维创新与群体思维创新及其知识的理论创新思维、技术创新思维、传播教育创新思维、应用创新思维等诸思维活动层面和环节的纵横交错的有机整合过程,深入探讨了知识创新系

  • 中国天主教艺术简史

    刘平著  /  2014-08-01  /  中国物资出版社
    ¥31.4(3.2折)定价:¥98.0

    《中国天主教艺术简史》将中国天主教艺术史上的一个个时期、一个个亮点似珠链上的珍珠一般串联起来,以他的努力描绘出中国天主教艺术千年以来的发展脉络,我们终可以在《中国天主教艺术简史》中了解到天主教艺术最初怎样走进中国,怎样在让步与适应的取舍之中一步步进入这个民族理念的核心,又如何一步步与本土文化艺术相融合,在艰难的选择与取舍中最终完成了教会艺术本地化的最初步骤,并为今后的发展提供了明确的指向。中国天主教艺术对于真善美的追求、天主教审美观念

  • 宗教文化与唐五代笔记小说

    刘正平  /  1970-01-01  /  中国社会科学出版社
    ¥28.9(4.9折)定价:¥59.0

    笔记小说是以人物活动为中心,采用随事而记的形式叙述人事或变怪故事的篇幅短小的文言小说,是唐五代小说的基本类型之一,包括以鬼神精怪为题材的志怪小说和以人事活动为中心的轶事小说两大类。唐五代的宗法性传统宗教、巫术文化、佛教、道教、民间宗教等诸种宗教文化对笔记小说的创作产生了深刻的影响。《宗教文化与唐五代笔记小说》在考察笔记小说研究现状的基础上,对笔记小说的概念、收录范围、笔记小说研究史进行了系统梳理,并运用宗教学的方法,从宗教文化、宗教叙

  • 细读《道德经》

    ¥49.6(7.3折)定价:¥68.0

    本书是对《道德经》的研究论说,主要分为四部分内容。第一章介绍了《道德经》作者老子其人,以及《道德经》文本的历史变迁,引出了《道德经》研究中的篇章结构问题。在第二章中,作者挑战了传统的研究方式,以篇章内容为依据,将《道德经》重新划分为道论、德论、人论三部分,基于河王本对《道德经》做了校正与注译,并以新的结构对《道德经》文本中涉及的宇宙观、政治观、人生观进行了较为深刻的解读。在第三章中,作者指出《道德经》的思想价值和历史地位未得到应有的评

五星书

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