哲学家(2006)

本书设立了哲学家论坛、学科研究、中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、美学研究、逻辑学研究、政治哲学等栏目...

探索与思考

本书由王俊牧师在陕西省两会侍奉过程中发表的文章汇集而成，主要关注面为基督教与社会主义相适应、基督教中国化、历史与现实的互动等...

事与心-浙学的精神维度

《事与心(浙学的精神维度)》内容介绍：在中国近世哲学与思想史上，区域性思想流派的形成与互动是一个非常显见的现象，整个近世思想文化在很大程度上亦因此得以建构与演化。从长时段来看，如从宋到清，乃至清末民初，浙学在其中扮演了极具特色而又极富活力的角色。 浙学在自身演化的每个阶段．或建构已有的传统，或表达共同的识见，或追步前人的志业，不仅既有意无意地使自身的学术传统得以赓续，又先后形成了在近世中国的学术思想世界中具有坐标性质的南宋事功学，

技术与自由-马尔库塞技术哲学思想研究

陈俊编著的《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》为社科院博士后文库丛书，《技术与自由--马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了：技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役：另一方面，他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时，他不是逃避到抽象的前技术时代(

从现代走向后现代-以法国哲学为重点的西方哲学研究(冯俊卷)

中庸

《中庸》是孔子嫡孙、孔子之子孔鲤儿子、春秋时期有名思想家、被后人尊为“述圣”的子思所著，是一篇论述儒家人性修养的散文，相传为孔子嫡孙子思所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。主题是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创 “太平和合”境界。本书包括原文、注释、译文等内容。《中庸》是孔子嫡孙、孔子之子孔鲤儿子、春秋时期有

中国生命美学的两个体系(精)

复兴中国古典美学，树立美学的中国话语与中国学派，生命美学是枢机。二十世纪中国哲学界先贤已做出开拓性的贡献，为汉语生命美学的系统重构奠定基础。美学界应该充分吸收、借鉴，继往开来。本书主要对方东美的新儒家生命美学和罗光的新士林生命美学做了系统化的梳理研究，并对这两种生命美学体系进行了较为细致深入的比较，附带整理了牟宗三生命美学中为学界所忽视的一个面向，即作为其生命美学形下维度的才性美学。本书立足中国传统文化建构中国生命美学体系，厘清其现代

东风化雨-冯俊谈马克思主义中国化

马克思主义中国化与时代化是相互联系辩证统一的，马克思主义的中国化就是马克思主义立足中国国情、研究中国问题、指导中国实践，形成具有中国特色、中国风格和中国气派的理论形式和话语体系。马克思主义的时代化就是马克思主义反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流、紧密结合时代特征，在内容和形式上都与时俱进。马克思主义在时代化进程中不断中国化，在中国化的前提下时代化。中国化中有时代化，时代化中有中国化，两者相互促进、互为前提，是有机的统一。中国化使

教会事工管理

本书分绪论、教会管理的几个原则、教会管理的内容、教会管理者的素质、附录。具体内容包括：教会管理的意义、历代教会的目标、历代教会的任务、教会事工管理、尊重《圣经》和教会传统的原则、国家和自身管理相结合的原则、计划、决策、组织、管理、沟通、教会管理者具备的素质等...

当代中国人文大系开启理性之门——笛卡尔哲学研究(当代中国人文大系)

本书是对西方近代哲学创始人、理性主义哲学代表人物笛卡尔的哲学进行全面系统研究的一本学术力作。作者对笛卡尔从书的世界到读世界之书的人生经历、对人类知识之树的构想和学术著述活动都做了详尽的介绍，对笛卡尔的普遍怀疑和方法论体系、“我思故我在”和主体哲学的确立、天赋观念论、和理性主义的基本原则、对上帝存在和外物存在的证明、心身二分和心身统一、自然哲学及形而上学和物理学的关系等核心理论问题进行了深入的分析与阐释，并对笛卡尔哲学在西方近现代哲学中

美学基本

本书从美的事实即美的现象出发，以美学基本问题即美的本质的探讨为支点，结合对美的现象及其实现、欣赏过程的分析，明确了美的本质的客观表述，并以此推导出相应的美的主要规则，其中包括美的泛美事实、（多维）镜像结构、谨慎执中、流动实现、梯级特征、异类可比、目标实现、区分呈现、严格边界等规则；通过对美及其形式来源、演化过程分析，明确了适度效用、限度模仿、符号演化等规则。在此基础上演绎出美的数学表达形式及量化分析方法。以上方法体系可以有效对美的现象

《论语》重读

本书把《论语》以往译著中存在的一些相互矛盾，不合逻辑，意思含糊的译文，按照国学教授蔡尚思先生（生前复旦大学历史系主任，副校长）提出的“以论语之言解释论语比较可靠”的学术观点，对《论语》的重新译解。 本书译文通俗易懂，引证有说服力，逻辑性强。部分译文以双译文方式列出，方便读者学习比较，容易引起读者兴趣，适合广大普通读者阅读，有利于儒家文化的继承和传播...

醉的哲学

醉是一种独特的精神体验，一种很多人都可能有过的经历。 现象学者尤其擅长对人的意识状态进行犀利的剖析，然而，对醉的状态下，真能做出清醒的分析吗? 对醉的研究，是一种切己的体察。在当代人的生存境遇下，醉又意味着什么? 作者在本书中对古今中外的哲人关于酒醉状态的描述和讨论进行了分析，也扩展到对中西饮酒文化的思考。 作者运用现象学的方法，揭示了醉在哲学上的独特意义，显示了作者独特新颖的视角和体验。 本书为彩色印刷，大量精美图片，让酒和哲学的关

望川集:哲学与思想史研究学记 (精装)

本书为复旦大学特聘教授何俊记录向师长问学求教以及自己学习研究心得的文集。全书共分为四编：进学编、问学记、积学集、积学集二编，记录了徐规、余英时、沈善洪、陈村富、陈植锷、陈来、杨国荣等学问名家的研究方法和做学问的思路。尤其详细剖析了近世思想史、历史以及哲学方面的研究方法...

中国学术思想史论丛-5

本册专论两宋之部。作者把宋学分成三期，初期以胡瑗、孙复、欧阳修、范仲淹和王安石为代表，注重明体达用和道德文章，气象阔大；第二期以周敦颐、邵庸、张载、程颐、程颢为代表，是正统理学的形成期；第三期以朱熹、陆九渊为代表，前者和合一切，后者则扫荡一切。《中国学术思想史论丛(5)》循此线索，对两宋时期的思想大家与重要著作或做精细分辨，或做简要述评，既在孔孟、《易》《庸》、二程、朱陆的整个儒学系统中分辨其传承异同和思想衍变；又从受儒

实践哲学评论(第5辑)

本书以实践哲学学科域为定位, 以学术质量为最高判准, 从实践哲学的具体领域层面阐发观点, 体现了中山大学哲学系在实践哲学领域的引领作用, 很多文章是国家及广东省科研课题的研究成果...

新书--柏拉图全集.5 (增订版)

《柏拉图全集（增订版 5）》包括克拉底鲁篇、斐德罗篇、会饮篇三篇对话。译者除了对原译文进行逐字逐句的修改外，还做了较大改动有： （1）原版中各篇对话的提要译自伊迪丝·汉密尔顿所撰写的各篇对话短序。本次修订，所有提要均由译者根据本人的研究心得亲自撰写；（2）对柏拉图的疑伪之作16篇做了补译并全部收录；（3）专有名词（人名、地名、族名、神名）有少量改动和增添；哲学概念和术语的译名结合近年来的研究动态有改动，并以注释的方式说明旧译和新译的基

中国历代名著全译丛书(修订版):四书全译

《大学》《中庸》为《礼记》一书中的篇章，约写定于秦统一以后。《论语》是记录孔子言行的著作，成书于春秋战国之际。《孟子》是关于孟子言行的著作，成书于战国时代。这四部书写成于不同的时代，思想观点也不尽一致。 《四书》是公认的儒学经典，它原来并不是一本书，而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称，由南宋大儒朱熹汇辑刊刻，从此广为流传，名声鹊起。 作为儒家学派的经书，《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也

皮尔斯与中国古典美学

《皮尔斯与中国古典美学》剖析了皮尔斯为何会与中国古典美学结缘，用皮尔斯阐释中国古典美学会有哪些革故鼎新。回到“以三为体”，将使我们改直观为符号，改二元分裂为三元连续，改评点为形式，改模糊语言为逻辑范畴，改世俗为哲学，改猜谜为科学，改各行其是一盘散沙为科学的共通共识...

马克思主义基本原理研究-(第5辑.2015)

本书主要收录2014年度全国范围内公开发表的马克思主义哲学方面最具代表性、水平高的文章,是当前我国马克思主义理论研究具有前沿性、权威性的成果...

美学与艺术研究-第5辑

本书收录了湖北省美学学会会员的相关论文。全书根据论文的研究方向分成中国美学、西方美学、文艺美学、设计美学、审美文化、审美教育、短评、书评、访谈等几个部分。文中既有美学界大家关于中外美学问题的探讨，也有美学后进的思考成果...

2008-哲学家

马克思人类解放理论的历史轨迹及其当代价值

本书将运用逻辑与历史相统一的方法，以史为纵轴，依托历史和时代背景，以马克思人类解放理论形成和发展为重点，回顾和考察马克思人类解放理论的变化、发展、创新的进程和历史轨迹。以论为横线，对马克思不同时期的代表性文本的基本观点进行“以马解马”的阐释，考察这些文本中的观点之间的内在联系，展示马克思人类解放理论的丰富内容、内在逻辑、理论特色。通过史论结合的基本思路，再现马克思人类解放理论的思想渊源及其深远影响，讨论马克思人类解放理论中“活的和死的

黑格尔《精神现象学》之道德哲学研究

作者庞俊来效仿马克思和恩格斯，从道德哲学和伦理学的视角，重新系统研究了黑格尔《精神现象学》，试图在黑格尔颠倒的精神世界里，发现至今我们还未发现的道德哲学元素，或者重新阐发以往阐发不足的精神元素，以为今天建构我们的精神世界和道德哲学服务。作者以几乎纯哲学的思维方式反刍和咀嚼了黑格尔晦涩难懂的哲学概念，并用今天人们可以理解的语言进行了重新阐发，令人耳目一新。对《精神现象学》的道德哲学研究的现实归属就是要为找寻打动当代中国人心灵的精神钥匙提

中国传统哲学精神与现时代

《中国传统哲学精神与现时代》是几千年中国传统文化的核心组成部分，有着自身独特的问题意识、价值理想、话语系统、理论体系和学术传承，而在近现代的历史进程中正发生着剧烈的变化。《中国传统哲学精神与现时代》以中西、古今的文化交融为背景，着力探索中国传统哲学的根本精神及其现代境遇，主体内容分为五部分，前四部分分别从终极探求、伦理规范、政治哲学、知识与德性等方面阐发中国传统哲学的核心理念及其现代意义，最后一部分则梳理了中国传统哲学在现代语境下转型

马克思主义经典文本解读新编

本书共包括十八章内容，分别是第一章：步入思想的殿堂；第二章：经典作家论学习马克思主义；第三章：唯物史观：马克思的第一个伟大发现；第四章：共产主义的宣告；第五章：剩余价值理论：马克思的第二个伟大发现；第六章：马克思主义的百科全书；第七章：欧洲无产阶级革命早期实践的总结；第八章：马克思主义理论体系的完善；第九章：唯物辩证法体系的探索；第十章：马克思主义社会形态理论的新发展；第十一章：俄国社会主义革命；第十二章：列宁对苏联社会主义建设道路的

心理之间-朱子心性论研究

心性论在朱子哲学思想中居于核心地位，而心与理的关系则是朱子心性论的中心问题。在朱子思想中，心是道德修养的现实主体，理则是道德修养的价值本体，两者以性为中介而达到统一。本书对朱子心性论的研究主要包括心论、理论与性论三大部分，通过对传统诠释模式的自觉超越与创新，试图揭示朱子心性论的内在理路与本来面目，并进而对朱子心性论的历史地位及朱陆异同等重要思想史问题作出新探索...

马克思哲学思维范式的当代阐释

法国哲学:第3辑:自然与自由

《法国哲学》集刊的主办单位为中国法国哲学专业委员会，冯俊教授任主编。第三辑主题为“自然与自由”，包含三个栏目十三篇论文。分别是： “现象学与形而上学”栏目论文五篇：萨特从现象学向存在主义的转换——以虚无概念为线索（贾江鸿），亨利生命现象学中的被动性概念（崔伟锋），L’adonn——主体之后的主体（徐晟），列维纳斯形而上学的物质主义进路——基于《总体与无限》的分析（林华敏），形而上学的终结——德里达对现象学的阐释与批评（张振东）。 “自

对接与缝合:蔡仪马克思主义美学思想新论

蔡仪是中国马克思主义美学领域的开拓者，是我国首位以马克思主义理论系统研究美学，形成新美学体系的美学家。《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》试图站在当下空间场域和时间场域之中，比较全面、系统地分析和研究蔡仪美学思想，正确和公正地评价蔡仪美学的历史地位、贡献和局限，并阐释蔡仪美学在当代的内在价值和拓展空间，以及带来中西美学对话的可能，从而总结马克思主义美学发展的中国经验和问题，希望能对中国马克思主义美学的未来发展有所启发和贡献。 .

界缘递归-标准质量学探源

本书是建立在标准质量学基础上的原论与本体论，给出了标准质量学的原觉模型与原悟模型；标准质量一体论有别于当前标准化学和质量学的孤立研究方式，标准和质量都是泛概念，是基于自然标准化原理和质量原理的标准质量，是本质标准和本质质量的概念，而不是由人的主观意识按照分工与方法所建立的标准化和质量的管理学概念。在自然概念下，法律、合同、技术标准、服务标准、计量与工具都属于标准的一种表达方式；对象界的演化事实即是本质质量，而不是用一致性、波动性等数学

走向文化强国的理论旗帜-坚持马克思主义指导思想

本书分为四个部分：第一部分由第一、二章组成，通过对马克思主义形成发展及其指导地位确立的分析，重在从历史和理论“源头”上回答坚持马克思主义的必然性。第二部分由第三、四、五章组成，分别把马克思主义与中国革命、建设和改革联系起来，旨在从历史纵深角度展现中国共产党人坚持发展马克思主义的“全貌”。第三部分是本书第六章，从更加广阔的视域阐述马克思主义的世界命运，为继续坚持和发展马克思主义提供借鉴。第四部分是本书第七章，以对中国共产党文化思想发展、

法国哲学(第四辑)

《法国哲学》辑刊的主办单位为中国法国哲学专业委员会，冯俊教授任主编。第四辑主题为“生命、理论与实践”，包含四个栏目十二篇论文。 “古典与现代”栏目四篇：《一种新文字的可能性 ——从德里达《论文字学》谈起》（尚杰），《论列维纳斯对笛卡尔“我思”的新解 ——以〈总体与无限〉为中心》（李志龙），《布朗肖的萨德 ——一种新尼采主义背景下的考察》（成家桢），《论埃克哈特的泰然任之对米歇?昂利现象学视域的启发》（李宜）； “文学与实践”栏目三篇：

亚里士多德说美德与善

亚里士多德( Aristotle，前384一前322) 古希腊哲学家。18 岁进入柏拉图学园求学。前343 年任马其顿王亚历山大的教师。前335年在雅典创办吕克昂学园。在哲学上，提出潜能与实现说，解释了世界的运动性和变化性。在逻辑学上，开创了三段论的演绎推理形式，成为西方形式逻辑的奠基人。在物理学、心理学、生物学、历史学、修辞学等领域都作出了重要贡献，为后世学科的发展奠定了基础，开辟了方向。主要著作有《形而上学》《物理学》《论灵魂》《

现代性焦虑与文化批判

本书共分四编：马克思学说的文化批判精神、西方马克思主义的文化批判理论、东欧新马克思主义的人道主义诉求、文化哲学视野中的现代性问题...

社会主义的人道主义:布达佩斯学派论文集

《东欧新马克思主义译丛：社会主义的人道主义·布达佩斯学派论文集》是一本围绕社会主义人道化而收集的布达佩斯学派论文集，共收录十篇论文，其中包括共产主义与家庭、两性关系之未来、马克思的革命理论与日常生活中的革命、从人类需要角度看待理论与实践、女性与工作、集体与个体、自由时间与劳动分工...

中国化时代化的马克思主义行

党的二十大报告指出:“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”从一个“行”到两个“行”，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，谱写了马克思主义中国化时代化新篇章。 本书从马克思主义中国化时代化的新飞跃、以中国式现代化推进中华民族伟大复兴、掌握历史主动坚定历史自信、自我革命永远在路上四个方面对中国共产党为什么能、中国特色社会主义为什么好进行了深入解读，可以作为党员干部理论学习的

江南儒学研究论集(第二辑):流变中的江南儒学

杨泽波教授的孟子研究有三个方面是发前人之未发，而后人很难改易的：一是提出伦理心境的概念，对良心进行哲学诠释；二是创立三分法，发现孔孟心性之学的分歧；三是以价值选择关系为核心，还原义利之辨的真精神。与此相应，本书编排分为四类。“部之一：以伦理心境解说良心”收录十篇文章，呈现第一个方面的成果；“部之二：发现孔孟心性之学的分歧”收录十章文章，呈现第二个方面的成果；“部之三：还原义利之辩的真精神”收录八篇文章，呈现第三个方面的成果；“部之四：

公元5—8世纪英格兰宗教文化变迁研究

本书内容包括: 公元5-8世纪英格兰概括 ; 盎格鲁-撒克逊时期英格兰的异教和基督教 ; 基督教在盎格鲁-撒克逊英格兰的本土化 ; 盎格鲁-撒克逊英格兰的基督教化共四章...

比较哲学与比较文化论丛-第5辑

吴根友主编的《比较哲学与比较文化论丛(第5辑)》是武汉大学哲学学院主编的学术连续出版物《比较哲学与比较文化论丛》的第5辑。此前已在武汉大学出版社出版1～4辑。本辑文章以武汉大学哲学学院与云南大学联合主办的第五届比较哲学与比较文化研讨会上所提交的论文为主，以比较哲学与比较文化为中心主题，兼收入少量其他专题论文...

努斯:希腊罗马哲学研究(第5辑)

本书为《努斯 ：希腊罗马哲学研究》系列第5辑，主题为“知觉与知识——希腊罗马哲学中的知识论问题”，主编崔延强，中国人民大学哲学博士，西南大学教授，博士生导师；梁中和，中国人民大学哲学博士、四川大学哲学系教授，博士生导师。本书分为六个部分：“原典译注”，收录两篇古希腊哲学作品节选；“知觉的认识论意义专题”，收录三篇外国学者的相关文论；“青年学者论坛”，收录两篇高校研究生的论文，分别是对布鲁诺思想的诠释和对柏拉图《理想国》开篇首句的考察；

新马克思主义评论-第一辑

《新马克思主义评论（第1辑）：卢卡奇专辑·超越物化的狂欢》将国外学者最新研究的卢卡奇思想汇集成书，全面解读西方马克思主义先驱卢卡奇其人其事，及其卢卡奇对马克思物化理论的深度理解，对马克思主义的研究和发展有重要的现实意义和学术、理论价值...

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》研究读本-马克思主义经典著作研究读本

本书从文献选编、写作背景、文献出版和传播、文本解读和当代阐释几个方面力争较为全面解读恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》一书。本书从马克思主义经典作家著作中筛选出一些最能集中代表马克思主义经典作家（主要选取马克思、恩格斯、列宁）有关社会主义方面的经典论述。对恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》写作背景、国内外主要版本的出版和传播情况给予较为细致的文献和思想史梳理。梳理和概述国内外对恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》研究概况。选取若干

张载关学的历史重构(精)

关学为宋明理学思潮中由北宋哲学家张载创立的一个重要的独立学派,是宋元明清时代的关中理学。本书是作者对自己研究关学三十余年来积年之思的一次系统总结。作者梳理了20世纪80年代以来的有关张载和关学的论争及研究状况，以及自己的反思与展望。又上溯至明清两代的关学继承与研究，论衡各家得失，明确了关学在明清乃至宋元不同时代的学术定位，从而重构了张载关学传承的历史脉络、道统地位、学统框架及其精神命脉...

沁河流域的成汤信仰

《沁河风韵系列丛书：沁河流域的成汤信仰》从民俗学角度对遍布阳城邑内的成汤庙以及形成的成汤信仰进行综合研究。《沁河风韵系列丛书：沁河流域的成汤信仰》主要依据典籍文献和本人对阳城成汤庙及存在于成汤庙宇内的历代重修碑、当代民众的成汤信仰活动所做的田野调查资料，对具有上千年历史的成汤信仰进行系统梳理，以民俗志的方法和形式，具体描述成汤信仰既往和当今活动的基本状况，并将成汤信仰置于中国传统文化的大背景下，对其进行初步的理论思考...

中国人的马基雅弗利主义

本书为作者主持的国家社科基金项目“社会转型下中国人的马基雅弗利主义人格：测量、影响及干预研究（12CSH066）”的最终成果。本书综合采用文献分析法、问卷调查法、情景实验法、相关事件电位研究法等方法，结合本土的文化情景，尝试对中国人的马基雅弗利主义人格进行本土化研究，按照“描述—解释—预测—控制”这条内线，首先选择明朝末期和清末民初社会转型过程中两个典型人物张居正和袁世凯，基于史料还原并解析了张居正和袁世凯的马基雅弗利主义人格，然后探

范汉森集

本书精选了作者公开发表的论文30篇, 内容涉及马克思主义哲学经典文选导读、近代西方哲学、邓小平哲学思想、社会和谐论、社会文明论等方面, 是对其学术成果的总结...

豁然:一多不分

本书是对中西比较哲学界领军人物安乐哲教授的“一多不分”观的全面阐述。全书分为三部分: 安乐哲与“一多不分” ; 安乐哲著述节选 ; 田辰山著述节选。每一部分包括七到八个小节, 每一节包括一篇阐述“一多不分”思想的文章、“一多不分”点滴和安乐哲语录...

海南出版社禅者的初心

禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。我们必须抱着初学者的心，放开一切执着，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行

马克思主义哲学论丛-总第5辑2012年春季号

《马克思主义哲学论丛》由中国辩证唯物主义研究会与中国社会科学院哲学研究所主办。《马克思主义哲学论丛》第5辑，对于马克思主义哲学的创新路径，当代中国马克思主义哲学的范式转换与发展主线，马克思主义哲学的物质观、辩证法、历史观，改革开放以来中国的人性自觉与人学，以及生态文明、社会正义、现代性、中国道路等问题，作了富有创造性的研究...

一言一世界-弘一法师人生智慧5堂课

《一言一世界:弘一法师人生智慧5堂课》共分为五章，具体内容包括：持之以恒成就自己、用心向善功德天下、身体力行、自强不息、修身养性心无旁骛、敬畏万物律己爱人等。在书中可以看到他矢志不渝的信仰，看到他善心言行的光芒；在他所著及他人记录其言行著作中，如

中西相人探原-润德堂丛书全编-5

本书收录了清代易学家袁树珊先生的著作，共6册，包括袁氏父子对传统哲学、医学、史学等传统文化方面的著作，对于国学研究有重要价值，已经被列入中央民族大学哲学与宗教学院2018年古籍整理计划。...