张一南北大国文课

" 《张一南北大国文课》源自作者在北京大学教授的“大学国文”通识课讲义，解读了先秦、六朝、唐宋三个时期具有代表性的诗人、思想家、文学家和他们的作品。除了对文本的详细解读、精炼点评之外，本书重在以轻松活泼、讲故事的风格品析创作者的人生、经典背后的深意，给当下年轻人以人生的启蒙。 先秦时期，选取屈原的《九歌》和庄子的《逍遥游》，重点论述巫文化、老庄思想及其与玄学的关系；六朝时期，围绕“乐府双璧”《孔雀东南飞》和《木兰辞》两

哈佛读书札记

全书分两编，上编为“美国文化批评集”，关乎美国文化思想史，下编为“欧美新学赏析集”，涉及20世纪西方文论，即对西方文明的反思与批判。皆出自作者在哈佛所做的课堂笔记、读书随笔、博士班论文。哈佛强调各系科交叉训练，文史哲课程丰富多彩，这些笔记、随笔均反映了哈佛这一特点。贝尔、鲍克、米尔斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞?米勒、胡塞尔、海德格尔、福柯、拉康、巴特、鲍德里亚……了解了这些思想家，便了解了美国，便看清了当代西方文明的发展脉络。...

年轻人的国文课

" 《年轻人的国文课》源自深受北大年轻学子欢迎的大学国文课，围绕“如何成为更好的自己”这一核心，从夫妇、父子、情商、文艺和识见五大主题切入，以诙谐的方式、简单的举例、有趣的故事，解读不同时代、不同文体的经典，带我们深入理解中国古人处世的智慧，启发我们在当下的世界里更好地生活，珍视个体的价值，学会爱人、做事和思考。 “夫妇”篇，选取经典爱情诗词如《关雎》《蒹葭》《锦瑟》等，阐明何为好的爱情和婚姻； “父子”篇，释

民俗艺术研究－老鼠嫁女

《老鼠嫁女：鼠民俗及其相关艺术》作者出生在鲁北平原的一个小县城里。小时候唱儿歌，这是一种很有兴味的民间创作，实际上起了很大的启蒙教育的作用，成为儿童获得知识的一大来源。那时候只有三四岁，对外界几乎是一无所知。天热时的晚上，跟着祖母在打麦场上乘凉，看着天空数星星，望着月亮中的白兔，那模糊的影子又像是一个老人在纺棉花。边看边唱，唱的歌儿是： 一个星，两个星，嘀喽咕噜灌油瓶。…… 冬天睡炕。炕的两边通常都是靠墙。为了防止灰尘，两面墙多用花纸

中国文化常识二十四节气与节日

《中国文化常识：二十四节气与节日》全面介绍了中国节气与节日的相关知识。对每一个节气和重要的传统节日，结合史料记载与民间传说，详细梳理了它们的历史背景、民俗习惯、文化渊源等。全书内容全面详实，文风通俗易懂，配以雅致插图与古诗词，是一本兼具知识性与趣味性的文化读物。 ...

张一南北大国文课(八品)

《张一南北大国文课》源自作者在北京大学教授的大学国文通识课讲义，解读了先秦、六朝、唐宋三个时期具有代表性的诗人、思想家、文学家和他们的作品。除了对文本的详细解读、精炼点评之外，本书重在以轻松活泼、讲故事的风格品析创作者的人生、经典背后的深意，给当下年轻人以人生的启蒙。 先秦时期，选取屈原的《九歌》和庄子的《逍遥游》，重点论述巫文化、老庄思想及其与玄学的关系；六朝时期，围绕乐府双璧《孔雀东南飞》和《木兰辞》两个故事，以讲故事的方式

年轻人的国文课(八品)

《年轻人的国文课》源自深受北大年轻学子欢迎的大学国文课，围绕“如何成为更好的自己”这一核心，从夫妇、父子、情商、文艺和识见五大主题切入，以诙谐的方式、简单的举例、有趣的故事，解读不同时代、不同文体的经典，带我们深入理解中国古人处世的智慧，启发我们在当下的世界里更好地生活，珍视个体的价值，学会爱人、做事和思考。 “夫妇”篇，选取经典爱情诗词如《关雎》《蒹葭》《锦瑟》等，阐明何为好的爱情和婚姻； “父子”篇，释读《论语》《离

一个当代萨满的生活世界-维吾尔老人阿布拉访问记

《一个当代萨满的生活世界 维吾尔老人阿布拉访问记》通过细致的田野考察，将古老丝绸之路上一位当代萨满的神奇法术，包括吞剑、催眠、治病、预测等，以及他所传承的萨满秘籍，展示在读者面前。书中还介绍了阿尔泰语系数千年的萨满文化传统，展示了人类文化中至今难以解释的一些神秘现象...

手书格言别录-弘一大师文集

《手书格言别录》是“弘一大师文集”之一，收录了弘一法师精选的144条格言，全部选自清代金缨的《格言联璧》。大师与《格言联璧》因缘殊胜，他自己说这些格言他自己恒学时习，常伴左右。这本集子分八类，包括学问类、存养类、持躬类、处事类、接物类、惠吉类、悖凶类、敦品类，对原文也做了适当调整。至今习之现实意义非常深刻...

论语新绎

《论语》中蕴含着丰富的人生智慧，两千多年来，上至帝王公卿下至平民百姓，无不从中汲取营养从而获得立身行道、做人处事的有益方法。本书《论语新绎》对《论语》进行了别具新意的解读，既有传统的考据式注释和直接明了的译文，又有创新的融合式解读——把对字、词、句的解释融入对通篇的把握和分析之中，使读者对原文的理解不会因不明句义而割裂、断档，从而获得对《论语》的全新阅读体验。 ...

中国人惹谁了

有些外国人敌视和丑化中国人的深层次原因是什么？中国人是不是像他们所说的那样？作为一个讲究“一日三省其身”的民族，一个对待批评和误解本着有则改之、无则加勉的态度的民族，一个虚怀若谷的民族，一个追求与时俱进的民族，一个正在实现伟大复兴的民族，我们同时自己也时常在认真反思和努力查找：我们自己会不会还有问题？ 在当今这样一个“更长时间的和平、稳定的国际环境”，我们需要在国际舞台上树立一个什么样的崭新形象？本书将带着这个问题与你共同走过一个横贯

雕漆

李一之，中国漆艺家，1943年生，男，汉，祖籍湖南，共产党员，本科学历，中国漆艺家。曾任中国工艺美术行业协会理事、中国黄金珠宝行业联合会第一副主任、北京漆艺研究会会长、北京工艺美术学会副会长、北京雕漆厂厂长...

守护传统常识

书稿由当代著名教育家魏书生就有关传统常识的谈话录音整理而成。全书内容分为构建心灵家园、传承民族传统、守住教育常识、学习传统常识、贯彻教育常识五大部分。其中附录部分，选编了《论语》中有关“教育”“学习”的论述。书稿内容详略得当，将针对当下常见教育弊端与常识缺失等现象具体提出建设性意见，对传统常识以及教育常识的推广和守护具有重要指导意义...

谣言谶语及其他

肉唐僧、巫昂、叶匡政、王小柔、李阳、李阳、吴洪森、殷罗毕、王小柔、杨树鹏、张航、徐刀刀、邱炯炯、陈农、庄涤坤、巫昂、胡淑芬、坏蓝眼睛马好、兰若斯、于一爽等草根领袖演绎斑驳世相的民间叫嚣呐...

艺衡

徐鼎一主编的《艺衡(第6辑)》是以传统文化研究和书画作品鉴赏为内容的论文集，收入论文20余篇，分为“学苑”、“经苑”、“诗文苑”、“书画苑”、“收藏苑”等类别。 本书所选作品丰富，可供传统文化研究者阅读鉴赏...

张一南北大国文课(八品)

北大人气老师张一南全新力作，带你一次读懂中国六朝文学。 从东汉末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文坛，涌现出许多耳熟能详的大诗人，从曹家三父子到建安七子，从田园诗人陶渊明到山水诗人谢灵运，从素颜也帅气的嵇康到塑料美男子潘岳等。没有六朝诗人的探索，就没有中国诗歌的黄金时代。 作者在本书中，悉心详解六朝文学史的发展脉络，通透解读30余位文人的生平经历、名篇佳句与创作风格，以一贯的轻松幽默、深入浅出的方式呈现六朝名士的精神世界

鼻烟壶

“中国红”系列精选100个中国传统文化专题，囊括了古代建筑、传统艺术、工艺美术、民俗以及中国人的衣食住行等方方面面，这些文化专题均有着悠久的历史，是中国乃至全世界的宝贵文化遗产。此本为《中国红·鼻烟壶》。中国鼻烟壶小巧精致，秀丽可爱，体现出了中国的历史、文化和风俗等丰富内涵。本书介绍了鼻烟壶的历史发展、各类鼻烟壶的鉴赏收藏等内容，并配以各历史时期的珍贵鼻烟壶的图片，图文并茂，瑰丽悦目...

越剧

《中华优秀传统文化丛书：越剧》选取了越剧这个优秀传统艺术形式，力求表现其艺术的精髓，展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些优秀文化艺术的特质呈现给广大读者，更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识，推动我们传统文化艺术走向另一个顶峰。

色空书

《色空书》是一本让人重新认识自己身体和心灵的书，它从新的角度谈论性文化，但不仅局限于性文化，它深入到对生命、对心灵自由的思考。同时还从中医和身心修行的角度破除一些西医对性的误解，回归到天人合一的文化传统上...

漫步家园

崇贤是杭州市余杭区的一个古镇。书名中的“漫步”一词，指的是以缓慢的步调、沉静的心境来细细品读这一江南水乡。本书分“热土”“人情”“风光”“山水”“农趣”“真味”六章，从农家生活的朴素原貌到焕然一新的崇贤新城，一个立体的近距离的崇贤跃然纸上，字里行间存着浓厚的乡情，读者可以在此找到一份安慰与恬静...

闽台文学的文化亲缘

闽台文学之间源远流长的文化亲缘关系，不仅体现于两地文人、作家之间频繁密切的往来互动，更体现于两地文学表现出的相同或相似的海洋性、边缘性和多元反差性等地域文化特征，以及它们共同的中华文化属性。本书通过历史上闽、台之间文人、作家交往互动、相互影响的实例，如明郑时期郑成功和“海外几社”等对宋末福建“遗民文学”的承续，清代中叶福建文人到台湾担任教职而建立以闽学为基本传承的教化并以此对粗陋民风加以矫正，乙未后台湾文人内渡及闽台作家诗人的两岸相互

中国越学-[第五辑]

《中国越学(第5辑)》是浙江省哲学社会科学重点研究基地——绍兴文理学院越文化研究中心主办的定期出版物。主要研究领域是江南及两浙文化、越地文化。本辑是区域文化学术研讨会论文专辑。大致由区域文化总论、江南及两浙文化研究、越地文化研究以及地域文化个案研究四个板块构成。有些论文为

南海区域历史文化探微

本书共分为六章，主要内容包括：南海区域海上丝绸之路；南海区域古代贸易与口岸；南海区域华侨华人社会及其文化等...

西方文论中国化与中国文论建设

本书运用马克思主义原理，从体制、理论和应用三层面，对百余年来西方文论中国化进程作全面而深刻的历史性反思，在中西文论对话与汇通中总结中国现代文论建设的经验与教训，进而探索中国文学理论现代形态的新发展。本书由三篇组成：上篇探讨中国现代文论的发生与发展，考察清末民初时期中国文化在西来学术的刺激和模范效应下出现的文化分化和传统新变的进程，考察五四新文化运动至三四十年代西方范型启发下的知识制度在中国现代文论构型过程中的作用，考察中国现代文论的多

世情图卷-读懂古典小说

《世情图卷(读懂古典小说)/名家文化讲堂》编著者宁宗一。 小说，总是被当作街谈巷议之言，鲁迅先生感慨系之地说：“小说和戏剧，中国向来是看作邪宗的。”本书介绍的中国古典小说讲述了中国小说艺术独特的审美理想和文化传统。小说虽被斥为小道，一样是世情图卷，涵容万象...

很二

相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，只可惜不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。它成为一种精神的象征，人在凡俗尘世，总是需要一种精神、一种文化态度，来面对日常琐碎，才能伫立在天地之间。 　　本系列丛书以“不周山”命名，用一种轻松而又严肃的态度，关注当前市井口语底下的文化心态，在平凡俚俗在言词间，笑谈天地之间的人事儿。 　　大多数人，或多或少，都有些很二的品质。比如轴，比如死心眼，比如不世俗不油滑。《很二》由当

韩国文化产业

“世界文化产业”丛书由清华大学国家文化产业研究中心陆地教授于2004年初开始组织国内外专家、学者编写，目的是为中国文化产业的经营者、管理者、研究者提供一个嘹望、借鉴世界文化产业发展的窗口和实证。 该丛书以国别为单位，分别介绍世界上主要国家文化产业市场的最新情况、管理制度和发展模式以及经验教训等，内容涉及出版业、电影业、电视业、广播业、音像业、广告业、演艺业、网络业等方面，资料翔实，数据丰富，历史与现实衔接，宏观与微观兼具，亦述亦

鼻烟壶-印象中国-纸上博物馆

中国鼻烟壶小巧精致，秀丽可爱，体现出了中国的历史、文化和风俗等丰富内涵。本书介绍了鼻烟壶的历史发展、各类鼻烟壶的鉴赏收藏等内容，并配以各历史时期的珍贵鼻烟壶的图片，图文并茂，瑰丽悦目...

汉字的世界

汉字是中华文化的核心要素，是每个中国人学习文化接触文明的步。汉字由象形文字发展而来，其字形字意蕴含着深刻的规律。发掘这些规律并由此来通俗性地阐释每一个汉字，将极大地有助于我们快速准确地学习掌握汉字知识，进而对中华文化的演变发展产生具体的感知。本书根据汉字造字规律，每个字族选取代表性二三十个汉字予以解析说明，每个汉字占一个页码，按内容大致分为释字、字形演变、知识拓展、汉字小知识等板块，全面形象立体地解析汉字...

海外中国研究丛书近代中国的知识分子与文明

本书以从19世纪后半期到20世纪初约半个多世纪的中国为主要舞台，以这一时期知识分子的思想轨迹和精神世界为主要课题。在这半个多世纪中，中国的对外关系由朝贡体制转换为条约体制，而且面临着被瓜分的威胁。同时，这一时期也是中国的政治体制从王朝体制到共和体制转换的时期。这一时期中国的政治变动和社会变动，其规模之深广是不难想象的。生活在这种激荡的旋涡中的中国知识分子，他们是如何认识所处环境的变化以及他们想使中国如何变化，是本书所要解决的主题。本书

文化创新与跨学科文化研究

该书以“文化创新与人类命运共同体”为主题，分为“饶学研究与跨学科视野”“中国文化自信与文化哲学创新”“传统文化的现代传承与靠前传播”三个议题，收录首届深圳大学饶宗颐文化论坛近三十篇相关文章，跨学科，跨领域，涉及优选化、新儒学等问题，为在世界多极化、多元化靠前文化背景下构建人类命运共同体提出富有积极意义的文化创新观点、开阔思路，并契合当前学术界与整个社会发展、世界发展潮流，呈现出鲜明的传统文化与现代传承色彩以及靠前化视野...

孙子读本

《孙子》是世界上最古老的军事著作，本书是对《孙子》原典的完整注译和解读。作者浅野裕一是日本汉学界的中国哲学专家，其对原典的解读不仅全方位阐释了古代战争的战略战术、攻守作战、侦查用兵、地形行军等，还结合丰富的历史资料还原了立体的时代与人物，以现代的、国际的视角，讲述了《孙子》成为经典的历程，并探讨了为何它依然能启发我们对现代战争的思考。 ...

南怀瑾家风家教(修订版)

南怀瑾（1918年3月18日-2012年9月29日）是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国传统文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 《南怀瑾家风家教》主要从南怀瑾儿子南-鹏的视角，以家道、家风为主题，讲述南怀瑾先生如何教育子女修学传统文化，如何通过家教、身教、言教及开明自由的家风来对儿女进行人格教育和生活教育，如何对子女因材施教、视天下人为子女。 书稿中，作者发表了关于家风家教的定义、作用，家风家教如何运用等观点，

徐州画像石

画像石就是在一些巨大的石板上所镌刻的图画，主要见于石椁、石墓、石祠等，是伴随着厚葬风气而出现的。人们将石板上的画面用墨捶拓下来，通称为“拓片”，是人类最早的“拓印版画”。本书介绍徐州地区的画像石，其出现和流行的时代是西汉中期至东汉大约300年，地域范围，既包括现在的徐州市，也包括周围的若干县...

气与士风(唐宋古文的进程与背景)/日本宋学研究六人集

本书共收论文10篇。今人研究唐宋古文复兴运动，多着眼于其与韩愈的关系，副岛一郎先生另辟新境，深入研究宋代古文复兴与柳宗元的关系，令人耳目一新。而《从礼乐到仁义》一文则解答了中唐古文家为何大力提倡仁义这一疑问。《宋初的古文与士风》一文揭示了刚毅尚骨气的人格类型与古文复兴的关系。这些论文反映了日本学者细读文本、深潜多思的学术特点...

广西民歌图志

山歌是广西民族文化中具特色的文化符号之一。为了让读者能直观地了解这一独特文化的魅力，《广西民歌图志》选取了近年来与此相关的富有代表性的人与事，以图片为主，并用精要的文字作了简明的介绍。本图志图文并茂，雅俗共赏，既可作为专业研究者研究、参考的资料集，又可作为一般读者了解广西民歌的重要窗口...

黄陂木兰传说与风物

木兰故事在中国家喻户晓，在多地都有流传。湖北黄陂的木兰传说的历史可追溯到唐朝，至少在明朝已经有了相关的民间信仰，持续至今。在黄陂的传说中，木兰生于大城潭，学艺木兰山，葬于将军坟，围绕木兰生平，演绎出大量的地方传说，同时与木兰山、将军庙、将军坟、双龙戏珠、朱家台子等自然景观和文化遗迹相结合，形成了大量的风物传说。景观、遗迹为传说构造了空间，传说为景观、遗迹增添了文化内涵，成为当地珍贵的文化资源...

此时怀抱向谁开

“此时怀抱向谁开”，取自顾随之词，作于北平沦陷时期。借为书题，因此集所录之文，多探求明暗之间的历史，微婉隐曲的表达，及历史中人欲言还止的心事。 文史互通，通向何处?其交汇处或许在作为研究对象的人身上。对人——特别是历史中人的理解，不该被学科、家法所拘囿。本书侧重于 1937 至 1945 年间，沦陷下的人事与风景。*辑以人物为中心，探究沦陷下知识阶层的伦理境遇与修辞策略；第二辑以空间为单位，考察沦陷北平的日常生活与文化氛围。第三辑为

日本营造之美(第一辑)

《日本营造之美》是融合日本建筑、空间美学及历史文化的经典之作，由日本国*级宫殿木匠、建筑学家、历史学家、考古学家以及日本建筑插画泰斗联手打造。第一辑精选四处富有代表性的日本古代建筑（群），包括日本国*级木造建筑——法隆寺，日本庭园美学的代表——桂离宫，日本独*的陵墓形式——巨大古坟，以及国际大都市东京的前身——江户町的建成与发展。书中收入近千幅手绘图，以细腻的笔触精准还原历史场景与建造过程，使得日本空间美学的奥秘跃然纸上。 《法隆寺》

黔江文物研究

本书为作者对黔江文物管理所所藏文物, 以及黔江清代墓葬、建筑文物等进行探索和研究的成果, 对认识渝东南民族地区发展的历史, 黔江文物的特征、价值及其影响有借鉴意义。该书内容包括: 清代墓葬类 ; 文物建筑类 ; 墓志和石雕类等共七部分...

东亚的文化交流-延边大学朝鲜韩国研究论集-(第VII辑)

本书是“2013图们江论坛”国际学术会议的论文精选集。它围绕东亚文化交流、和谐发展、区域共同繁荣等主题，从东亚文学、语言学、民俗学（民族文化学）、美学、思想哲学、区域史等几个学科领域展开探讨和研究，且多篇论文是在交叉学科下进行的研究。总体上，这些研究补充了东亚各领域文化交流的新材料，提出了许多新方法和新范式，同时在具体问题上提出了许多有价值的新观点，对于东亚文化交流研究具有一定的启发意义...

午夜沉醉

都市场景文化，是又一场在全球范围内全面展开的战斗。这也是没有战线、持续不断和花样翻新的战斗，永无休止的生活消费带来了永无休止的紧张。美容院、健身房、桑拿浴、按摩室等是身体的战线，然后是瘦身、文身、文眉、文眼线、人造乳房、整容直至变性。然后是一条直线的“猫步”、三千宠爱的“选美”、旋转木马般的偶像、源源不断的绯闻、街头摇滚、街头舞蹈……都市场景文化渗入到我们生活的所有角落...

民航概论-第三版

艺衡-第五辑

朝鲜--韩国学研究论文集:朝.汉

朝鲜民主主义人民共和国，是位于朝鲜半岛北部的国家。简称“朝鲜”，另因其地理位置而称为“北朝鲜”、“北韩”，首都为平壤。其成立于二战后的1948年9月9日，位于朝鲜半岛北部……韩国，全称大韩民国，韩国的英文名Korea源于古名“高丽”。成立于1948年8月15日，国名来源于古代朝鲜半岛南部的辰韩、马韩、弁韩等“三韩”部落……这本《朝鲜-韩国学研究论文集(朝汉版)》(作者中央民族大学朝鲜-韩国学研究中心)是关于研究朝鲜、韩国学研究的专著.

中国.我误解你了吗?

他从川端康成笔下美丽的伊豆走来，却说着一口流利的京片子，又能写出一手让许多中国专业记者都嫉妒的好文章。 他只是个“80后”高大帅气的大男孩，却已是未来中日关系的一个大人物。 他在学习、游历与教学，甚至是平凡的生活中，亲历、观察、记录着中国式变革的欣喜与阵痛。中日关系、“80后”、博客的力量、记者的红包…… 在日本，别人骂他是卖国贼；在中国，他是“可怕的中国通”；有人说他是潜伏在中国心怀叵测的间谍，而他自己却说要永远献身于中

全民阅读-中华成语典故(精装)

传统文化的精粹，历史故事的载体...

中国文化软实力发展战略综论

本书从文艺学、艺术学、社会学、哲学等跨学科视角, 对中国文化软实力发展战略问题做了新的综合研究。主要内容包括: 文化软实力的理论来源、中国文化软实力的理论建构等...

花田往事

几百年来，北京城在不断地变化着她的城市边界，北京的花田在京城连年的扩建中消失了，早前的花乡被千禧年开通的南四环分成了两“瓣”。京南“城外”的花乡，是水泽之乡，旷野花田，这里花繁香幽，曾引无数达官文豪、富户闲人，甚至乾隆皇帝也前来赏花踏青，留下无数传说与轶事。那时，花乡的花田里曾经种过“丰台芍药”、“花乡牡丹”，“草桥菊花”、“花乡草花”……那时的花乡，即使在冬季，也还能出产“牡丹”——最为“金贵”的“草桥煻花”，“一瓶值数千钱”。而今

日本的众神

自古以来，住在日本列岛的人们将风、树、山所有“令人敬畏”的事物称之为神。把带来灾难的事物、带来谷物及渔业丰收的事物等所有人力不可控制的自然现象当做敬畏的对象。本书在追寻被天神追逐，流窜的众神的命运的同时，探讨日本人生活的原貌...

古邑分水

本书共十章，基本分工是：魏一媚撰写第一、二、三、九、十章，王顺庆撰写第四、五、六、七、八章。全书由魏一媚统稿，写作自序及后记。写作虽有分工，但许多方面，如对各地人物的走访、材料的调查与获取等都是两人广起进行的，甚至有些章节的写作也互有穿插。王顺庆先生在此起到了领路人的作用...

中轴线.风雅颂

中华传统砚文化发展到宋代，进入了一个崭新的时期。其高端已不仅仅是标榜砚的材质、造型、纹饰，而是留意砚上承载的文化符号及士人情怀。以物寄情、观照内心，是宋代士人的睿智发明和思想的伟大之处。古代爱砚者们创造的灿烂砚文化，需要继承与弘扬。这本《中轴线·风雅颂：张得一 黄海涛 欧忠荣 藏砚铭刻题跋选粹》为张得一、黄海涛、欧忠荣先生共同致力传扬传统砚文化的一个缩影，名为《中轴线·风雅颂》。“中轴线”从地域角度来说，是三位分别居住在北方、中原