晋王献之洛神赋十三行

《晋王献之洛神赋十三行/历代碑帖法书选》是晋王献之洛神赋十三行。墨迹在宋元时流传有两本：一为晋笺，在元代初期归书家赵孟頫所得，定为王献之真迹。一为唐硬黄纸，后有柳公权等人题跋，赵孟頫定为唐人草原本，后人疑即柳公权所临。这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本...

唐颜真卿书王琳墓志铭

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，编辑了本书...

宋拓黄庭经

《黄庭经》为古代道家养生之书。因末题“永和十二年五月二十四日五山阴县写”，遂定为晋王羲之书。此本宋拓，罗天池定为“唐摹宋拓”。此拓藏于安思远手中，为世上罕见之本。原大彩色印制，再现原拓风神，为临写较好范本。　　黄庭经为道家经典。小楷黄庭经，尾落“永和十二年五月二十四日五山阴县写”。世传晋王羲之书舆山阴道士者，果为羲之与否，无确证。然历史上黄庭经素有盛名，隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良等皆有临本传世。宋明法帖中黄庭经刻本甚多。第九行（

北魏刁遵墓志(初拓本)

《北魏刁遵墓志铭》书名自清初显于世，迄今未衰。传闻当年河北南皮县刁公楼耕人得此导于刁氏墓中，石缺左下角。出土年代有二说：一谓雍正年间，一谓康熙末年，后者较确。墓志有铭无盖，石高三尺二寸、广二尺八寸。志阳、志阴铭文均作正书，志阳铭文凡二十八行，行三十三字；志阴二列，兄弟一列居上四十行，子一列居下十九行。原石曾经乐陵高氏、石氏、渤海刘氏、南皮张氏递藏，今归山东省博物馆保存。　　本社选得《刁遵墓志》初拓本两种予以刊印。前一种为当代学者、文物

唐颜真卿书东方画赞碑

本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构，和书写技法，让读者了解到汉字的历史含义。...

爨龙颜碑

唐豆卢望碑

豆卢望碑一九九五年七月出土于唐僖宗李儇靖陵墓室之石棺床下，是陕西首次发现的乾陵陪葬墓碑之一。碑无首无座，顶部原刻螭首、碑圭及底榫皆被凿掉，现存高二五一厘米，宽一一一厘米，厚三七厘米。碑面上部文字清晰，下部多处被人为敲击残损，漫漶不清。碑右侧下部残失。撰碑及书丹人不详。碑文焉隶书，共三十行，行七十三字。现存约二千零五字。　　豆卢望即豆卢钦望（六二四一七九年），是武周和中宗两朝宰相，死后陪葬乾陵。豆卢望碑全文隶书，笔法遒雅，远接汉之《礼器

汉张迁碑

《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉中晚期汉隶代表作品。此碑明代出土于山东谷城，现藏泰安岱庙。碑为谷城吏民为颂扬谷城长张迁惠政所立。《张迁碑》书风典雅浑朴、刚劲古拙，在汉隶中极具特色。 历代碑帖法书选编辑组编著的《汉张迁碑》所选拓本为初拓本，字口清晰，存字完多，较好地体现出该碑的艺术风采...

汉韩仁铭-(修订版)

历代碑帖法书选编辑组编著的《汉韩仁铭(修订版)》介绍了，《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》，镌立於东汉熹平四年一公元一七五年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米，金正大五年（公元一二二八年）出土，出土时碑下斜缺一角，仅存上截，共八行，行存十七至十九字不等。篆书题额两行，行五字。清康熙间一度传云亡失，后又重新发现，移置荥阳县署，原存河南荥阳第六中学内，现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博，行书飘逸，是我国东汉隶书成熟时期

宋拓十七帖

历代碑帖法书珍品选编辑组编的《宋拓十七帖》介绍：《十七帖》為東晋王羲之著名草書。唐太宗李世民酷愛王羲之書法，廣泛搜集王羲之墨跡，《右軍書記》記載：“《十七帖移長》丈二尺，即貞觀中内本也。一百七行，九百四十二字，是烜赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千纸，率以一丈二尺為卷，取其書跡及言語，以數相從缀成卷”。又說：“《十七帖》者，以卷首有「十七日」字故號之”。由於《十七帖》是王羲之著名草書，因此摹刻極多。唐時弘文館曾摹勒上石，其本

唐颜真卿书多宝塔碑

颜真卿是唐代著名书法家，颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《多宝塔碑》是初学书法临习时的重要范本。本书使用故宫旧藏北宋拓“凿”字未损本，笔画清晰，神采焕发，是目前认可的最佳拓本。全书为16开本，重新割裱，并加配经标点的简体释文以资读者使用...

大盂鼎铭文

《大盂鼎》是西周的青铜礼器，传清道光初年陕西眉县礼村出土。《大盂鼎》造型端庄凝重，内壁有铭文十九行，计二百九十一字。铭文不仅有重要史料价值，也是西周早期艺术性很高的金文书法作品。《大盂鼎》铭文字体瑰丽雄奇，用笔方整，有的笔画波磔显著，行款茂密，布局完满，是学习金文的极好范本。现据流传的很初拓本影印出版，供广大书法爱好者临摹学习...

元赵孟頫书胆巴碑-(修订版)

历代碑帖法书选编辑组编的《元赵孟頫书胆巴碑(修订版)》是“历代碑帖法书选”系列之一。赵孟俯，字子昂，号松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人，生于南宋宝佑二年（公元一二五四年），卒于元至治二年（公元一三二二年），年六址九岁。赵孟俯是我国元代著名的书法家。他擅长真、行、草、隶、篆各种书体，其中以行楷书造诣精深，有自己独特的风格。《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉

敦煌本柳公权书金刚经

《金刚经》为柳公权早期作品，字不大但用笔灵巧劲健，虽多有与颜书同法之处，但明显地摒弃了蚕头雁尾的用笔之法，而多融入魏晋及初唐楷意，并掺之以北碑的骨力洞达，故初观此碑似觉平常，颇有剑拔弩张之势，然细察之则一招一式颇富变化，方劲整饬中寓清灵通秀之气，其一点二画，一如刀斫般齐整，干脆利落，节奏明快，极富动感。故而人们将柳体的特征概括为：精于点画、谨于间架、法度森严而富庙堂气象。于此碑可见一斑。...

北魏郑道昭论经书诗-(修订版)

《北魏郑道昭论经书诗》全称《诗五首与道俗十人出莱城东南九里登云峰山论经书一首》，为郑道昭自作诗。刻于北魏永平四年（公元五一一年），在山东掖县云峰山阴，半山坡朝西削立的一块巨石上。字面高三百一十二厘米，宽三百二十七厘米，字径十三厘米，正书二十行，行二十一字，共计三百二十四字，剥泐不清约二十二字，其余清晰可辨。《北魏郑道昭论经书诗》刻石，通篇依山势，就摩崖，刻字自右至左，逐行增高，呈自然之势。布局活泼潇洒，浑然天成，气势磅礴。此刻石为北魏

赵铁山篆书

《历代碑帖法书选：赵铁山篆书》体势修展大方，布白匀美，用笔圆腴秀劲。起笔藏中有按、圆润典雅，收笔畅酣无滞，下垂之笔多枯墨涩进。《历代碑帖法书选：赵铁山篆书》，虽其仲兄谢世，心绪哀伤，意态平抑，但通篇用笔无停无滞，顺达流畅，起笔藏锋逆入，行笔以中锋为之，沉稳健爽，收笔自然有力。字形以修长取势，结体精美，线条遒劲...

唐孙过庭书谱

《书谱》是唐著名书法家孙过庭代表作。笔法精娴、结体劲净、墨彩奕奕、古气盎然，通卷妙论作书之旨，内蕴哲理，长近9米，堪称中国书法史上书论与书艺双绝之作。《书谱》墨迹现藏台北故宫博物院。本书据旧藏珂罗版影印出版，墨迹版缺失部分据相关拓本补齐，图版侧附释文，便于学习参考...

北魏吊比干墓文

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，历代碑帖法书选编辑组选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》魏碑集，共十册。《北魏吊比干墓文/历代碑帖法书选》是系列之一，展示的是《北魏吊比干墓文》。此碑文字形端庄典雅，气势刚健质朴，用笔横平竖直，落笔、收笔顿挫分明，结体取纵势，方形圆笔，是具有浓厚隶意的魏碑楷书。...

汉西岳华山庙碑

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品...

唐颜真卿書争座位帖

《历代碑帖法书选：唐颜真卿书争座位帖》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。书于广德二年，时颜真卿五十六岁，正值盛年。行草书，计一一九二字，墨拓本。真迹宋代犹在，苏东坡等人曾见过，后不知去向。 《历代碑帖法书选：唐颜真卿书争座位帖》笔法顿挫，变化莫测，气息生动，神采焕发，在书法史上享誉极高，曾得到历代书家学者们毫无令保留的赞美与推崇...

汉礼器碑

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品...

于右任草书杜甫诗

《于右任草书杜甫诗》由李佳斌藏，于右任是我国民主革命先驱者，也是一位有名的爱国诗人，杰出的书法家，艺术家。旷世书杰，照灼书坛，誉满四海，风范长存。其草书写的出入无迹，变化随心，将犷辣质直的美与蕴含流逸的美有机地结合在一起。本书共四十八张，书杜甫诗四十三首，体现了于右任先生阅历、学养、人生追求和艺术风格...

唐柳公权书玄秘塔碑

《唐柳公权书玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额，是柳公权六十四岁时书。此碑结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲，运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目...

汉史晨前后碑

《历代碑帖法书选：汉史晨前后碑》碑分两面刻。前碑称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，立于东汉建宁二年（公元一六九年），据清王昶《金石萃编》记载：碑高七尺、广三尺四寸。碑文十七行，每行三十六字。此碑现藏于山东曲阜孔庙。《汉史晨前后碑》书体严谨工整，虽有前后碑之分，但书风如出一手，古厚朴茂，端庄严谨，点画习衡，整体结构井然有序，和谐典雅。清方朔《枕经堂金石书画题跋》曾评价此碑：书法则肃括宏浑，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。由此

泰山经石峪金刚经

《历代碑帖法书选：泰山经石峪金刚经》又名《泰山佛说金刚经》，摩崖刻石，刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺，书体雄浑，以隶为主，间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别，大多数字为竖高约三十五厘米，横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计，存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云：“擘窠大字，此为极则。”　　《历代碑帖法书选：泰山经石峪金刚经》无撰书人姓名，因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近，后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大

唐颜真卿书颜家庙碑-(修订版)

颜家庙碑是颜真卿楷书其字的代表作之一，其字，横轻竖重，字形相向，用笔易方为圆，以转代折，笔资轻妙。现影印为张玮的宋拓本，是完好本中的上品，拓本现藏故宫博物院，整幅拓本现藏北京图书馆，原拓本每行7字，经割裱每行5字...

吴大澂临金文三种 -(修订版)

吴大溦，字清卿，号愙斋，江苏吴县人，清代著名古文字学家，书法家。他擅长书官篆、隶、行、楷各种书体，其中以篆书成就最高。据说他早年初学李阳冰，中年之后遍监西周金文，遂别开生面。他的篆书古趣盎然，气势雄劲；行书学黄山谷，亦生动可爱，惜所传不广。此书是他临写西周金文《录伯簋》《段簋》《蔡姞簋》。三器拓本皆见于《三代古金文存》。铭文的字已基本释读出来，但各家考释争议甚多，与学习书法关系不大，所以释文中并末做过多的说明...

唐褚遂良书雁塔圣教序记-(修订版)

《雁塔圣教序记友臣慈寺圣教序记》为李世民所撰，褚遂良正书，序记由万文韶刻于石上，二石分别嵌于长安慈恩寺大雁塔左右，故名。此碑为褚遂良晚年杰作，字体清丽刚健，瘦硬有余。《唐禇遂良书雁塔圣教序记（修订版）/历代碑帖法书选》是分局北京市文物商店藏明拓本中治字未封口本影印...

宋拓十七帖

唐怀素自叙帖真迹-(修订版)

《自叙帖》是唐代书法家怀素于唐大历十一年或十二年（776或777年）创作的草书书法作品，为纸本墨迹卷。现收藏于台北故宫博物院。《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域的热门法帖，在中国草书史上承前启后，在书法艺术领域影响深远。它是怀素流传下来篇幅较长的作品，人称“天下第1草书”...

明董其昌濬路马湖记-(修订版)

《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》纸本，行书，纵29.3厘米，横607.5厘米，132行。北京故宫博物院藏。该卷布局疏朗匀称，是董其昌晚年之作，所谓“渐老渐熟，反归平淡”，寓生秀于扑茂苍拙，自然洒落。董其昌淡墨行书，往往起笔较浓，依次渐淡，脉络分明，有着鲜明而绵长的抒情节奏，他的书法像优美的轻音乐，清淡、缠绵、隽永而余味无穷。《明董其昌濬路马湖记（修订版）/历代碑帖法书选》修订版据我社旧藏反转片重新电分制版，添加释文

北魏中岳嵩高灵庙碑

《北魏中岳嵩高灵庙碑》简称《嵩高灵庙碑》，北魏太安二年（456年）立。碑石在河南省登封县，碑文记魏太武帝时道士寇谦之奏请更造嵩岳新庙的事。碑额篆书八字：”中岳嵩高灵庙之碑”，碑阳二十三行，行五十字，碑阴七行，碑文中间剥泐较多，字迹模糊。传世旧拓，以一行“太极剖判”的“剖”字不损本为佳。　　《北魏中岳嵩高灵庙碑（修订版）/历代碑帖法书选》书体跌宕峻逸，古拙而多奇趣。保留了魏晋以来隶书风格，隶法森然，波磔犹存，但结构自由，无拘无束，又

历代碑帖法书精品选·宋拓集王羲之圣教序碑1.5

历代碑帖法书选编辑组编选的《宋拓集王羲之圣教序碑》共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之直一迹中摹出，保留了其书原貌，因而被历代书法家视为临书楷模。 怀仁集王羲之圣教序是我国古代重要的行书范本之一，此拓本为西安碑林博物馆所藏北宋拓本，原为明内府所藏.

北魏张玄墓志(修订版)

《北魏张玄墓志》，全称为《魏故南阳张府君墓志》。因志主张玄字黑女，故又称《张黑女墓志》。楷书，二十行，每行二十字，刻于北魏泰普元年（五三一年）。此志书法精美，多参隶书笔意，又颇具质拙之态。加之镌刻精细，笔法生动，堪称北魏墓志中的精品。清何绍基在题跋中赞其曰：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”志石久佚，今仅存何绍基旧藏孤拓本。现据何绍基旧藏本的影印本重印，并附裱边和册后题跋，供广大书法爱好者临习参

历代碑帖法书选·汉曹全碑(修订版)1.3

历代碑帖法书选·唐怀素自叙帖真迹(修订版)1.2

历代碑帖法书选:晋王献之书洛神赋十三行

元赵孟頫书洛神赋(修订版)