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出版社：
- 浙江人民美术出版社(7)
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- 北京大学出版社(1)
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- 文化艺术出版社(1)
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总在微茫惨淡处:恽寿平绘画的“乱”相
¥21.6(6折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 《总在微茫惨淡处(恽寿平绘画的乱相)》为此丛书中的一本，介绍了恽南
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未名·幽雅阅读丛书生命清供:国画背后的世界
¥26.6(7折)定价:¥38.0这是一本有关中国画的品味之作。不是对中国画的专门性研究著作，也不是有关传统绘画的鉴赏，而是想通过对国画历目前的代表性人物及其画作的介绍，将诸位画家的人生经历、境界和追求揭示出来，同时也将作者自己对人生和生命的感悟流于笔端，走到绘画的背后，去揣摩那里深藏的画家心灵隐微，那些曾经感动过画家的幽深生命体验，发现中国画家的内在人文关怀，读来颇具启发意义。全书文字优美，意境高远，字里行间表现出作者横溢的才气及深刻的人文情怀...
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四天无遮:董其昌画的空相
¥21.6(6折)定价:¥36.0本书以“空”字为切入点，来谈董其昌范围广大的艺术思想，说他对绘画真陛思想的独特理解，以及其山水画中所呈现的“无相法门”的特点。董其昌是一位艺术理论家，他是中国历史上少数几位最懂得传统艺术精髓的学者型艺术家。他讨论传统艺术，问题意识很强，往往一言半语，直击要害。这里讨论他山水画的“空”，就由他的六个问题谈起...
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温暖的溪岸:沈周画的平和智慧
¥21.6(6折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 本书为此丛书中的一本，介绍了沈周画的平和智慧...
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乞儿唱莲花落:唐寅的视觉典故
¥24.0(6折)定价:¥40.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 本书为此丛书中的一本，介绍了唐寅的视觉典故...
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平常心即道:文徵明画的浅近趣味
¥21.6(6折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。“文人画的真性”系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 本书为此丛书中的一本，介绍了文徵明画的浅近趣味...
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忽有山河大地:龚贤笔下的“荒原”
¥21.6(6折)定价:¥36.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本作品通过清代画家龚贤的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹...
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江花随我开:石涛绘画的“躁”
¥20.4(6折)定价:¥34.0文人画，又称“士夫画”，它指具有“文人气”，即今人所谓“文人意识”的画。北宋以后，文人画理论的建立在很大程度上是围绕“真”问题而展开的。文人画家所追寻的这种超越形似的真实是一种“生命的真实”，是作为“性”的真实。以此角度划分中国绘画发展的三个不同阶段，即：“得势”“得韵”“得性”。本系列作品，通过元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。 《江花随我开(石涛绘画的躁)》为此丛书中的一本，介绍了石涛的绘画艺
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让世界敞亮(文艺研究小丛书)(第三辑)
¥25.2(6折)定价:¥42.0本书所收录的朱良志先生的四篇文章，颇能显现出其治学特点与精神，既能展现他对中国艺术的整体性思考，又能显示他对各个艺术门类的研究成果...
