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北平东岳庙-民国万象-第一辑
¥11.6(4.3折)定价:¥27.0由叶郭立诚等合著、夏明方和黄兴涛主编的《北平东岳庙／民国万象》一书是1939年北京东岳庙及其庙会的调查报告，共两篇。书中以图文的形式，详述东岳庙的沿革、传说、职能、七十六司及民间的信仰、香会组织、香会活动、香会现状等，从中可以透视民国北平庙会及民间信仰风俗的一般情形...
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中共农村道路探索-中华民国专题史-第七卷
¥78.4(4.9折)定价:¥160.0本书围绕中国共产党对农村道路的探索过程展开研究，尤其对于中国共产党为何选择农村道路的政治经济环境、社会文化思潮等因素进行了分析...
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香港方物志(珍藏版)
¥67.6(4.9折)定价:¥138.0香港是个可爱的地方，既有都市的繁华也有乡郊的朴实宁静。不过，除了繁华的一面外，很少有人会留意这座城市素淡的一面，去考察了解其中的风土物种。许多人或许会奇怪，这个繁华市声所在之地居然也会有这么些鸟兽虫鱼么？《香港方物志》便是这样一本描写香港的山川风土和草木虫鱼的小书，它是作者把香港的鸟兽虫鱼和若干掌故风俗，以自然科学和民俗学的全新视角记录下来，知识、情趣、文笔都在不大的篇章里传达自如，因此读起来亲切宜人。在香港回归20周年的现在，在“博
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1902-1949-中国近代史学理论的形成与演进
¥25.4(4.3折)定价:¥59.0叶建博士的这部专著《中国近代史学理论的形成与演进(1902-1949)》认为中国近代史学理论的发展大致经历了三个阶段：1902—1915年为近代史学理论的萌芽时期，1916—1939年为第二阶段，即“科学化”史学理论学科体系逐步形成期，1939—1949年为探索西方史学理论的中国化阶段。 在这三个阶段中，历史理论和狭义的史学理论领域的研讨活动都取得了令世人瞩目的成就。 《中国近代史学理论的形成与演进(1902-1949)》突出重点
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日常叙事的体裁研究-以京西燕家台村的拉家为个案
¥21.6(4.9折)定价:¥44.0《日常叙事的体裁研究:以京西燕家台村的"拉家"为个案》作者西村真志叶将“体裁”理解为一种地方性、生活性和实践性的叙事分类“概念”。作者思考的问题是：在学术研究中如何实现研究者主体与被研究者(对象)主体之间的有效对话，如何在学术研究中“让”被研究对象自己的主体性得到“如其本然”的呈现。由此，《日常叙事的体裁研究:以京西燕家台村的"拉家"为个案》得出的若干结论可归结为一个基本判断：从生活的层面看，燕家台村的“拉家”作为日常叙事的“体裁”概
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国学典藏书系---清朝全史
¥14.1(4.3折)定价:¥32.8日本学者稻叶君山所著的《清朝全史》是第一部全面叙论清朝历史的学术著作，对清朝的历史地位作出了比较公允的评价。这部《清朝全史》，曾一九一四年出版，对学术界是一个十分重要的贡献，从它问世至今，一直受到学界重视，被学者惠家作为权威性的引徵之据，在学界长期享有它应得的学术地位，梁启超将其列为嘹解清史的必读书，梁漱溟、萧公权等也都程引及之。 作者有深厚的学养，以时间为经，以清代的政治、军事、经济、文化等方面的重要事件为纬，完整清晰地展示了清代历
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汉译世界学术名著丛书·13辑中世纪史学史
¥28.4(4.9折)定价:¥58.0科斯敏斯基院士所著《中世纪史学史》，在苏联国内和国外都受到重视。这不只是因为它能代表一家之言，更主要的还因为它是这位马克思主义史学家的开创性著作。该书所述内容从奥古斯丁起，一直到十九世纪中期；十九世纪后半期到十月革命这部分内容，则另有莫斯科大学古特诺娃的续纂本。书中从文艺复兴时代起才有详细的论述，以前的部分没作为《中世纪史学史/汉译世界学术名著丛书》的重点。 作者是在马克思主义史学阵地还没牢固建立时，来讲授中世纪史学史的，他所付
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经典史学名著:世界上下五千年(典藏版)
¥19.0(4.9折)定价:¥38.8《世界上下五千年（无障碍阅读）/典藏》按照时间顺序，选取了对世界历史进程有着重大影响的事件和人物，从政治、经济、文化、科技等各个方面汇集了人类文明的历史精华，将人类从远古时期到第二次世界大战结束时的历史娓娓道来，带领读者一起跨越时空，在五千年世界历史中做一场全景式旅游...
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经典史学名著:世界通史(典藏版)
¥19.0(4.9折)定价:¥38.8《世界通史/典藏》以时间为序，选取了世界历史上的重大事件，将世界历史发展各个阶段中蕴含的成败之道和盛衰 规律等娓娓道来。力求真实性、趣味性和可读性于一体，并通过科学的体例与创新的版式，全方位、新视角、多层面地阐释世界文明的发展和成果...
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钦定四库全书——嵩陽石刻集記
¥29.2(4.3折)定价:¥68.0本书正在团购:嵩阳石刻集记》是编乃康熙癸丑叶封官登封知县时作也。登封地在嵩山南，故其所录碑刻，以嵩阳为名。考此书初出之时，顾炎武、潘耒皆尝议之。炎武之言曰：“《开母庙石阙铭》‘重曰’二字出《楚辞·远游篇》，所谓言之不足而长言之也。井叔误以为重日，而言是年月一行。案此一行今存六字，二年之下，重曰之上，空石未镌，益明其非纪日矣。”耒之言曰：“太安二年《后魏中岳庙碑》，今在登封县。天宝十四载少林寺《还天王师子记》，今在少林寺。井叔《石刻集记》不知何以遗此
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