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巴什拉文集(第4卷):水与梦
¥50.2(8.5折)定价:¥59.0本书是巴什拉重要的诗学理论论著，新颖别致，引人入胜。他从“火、水、土、空气”四种物质本原为基础，运用想象和新认识的理论，结合他丰富的自然科学知识，确立了一种梦想的诗学。他指出，想象的哲学理论首先应该研究物质因果性和形式因果性的关系。诗的图象也是一种物质。水不仅是离散的，不令是瞬时产生的一系列遐想中所认识到的形象组合，而且是形象的载体，是构成形象的始原。任何诗学都应该接受物质本质的各种组成，正是这种通过基本物质要素进行的排列，应该不错烈
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甲骨文与神作战:古代世界的无神论
¥48.8(7.5折)定价:¥65.0无神论是一个新事物吗？今天的拥护者和反对者都倾向于将其看作是欧洲启蒙时代所发明，当时，科学与世俗的力量广泛挑战信仰，破除对上帝的崇拜。其实上，无神论的产生要久远得多。从《荷马史诗》的时代开始就已经有无神论者存在，因为没有专享的主要宗教，在多神形态之外，无神论也就同时存在。德谟克利特、苏格拉底、伊壁鸠鲁等人便是其中的代表。而直到古代的晚期，无神论在与君主和王权有千丝万缕联系的基督教和伊斯兰教的压制下，显得很好弱小。在这本书里，作者探索了
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菩提叶彩绘明内宫写本金刚经
¥374.4(7.8折)定价:¥480.0《菩提叶彩绘明写本金刚经》是以德国柏林图书馆所藏的明内府刻本《金刚经》为底本影印而成，并插入绘在菩提树叶上的彩色插图55幅，加卷前后版刻线图，共计60幅。此版本的文字采用了姚秦三藏法师鸠摩国什译本，全文5180字，馆阁体小楷，方正庄严，自然流畅，既有欧楷之法度，更有王楷之秀美，显然出自宫庭书手，是不可多得的小楷范本，较之古帖，更适宜现代人入手学习。本书插图从贝叶画中选辑，内容以典故和人物为主，遵循叶脉自然走向绘制，叶中有画，画中有叶，
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巴什拉文集(第10卷):火的精神分析
¥41.7(8.5折)定价:¥49.0本书为巴什拉诗学方面的一部重要著作，在这部诗学论著中，巴什拉用传统哲学和古典宇宙论的物质要素的符号标出想象的不同类型。在想象的王国中，可以规定一种四元素的规律，这个规律按照与火、空气、水和土的关系排列不同的物质想象。这论证的是建立在理性心理学基础上的想象理论。对火进行的精神分析是证明巴什拉的科学精神的具体应用。他通过对火的分析，希望把知识与物质的想象统一起来。从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析，描述了火从原
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另类事实:知识及其敌人
¥51.0(7.5折)定价:¥68.0后真相时代，捍卫知识就是捍卫我们自己。在这个时代，人们说，一切都视乎你怎么解读，如果有人跟你讲真理是客观的，那就是在把他们的解读强加给你；人们说，没有对错，只有你看到的事实和我看到的另类事实；人们说，科学理论也会出错，专家也会密谋掩盖事实，所以你想要相信什么，就只管去信；还有人说，知识太容易得到，已经不再重要，有立场、会辩论才重要……在一片嘈杂中，我们太容易忘记人类的生存有多么依赖知识。是时候起来为知识而战了。在这场战斗中，哲学会很有
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巴什拉文集(第5卷):烛之火
¥33.8(7.5折)定价:¥45.0本书是巴什拉谈论烛光的一本小书，充满着隽永的诗意。巴什拉在这本小书中，讲述了遐想者在凝视孤独的烛火时，将会产生怎样全新的想象。在他看来，烛火是最能够引起我们想象的东西之一，当人们面对烛火时，他所感知到的东西与他想象到的东西相比，是无足轻重的。从这一观念出发，巴什拉讲述了面对烛火，人们想象到的诗意的形象...
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出相金刚般若波罗密经
¥1425.6(7.2折)定价:¥1980.0《金刚般若波罗蜜经》，又译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》简称《金刚经》，是大乘佛教般若部重要经典之一。现存于各版大藏经中的《金刚经》译本有六种，以鸠摩罗什译本最为普及。鸠摩罗什主译的内容能够符合佛祖所讲金刚般若的本质内涵和根本要义，而且译文生动活泼，说理精准透彻，语言精练畅达。现据明成化六年（1470）内府刊本予以影印。 鸠摩罗什（334年－413年），东晋十六国时期西域龟兹人，佛教比丘，是汉传佛教的著名译师。他一生译经三十二部，加上
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巴什拉文集(第12卷):土地与憩息的遐想——论内在性形象
¥48.8(7.5折)定价:¥65.0本书《土地与憩息的遐想——论内在性想象》，乃商务印书馆已出《巴什拉文集》第11卷《土地与意志的遐想——论力的想象》之姊妹篇，此两本论著，为法国新认识论奠基人巴什拉对“水”“气”“火”“土”四大元素所作哲学研究的“属土”部分。本书沿上篇（《土地与意志的遐想》）之研究径路，藉助文学材料，对扎根梦想及作为憩息形象的地下生活进行了考察。 第一部分凡三章，提纲挈领，展示了本书的研究论题与分析角度：物质内在性的遐想（第一章），喧嚷的内在（第二章）
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巴什拉文集(第8卷):梦想的权利
¥40.8(8.5折)定价:¥48.0《梦想的权利》收录了巴什拉的多篇文章，并按照主题分为艺术、文学、梦想三个部分。第一部分主要关注艺术家的创作，包括对画家莫奈、夏加尔、塞加尔，对雕刻家瓦罗基耶、马科西斯、弗洛贡的作品所进行的细腻而又深刻的分析，提出“美”是看出来的这一重要问题。第二部分围绕文学的主题，把对艺术作品的思考扩展到文学、诗歌，认为艺术作品的产生和欣赏都需要想象。最后一部分内容则涉及到梦、梦想、心理分析与现象学。 《梦想的权利》篇幅不大，却堪称精品之作，可说是巴
