诺奖得主人文译丛人格

“人格”是泰戈尔诗学的核心概念之一，指人的精神本体和存在主体，是文学表现的主要对象。泰戈尔在美国作的题为《人格》的系列演讲中系统地阐述了“人格论”哲学和诗学思想，这种“人格论”具有鲜明的主体性特征，其中既有西方浪漫主义主体性诗学的影响，又有印度传统“梵我同一”思想的哲学底蕴。这样的“人格论”是东西方诗学对话的结晶，是东方诗学话语转型的标志。在此期间他还发表了《人格》一书，进一步阐明了他的人生哲学，并对哲学基本范畴，如运动与静止、有限和

诺奖得主人文译丛自然物语

《诺奖得主人文译丛:自然物语》作者以通俗易懂的语言、简单紧凑的结构，详细介绍了蜜蜂这一生物种群在生存过程中的各种习性、状态、制度，以及蜜蜂在各个生存时期的不同进化过程，并通过对这些状态诙谐浅显地描写，来隐喻人类的处境以及人类对其自身处境的理解，给读者以深刻的科学启发与哲学思考...

诺奖得主人文译丛生命物语

《生命物语》对灵魂的孜孜不倦的探求一直贯穿于梅特林克全部的创作生涯之中，在这个重物质轻精神的时代，他的作品总能以童话的方式展示出一种深邃的灵感，以奇妙的手法触动灵魂，以独特的视角激发想象。沉浸在梅特林克的文字当中，作者对真善美的渴望，对人类命运的忧虑，对神秘命运的无奈总能引起共鸣。本书共分为两部分，即《谦卑者的财富》和《埋葬的圣殿》。《谦卑者的财富》围绕着灵魂和人类的内在生活展开论述，体现了作者对精神家园和灵魂故乡的反思；命运和正义则

诺奖得主人文译丛创造进化论

《创造进化论》本书流行于20世纪早期，现代演化综论出现以前。书中提出并论证了作者关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论，标志着析格林的生命哲学的完成。《创造进化论》是柏格森的代表作，书中提出和论证了"生命冲动"的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎抢先发售出版，标志着柏格森生命哲学的成熟。生命哲学的影响远远超出了哲学的范围。？除了美国实用主义哲学家詹姆斯和英国过程主义哲学家怀特海这样的哲学

普罗泰戈拉　美诺

《普罗泰戈拉》对话背景设定在伯利克利时代，即公元433年，苏格拉底当时约35岁。这篇对话被人们视为柏拉图的精品杰作，它不仅刻画了的智者普罗泰戈拉，而且也提供了另外个两位有名智者——普罗狄科和希皮亚的思想概要。普罗泰戈拉在雅典的活动、他与伯里克利的友谊、他为城邦起草法律、他的不可知论和他的全部作品，促使人们对智者的教育做出更清晰的认知。 对话的开始为普罗泰戈拉的出场做了铺垫；随后是普罗泰戈拉出场并讲述美德的本性，这也是他有能力传授的内容

诺奖得主人文译丛智慧与命运

《智慧与命运》是梅特林克很重要的一部哲理性随笔集。他在《智慧与命运》中提出，人要运用自己的意志来掌握自己的命运，要不断充实自己的力量，努力发展个性，以求获得自我的实现。这是一本人人都会喜爱的书，它是人类自身思想、情感和行动的一面镜子。本书紧紧围绕智慧和命运这两个主题，生动形象地揭示真理的所在乃至真理的美；深层次地探索人灵魂、智慧与命运的关系...

诺奖得主人文译丛思想和运动

《思想和运动》该书作者为法国哲学家亨利·柏格森（1859—1941），他倡导的生命哲学是对现代科学主义文化思潮的反拨。他提倡直觉，贬低理性，认为科学和理性只能把握相对的运动和实在的表皮，不能把握*的运动和实在本身，只有通过直觉才能体验和把握到生命存在的“绵延”，那专享真正本体性的存在。《思想与运动》收录的是柏格森从1903到1923年间的一些文章和演讲报告...

诺奖得主人文译丛生之实现

《生之实现》是1912年罗宾德拉纳特·泰戈尔访问美国时的演讲集，泰戈尔在这本书里注重哲学思考，围绕“证悟”对“梵我一如”的“实现”展开论述，将东方人的智慧形象而诗意地道来...

诺奖得主人文译丛物质与记忆

《物质与记忆》本书考察了纯粹记忆，并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体，即思维和材料的综合体。文中延续了柏格森以往的议论式风格，虽依旧有些晦涩，但对道理的深刻性也是丝毫没有任何影响。这部作品已被有靠前版本，其重要性可见一斑。书中对于意识呈现的形象选择、形象认知、形象的存活、划分与固定一一进行了阐述...

诺奖得主人文译丛近代思想的主潮

《近代思想的主潮》作为20世纪头20年里颇有影响的生命哲学思潮的一位主要代表，欧肯所倡导的一种历史―文化倾向的生命哲学，也可称之为精神生活的哲学。一方面，人具有心灵，由于心灵具有思想的能力，需要统治世界和人类生活（唯理智论）；另一方面，又存在着自然界及其结构（自然主义）。19世纪属于一个历史知识和富于思辩沉思的时代，在这个时代所反映出的这种光怪陆离的矛盾景象使得人们很难忽视这样一个时代。作者就是以这样的目的出发，详细阐述和协调了这些各

诺奖得主人文译丛时间与自由意志

《时间与自由意志》出版于1932年，是亨利·柏格森很重要的作品之一，是柏格森哲学思想在人文—社会领域方面的一次集中运用。此书在时间上为美国50、60年代的反正统文化运动作了铺垫。更为重要的是柏格森倡导的生命哲学是对现代科学主义文化思潮的反拨。他提倡直觉，贬低理性，认为科学和理性只能把握相对的运动和实在的表皮，不能把握*的运动和实在本身，只有通过直觉才能体验和把握到生命存在的“绵延”，那专享真正本体性的存在。...

诺齐克的功利主义转向及其启示

本选题旨在评价《无政府、国家与乌托邦》中的核心概念并指出最小国家模型中的内在矛盾、以及梳理诺齐克后期政治哲学思想，然后以此为新的起点探讨政治哲学的界限与政治家的自由裁量。本选题从诺齐克的最小国家理论出发，通过分析“权利”和“保护”这两个概念的内在矛盾以及“最小国家”的保护费困境，揭示了权利的义务论的“贫困”，而唯一的解决办法便是引入功利主义考量，于是，诺齐克后期政治立场的“功利主义”转向就是情理之中了。政治哲学本身并不能提供任何“最终

诺奖得主人文译丛大思想家的人生观

《大思想家的人生观》缕述历目前诸多思想家及其具体的理论贡献，以一种生活化的方式向我们展现了各个思想家的人生观。本书中，“哲学史”被赋予了新的含义，它不再是冷冰冰的语录史料和理论堆积，而是不同时期的思想家对同一问题的呼应共鸣。我们和历目前的思想家“像一个战壕里的兄弟一样并肩战斗，努力去完成一项伟大的任务——在人类生活中建立起一个精神家园”...

超越诺齐克的最低限度国家

诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中阐述的自由至上主义被看作能够与罗尔斯所构建的作为公平的正义分庭抗礼的政治哲学，自其诞生以来，一直统治着当代西方政治哲学领域。但是，国内外学者往往热衷于讨论诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》第二部分提出的持有正义论，却忽视了诺齐克在该著作其他部分为最低限度国家之正当性提供的各种辩护。本书的目的是揭露诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》三个部分为最低限度国家之正当性辩护的各种方式均存在种种缺陷，他所倡导的最低

米诺王权与太阳女神-一个近东的共同体

古代米诺文化被视为古希腊文明的鼻祖，但本书却表明，米诺人的克里特与其近邻之间保持一种强有力的互动。传统观念认为，克里特人是古希腊人引以为豪的土著祖先，恰恰相反，南诺·马瑞纳托斯将古代克里特置于其东部与南部那些强大的对手这种语境中，给予重新考察。通过分析米诺人神权体系符号及其与叙利亚、安纳托利亚、古埃及符号的类似之处，作者破译了米诺的诸多视觉符号之谜，并论证了她提出的“地中海文化共同体”理论假说。本书尤其关注宗教与政治领导权的相关性。全

诺奖得主人文译丛既不当受害者也不做刽子手

《既不当受害者，也不做刽子手》选择了加缪在不同时期、不同领域里的随笔和论文。靠前部分名为“既不当受害者，也不做刽子手”，是很早现身于1946年秋的《战斗报》上的一系列关于政治主题的随笔，所揭示的是时代历史的悲剧，即或者当刽子手或者当受害者的两难。本书第二部分“理解力和绞刑台”收录了加缪的两篇文学评论，《理解力与绞刑台》和《悲剧的未来》。在其中，加缪透过历史和现实，展现出他对文学乃至哲学深刻的洞察力。第三部分名为“自画像素描”，是加缪于

米诺王权与太阳女神:一个近东的共同体

古代米诺文化通常被视为古代希腊文明的鼻祖，但本书却表明，米诺时代的克里特与其地中海东部的近邻保持着一种频繁而有力的互动。传统观念认为，古克里特人是古希腊人引以为豪的土著祖先。与此恰恰相反的是，南诺·马瑞纳托斯将古代克里特置于地中海东部世界的语境中，对其做了重新考察。本书作者通过分析米诺神话图像体系及其与叙利亚、安纳托利亚、古埃及神话图像体系的相似之处，破译了米诺时代的诸多图像与符号之谜，并论证了“地中海文化共同体”的理论假说...

德博诺创新思考经典系列 实用思维套装(4册)

你是否“战术上勤奋，战略上懒惰”，在疲于奔命中迷失了方向，丧失了成就感与幸福感？本套书带你打破“假性思考”的怪圈。从原理到工具，从方法到落地，它提供了一个完整的思维框架，提高思考和决策效率，让行动更有价值。由此，无论在工作中，还是在生活中，都能快速明确目标，制定规划，事半功倍，开启成功加速器。《平行思考》：传统西方批判性思维惯于批评、对立，而平行思考则侧重可能性和新方法的设计。书中介绍了平行思考的要诀，介绍了可以用来研究和使用的相关技

德博诺创新思考经典系列 积极思维套装(5册)

复杂、充满不确定性的时代，该如何破局，走向更好的未来？积极思维提供了有力武器。本书提供了简单、根本而强大的方法，激发创新和突破，带你突破瓶颈，把握机遇，超越竞争。无论在工作中还是在生活中，利用积极思维，你将能拓展更多可能性，驾驭未来，成就自我。《人生智慧手册》：何为聪明？聪明是知道如何做出一顿丰盛的饭菜。何为智慧？智慧是设计一顿饭菜，既能充分利用现有食材，又能满足自己需求。从聪明到智慧，思考方式的跃升，将带来人生的大不同。本书将帮助你

钦热诺布大师与藏医天文历算

海拉斯与斐洛诺斯对话三篇

《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》是英国经验论代表人物贝克莱的代表作。在本书中，作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点，认为物质不是客观的，物质只是在被人感知的范围内存在，物质只是人的各种感官知觉的一些印象或观念的结合体。书中的海拉斯借指古代希腊哲学中唯物主义的主张者，而斐洛诺斯直译就是“爱努斯”。“努斯“即希腊语中的心灵灵魂，泛指感觉、思想、意志等精神活动。作者在本书中所要维护和阐发的，就是作者以“怒斯”统摄存在的著名哲学主

海拉斯与斐洛诺斯对话三篇

《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》是英国经验论代表人物贝克莱的代表作。在本书中，作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点，认为物质不是客观的，物质只是在被人感知的范围内存在，物质只是人的各种感官知觉的一些印象或观念的结合体。书中的海拉斯借指古代希腊哲学中唯物主义的主张者，而斐洛诺斯直译就是“爱努斯”。“努斯“即希腊语中的心灵灵魂，泛指感觉、思想、意志等精神活动。作者在本书中所要维护和阐发的，就是作者以“怒斯”统摄存在的著名哲学主

诺奖得主人文译丛道德和宗教的两个来源

《道德和宗教的两个来源》要了解柏氏关于社会问题的见解，人们首先想到的就是这本著作。在书中，作者所探求的是道德与宗教存在的依据和性质。根据柏氏的考察，道德有两个来源：一是作为“义务”的道德；一是作为“抱负”的道德，并认为道德的这两种形式都是应生命进化的要求而产生出来的。宗教在本质上也是生物学的。依柏氏之见，宗教是自然为对付“理智”所可能带来的危险而采取的一种防范手段...

回到“实践”问题:在布伦塔诺与亚里士多德之间

本书所收录的文章主题基本处于布伦塔诺与亚里士多德之间。本书“上编”探讨布伦塔诺的实践哲学之路，“中编”所论马克思与洛采的实践哲学之路形成别有意味的对照。不论是布伦塔诺、洛采，还是马克思，其实践哲学无疑在亚里士多德思想中都有其源头，于是讨论亚里士多德的实践哲学及其与前述诸实践哲学的内在关联便成为“下编”的主题。作为实践哲学之一种的“伦理学”本身的定性定位问题，以及与之相应的一些道德实践问题作为“续编”放在本书最后予以讨论...

《米诺篇》《费多篇》译注-古希腊文-中文对照本

《译注》：本真呈现西方哲学名著魅力。《译注》为柏拉图中期对话《米诺篇》和《费多篇》的合译。译者对柏拉图哲学研究已久，其译文立足原文，力图体现古希腊文的特色与柏拉图哲学的精髓。本版采古希腊文-中文对照形式，以利学人研读...

雅诺什的面孔:阿格妮丝·赫勒美学文选

本书重点收录了阿格妮丝?赫勒有关美学的重要论述，图从不同的维度来讨论赫勒的美学以阐发美学在其哲学和文化政治学中的地位，诊断美学从“马克思主义复兴”到“后马克思主义”范式的转型。她的美学是其哲学的基础，考察她的美学的基本维度可以把我们引向她的思想的核心观念——多元主义的文化政治学。主要篇目有《科学、哲学和艺术》、《美学的必要性与不可改革性》、《美的概念出了什么问题》、《关于道德审美的信件：论美的和崇高的人物，论幸福和爱》、《友谊之美》、

古典学研究色诺芬笔下的哲人与君王/古典学研究

《古典学研究》第六辑《色诺芬笔下的君王与哲人》收录专题文章4篇：潘戈文章（曾俣璇）分析了色诺芬《会饮》中折射出的苏格拉底对公民特别是年轻人爱欲的引导与争夺；伯恩斯文章（曹彧译）通过居鲁士与其父冈比瑟斯的正义探讨，揭示了居鲁士所受教育之得失；彭磊分析了《回忆苏格拉底》中苏格拉底如何使以智慧使朋友受益；高挪英揭示了色诺芬《斯巴达政制》中隐含的对斯巴达生育法的批评。论文部分，陈湛以叙利亚文别西大版本为例，展示了如何通过文字的细读和译本间的比

伊壁鸠鲁派灵魂治疗的药-《奥依诺安达的第欧根尼铭文》译注评

公元2世纪初，小亚细亚的奥依诺安达的第欧根尼以铭文这种独特的方式宣扬伊壁鸠鲁派哲学思想，希望为当时普遍的灵魂疾病提供治疗的药伊壁鸠鲁派哲学是有着很大影响，并同时被多样化解读的哲学之一曹欢荣的伊壁鸠鲁派灵魂治疗的药奥依诺安达的第欧根尼铭文译注评的这本书从治疗性智慧的角度，提出对伊壁鸠鲁派哲学思想以及铭文本身在哲学教导上的意义的一个解...

面向世界的儒学 尼山世界儒学中心联合研究生院共同课 2022

《面向世界的儒学》是以尼山世界儒学中心联合研究生院中华优秀传统文化（包括儒学）专项研究生共同课“面向世界的儒学”系列讲座的讲稿结集，讲座邀请了有名哲学家张立文教授、楼宇烈教授、安乐哲教授、陈来教授、周桂钿教授、舒大刚教授、唐文明教授等十六位学术名家讲授。本书内容主要涉及儒学史、儒学的重要观念、儒家经典、东亚儒学、比较哲学、儒学的未来发展以及中国哲学创新等，构成了一个全面多维且喜闻乐见的中华优秀传统文化读本...

海拉斯与斐络诺斯对话三篇

在本书中，作者进一步发挥了他在《人类知识原理》一书中的基本观点，认为物质不是客观的，物质只是在被人感知的范围内存在，物质只是人的各种感官知觉的一些印象或观念的饿结合体。书中的海拉斯借指古代希腊哲学中唯物主义的主张者，而斐洛诺斯直译就是“爱努斯”。“努斯“即希腊语中的心灵灵魂，泛指感觉、思想、意志等精神活动...

悲伤的另一面

《悲伤的另一面》着重强调人类具有与生俱来的复原能力，当面对亲人死亡，面对如战争、灾难、流行病、恐怖袭击等其他无数恐怖事件时，丧亲之痛无法回避，同时，我们也看到人类强大的复原能力无处不在。 作者乔治·A·博南诺和同事们开展了一项抽样范围多达16 000人并持续了35年的研究，其中一些参与者被跟踪了大约20年。 如此大量案例的支持，使其结论具有相当的说服力，但本书并不是抽象的研究报告，而是讲述了大量被研究者的故事，这些真实故事中的主人公在

图文大百科－财宝本尊

本书汇集了37位最重要的佛教财宝本尊，指出每位本尊特异的赐财功德，并且详细介绍了每位本尊的基本情况和修法仪轨。本书特别采用图解的手法，用精美的图片和图表来解释深奥难懂的密法教义。读者可以通过书中通俗易懂的描述结识这些慈悲的财宝本尊，并且从中找到与自己最有缘的那位本尊虔诚供奉，以获得财富的丰盈、智慧的圆满。　　◆ 全面的神明介绍：包括本尊基本档案、法相、功德、真言、修持仪轨等，全面了解本尊。　　◆ 多样的本尊选择：求财、求福、求富贵、求

创新:一部新事物的历史(八品)

如果艺术和科学有一个共同点，那便是对新事物的渴望——对那些看待世界和描述世界的新理念、新东西和新方法的渴望。但是对“新”的诉求却裹挟者一个基本的哲学问题：如果一切事物都来自于某些旧事物，那么新事物是如何产生的？“新”是可能的吗？ 在这本书里，迈克尔·诺斯带领我们踏上了一个关于新事物讨论的迷幻之旅，这个讨论从前苏格拉底时期一直持续到20世纪六七十年代。诺斯表明，柏拉图之前的辩论鲜有变化——哲学家们认为新事物只产生于循环再

中国对法国哲学思想形成的影响

本书是研究17-18世纪（1640--1740）中西文化、思想、哲学交流和比较研究的论著，分正文和附录两部分，正文分两编：第一编论述法国人通过入华传教士发表的日记、游记和信件等渠道来认识中国，以及耶稣会士们在本国发表有关中国的著作，从而出现了“中国热”的高潮；还介绍了各教派在国内外的“门户之争”和长达2年的“中国礼仪之争”的情况。第二编论述法国人认识中国历史的悠久，中国人在亚当之前就存在和中国在诺亚洪水之前曾有人居住等观点；中国的哲学

回忆苏格拉底

《汉译世界学术名著丛书：回忆苏格拉底》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累...

存在主义救了我

1.一位传奇哲学家的自我救赎指南。戈登马里诺从迷茫的街头少年成长为哲学教授、图书馆馆长兼拳击教练。他的人生轨迹，本身就是存在主义哲学的ZUI好例证，书中作者从自我的经历出发，发掘出了存在主义的的现实意义。越来越丧的无缘社会，年轻人和现代都市人的焦虑、绝望无处不在。存在主义全部都能回答。2.完整地梳理了存在主义哲学的发展脉络。从克尔凯郭尔到加缪，干货很多，而且有诸多创新之处。如发现托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、梭罗这些隐藏的存在主义哲学家。

笑话和创新行动

本书作者通过聚焦笑话这一表现形式来生动阐释创造行动的逻辑困境。作者认为笑话涉及到语言实践中最隐蔽的问题：如何将规则应用于特定情况。且笑话的逻辑形式由推论谬误、不当推论、语义歧义的错误使用构成。笑话是创新行动的图表。正是在笑话这一微观形式中，那些在人类实践的宏观世界中引起生命形式变化的推理方向的改变和含义的置换，变得清晰可见。简而言之，笑话是一种定义明确的语言游戏，它具有自己独特的技术，但其最突出的功能在于展示所有语言游戏的可转换性...

论爱:柏拉图《会饮》评注

在西方历史上，斐奇诺首次将《柏拉图全集》从古希腊文译成拉丁文，写下大量义疏，其著述成为后世研习柏拉图的经典文本。其中，对柏拉图《会饮》的评注性著作《论爱》首次论述了“柏拉图式的爱”，这一观念流行至今。在本书中，斐奇诺将“柏拉图式的爱”区分了意义层级，首先是灵魂对身体的爱和两性之间的爱，其次是灵魂之间超越性别的爱，最后有其“柏拉图式的爱”的内在理论层次和优选奥义。全书分七次谈话，表面追随柏拉图《会饮》中的讲辞，其实形成了文艺复兴时期欧洲

无政府.国家和乌托邦

幸福的哲学之旅-心理医生也想学的人生道理

聆听哲学的天籁洞悉幸福的真谛 　　畅销近1000万册的心灵智慧书心理医生也想学的人生道理 　　《华盛顿邮报》《纽约时报》《出版家周刊》畅销...

诸众的语法-当代生活方式的分析

在传统意义上“人民”是和“国家”联系在一起的，但影响了麦克尔·哈特、安东尼奥·内格里、大卫·格雷伯等理论家的意大利政治思想家维尔诺则认为：斯宾诺莎提出的“诸众”这个概念，相比霍布斯提出的、在传统政治哲学领域内流传甚广的“人民”，更适合分析当今的问题——在全球化的席卷之下， 谈话和辩论的“专门之处”正在凋亡和消解，纯粹的智力活动、政治行动和劳动之间的界限已经逐渐消失，我们所拥有的是恐惧和苦恼的完全叠加……霍布斯憎恨“诸众”这个概念，他把

读懂古希腊哲学的第一本书-苏格拉底

关于人生幸福、智慧和价值的旷世思考。 如果说我们粗糙贫乏的人生需要精神导师， 那么把苏格拉底请回家， 与我们的灵魂对话。...

回忆苏格拉底

本书是一本汉译世界学术名著丛书回忆苏格拉底书集，是一本学术纪实文学。作者色诺芬是苏格拉底的弟子，他回忆了苏格拉底一生的言行，着重追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等问题的看法...

耶拿1800年:自由精神的共和国

本书是一部哲学人物群像著作，讲述了18世纪末19世纪初德国耶拿知识分子的生活和思想。法国大革命之后，德国小镇耶拿成了德意志知识生活和知识精英的据点。歌德、谢林、施莱格尔兄弟、蒂克和诺瓦利斯等汇聚在这里，组成了一个思想家社区，不仅探讨科学、形而上学问题，还探讨政治和人文问题。他们不仅质疑社会传统，还决定重新思考当时的世界。他们对个人和自然的看法改变了后来人对现实的理解，为现代社会的到来做了相应的思想观念准备...

梦之旅

安东尼·德斯蒂法诺的《梦之旅》，大胆地为但丁的作品赋予了全新的面貌，迷人之余，亦发人深省。对不同教派的基督信仰者，以及其他没有特别坚定的宗教信仰的人来说，阅读《梦之旅》都会是一趟愉悦的旅程。本书洋溢着来世的绚丽色彩，相形之下，连前往彩虹的寻牛之旅也不禁黯然失色...

阿芙洛狄忒 (精装)

本书超越传统观念关于阿芙洛狄忒的爱与美的主题，广泛探究了女神与性、婚姻、繁衍、生命力、城市、海洋和战争领域的复杂关系，揭示了其力量和意义所具有的普遍性，阐明了阿芙洛狄忒诱惑形象的诸多复杂神性层面，为深入关于这位女神的古代文本和艺术表现提供了新的洞见，通过全面考查当前关于阿芙洛狄忒起源和解释的研究，强调了她跨越不同文化和世代盛行不衰的魅力...

苏格拉底的困惑

1、本书由五个独立的部分组成，不仅涉及哲学、政治学、伦理学，甚至还包括几篇哲学小说。诺齐克总是能从一些理所当然的命题中发现“不理所当然”的逻辑，总是能从别人认为密不透风的论证中发现漏洞，用令人叹为观止的分析能力，将对方的观点拆解到分崩离析。也许你不接受他的观点，但读完他的文章，你不得不重新认真思考原来以为毫无疑问的信念。 2、本书的第五部分收录了诺齐克的四篇小说，内容无所不包：人类如何处理外太空的智慧生物发来的讯号？上帝如何看待生命的

不为人知的奥德修斯-荷马《奥德赛》中的交错世界

作者解读荷马史诗《奥德赛》中的奥德修斯这个人物。分析聚焦于奥德修斯性格中的离心性和向心性这两个分裂面相，分析其意涵，呈现其背后两个互相交错的世界。一般的研究仅仅注意返乡情节中的那“一位”英雄，难免错失荷马的深刻，作者则盯住“伪装者”奥德修斯，挖掘其存在论意蕴，以新的视角，为史诗开出了新的意义空间。无论是普通读者，还是古典学专家，都深受吸引。 ...

思想录

聆听哲学的天籁 洞悉幸福的真谛 畅销近1000万册的心灵智慧书 心理医生也想学的人生道理 《华盛顿邮报》《纽约时报》《出版家周刊》畅销书 一部关于哲学、生命、幸福的经典读本 ...

死之孤独

社会学大师诺贝特·埃利亚斯在85岁高龄之时，将死亡作为“文明进程”研究中一个论述相对不足的题目加以探讨，把死亡描述为被“文明”掩盖的对象。或者说，死亡，因其残酷性而被隔绝于人们的社会生活，也成为“文明进程”中尚未发展出应对之道的重要环节。死亡，既是一个社会学问题，更是一个哲学问题，甚至可能是一个艺术/技术问题——如何面对死亡，如何死亡。作者从以上角度透视死亡，汇集成这部关于死亡的沉思录...

虚无主义与技术

我们是生活在技术世界中的技术性存在者，这一点毋庸置疑，但问题是，技术能否解决一切问题？海德格尔、马尔库塞和埃鲁尔都曾提醒我们警惕技术性大众文化的兴起。人工智能和大数据的出现更是让我们产生怀疑：技术究竟是在为我们赋能，还是在奴役我们？技术会扭曲我们的目标、价值观和判断吗？技术进步是否等同于人类进步？技术始终事关人类如何生活的问题，虚无主义在我们的日常生活中则无处不在，因此本书关注的不是技术，而是人性。作者诺伦格尔茨没有参与技术让我们变得

哲学有氧气论好运

人们相信，幸福具有偶然性，“幸福”的词源就有运气、好运的意思。日常生活中的普通经历反而可以成为我们幸福感的来源。好运，是专注于当下，触摸每一个细微的感受：做饭时的感觉，吃东西时的感觉，走路时的感觉，工作时的感觉，听音乐时的感觉……只要我们专注于此，远比我们一边完成这些任务却一边想着别的事情要幸福得多。幸福，就是敞开心扉，热爱周围的人，浓烈地享受每一时刻...