隶书-中国书法经典碑帖导临类编3-卷三

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编3：隶书（卷3）》带您一起领略隶书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编17-卷四

此卷为蔡氏自书诗稿。内录诗十一题十三首，是皇二年末至皇三年间（一0五○-一○五一）、作者罢福建转运使，被召唤汴京『修起居注』北归途中所作。作者正当精力弥满、意气风发之时，笔端清润潇洒，遒丽蕴藉，从行笔中就可见其心情的轻快、兴奋以及感情的变化。起笔时行笔稳健，宇体较为端正，行中带楷

隶书-中国书法经典碑帖导临类编5-卷五

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编5：隶书（卷5）》带您一起领略隶书的魅力...

真书-中国书法经典碑帖导临类编10-卷二

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编10：真书（卷2）》带您一起领略真书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编16-卷三

行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编16：行草（卷3）》带您一起领略行草书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编18-卷五

赵孟《一二五四!二三三》，宇子昂，号松雪、松雪道人、水精宫道人、鸥波，别号甲寅人，吴兴《今浙江湖州市》人，些画史又称『赵吴兴气博学多识，异于常人，精通音律，善鉴定文物，诗文清邃奇逸，工篆刻，以『朱圆文』著称，书法绘画成就尤高。赵孟工书法，篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝。赵

篆书-中国书法经典碑帖导临类编7-卷二

《天发神谶碑》亦称《天玺纪功碑》《吴孙纪功碑》，俗称《三段碑》。传为皇象所书。三国吴天玺元年《二七六》七月立。原碑为幢形，刻于江宁（今江苏南京）天禧寺。后碑石断为三截，故名穴三段碑》，也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。清嘉庆十年（一八○五）三月毁于火。现存宋、明拓本，藏北京故宫博物

隶书-中国书法经典碑帖导临类编2-卷二

隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。《中国书法经典碑帖导临类编2：隶书（卷2）》带您一起领略隶书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编15-卷二

行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编15：行草（卷2）》带您一起领略行草书的魅力...

真书-中国书法经典碑帖导临类编11-卷三

《破邪论序》，由僧人法琳撰写正文，虞世南撰序并书。《破邪论》，通篇小楷，文雅秀静。三十六行，每行二十字。 　　《宣和画谱》为书风『内含刚柔』，明王世贞《拿州山人续稿》中曾这样论述：『世南书迹本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪论序》：说明了《破邪论序》乃是虞世南小楷之代表作品。对其艺

真书-中国书法经典碑帖导临类编9-卷一

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编9：真书（卷1）》带您一起领略真书的魅力...

米芾书龙井山方圆庵记

方圆庵位于杭州西湖边龙井山中，为北宋高僧辩才退休后的居所。因其道名远播，故时有贤达名流造访论道。元丰六年（一〇八三）米芾游宦杭州，杭州南山僧官慧日峰守一和尚以作《杭州龙井山方圆庵记》一文过从索字，米芾拜读后书就。米芾书《龙井山方圆庵记》时三十三岁，正是其“集古字”的时期。此碑多仿王羲之《圣教序》，又参以大令之妍丽简静。其结字严谨处深得晋人精髓，法度中现灵动自然；笔法方圆兼备，牵丝映带中极富韵律节奏之美；章法自然，错落而行气连绵。相对于

乙瑛碑

《乙瑛碑》，全称“汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑”，又称“孔庙置守庙百石卒史碑”“孔庙置守庙百石孔龢碑”或“孔龢碑”等。碑文记录了司徒吴雄、司空赵戒据前鲁相乙瑛之言，上书请求为孔庙设置守庙百石卒史一人，以执掌礼器庙祀事宜的往来文书，保存了东汉诏报文书制度和格式，可与《史记》相关文献互证。碑文未记刻立时间，著录多附碑文记事的东汉桓帝永兴元年（一五三）。原石立于山东省曲阜市孔庙东庑，现存孔庙汉魏碑刻陈列馆。碑高一百九十八厘米，宽九十一点五厘

张猛龙碑

《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳二十四行，行四十六字。碑阴刻立碑官吏名计十列。额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹《张猛龙碑》为北魏刻石精品，书法以方笔为主，兼施圆笔，结字中宫紧收，四面开张呈放射状。线条变化多端似无规律可循，书写“从心所欲”但绝“不逾矩”。此碑为学习魏碑的必选范本...

龙藏寺碑

《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内，隋开皇六年（五八六）立。楷书，碑阳正文三十行，行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米，宽九十厘米，厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔，宽博秀丽，上接六朝余绪，下开初唐先声...

张旭古诗四帖

张旭，唐代书法家。字伯高，一字季明，吴县（今江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾卫长史，世称“张长史”。善诗，工绝，与贺知章、包融、张若虚合称“吴中四士”。《古诗四帖》，纸本草书，五色笺，纵二十九点五厘米，横一百九十五点二厘米，共四十行，一百八十八字，辽宁省博物馆藏。本书录四首诗赋，前两首是南北朝庚信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝宋谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老翁四五少年赞《宣和书谱》《续书画题跋记》《式古堂书画汇考》等

蔡襄行书三种

《蔡襄行书三种》，纸本行书，全卷三接纸，纵二八点二厘米，横二二一点二厘米，七三行，八八四字。现藏于北京故宫博物院。卷尾有宋、元、明、清及近代共十三家题跋。北宋1050年，蔡襄自福建至河南汴京，从福州一路北行，历时半年多。沿途见闻有感于怀者，皆成诗章，此卷所书五言、七言诗十一首即是。书写时间当在诗成之后不久，蔡襄时年约四十岁。故笔致飘逸流畅，点画婉转精美，充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力。近代朱文均赞云：“此册行楷略备，

董其昌行书两种

董其昌，字玄宰，号思白、思翁、香光居士，明朝书画家、画论家。书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又转学钟繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等人笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白、疏宕秀逸，颇具特色。 《紫茄诗卷》，纸本行书，纵二十四点五厘米，横四百十四厘米。此卷书于丙子三月望，丙子明崇祯九年，董其昌已八十二岁高龄，并于这一年的十一月去世，故此卷为董其昌之绝笔，弥足珍贵。清新隽逸、秀美绝伦，然又不乏老辣，是董其昌之上乘代表作。

王铎行草两种

王铎，字觉斯，号十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、烟潭渔叟，河南孟津人。善书法，与董其昌齐名，有“南董北王”之称。 《琅华馆师古帖》，绫本行草书，纵二十三点七厘米，横二百九十一点一厘米。此卷为王铎于明崇祯十三年所作，这一年他四十九岁。王铎以绫本临郗愔、王徽之、谢庄、王操之、王恬等晋人法帖，虽自谓疏阔，但通篇运笔变化丰富，墨色浓黑饱满，肆意酣畅。从篇幅尺寸可知，王铎所书的字径仅为二至三厘米。于如此小字中仍能腾挪闪转，可见书家的深厚功

峄山碑

《峄山碑》是秦始皇二十八年东巡登峄山而立。小篆，传李斯书。石碑已遗失，今存摹刻本。此碑帖“精神奕烨”，字体简直，笔画圆劲，古意毕臻，是小篆书体中的精华本...

晋唐小楷八种

临池学书，案头研习，晋唐小楷拓本，乃是不可缺少之物。《晋唐小楷八种》收录王羲之《乐毅论》全本、王羲之《黄庭经》残本、传王羲之书《孝女曹娥碑》、王羲之《兰亭序》定武本、王羲之《乐毅论》海字本、王献之《洛神赋十三行》柳公权跋本、虞世南《破邪论序》、褚遂良《小字阴符经》，共八种。清代书家王澍在跋语中道：“吾生六十有七年，所见晋唐楷帖多矣，如此者，曾无第二。小楷中至宝也。...

柳公权书神策军碑

《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐代书法家柳公权书。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作...

石鼓文

《石鼓文》，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。石鼓文其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。石鼓文比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。后世学篆者皆奉为正宗，无不临习...

颜真卿行书四种

本书选取数件颜真卿书法作品，分别是《争座位帖》《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《裴将军诗帖》...

褚遂良倪宽赞

《倪宽赞》，又作《儿宽赞》，现藏于台北故宫博物馆。《石渠宝笈》载：帖高七寸七分，横五尺二寸七分，字共五十行，满行七字。卷后有赵孟坚、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥等人跋记。这件墨迹与椿书碑版相比，风格是一致的。其用笔富于变化，气均力匀；在处处表现运锋著实的同时，也往往参用轻盈飘洒、灵活自然的笔墨。起笔轻捷，收笔沉著，主要笔画适当地伸展，给人以笔势翩翩、萧洒大方、平和闲雅、神爽超迈的感觉...

黄庭坚行书两种

《砥柱铭》为行书手卷，长达十一米，其中卷心长八米，内容为唐代魏徵的《砥柱铭》，全文六百多字。卷上有宋代贾似道、明代收藏家项元汴的题跋和钤印。《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，全文153字，台北故宫博物院藏。1102年九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。《松风阁诗贴》先写松风阁之位置、高度以及命名的由来，以及下夜雨会饮时所闻所见，句句用韵，让人耳目一新。书法通篇笔力劲峭，是黄庭坚书法的代表作之一

颜真卿楷书两种

颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。 《颜真卿楷书两种(精)/历代墨迹精选》供书法爱好者欣赏、临摹...

陆柬之文赋

陆柬之，唐朝书法家。书法早年学虞世南，后来向欧阳询学习，晚年临摹王羲之、王献之父子，书风飘逸洒脱，有“晚擅出蓝”之誉，与欧阳询、褚遂良、虞世南并称初唐书坛“四子”。 《文赋》，全称《唐陆柬之书陆机文赋卷》，由八段纸接成，晋陆机撰，陆柬之书。此帖章法和气韵以王羲之为取法对象，字体以正、行为主，间参草字，虽三体并用，但上下照应，左右顾盼，配合默契，浑然天成。笔致圆润而少露锋芒，表现出平和简静的意境。笔法飘纵，无滞无碍，超逸神俊，

怀仁集王羲之书圣教序

此本《北宋拓怀仁集王圣教序》为明代晋王府旧藏，著名碑帖鉴定家张彦生在《怀仁集王书拓本概述》中关于该帖写道：“近又见莫文华院长由青岛收得一本，明晋府藏，宋时仿经折本式装裱，粗皮麻纸，拓工纸墨粗，蜡光如新，与陈文伯藏明晋府本略同，此本开卷雅洁如新，北宋早期所拓，同时装裱，明晋府藏，可称三绝。”由于本帖多年来一直为藏家所密藏，故难得一见。《集王书圣教序》现存宋拓多为南宋本，北宋早期所拓尤为稀少，加之宋时装裱更是罕见。此次幸得授权公开出版发行

真书-中国书法经典碑帖导临类编13-卷五

真书是中国汉字一种书体的名称。又称正书、楷书。字形方正，笔划平直工整，是在汉末八分书（见隶书）基础上演变而成的新书体。这种书体三国时已通行全国，世传魏初钟繇为真书之祖。隋唐以后真书在书法风格上有了新的发展，代表作如智永《真草千字文》中的真书和欧阳询的《九成宫醴泉铭》。真书一直作为正体字沿用至今。《中国书法经典碑帖导临类编13：真书（卷5）》带您一起领略真书的魅力...

行草-中国书法经典碑帖导临类编14-卷一

行草是介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样规范。介于楷书和行书之间的叫“行楷”。行书大约是在东汉末年产生的。《中国书法经典碑帖导临类编14：行草（卷1）》带您一起领略行草书的魅力...

篆书-中国书法经典碑帖导临类编6-卷一

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为『殷墟文字』『殷契』，是殷商时刻在龟甲兽骨上的文字。十九世纪末在殷朝都城遗址（今河南安阳小屯村》发现。甲骨文继承了陶文的造字方法，中国国商朝后期（前十四-前十一世纪》王室用于占卜记事而刻（或

中国书法经典碑帖导临类编:6-8:篆书

《中国书法经典碑帖导临类编：篆书卷（套装1-3卷）》主要内容包括：甲骨文、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘、石鼓文、秦诏版、泰山刻石、李斯峄山碑、袁安碑等...

“西泠杯”首届全国中小学师生书法大赛获奖作品集

《“西泠杯”首届全国中小学师生书法大赛获奖作品集》一书收录了“西泠杯”首届全国中小学师生书法大赛所有师生获奖作品。本次比赛分为小学组、中学组和教师组，每个组获得一、二、三等奖各30名。大赛成功举办之后，获奖作品收录作品集，以此鼓励师生有更高的热情学习或者教授书法。除了90位获等级奖的师生之外，另外还有上百位获得优秀奖的师生，他们的作品虽然不能进入作品集，但获奖名单同样会列入作品集中。本次大赛的举办以及本书的出版可以促进中小学书法教育更

赵孟頫行书五种

本书选取四种赵孟頫行书作品，分别为赵孟頫行书三段卷与三元人合卷　《行书三段》卷，元，赵孟頫书，纸本，行书，首段纵31.1厘米，横101.5厘米，二段纵31.1厘米，横100.2厘米。三段纵29.9厘米，横103厘米。此卷由赵氏三件行书作品合装而成。赵孟頫喜与释道人物游，执弟子礼师事者，则为僧人中峰明本与道士南谷真人。南谷名杜道坚，曾住持杭州宗阳宫等道观。本卷前二段即为南谷而书；末段则系南谷殁后为其弟子袁安道而书，亦寓纪念南谷之意，是研

欧阳询行书四种

本书选取欧阳询《张翰帖》《梦奠帖》《卜商帖》《行书千字文》四种墨迹...

苏轼行书四种

本书收录了苏轼的行书法帖以供书法爱好者收藏赏析。苏轼书法曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云“我书造意本无法”，又云“自出新意，不践古人”。黄庭坚说他“早年用笔精到，不及老大渐近自然”，又云“到黄州后掣笔极有力”。他的书法，用笔多取侧势，结体扁平稍肥...

赵孟頫行书三种

本书选取赵孟頫三种行书作品，分别是《归去来辞并序》《秋声赋》《王羲之轶事帖》。第一卷《归去来辞并序》，行书手卷。全卷(含裱边)纵二七点四厘米，横二〇二厘米。这卷行书运笔方式和间架结构出自王羲之。其姿态之矫健，体现了作者当时“落笔如风雨”的气概。第二卷《秋声赋》纸本行书，纵三四点八厘米，横一八二点二厘米。是卷原为清宫旧藏。此卷取意二王，结体颀长挺秀，笔势沉稳流畅；运笔以中锋为主，间用侧锋，笔画转折圆劲迅疾，粗细多变，顾盼生姿。通篇布局疏

宋徽宗楷书四种

本书选取宋徽宗赵佶传世楷书书作《楷书千字文卷》《祥龙石图卷》《秾芳诗帖》《瑞鹤图》四种。《楷书千字文卷》为北宋崇宁三年(一一〇四)赵佶书赐童贯的作品，画有朱丝界栏，素笺本，纵三一点二厘米，横三二三点二厘米。杨仁恺先生云：“其结体疏朗端正，下笔尖而重，行笔细而劲，撇捺出笔锋而利，横竖收笔顿而钧，文体匀称，用笔轻按重收，顿折利落，具有飘逸清润之感，显示出瘦金书的独特风格。”《祥龙石图卷》，绢本，纵五三点九厘米，横一二七点八厘米。宋徽宗为祥

宋拓颜鲁公多宝塔碑

《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿世称颜鲁公书，碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。此碑共三十四行，满行六十六字，内容主要记载了西京龙兴寺禅师楚金创建多宝塔之原委及修建经过。整体秀美刚劲，清爽宜人，有简洁明快，字字珠玑之感。用笔丰厚遒美，腴润沉稳；横细竖粗，对比强烈；起笔多露锋，收笔多回锋，转折多顿笔。结体严谨致密，

孙过庭书谱

本书收录了孙过庭的书谱。孙过庭(六四六-六九一)，名虔礼，以字行。富阳(今属浙江杭州)人。唐代书法家、书学理论家。曾任右卫胄参军、率府录事参军。传世书迹有《书谱》《千字文》《景福殿赋》三种草书墨迹，其中成就最高、影响最大的当属《书谱》。《书谱》，书于唐垂拱三年(六八七)，草书纸本。纵二七厘米，横八九八厘米。每纸十六至十八行不等，每行八至十二字，共三百五十一行，三千五百余字。衍文七十余字，“汉末伯英”下阙三十字，“心不厌精”下阙三十字。

苏轼书黄州寒食诗帖·赤壁赋

宋徽宗草书千字文

本书选取宋徽宗赵佶传世书作《草书千字文》。《草书千字文》作于北宋宣和四年。该作书写的内容为南朝大臣周兴嗣创作的《千字文》，全文书于长三余丈的整幅描金云龙笺之上，底纹的精工图案，是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出，与徽宗的墨宝相得益彰，被誉为“天下一人绝世墨宝”...

明拓史晨碑

宋米芾行书三帖卷

张猛龙碑

明拓石鼓文

苏轼行书五种

《次辩才韵诗帖》，苏轼自署书于元祐五年(一〇九〇)，行书纸本，凡二十行，计一百八十八字，纵二九点O厘米，横四七点九厘米，台北故宫博物院藏。辩才是苏轼的诗友之一，他曾经给苏轼写过一首《龙井新亭初成诗呈府帅苏翰林》，《次辩才韵诗帖》就是苏轼为了和辩才的诗而作的。作品由序和诗两部分组成，盛赞辩才老师的超然物外、仙风道骨。《洞庭春色赋中山松醪赋》，行书纸本，纵二八点三厘米，横三〇六点三厘米，吉林省博物馆藏。此两赋为白麻纸七纸接装，纸精墨佳，气

黄庭坚草书诸上座帖

本书十分注重气韵的运用：在纵向方面，字与字之间紧密和谐，连贯呼应，气韵十足。但细究，却发现字与字之间游丝不是很多，更多的是靠字距的紧密和不同字形的穿插避让来实现行气的贯通，此种方法巧妙地弥补了某些笔画过度伸展而造成的笔势中断的缺憾。在横向方面，将行距加宽，通过字形的各种变化对空间进行分割利用。除熟练运用长短、大小、聚散、欹正等传统的技巧外，还将整行字作向左右偏斜之势，从而丰富了行与行之间的节奏变化...

独孤僧本兰亭序

颜真卿书郭家庙碑

龙门四品