文学研究法

高丘亲王航海记

高丘亲王是日本平安时代的一位皇子，日本真言宗创始人空海大师的弟子。他从日本出发，经大唐，游历南方海上大小佛国，直向天竺。传说，他很终在星洲（新加坡）遭遇虎害。 涩泽龙彦的妙处，在于他用神话般的幻想延展了这段史书上的寥寥数语，赋予其曲折离奇、如真似幻的情节，又用丰富庞杂的历史知识为这个奇幻故事架设了真实的背景。他让高丘亲王的所有经历都在梦境和现实间切换，把读者置于《镜花缘》一般的奇幻世界中，又时时提醒读者，幻境和真实之间只有一墙之隔。

文学研究法

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研

姚永朴文史讲义

风雨飘渺独自在-民国文人旧事

“叙旧文丛”是福建教育出版社推出的一个图书系列，写作范围是晚清民国的文史人事。丛书主要面向近代文史研究者和爱好者，作者均是多年游走在民国故纸堆中的掌故家，擅长挖历史讲故事的媒体人，文章短小精练，集趣味性、知识性、资料性于一体，可读性强。丛书在装帧上采用小32开精装，每本书篇幅均在10万字以内，兼有少量精美插图，内文版式疏朗洁净，整体风格素朴清新。 ...

门巴族 珞巴族 怒族 藏族-中国各民族神话

《中国各民族神话：门巴族 珞巴族 怒族 藏族》把多个民族神话相聚一处，既可看到各民族人民豪迈、粗犷、激情澎湃、气势磅礴的情怀，也可看到其默默无闻、勤勤恳恳、扎扎实实履行自己职责的品格。中华民族流传千古的性格、思想、美德无不清晰入目，倘若从神话美学角度来看，民族意识、民族美德、民族精神在神话中已表现得淋漓尽致...

克尔凯郭尔日记选

《克尔凯郭尔日记选》是由丹麦学者彼得p. 罗德从克尔凯郭尔所做的大量日记中选编出来的，是一部理解克尔凯郭尔著作的天然导论。克尔凯郭尔在这些日记中，把他自己在著作中不能直接向别人诉说的情感和想法，以更为直接且以极其深思熟虑的方式表达了出来，通过此书，我们更易理解克尔凯郭尔的思想形成和发展过程。...

唐宋绝句名篇评析

中华传统文化源远流长，发轫于巍巍气象的唐诗和崇文盛世的宋词，无疑是中华传统文化宝库中并峙的高峰。党的十八大报告强调指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。民族的，也是世界的。 ...

诗经与楚简诗经类文献研究

《诗经与楚简类诗经类文献研究》，是姚小鸥关于《诗经》及楚简《诗经》类文献研究的文集。本书内容主要有两个方面。其一是有关传世本《诗经》的研究。由于作者《诗经三颂与先秦礼乐文献的演变》一书已由商务印书馆出版，所以本文集主要是有关国风和大小雅的文章。其二是楚简《诗经》类文献研究。近年来，出土文献中多有《诗经》类文献或与《诗经》学史密切相关的文献披露。如《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹书》《安徽大学藏战国竹简》中的相关材料，这些都

传统文化经典读本:宋词三百首今译

(精)加缪情书集

阿尔贝??加缪（Albert Camus）的名字想必对中国读者并不陌生，他是法国著名的小说家、剧作家、思想家，是诺贝尔文学史上最年轻的获奖者之一，被誉为“20世纪欧洲的良心”，其作品影响了一代又一代的读者。除此以外，加缪英俊的外表和丰富的感情生活也常常为人津津乐道。英俊潇洒的加缪很有女人缘，生性浪漫多情的他也对漂亮女人有极大的兴趣，并给世人留下了一段又一段的风流佳话。而这其中最为人称道的就是他和女演员玛丽亚??卡萨雷斯（Maria C

畅销小说写作指南

肯·福莱特这样的畅销书作家有一个共同点：他们掌握了写出极具吸引力的重量畅销小说的诀窍。阿尔伯特·扎克曼是位传奇文学经纪人，与许多畅销书作家合作过，包括肯·福莱特、迈克尔·刘易斯（《大空头》）和斯蒂芬·霍金。扎克曼是教授作家进入畅销书榜所需技巧的大师。 在这部已授权七种语言的畅销写作指南中，扎克曼为你解密不为人知的写出畅销长篇小说的窍门，让你知道你也可能写出销量百万的小说。 阅读此书，你将学会如何构建、使用提纲，如何选择、塑造人物，

观察、批判与理性:纷杂时代中一个知识个体的思考

这不是一本社会文化批评的专集，也不是常规意义上的学术专著。收录于此书中的文字，大致分为四编：第一编，政治、社会、文化篇；第二编，现代、民族、国家篇；第三篇，文学篇；第四篇，知识分子篇。第一编的内容大致辞又可以分为三个部分，一是对转型期中国社会意识形态多样性关系的分析。二是对社会不公正现象的几则评论，三是对90年代“宪政”欲求的思考 第二编既包括对知识界90年代现代性话语的梳理与分析，也考察了中国“少数民族文学”的学科的变迁，以及全球

手托一只空碗

《正见》一书的作者宗萨蒋扬钦哲仁波切说，佛教两千五百年传统的基础就是“四法印”。所谓“四法印”指的就是：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。本书是一位佛教徒的心灵自白，通过对万事万物、一草一木的叙述，感受到作者对人类的潜在情谊和对生命意义的思考，准确地说，是对人生无常的思考。在她的笔下，无论是乞丐还是神经不正常的病人，无论是磷火还是掘墓人，无论是调度员还是被杀的牛，都给予了巨大的悲悯情怀。 作者姚育明居士现居上海，是某文学杂

文学批评原则论-第二辑

本书是对于文学批评基本原则的整体的系统的思考。本书分为上编、中编、下编三部分。上编，为文学批评要论，对文学批评的重要问题简要论述，作为对文学批评的基本看法，是文学批评原则讨论的基础。中编，为文学批评原则总论：对什么是文学批评原则，文学原则与文学批评原则的关系，文学批评原则的历史形成，文学批评原则的意义与特点，体系与构成等方面，在总体上加以论述。下编，为文学批评原则分论：对文学批评的三十六条具体原则如公正原则、尊重原则、善意原则、整体原

难说青春不神奇

青春是葳蕤绚烂的夏花，青春是悠扬动人的欢歌，青春是一幅绚丽多彩的画，青春是人生中锦绣的一道风景…… 说起青春，浮现在我们脑海中的是充满朝气的面庞，是无忧无虑的欢笑，是无所畏惧的身躯，是呼啸而过的单车，是肆意张扬的快乐…...

一不留神爱情失之交臂

爱情，这个永恒话题，从古至今就描述甚多，故事典例也颇多。不管是悲凉凄切的，还是平静幸福的；不管是天长地久的，还是昙花一现的，感情的初始都是纯粹的。很多人相爱的时候以为彼此之间的爱永远都挥霍不完，但是当爱情演变成亲情时，就会发现那份爱已经少了一份激情。热恋时彼此难分难舍，海誓山盟，时间一长，感情在无意中出现了各种问题，对方也没有了之前的完美无缺。无奈，双方一拍即散，从很亲密的关系变成了形同陌路...

绿野诗钞

本书题材多为作者亲身经历的生活点滴及所思所想, 同时也有对重大事件或纪念等的有感而发, 作品风格多样。主要内容包括: 正义必胜、欢庆十八大胜利召开、蛇年迎春、三中全会启新程、赞农民儿子赵亚夫等...

茅店月.板桥霜

《茅店月板桥霜》收录的作品或写人或叙事，点点滴滴串联起来可大致勾勒出作者平凡而又有故事的人生：作为农家的长子，他少小即懂得干农活帮衬寡母度日；他作为寒门学子，他刻苦攻读；作为教师，他兢兢业业，为学生授业解惑；作为丈夫，他肩扛家庭重担，为妻子遮风挡雨；作为父亲，他舐犊情深，为儿女操劳半生；作为一校之长，他雷厉风行整顿校风，将一个“乱”校建设为一个“好”校；作为退休教师，他仍关注、热爱教育事业。读完书稿，一个平凡人大半生的喜怒哀乐即历

果山诗选

《果山诗选》是作者姚嘉潭多年创作集缀，炽热的情感融化在诗词中，渗透在血液里。诗作备陈为人为事历政心迹，读者可以充分感受到诗人进德修业的风范。诗作均采用旧体诗格式——格律诗。诗作饱含深情地讴歌了大自然，诗里诗外，尽显对党、对国家的深情厚意，充满正能量。作者在闽南一带小有名气，退休后，依然很活跃。其作品，常在地方的报刊上发表...

不负如来不负卿-六世达赖仓央嘉措的诗与情

★迄今为止至唯美、至经典、至诗意的仓央嘉措诗传。以出世之智慧，明世间之情感的解读方式，动情演绎仓央嘉措五彩斑斓的情感、明洁如月光荡漾的禅心。★拨开时间的层层面纱，还原一个真实可触的六世达赖仓央嘉措。完美诠释一代情圣的诗词之美和旷世之恋，全书用感性细腻的文笔，围绕一个情字，扣住仓央嘉措的zui美的情郎形象，赋予他灵动丰富的人间色彩。★国内首部仓央嘉措心灵悦读诗传、全彩四色图文本，近百幅精美独特的禅意主题插画。至美的诗、深沉的大爱、佛前的

乡土与声音 民间审视下的新时期以来河南乡土类型小说 20世纪文学史理论创新探索丛书(2010/9)

本书是关于研究“新时期以来河南乡土类型小说”的专著，书中具体从“民间”，一种文学透视的新型视角；新时期以来河南乡土类型小说的价值生成背景；放在“现代性”、“世界性”语境下的沉思等内容展开讨论。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...

王世贞与明清文化国际学术交流会论文集

本书分为王世贞与娄东文化、王世贞与明代文化、王世贞生平与交游研究、王世贞诗词文研究、王世贞小说戏曲研究等部分, 主要包括: 浅谈元代太仓的海派文化与文学 —— 从元人殷奎宅楼“春水船”说起、明清之际与《心史》有关的几位太仓人士等...

乐章集校笺-(全二册)

柳永是宋代词学大家，其词调创调及慢词创作上的成就，深刻影响了后世词学的发展。陶然、姚逸超《乐章集校笺》以《彊村丛书》本为底本，从“校记”、“订律”、“笺注”、“考证”、“辑评”、“附录”六个方面，对柳词进行全面整理。校勘全面，笺注典当，资料丰富。《乐章集校笺》为当今学界研究柳永及宋词，提供了一个权威柳词定本...

天时

《天时》以海滨大都市城乡结台部的农村为背景，展现了20世纪60年代至80年代初期普通百姓在历次政治漩涡中的坎坷经历。《天时》通过裘家的人物命运，勾勒出那个特殊年代各色人物或悲或喜、或荣或辱、或生或死的不同形象。用充满激情的、饱含爱憎的笔触，鞭笞了人性的泯灭，讴歌了正义的力量...

用梦想填平沟望

水浒全传(全二册)

《水浒全传》是我国古典四大名著之一。从内容上看，《水浒传》不仅是一部军事小说。它描写官场之贪酷，差役之恶横，人民渴望平等，追求自由，像是一部政治小说；它描写世途之险阻，人心之叵测，世态炎凉，人情冷暖，跃然纸上，又像是一部社会小说；它描写绿林英雄的所作所为，劫法场，杀污吏，越大狱，捉奸情，闪展腾挪，飞檐走壁，勇悍狂侠，则像是一部侦探和侠客小说；它描写父子母子之情，朋友兄弟之义，上下尊卑之忠，师徒长幼之敬，还可以说是一部伦理小说。不论是军

不负如来不负卿-六世达赖仓央嘉措的诗与情

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。　　流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。　六世　达赖喇嘛仓央嘉措是藏传佛教历史上最引人注目的一位上师，一生行迹奇特，卓然不群。多年以后，人们忘记了他的活佛身份。他的传奇、他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如青藏高原的明珠，照亮了无数人的心房。　　仓央嘉措，虽是布达拉宫的活佛，但内心狂放不羁，对爱情充满渴望，一旦动情，义无反顾。西藏民歌唱道：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。”

黄梅雨

本书收录了作者近十年来诗作五十八首，其中古体诗三十四首，新体诗二十四首。 中国是一个诗的国度。中国的诗词文化在历史的锻造中，凝炼出对宇宙、自然、人生的思考与感悟。诗言物，言情，言志。中国的学人，把诗词修养作为自身人格修养的一部分，千百年来这已经形成一种独特传统，并深植于中华民族文化血脉之中。回想作者当年抗击非典临危受命，今时践行医疗改革力推城乡，集中《念奴娇·抗非典感怀》、《摸鱼儿·清明》、《七律·连阳调研》和《七绝·寒露》诸

大宋南迁

本书分为温故1127；风的侧面：秦桧“站起来了”；有些事情让人无法释怀；泥塑岳飞铁铸桧4部分，其内容包括：寻访宋朝的“圆明园”；花石纲“压沉”东京汴梁等...

恩主

1. 桑塔格作品首次以全集面貌展现，全布面精装典雅呈现2.桑塔格*部长篇小说，奠定其文风的重要之作 ...

境界与精神(象征主义诗潮在中俄的接受与异变)

本书从比较诗学的维度切入, 从中俄象征诗学理论的思想渊源、理论属性与创作反映三位一体的视角进行比较, 在还原和澄明本真内涵的基础上, 对象征主义诗歌“理论精髓”进行历时性和共时性的的比较分析, 对中俄象征诗学理论的异同作本源式的探索、理解与阐释...

无名家笔下的四季

《名家笔下的四季》主要内容包括北平的春天，春的欢悦与感伤，春的林野，五月的北平，窗外的春光，乡下人的春天，春，大明湖之春，春来忆广州，五月的青岛，刺激的春天，又是一年春草绿，巴黎的春天，春的心，据说春光又到了人间，南国的五月，夏三虫，一个夏天的故事，燕居夏亦佳，夏天的瓶供，夏的歌颂，扬州的夏日，等暑，避暑，暑中杂谈二则，初夏的一日，秋夜，腊叶，月下谈秋，故都的秋，我愿秋常驻人间，异国秋思，秋阳，秋林晚步，秋夜吟，济南的秋天，立秋后

吕进诗学研究

吕进先生是我国当代著名诗歌理论家，中国新诗“上园派”的领袖，与北京大学谢冕先生合称“南吕北谢”，他所建构的以新诗文体学为核心的现代诗学体系一直处于诗学研究的前沿，所提出的新诗的“上园道路”、新诗的“二次革命”等重要理念深刻地推动了中国新诗的健康发展。本书以吕进先生的学术著述为研究对象，对其诗学的理论渊源、体系结构、话语范式、话语特征、当代影响、诗学贡献等加以系统阐释，为深入认识和把握吕进诗学的理论体系和学术内涵、促进当代诗学的建设与发

无名家笔下的天气

《名家笔下的天气》收录中国现代作家创作的关于“天气”的散文随笔文章，全书分风、雨、雪、其他四个部分，主要作品包括鲁迅的《“靠天吃饭”》、周作人的《风的话》、徐志摩的《雨后虹》、石评梅的《雪夜》、林徽因的《一片阳光》、萧红的《飞雪》、无名氏的《雾》、钱歌川的《巴山夜雨》、韦素园的《春雨》、丽尼的《急风》等。本书收录了中国现代经典散文随笔作品，具有经典性文学作品的阅读价值；同时对于“天气”这种与每个人息息相关的自然现象，中国现代文人的

名家笔下的节日

《名家笔下的节日》主要内容包括腊八粥，过年，我之新年趣事，恭祝快乐，婿乡年节，故乡的新年，过年，新年的快乐，新年的故事，北京的春节，特大的新年，抬头见喜，过年，北平年景，过年，双春双喜，新年悬旧照，新年杂忆，灯节的灯，清明时节，关于扫墓，上坟船，过节，清明，我过的端阳节，端阳忆旧，纪念屈原，端节的历史教育，端午节的邀请，端午节，中秋的月亮，印度洋上的秋思，中秋节，中秋夜之雨，中秋节，等...

我的童年

《我的童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁至十岁这一段时间的生活断面。阿寥沙·彼什科夫三岁丧父后，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父卡什林是一个小染坊主，已濒临破产。他性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；两个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，甚至第三代也受到很坏的影响。外祖父家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。小说写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特

我是即我是:一个寻找自己的故事

所谓喜悦，其实是对内的包容，对内的接纳，也是对内的慈悲。　　其实世界的真相一直都在，这个世界上没有秘密，秘密没有隐藏在任何地方，只是我们大脑上了一把无形的密码锁。　　你知道吗？你担忧的都是根本没有发生的事情，你拿着你过去以为的经验，却错过了美好的体验...

寻找:共同的宿命与碰撞

中国转型，一个正在展开的□□进程。它是世界□□的重大事件，更是中国各族群□□共同的□□宿命。在这无法回避、无法逃遁的□□宿命中，不同地区的中国人，不同族群的中国人，体验着既相同又相异的情感，书写着既一致而又差异的文学...

中国文学

“文学是历史和社会的一面镜子”，光辉灿烂的中国文学橫贯三千年的岁月，铸就华夏民族华赡沉厚的文化认同。中国文学关乎人伦日用，关乎政治教化，与民众的精神生活息息相关。中国人讲求“天人合一”，相信人伦日用的根本与天理相通，不同时代影响中国文化和社会生活的文学家及文学作品，所想象和关注的是整个宇宙，是历史，是普通民众的悲辛，从而造就了中国文学“为天地立心”、“为万民请命”的大气象...

文学研究法(八品)

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。《文学研究法》不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”（《书姚仲

多雪的春天

作者近年所写的诗歌作品结集。分飞雪迎春、醉里挑灯、暗香疏影、远志当归四辑。敏锐捕捉现实生活中的人与事，关注自然、社会与人生，对全球气候变暖、生态环境恶化、贫富差距拉大等问题进行思考和诗意的超越叙写...

我们和你们:中国和以色列友好故事集

表现中以、中犹友谊的图书已有多种，但大多停留在国家、民族的宏观层面上。由高秋福、何北剑、姚振宪编著的《我们和你们（中国和以色列友好故事集）》拟在此基础上，进一步发掘记录中以、中犹民间交往、体现中以人民友谊的生动故事。这在中国图书“走出去”中具有特别意义，选取十余个以色列犹太人典型，分别叙述他们家庭背景、个人成长经历（出生、求学、宗教生活、职业发展、荣誉成就等），以及他们与周围人交往、在时代变迁背景下展现中以、中犹民间友好情谊。...

中国各民族神话:哈尼族 傣族

本书是“中国各民族神话”丛书之一。编者经过多年的实地考察、现场采集、资料收集, 将哈尼族、傣族的创世神话、洪水神话、天体神话、英雄神话搜罗净尽, 并以整理口述的方式, 最大限度保留神话流传地的方言特色, 全面、生动地展示了中国古老神话的面貌, 存留了关于中国民族...

常用文赏析指瑕评改-(增订版)

《常用文赏析指瑕评改（增订版）》编著者姚新 明。 《常用文赏析指瑕评改（增订版）》内容提要： 文章要自己改。没有一个人写文章一下子就合格的。 必须有一种眼光，一看就知道这个地方有毛病。这种 判断能力是哪里来的？就是多读好文章读来的。读时 分析别人的作品，写时分析自己的文

中国当代文学批评论-从实践到理论的探索

《集美大学文学院行健学术丛书·中国当代文学批评论：从实践到理论的探索》汇集了笔者关于中国当代文学批评的主要思考成果。在编辑上，把“文学批评原理论”放在第一章，主要是突出作者近年来的一些思考，注重文学批评理论的建设。将“文学批评现象论”放在第二章，是考虑这里面的若干文章，略

元杂剧平阳戏剧圈研究

《元杂剧平阳戏剧圈研究》率先理清了“平阳戏剧圈”的庐山真面目，提出了许多与传统的戏剧史观点不同的见解，在重视文本研究的基础上，开辟了注重田野调查，在具体特定的社会文化环境中复原历史文艺现象的新的研究途径，对古代戏剧乃至古代文学的研究具有一定的启示意义...

佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族-中国各民族神话

《中国各民族神话：佤族 阿昌族 纳西族 普米族 德昂族》收录了佤族、阿昌族、纳西族、普米族、德昂族的传统神话故事，对少数民族文化历史研究又很好的参考价值...

中国古诗文讲评

本书作为《姚奠中文集》中的一部，收入了姚奠中先生于1956年完成解读并翻译成白话的《诗经》100首、唐诗两首，还收入了他在20世纪60—80年代为中国古代有代表性的49篇诗文所撰写的评点文章。这些解读评点文章和古诗的白话译文代表了姚奠中先生在古代文学作品研究方面的成就，有相当的深度。在写作风格上又深入浅出，通俗易懂，没有所谓的学究气。本书既可以有助于读者了解姚老的学识，也可以帮助读者从一个崭新的角度重新认识这些古代诗文的内涵和价值...

文史述论

本书收录了作者于20世纪40年代到80年代撰写的数十篇学术论文和读书札记。这些论文和札记涵盖了文史哲诸领域，其中既有对先秦诸子的探究，也有对古代典籍中一些史实的考证；既有对文学史上一些问题的辨析，也有阅读古书时对古人思想的阐发。这些论文和札记广征博引，视野开阔，对于具体问题的分析深入透彻，屡有新意，不乏真知灼见，具有较高的学术价值...

诗文杂录

本书由“忆旧篇”、“诗词篇”、“序言篇”、“杂记篇”四部分组成。其中以诗词篇为主，共收录了姚先生原创的一百余首诗词。这些诗词是姚先生自抗战以来近70年的作品，均有系年，在形式上没有拘泥于格律，在内容上写的多是国家大事、民族前途和命运，是先生人格和人生轨迹的展示。其他三部分主要收录了《姚奠中自传》、《“国专”师友散记》、《前言》、《课余随笔》等文章，具有重要的学术价值...

龙须糖万岁

澳门众多的写作人，就这样从语言与生活的密切关联里，坚守着文学，坚持文学书写，使文学的重要性在心灵深处保持不变，使澳门文学的亮丽风景得以形成，从而表现了澳门人的自尊和自爱，真是弥足珍贵。 　　从“澳门文学丛书”看，澳门文学生态状况优良，写作群体年龄层次均衡，各种文学样式齐头并进，各种风格流派不囿于一，传统性、开放性、本土性、杂糅性，将古今、中西、雅俗兼容并蓄，呈现出一种丰富多彩而又色彩各异的“鸡尾酒”式的文学景象，这在中华民族文学画卷中