武英殿一故宫古建筑保护工程实录

《武英殿》一书凝结着维修工程的丰富成果，具有以下特色： 　　其一，系统地梳理了武英殿的历史，把文献、档案、历史照片等资料与现场勘察的发现结合起来，建立了武英殿建筑的信史。 　　其二，对武英殿中每一座建筑进行勘察、实测，分析了每一座建筑及其院落环境的古建筑法式特征，判定了它们的历史年代，阐述了它们的文物价值。 　　其三，从武英殿工程开始，故宫博物院第一次对故宫古建筑大木构件的树种进行科学鉴定，对其物理力学性质的演化进行研究。

随州擂鼓墩二号墓

慕容鲜卑资料辑录(精)全二册--东胡系民族资料汇编/王石雨,张久和编

《慕容鲜卑资料辑录》上起东汉桓帝延熹九年（166），下至东晋安帝义熙六年（410），详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关慕容鲜卑的资料。全书共分三部分：第一部分《拓跋鲜卑专传专条》收录了各类体裁史书中拓跋鲜卑的传记、条目。第二部分《散见史料系年录》以公元纪年为主，辅以各王朝以及与该条史料相关之割据政权君主年号，以资对照。同年资料，按月编排，事类相同者予以集中。年代可以判断大致范围但绝对不能确定者，一般系于相

大城百年:武汉与芝加哥

武汉与芝加哥分别是中美两国的内陆中心城市。20世纪初的武汉与芝加哥均处于发展高位，武汉三镇之一的汉口作为中国内陆繁华的国际性港口城市，被认为与美国中部的明星城市芝加哥具有相似性。本书以历史的视角将武汉与芝加哥进行长周期的系统对比，揭示了全球化进程对两座城市发展地位的影响，验证了城市与国家的相互依存关系...

苗师通鉴(第六册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要介绍了13种不同内容的神辞, 包括“隔咀咒”“隔血咒”“认错雷款”等。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间

苗师通鉴(第四册)

本书主要介绍了12种不同内容的神辞, 包括: “祖坛请师”“封牢井”“开牢井放邪师”“巴代回坛”“椎牛起根上部”等。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

中国文集日本古注本丛刊:第一辑(全4册)

《中国文集日本古注本丛刊》，凡收录中国文集日本古代评注善本佳椠五十一种，涵盖“总集”“别集”“诗文评”三类，将影印裒为四辑，此第一辑也。古谚有云“尝一脔可知鼎味”，是刊之选，飨以阅者窥见华夏集部学术在其日本注本中之整体风貌与嬗变。本《丛刊》共分四辑，因爲别集之注本较少，故列爲第一辑，第二至四辑则爲总集之注。本书主要收録了江户时代（也收入了少量室町、明治时代的注本）日本学人撰作的中国文集的注本，也包括少量的评点本...

中国中古社会经济史论稿(精)

《中国中古社会经济史论稿》是作者李天石教授在中古经济史研究领域的论文集，是作者从事史学学习与探索四十年以来陆续写就的，大多已在中外正式刊物或出版物上发表过。本书内容大体涉及这样几个方面：一是关于敦煌吐鲁番出土文献；二是关于六朝史；三是关于唐宋史。这几方面大体上反映了作者在史学领域学习与探索的范围。此外，本书还收录了部分序跋、书评、学术综述类文章。本书主题广泛，论述深刻，视野开阔，具有较高的学术价值...

秦汉印章封泥文字编(精)

本字编对秦汉时代印章和封泥字形作了全面整理，是研究印章文字、研习书法篆刻的案头推荐工具书，可为《说文》小篆研究，秦汉文字研究，秦汉官制、地名、姓氏、人名研究等提供重要的参考资料。印文图片多用钤本、照片，避免了摹本的主观性。文字释读充分吸收学界成果，力求准确允当。字形附辞例、出处，酌加按语，考证疑难文字。后附笔画检字表与拼音检字表，方便查阅...

中国文集日本古注本丛刊第三辑

《中国文集日本古注本丛刊》，凡收录中国文集日本古代评注善本佳椠五十一种，涵盖“总集”“别集”“诗文评”三类，将影印裒为四辑，此第3辑也。古谚有云“尝一脔可知鼎味”，是刊之选，飨以阅者窥见华夏集部学术在其日本注本中之整体风貌与嬗变。本《丛刊》共分四辑，辑为别集之注，第2至4辑为总集之注。本书主要收录了江户时代（也收入了少量室町、明治时代的注本）日本学人撰作的中国文集的注本，也包括少量的评点本...

日本先秦两汉诸子研究文献汇编(第五辑)全5册 精装

中国先秦两汉诸子之书，记录诸子百家时代的各家争鸣思想，系中国传统文献的精华部分，东传日本之后，得到广泛流传与阅读。经过一千余年的漫长的接受与学习期，在江户时代终于开花结果，日本汉学家开始了独自的研究与注释，对于儒家、道家、法家、名家、兵家、医家、杂家等先秦两汉诸子之书，皆作有富有学术价值的深入研究，作多达数百种，颇值得参考。　　《日本先秦两汉诸子研究文献汇编（第5辑 套装共5册）》从江户到近代为止的汉文作中，精选百余种，择取善本，

美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集:卷十四:Ⅰ:物资装备

本书照片均来自于美国国家档案馆馆藏之第二次世界大战中缅印战区珍贵历史图片。 本书大部分照片的拍摄者为美国通讯兵照相连的士兵，每一幅照片都有详细的文字说明。 本书聘请了国内知名的抗战史专家学者，对选录照片进行严谨的整理和研究。 本书内容包括原始照片，原始标签...

美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集:卷十八:机场设施

本书中的照片均来自于美国国家档案馆馆藏第二次世界大战中缅印战区的珍贵历史图片, 大部分照片的拍摄者为美国通讯兵照相连的士兵, 每一幅照片都有详细的文字说明, 并聘请国内知名抗战史专家学者对选录照片进行严谨的整理和研究。本卷内容包括: 导读 ; 修筑 ; 守卫 ; 停机...

晋冀鲁豫边区初级新课本-(全八册)-(上.下)

石鸥主编的《晋冀鲁豫边区初级新课本(上下)》内容基于解放区教科书文献的收集与整理，由晋察冀、陕甘宁、晋冀鲁豫三个解放区的教科书文献组成。本书展示了二十世纪40年代陕甘宁、晋察冀、晋冀鲁豫革命根据地的小学国语教科书。本书首次以原书原样的形式呈现，让读者能够真切的感受到当时教科书的原貌，也是党史和教育研究者的第一手资料，对于宣传早期中国共产党的革命历史、形塑中国共产党的革命形象都有重要的现实价值...

晋察冀边区国语课本-(全八册)-(上.下)

《晋察冀边区国语课本（全八册 套装上下册）/红色星火中国革命根据地教科书》是共产党的精神遗产，也是根据地文明总体的记录。它见证了一个坎坷的时代，也深刻影响战争结束后的中国的教育和社会。这份精神遗产，亟需发掘，亟需抢救，亟需保护，亟需研究。这就是我们将这些教科书呈现出来的重要目的。该选题内容基于解放区教科书文献的收集与整理，由晋察冀、陕甘宁、晋冀鲁豫三个解放区的教科书文献组成...

钱玄同日记-(上中下)-(整理本)

《钱玄同日记》始于1905年，终于1939年，距逝世仅两天，长达35年。它是钱玄同人生的真情独白，是五四前后一代知识分子的心灵史，是一位重要学人思想、学术观念演变和读书治学的心路记录。上册，1905-1922；中册，1923-1933，下册，1933-1939...

留住乡愁(全8册)

新书--玉门关汉简(精装)

隨着西北漢簡整理出版工作的迅速推進，新近由甘肅簡牘博物館等多家單位合作整理的最新成果《玉門關漢簡》和《懸泉漢簡》第一卷先後由中西書局出版發行。關於《懸泉漢簡》的相關情況另有專文介紹，此處僅就《玉門關漢簡》一書的内容和價值作一簡要説明。 《玉門關漢簡》收録歷年來在敦煌地區各烽隧遺址出土並且收藏在敦煌市博物館的全部漢晉簡牘729枚(有晉簡2枚)。其中包括1998年在玉門關遺址發掘出土的381枚、1987年至1990年在懸泉置遺址採集的

苗师通鉴(第一册)

本书主要介绍了13种不同内容的神辞, 包括: “焚香”“烧线香”“收邪藏身”“护堂”“原因”“择日设坛”“借供桌”“摆供具”“砍竹剪纸”“买供猪”“请巴代”“请祖师”“灭鬼”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读...

苗师通鉴(第三册)

本书主要介绍了11种不同内容的神辞, 包括: “悔过”“敬入堂酒”“交剩余的酒”“祝酒词”“神名”“敬上熟酒”“送上熟酒”“拆坛”“敬饭”“送家祖神”“打扫屋上部”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

许愿标志

本书主要介绍过去湘西苗族民间普遍存在的一种原生态文化现象和民俗, 介绍的各种愿标共二十余种, 每种都有神愿的名称、别名、苗名以及许此神愿的原因, 管此种许愿的方式, 在什么地方许愿, 以后还愿的大摡情况...

唐诗镜像中的丝绸之路

唐诗中存在大量丝绸之路研究的资料，丝绸之路绿洲路、草原路、海上丝绸之路、南方丝绸之路都在唐诗中有着形象而生动的表现。本书研究的重点是把唐诗作为史料，探讨唐代丝绸之路盛衰在唐诗中的反映，同时也揭示丝绸之路和中外交流的发展对唐诗繁荣起到的推动作用。本书展现了唐诗画卷中的丝路起点城市长安，丝绸之路之陇右道、河西道、西域南道和北道、草原路、吐谷浑之路、唐蕃古道，南方丝绸之路之安南道、五尺道、灵关道和滇缅道，海上丝绸之路的壮丽图景。唐诗见证了丝

农政全书校注(全三册)精

徐光启（1562—1633）是我国明代有名科学家。他潜心探究农业技术，总结中国历代农学著作和当时的农业生产经验，吸收西方科学技术，编著成《农政全书》这一科学巨著。全书共六十卷，分为农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造、荒政等十二门，每门又各分若干子目。此书在徐光启身后经陈子龙主持整理，于崇祯十二年（1639年）刊行。《农政全书校注》是我国有名农史学家石声汉（1907—1971）先生所整理和校注，是他整理

中国文集日本古注本丛刊·第二辑(全七册)

《中国文集日本古注本丛刊》，凡收录中国文集日本古代评注善本佳椠五十一种，涵盖“总集”“别集”“诗文评”三类，影印裒为四辑，此第2辑也。古谚有云“尝一脔可知鼎味”，是刊之选，飨以阅者窥见华夏集部学术在其日本注本中之整体风貌与嬗变。本《丛刊》共分四辑，第1辑为别集之注，第2至4辑为总集之注。本书主要收录了江户时代（也收入了少量室町、明治时代的注本）日本学人撰作的中国文集的注本，也包括少量的评点本...

汪伪政权全史(全三册)

《汪伪政权全史》是部完整论述汪伪政权历史的著作，由复旦大学历史系从事中国近现代史研究的有名学者余子道、曹振威、石源华、张云撰写。初版本于2006年上海人民出版社出版，曾获上海市第九届哲学社会科学很好著作奖三等奖。全书100多万字，史料详实，全面论述了汪伪政权的来龙去脉，抗战前期日军在华策划汉奸政权的阴谋，揭露日本侵略者对中国的野蛮侵略和掠夺及对汪伪的操纵利用，抨击汪伪的投降主义理念及他们的卖国行径，分析汪伪政府以军事镇压和政治欺骗来维

美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集(精装30册)

美国国家档案馆是美国保管联邦政府档案文件的机构，珍藏有500多万张历史照片，其中有2.3万 多幅记录了“二战”时期中国的抗日战争。多年来，这些震撼人心的史料一直静静保存在档案馆里，鲜有人问津。 时光荏苒，随着“二战”亲历者逐渐逝去，不少史料又由于种种原因一直未能公之于众，抗战史的研究一直面临着史料不足的困境，这些照片对抗战史研究无疑将是极其珍贵的补充。为此，我们历数年艰辛，跨重重障碍，对美国国家档案馆馆藏照片进行了

东亚汉籍研究丛刊仪礼疏考正

本书是东亚汉籍研究丛刊中的一种，是日本学者仓石武四郎文献整理方面的代表作。本书用一种全新的眼光去审视贾公彦的《仪礼疏》，他没有努力去寻求一个很初的《仪礼》文本，没有对《仪礼》和贾公彦的观点判断是非，而是踏踏实实从《仪礼疏》的文本本身出发，去寻求贾公彦注解的内在逻辑，去探索《仪礼疏》之所以成为《仪礼疏》的原因。本书不仅仅是一部《仪礼》研究方面的著作，也能给当代文献学研究提供一种新的思路...

考古学集刊(第22集)

本书内容涉及东周至汉代遗址、汉唐时期墓葬、辽代墓葬, 以及金代和清代壁画墓的调查与发掘资料 ; 对海岱地区青铜文化的格局与演进、三星堆文化与十二桥文化过渡期遗存、周廷遗妃与献妇功、楚季宝钟与宜昌万福垴遗址、北京葫芦沟墓地编年与社会演进、里耶秦简“检”与“署”、汉代“半启门”图以及嘉陵江流域石窟寺分期等方面的专题研究 ; 对西周中央王朝的金属控制策略进行探讨 ; 探讨黑曜石生产与奥尔梅克“母文化”和“姊妹文化”的假说...

接龙(第二册)

本书所介绍的是苗师接龙, 即苗族原生态的接龙祭祀仪式。苗师接龙共十六堂科仪。全书主要介绍后八堂科仪。具体为: 第九堂, 留吾炯绒 (大请龙神) ; 第十堂, 几排绒 (接龙问答) ; 十一堂, 他数他那 (解枷解索) ; 十二堂, 袍服袍能 (送喝送吃) ; 十三堂, 几卡绒 (嘱咐龙神) ; 十四堂, 忙叫安绒 (大安龙神) ; 十五堂, 开牢总 (开牢井) ; 十六堂, 长纵 (回坛) ...

接龙(第一册)

本书所介绍的是苗师接龙, 即苗族原生态的接龙祭祀仪式。苗师接龙共十六堂科仪。全书主要介绍前八堂科仪。具体为: 第一堂, 将棍空 (请师出坛) ; 第二堂, 休足 (藏身) ; 第三堂, 充绒 (小请龙神) ; 第四堂, 扛服扛能 (敬吃供喝) ; 第五堂, 安绒 (小安龙神) ; 第六堂, 巴高绒 (中请龙神) ; 第七堂, 袍酒包 (敬入堂酒) ; 第八堂, 交书 (交牲) ...

苗师通鉴(第二册)

本书主要介绍了11种不同内容的神辞, 包括: “遣灾灭祸”“消灾灭煞”“退灾”“去请祖神”“保佑福寿”“请神下凡”“赐福赐寿”“解枷脱锁”“维系魂保安布”“赎魂”“交牲”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对抢救苗族民间传统文化具有重大意义...

石峁玉器

该书为石峁玉器的抢先发售全面展示，文物来源于石峁县博物馆和神木县石峁文化研究会，共集中收录了286件石峁遗址出土的玉器，涵盖了石峁玉器的全部器型和用料及加工特点。该书由靠前有名古代玉器研究专家古方先生执笔，撰写相关研究文章及对全部玉器进行了描述。该书为目前靠前专享的披露石峁文化玉器的专业图录，因石峁文化玉器流散严重，此书在未来亦为石峁玉器收录很全、数量很多、很为可靠的图录，为研究石峁文化和史前玉器有着十分重要的意义...

美国国家档案馆馆藏中国抗战历史影像全集·卷十六 物资装备Ⅲ

本书照片均来自于美国国家档案馆馆藏之第二次世界大战中缅印战区珍贵历史图片。 本书大部分照片的拍摄者为美国通讯兵照相连的士兵，每一幅照片都有详细的文字说明。 本书聘请了国内知名的抗战史专家学者，对选录照片进行严谨的整理和研究。 本书内容包括原始照片，原始标签...

新书--日本汉学珍稀文献集成(全五册)

日本乃至东亚诸国的汉学，是中国学术之“横的移植”，而非“纵的继承”。《日本汉学珍稀文献集成（年号之部 套装共5册）》不仅要关注移植之初的苗木及其来源，更要研究考察移植之后其成长与变化的情况及历史。迄今为止，上述第一类与第二类受到重视较多，而第三类与第四类则颇为薄弱，有待于具备深厚学养的学者加入与研究。　　日本汉学在束亚汉学研究中地位显着，然而受制于人才匮乏、重视不足、资料应用受阻等原因，导致战后的日本汉学研究滞缓，成为该国落后的学

石韵清玩:东方国石馆藏选粹

本书收录了68幅青田石雕艺术作品, 包括《丰收在望》《清风竹韵》《银河落九天》《直上青云》《生生不息》等...

考古学集刊-第21集

朱岩石主编的《考古学集刊(第21集)》主要刊登长篇田野考古发掘报告、考古研究论文，以及有关科技考古的实验报告、论文等与考古学相关的学术性、资料性论著。固定栏目有调查与发掘，研究与探索，考古与科技，变动栏目有考古学家与考古学史，国外考古，学术动态。 自1981年创刊以来，在学界已有很大影响。...

近现代中国战争与社会:余子道先生九秩寿庆论文集

余子道，1931年生，中共党员，复旦大学历史学系教授、上海研究中心研究员。曾任复旦大学历史学系党总支书记、复旦大学历史学系主任。在中国近现代史特别是军事史领域成果丰硕，代表性著作有《长城抗战》《八一三淞沪抗战》《汪伪政权全史》等。2021年，为庆贺余子道教授九十寿庆，余门弟子发起祝寿征文活动，并决定编纂论文集。本论文集收录来自海内外的余门弟子所著学术论文共29篇，分为近现代中国的军事、近现代中国政治与社会、近代中外关系、人物述评四个部

延安画传(中宣部2022年主题出版重点出版物)

本书是目前国内第一部系统反映中国共产党延安十三年历史的画传，通过丰赡的史料、活泼生动的叙事以及翔实的图片资料，娓娓讲述党在延安时代的伟大奋斗历程，细致阐释了延安精神的实质及其时代意义，旨在弘扬伟大建党精神，为党史学习教育注入新动能...

新书--中国文集日本古注本丛刊·第四辑(全七册)(精装)

《中国文集日本古注本丛刊》，凡收录中国文集日本古代评注善本佳椠五十一种，涵盖“总集”“别集”“诗文评”三类，影印裒为四辑，此第4辑也。古谚有云“尝一脔可知鼎味”，是刊之选，飨以阅者窥见华夏集部学术在其日本注本中之整体风貌与嬗变。本《丛刊》共分四辑，第1辑为别集之注，第2至4辑爲总集之注。本书主要收録了江户时代（也收入了少量室町、明治时代的注本）日本学人撰作的中国文集的注本，也包括少量的评点本...

讲谈社·日本的历史套装(全10册)

“讲谈社·日本的历史”共10卷，4112页，200万字，介绍了日本上下2000年历史。 从水稻传入到王权诞生，从万世一系的天皇制度确立到摄关制度的粉墨登场，律令国家过渡至王朝国家，源平合战、南北朝分裂、群雄逐鹿、天下一统。尔后，时代遭遇巨大变革，黑船来航、尊王攘夷，在声势浩大的民众运动中，明治维新到来，近代国家建立。 10位日本一级学者撰述，10位中文新锐学者译介，以关键问题为锚，以主题划分卷册，注重历史严肃性的同时不乏生动的故事描写

湘西苗族民间传统文化丛书通读本

本书以苗族巴代原生态的仪式脚本 (包括仪式结构、仪式程序、仪式形态、仪式内容、仪式音乐、仪式气氛、仪式因果等) 记录为主要内容, 介绍了苗师科仪、客师科仪、道师绕棺戏科仪以及苗族古歌、巴代历代手抄本扫描等脚本资料, 建立起科仪文字记录、图片静态记录、影像动态记录、历代手抄本文献记录、道具法器实物记录等数据库, 为抢救、保护、传承、研究这些濒临灭绝的苗族传统文化打牢基础、搭建平台和提供条件, 为苗族文化研究者提供较为系统的资料...

苗师通鉴(第五册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要介绍了3种不同内容的神辞, 包括“袍酒先·敬上熟肉”“走酒先·送上熟肉”“册纵·送地楼神坛的酒”。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资

苗师通鉴(第八册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要介绍了14种不同内容的神辞, 包括“通呈保佑”“驱鬼除怪”“遣煞”“藏身收祚”等。在介绍具体的每种通用神辞前, 都以“简述”的形式向读者进行简单的解读。本书具有重大的资料文献价值, 对

苗师通鉴(第七册)

苗族巴代的祭祀仪式由“写、画、雕、扎、剪、吹、打、舞、诵、唱”等形式组成, 其主要的内容是诵功和唱功, 而诵、唱的内容都是神辞。在具体的某堂科仪中, 按其祭祀的场地、时间、原因、神名、诉求、等实际情况, 将这些基本模式组合而成整堂仪式的科仪神辞。本书主要收载了“几齐标·打扫屋 (下部) ”“将棍空·祖坛请师”“封牢总·封牢井”“开牢总·开牢井放邪师”“巴代长纵·巴代回坛”“把高尼·椎牛起根”共六种神辞。在介绍具体的每种通用神辞前, 都