张志和 道德经

《道德经》有东方圣经之称，其思想内涵博大精深，是中华传统文化经典之，2000多年来一直受到人们的崇尚。为体现“和谐盛世、道德为先”的理念，使读者在了解《道德经》的同时，也得到一种悦目赏心的艺术享受，我们特邀中国书法家理事、享受国务院特殊津贴专家、国家行政学院教授张志和先生用大楷书写《道德经》全文...

智慧与幸福:essays on platos epinomis

在柏拉图全部作品中，《厄庇诺米斯》长期以来受着真伪之辩的拷问，故而也是最少研究的作品之一。我们应该借鉴公元1世纪到公元6世纪柏拉图经学史发展的经验，从真伪问题转移到柏拉图著作的"内在"研读上来，而首要的任务就是对柏拉图著作逐一进行评注和疏解。这本《柏拉图的厄庇诺米斯》所辑录的文章，出自西方为数不多的翻译者和研究者之手，他们都是以翻译《厄庇诺米斯》为基础，所做的是绝对踏实可靠的工作，为国内学界开启《厄庇诺米斯》研究提供了有益的参考...

提问庄子

《提问庄子》：庄子是战国时代道家学派最杰出的继承人，与老子并称“老座”。庄子主张“物我两忘”，忘乎物，忘乎天，忘乎己，达到天人合一的大境界，最终成为完满无缺、无比高尚的至人、神人、圣人。 　　庄子崇尚超脱，向往自由。一篇《逍遥游》，传颂千古。天之苍苍，地之茫茫，大鹏振翅而起，水击三千里，扶摇直上九万里，绝云气，负青天，向着那“尘垢之外”的高洁之处飞翔，飞翔…… 　　庄子一生在寂寞困顿中度过。他编过草席，卖过草鞋，常常食不果腹

中国美学全史

本书是中国美学的通史类著作。它更新了美学观念，增加了历史跨度，堪称观点新、范围广、跨度大、具有中国气派的全景式中国美学史...

约翰福音注释-上下卷

《约翰福音注释》是“天道圣经注释”系列之一。共上下两卷，计772页。约翰福音的研究既广且深，是学术界众所周知的，所涉及资料之繁多，就是对一般涉猎新约研究的人士来说，也会如“刘姥姥进大观园”般眼花缭乱。中文参考资料的缺乏也是众所周知。因此，本注释以欧美学者的研究成果为主，但在释经和信息等方面，作者则尽量保持原创，以适切华人文化...

儒家文化经典导修

无论是“四书”、“五经”，还是“十三经”，其经书地位及其社会影响都与儒家在中国思想、政治与文化体系中的地位具有直接的关系。“五经”(最初为“六经”)虽然成书很早，并在孔子时期就确立了儒家核心经典的地位，但由于儒家在当时只是诸子百家中的一家，而且不受统治者重视，“五经”的社会影响并不是因为受到儒家推崇而获得的，也并没有获得后世那样的崇高经书的地位。“五经”的经书地位真正形成、巩固是在汉唐，特别是唐承隋制以“明经”科取士以后，其崇高的经

提问墨子

墨子，春秋战国之交的大师级人物。“世之显学，儒、墨也”。儒家的领袖是孔子，墨家的主帅是墨子。墨家曾与儒家并驾齐驱了好几个世纪，左右着当时人们的精神风貌和时代潮流。 兼爱天下，是墨家的伟大理想，也是其追求的崇高境界。作为公认的“平民圣人”，墨子兼爱的重心当然是“工与农肆之人”，也就是天底下的劳苦大众，但也不排斥对其他人有所爱。墨子的兼爱比起孔子的仁爱来，心胸更坦荡，视野更开阔，它不分亲疏，不分贵贱，不分贫富，不分古今，兼而爱之。这

提问孟子

《提问孟子》是提问诸子丛书之一。 　　《提问孟子》简介：孟子自称是孔子的“私淑弟子”，“乃所愿，则学孔子也”。孟子说的是真话，他的毕生之功，就是学习和弘扬孔道。 　　孔子首创私学，力行“学而不厌，诲人不倦”的教学精神。孟子则全力以赴于时雨化人的“君子之教”，高举起了“得天下英才而教育之”的人文大旗。 　　孔子倡言仁学，强调“仁以为己任”。孟子将“仁”由德行推向政事，以仁“一天下”，行仁政，施王道，推出传颂千古的十字箴言：“民为

提问韩非子

本丛书包括《提问孔子》、《提问孟子》、《提问庄子》、《提问老子》、《提问墨子》、《提问荀子》、《提问孙子》、《提问商子》、《提问韩非子》、《提问吕不韦》10种。不同于一般的叙述方法，丛书采用了访谈的形式，将先圣请到“前台”，以第一人称的形式就各种“提问”作出回答，使读者面对此书，犹如在听古圣人接受“访谈”。通过这种深动的形式，丛书将先秦诸子的思想脉络和各自自成一体的理论体系，与后世学者对他们的研究和阐发有机地结合在一起，全方位、多角度

提问吕不伟

《提问吕不韦》由郭志坤、陈雪良编著。 　　《提问吕不韦》简介：吕不韦“兼儒墨，合名法”，把春秋战国期间百家的精华采集起来，熔于一炉，铸成“霸王道杂之”的“王者之治”的精品。他是当之无愧的集大成者。 　　“孝”文化是中国民族文化的精粹。到战国时期，“孝”文化渐趋成熟。吕不韦是称引和张扬《孝经》的第一人，并把亲子之情、师生之谊、君臣之义融汇于“大孝”的观念之中，使之更具社会性。吕不韦开了汉代“以孝治天下”的先河。 　　吕不韦是一位

提问孙子

孔子是华夏民族前无古人的 文圣，孙子则是中国古代当之无愧的 武圣。《孙子兵法》被公认为是中国古代*早*杰出的 兵学圣典，孙子也被称为 东方兵学的鼻祖。《孙子兵法》 中提出的慎战观、因形任势的制胜学、不战而屈人之兵的全胜论、兵贵神速的作战思想，成为永不凋谢的军事思想之花，时日愈久，愈呈现出它的魅力。两千多年来，整理和研究《孙子兵法》的专著不可胜数。人们已经大大超越纯军事论著的范畴，进而探究这部作品中蕴含着的丰富而深刻的哲学、文学、政治、

提问孟子

孟子自称是孔子的 私淑弟子， 乃所愿，则学孔子也。孟子说的是真话，他的毕生之功，就是学习和弘扬孔道。孔子首创私学，力行 学而不厌，诲人不倦的教学精神，孟子则全力以赴于时雨化人的 君子之教，高举起了 得天下英才而教育之的人文大旗。孔子倡言仁学，强调 仁以为己任，孟子将 仁由德行推向政事，以仁 一天下，行仁政，施王道，推出传颂千古的十字箴言： 民为贵，社稷次之，君为轻！ 孔子坦言 君子喻于义，小人喻于利，将利义天平的砝码投向 义一边。亦步

提问商子

关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩商鞅生长在一个变法浪涛激荡的大时代。李悝、吴起、申不害、慎到，百年之间，力主变法的英雄式人物一个又一个鲜活地站立到了历史的前台。他们变法的一部部力作，他们为变法而不惜以身殉法的大无畏精神，激励着后起的商鞅。商鞅接过前人变法图新的接力棒，奋勇前行。 法者，所以爱民也。这是他的掏心之论，也是他毕生从事变法事业的精神支撑。为了民众，

提问老子

与诸子百家面对面。轻松学国学，从提问开始 关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流10本书，1452对问答，3633幅图片，1558860个文字，将十位先贤从尘封的历史中请到前台。融通俗性、趣味性、知识性于一炉☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...

提问孔子

轻松学国学，从提问开始。关于圣人孔子的趣味解读，把穿越进行到底的隔空交流，融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...

提问庄子

轻松学国学，从提问开始。关于庄子的趣味解读，把穿越进行到底的隔空交流，融通俗性、趣味性、知识性于一炉。☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...

提问吕不韦

弃商从政 著述春秋吕不韦是中国历史上不可不提的一位人物，他是一位成功商贾，也是老练政客，更是一位思想大家。本书以问答的形式，分弃商从政、著述春秋、效法天地、孝治天下、兴王典礼、杂家之父六章，简单而清晰地介绍了吕不韦出生、发家、从政、被废贬等传奇的一生以及《吕氏春秋》的丰富思想等。...

提问荀子

荀子和孟子是孔子身后并世而起的两位儒学大师。他们都以孔学的当然继承者自任，都以儒学的卫道者自许。可是，两人的历史命运却不相同。孟子被赞为 醇乎醇者的正宗大儒，*后被抬上 亚圣的高位，而荀子先是有人说他 大醇而小疵， 随后又被人视为 异端。其实，荀子自有其在学术史上不可替代的价值。他的 天人相分 制天命而用之的思想，在人的自我解放史上怎么评价也不为过。他提出了 性恶论。他的 四海之内无客礼的大一统观，他的 上下俱富的治国观，他的 涂之

提问墨子

与诸子百家面对面。轻松学国学，从提问开始 关于诸子百家的趣味解读把穿越进行到底的隔空交流10本书，1452对问答，3633幅图片，1558860个文字，将十位先贤从尘封的历史中请到前台。融通俗性、趣味性、知识性于一炉☆扑朔迷离的身世☆跌宕起伏的人生☆博大精深的思想☆魅力无穷的论辩...

马克思主义大众化的公民认同研究

本书论述的重点集中在三个方面。首先分析和阐释了新民主主义革命时期中国共产党在主导中国意识形态建设、引导人民大众认同并向往新民主主义的社会制度、团结全国各阶层人民大众为建设一个人民当家做主的新中国而奋斗等领域内积累的丰富经验；其次，重点介绍了邓小平在回归、提升与创新新民主主义时期人民大众认同的“三合一”逻辑、奠定中国特色的“社会主义优越性与公民认同理论”基础的过程中的重大思想贡献，以及这一理论在“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平系

哲学新探索

本书尝试从哲学上提出一些新的论点、论证和解释，尽力为决策者提供有价值的咨询。如：中国特色社会主义理论的哲学根据问题，以人为本的科学内涵和地位作用问题，精神文明建设的战略地位问题，如何从哲学上全面正确的认识全球化、和谐世界等新的社会现象，等等...

冯友兰评传

本书主要内容包括: 好学深思之士、叩开哲学之门、梳理中国哲学史、新理学的形上学、正的方法与负的方法、了解与觉醒、人生境界、《新事论》与《新原道》、批判与回应等...

礼记 尚书 【中国传统文化经典荟萃】

清代卷-中国美学经典

本丛书选取从先秦至清代的中国美学史上的经典论著，按时代分为先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、宋辽金元、明、清共七卷，选取最能体现中国美学各方面的经典论著，按现代的方式予以组织，并进行注释和讲解，呈出中国美学的具体内容，发展规律，独具的特色，与文化紧密相连的中国精神。本书对先秦美学的审美观念、各门艺术、审美风尚以及中国美学的发展规律，以古文献的原貌呈现出来...

易道主义-中国古典哲学精华

李志超著的《易道主义(中国古典哲学精华)》从解除《淮南子》对《老子》的误解，重新建立先秦哲学史，明确指出《周易》是原始文化的前哲学，老子把它转化为纯正哲学，首开中国哲学史之大端，而为自然论哲学，与神创论和唯心论鼎足而三，是为易道主义。荀子是易道哲学的体系奠基人，在宇宙论、方法论、认识论、逻辑学、美学等诸方面，大大超越时代，是中国文化史的伟人。 本书内容丰富，适合科技史、科技哲学及相关专业的学者参阅，也适合社科人文类学科师生阅读收藏...

夏商周卷-中国审美意识通史

八卷本《中国审美意识通史》是国家社科基金重点项目最终研究成果，也是我国第一部系统研究中国审美意识发展演变的巨著，填补了学术领域的空白，具有重大的学术价值和理论意义。 本书是其第二卷，即夏商周卷。夏商周时代是中国审美意识逐步成型、逐步深化、逐步成熟并走向自觉、独立、丰富、多彩的一个时期，是中国传统审美思想的奠基时代。本卷约30万字共十二章，在概述夏商社会、思想、方法的基础上，充分运用出土文物如陶器、玉器、青铜器、甲骨文、金文以及文献资料

康德与尼采美学之比较研究

作为现代西方哲学的真正开创者，康德（而不是鲍姆加登）是美学学科的真正开创者，他为美学学科找到了一个先天原则，使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采，却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动，这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异，超越了他们所属的那个时代，对后世的影响极其深远，并且辐射到西方现代文明的各个层面，给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代

综合逻辑论:人类自组织意识的逻辑生成及其发展

本书写了综合逻辑是人类具有生理基础和心理基础的一种自我意识组织系统，在人们的主观意识中，人们的主观意识中，是通过对物质世界因果发生或显现的认识，产生对因果关系的理性解析，然后又将物质世界还未发生的事情，设定为某种因果关系的变化，进行因果猜测，这就是人们思维中逻辑意识的作用力。综合逻辑就是通过对事物因果关系的设定，来打开自己的逻辑通道。较全面的掌握这方面的知识，有助于创新意识的锻炼和培养。...

十方普觉寺

《海淀史地丛书：十方普觉寺》从历史沿革、景观景物、高僧大德、历代陈设、相关艺文等几个方面加以概括与叙述该寺庙的。　　它位于北京海淀寿安山下，系清朝雍正皇帝赐名。　　该寺始建于唐朝贞观初年，寺内供奉一尊檀香木卧佛，元代英宗时，复铸造五十万斤铜卧佛一尊，供奉于寺内，民间俗称卧佛寺。　　该寺是北京历史*为悠久的寺庙之一，自元代以后，皆为皇家寺庙，规模宏大、等级崇高、藏经众多、景观奇特，而在京师寺庙中颇负声誉。　　清代，雍正、乾隆年间曾经

立法哲人的虔敬:柏拉图《法义》卷十义疏

本书在翻译柏拉图《法义》卷十希腊原文及相关英德法义笺注的基础上，深究立法哲人的虔敬问题。针对自然哲人的无神论和传统诗人的不虔敬观，柏拉图用灵魂学（哲学）构建独特的神学观，并创作出高贵的神话诗进行反驳。节制的立法哲人基于理性而信仰，不仅可协助立法者应对自然哲学对宗法的挑战，而且能提供双重教诲，既教导少数爱智者去追求智慧，又引导常人固守传统宗法。柏拉图式的立法哲人名副其实地将“哲人—立法者—先知”集于一身...

师道的自觉:赵馥洁先生从教五十年纪念文集

★当代中国哲学家的哲学教育著作 ★ 讲述当代哲学名师的故...

大师密码-A-Z系列-(全26册)

台湾圣严法师倾情推荐的一套温暖情商故事。 胸怀抱负的佛陀、聪明的一休、坚贞不屈的玄奘、才气惊人的弘一，成为大师之前，他们还是一些小和尚，让我们看看他们拥有怎样的美好品质，从小和尚成为大师，让老和尚小和尚的智慧生活点滴，开启你的智慧密码。 这是一套情商培养的丛书，跟着大师学智慧，在孩子成长形塑中，吸收菁华，养成美好品格。 生动活泼的插图，使父母与孩子间更好互动。 ...

马克思的个人概念

李志编著的《马克思的个人概念》对马克思的个人概念进行了系统梳理和研究，第一部分概述马克思哲学的总体方法和总体对象，为论述马克思的个人概念提供总体上的理论背景；第二部分立足于马克思自身的思想史，在梳理其个人概念的发展变化的基础上，阐述这一进程的内在逻辑，并完整地勾勒出马克思个人概念的描述意义；第三部分从规范意义的角度，阐述了马克思向我们所勾勒的一种朝向未来的、个人完满存在的可能性状态；第四部分从理论和现实两个层面，谈谈马克思个人概念的现

中国近现代哲学四论

《中国近现代哲学四论》分为：总论：中国哲学新形态；近代专论：中西会通；现代专论：综合创新；余论：续写新篇四部分，内容包括：在近代中国哲学开始转型；在现代中国哲学成为独立学科；关注进化发展；审视客观世界；知行观念更新；人格观念更新；现代新儒家思潮；中国实证哲学思潮；中国马克思主义哲学思潮等...

《超图解西方哲学简史》

本书是通俗读物, 是对英国哲学家、分析哲学的主要创始人、诺贝尔文学奖获得者伯兰特·罗素的哲学体系进行具象化图解, 内容包括: 古代哲学 ; 中世纪哲学 ; 近代哲学 ; 现当代哲学...

休谟的社会政治思想研究

休谟的人性理论与他的政治哲学之间的逻辑需要通过他的社会秩序理论才能得到完整的理解。　　《休谟的社会政治思想研究》一方面从休谟的人性理论出发，论述了休谟的社会秩序构成理论的内在逻辑，描述了休谟的政治理论的主要内容；另一方面，本著作以休谟的社会政治理论为基础，再现了休谟与当时英国思想界关于英国历史、古典共和主义和宗教治理等问题的公共论辩。休谟是近代西方较早认识到商业对于政治进步具有重要意义的思想家，阐明了诸种社会因素与自由社会秩序之间

蓬莱阁典藏系列中国哲学史大纲

《中国哲学史大纲》为胡适所作，是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石...

中华国学经典:韩非子(精装版)

《韩非子》是集先秦法家大成的一部巨著，总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、shu、势相结合的法治系统理论。韩非的法家思想为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，自秦代以后的历代封建王朝建立的专政制度，都以韩非子学说作为根据...

金刚錍

《金刚錍》是天台宗九祖湛然大师的一篇佛教论文。全篇施设宾主问答，讨论天台一系重要学说，特别发挥了“无情有性”——非情感生命体也有佛性——的独特佛性观照，在唐中期诸宗学说中独树一帜...

比丘尼传-中国佛学经典宝藏-杂类-96

《比丘尼传》是中国历*早的一部比丘尼传记，是一部具有重要价值的佛教专门史著作。...

现代社会与道德批判

本书是一本融历史分析与理论批判于一体的经济伦理学学术论文集。作者坚持马克思主义伦理分析方法的指导地位, 坚持目的向度与工具向度的有机结合, 旨在通过批判的经济伦理学方法分析以市场经济为基础的现代社会, 为现代社会的经济发展提供伦理道德方面的理论支持...

中华国学经典:孔子家语

《孔子家语》是研究孔子及儒家的必备书。内容广泛，有关于孔子世系、从政、周游、入周考察、问礼老子、与国君问对，以及关于礼乐制度、历史自然的论述，有七十二弟子事迹等，不仅展现出孔子政治家、思想家、教育家、博物学家的精神风貌，也映衬出先秦儒家的整体形象...

实验与探索思想政治理论实践课程开发

全书力求为思想政治理论课教学搭建起实践理念、内容框架、实践特色及操作单元。本教材的亮点有以下几点：一是特色。当下不少高校思政课实践环节不能贴近学生的实际生活，无法激发学生的学习兴趣，趋于平庸化。美国著名教育学家杜威曾经提出“教育即生活”的口号，陶行知先生也提出“生活即教育”的观点，这两种观点都强调了教育与学生的日常生活密不可分，因此，本教材贴近学生的日常生活，将马克思主义理论具体化和特色化、行动化。二是规范。由于思政课实践环节的教学过

十八世纪英国美学研究

美学在18世纪的英国逐渐成为一门独立的学科，却不是一个封闭的领域，新的方法和内容意味着新的社会文化的形成。本书以18世纪英国美学代表人物为脉络，梳理这个时期美学出现和具有独特性质的原因，分析其鲜明特征，从社会文化的角度阐释其对未来浪漫主义的深远影响...

马克斯与尼采形而上学批判思想比较研究

本书是《马克思主义研究文库》中的一种，从形而上学的瓦解与变革角度研究尼采与马克思，论述了形而上学的形成历史及其内在缺陷，阐释了马克思形而上学批判的现实维度和尼采形而上学批判的心理维度，从批判作为逻辑起点的理性世界、作为形而上学神学漫画的“神性世界”、道德形而上学的幻灭、构建合理世界何以可能、颠覆形而上学的旨向等几个方面论述了马克思与尼采对传统形而上学的颠覆与批判，对于推进马克思主义哲学的当代理解，回应后现代主义的理论挑战，深入思考马克

牟宗三思想研究

本书阐述了对牟宗三哲学的客观理解。内容包括：中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石——牟宗三“智的直觉”理论疏析；《才性与玄理》中的身体意识探微；思想史真实与现代性诠释辩证——牟宗三朱子学研究；判摄与圆融——牟宗三天台圆教思想研究等...

论黑格尔的自然哲学-《哲学全书.第二部分.自然哲学》导读

黑格尔哲学是欧洲哲学的发展在19世纪的集大成者，是20世纪西方众多哲学流派的思想来源。他的体系由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成。《自然哲学》是黑格尔的哲学全书中第二部分，与其他两部分（《逻辑学》《精神哲学》）构成了黑格尔的哲学体系。黑格尔的自然哲学不是研究具体的自然科学问题,而是以逻辑理念在其外在形式即自然中的发展作为研究对象,是“研究理念的异在或外在化的科学”。梁志学先生第一次根据德文原著翻译了《逻辑学》和《自然哲学》，本书是为帮助

国学经典诵读

本书共分为六个篇章：爱国篇、诚信篇、修身篇、立志篇、治学篇、立业篇；每篇都分为两个小节，第一节主要节选了与该篇主题相关的经典诗文，第二节为与该篇主题相关的经典小故事，列举中国古代先贤志士的优秀事迹，引导学生树立正确的人生观、价值观...

哲学与中国 总第4辑

本书收录了《风险时代的科技及其治理》《中国传统解释学的方法和特色》《马克思主义战略伦理的建构》等文章...