所谓高贵就是对自己心存敬畏:尼采的智慧箴言

尼采著李东旭编译的《所谓高贵就是对自己心存敬畏(尼采的智慧箴言)(精)》选取尼采一生所有著作中很具代表性的两百多句话，囊括了尼采的思想精髓，展现了这位先哲的思想和心智，带给读者无限的启迪。本书一共分为七个篇章：《我？自我》《女人？人性》《生命？人生》《心？思想》《爱？幸福》《行动？沟通》，涉及尼采思想言论的方方面面，句句都是尼采思想的精髓...

瞧这个人

《瞧! 这个人》是尼采的自述, 主要通过尼采的作品来展示尼采的生平, 它代表着尼采后期的思想。本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志, 而除此之外, 便是他多姿多彩的一生, 以及对超人性格的描写, 对于现代观念的剖析, 和对未来超人世界的向往...

现代西方学术文库查拉图斯特拉如是说(祥注本)(精)/现代西方学术文库

《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录，又有点像圣者传一类的书，但这位圣者并不是宗教的圣者，而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。《查拉图斯特拉如是说（译注本）》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世

快乐的科学

尼采的《快乐的科学》采用了箴言形式。全书的主体部分是由五部箴言/格言组成的，共有383节，长短不一。《快乐的科学》在尼采的一生中处于中心的位置，它也是尼采在哲学表达方面最成功的尝试。身为哲学家，尼采反对科学，同时也抗拒艺术，但是他又拒绝哲学的过去以及过去的语言。在《快乐的科学》中，尼采否定科学的统治权威，尤其反对笛卡尔主义的机械宇宙观，但他并非反对所有科学，而是要以语文学（解释的艺术，强调可能性而非确定性）和心理学（对意识要素的批判，

论道德的谱系

本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。《论道德的谱系》论述了道德观念产生的自然、社会、生理甚至病理条件,发掘了人们在不同时期、不同条件下创造不同价值判断的共同的原始动力。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作...

悲剧的诞生

本书是德国哲学家尼采第一部较为系统的美学和哲学著作, 写于1870-1871年间。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时, 阐述了自己的许多哲学思想完成了他对生命意义的思考, 并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化做出了批判...

偶像的黄昏

该书是尼采的又一本思想著作，作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究，而事实上也恰恰如此。该书讨论了苏格拉底的问题、哲学中的理性、违反自然的道德等问题...

所有打不倒你的,终将使你更强大

本书收录了尼采对哲学、心灵、生命、自由、偏见、家庭等各方面的见解, 充满了心理学的洞见和艺术的奥秘, 以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言, 向世人展示了他的思想和生活, 一语道破人生的种种本质, 为迷茫的人们提供指引和力量...

悲剧的诞生

《悲剧的诞生/汉译世界学术名著丛书》编著者弗里德里希·尼采。 　　 《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。他能够凭借什么来理解这种史料无征的神秘现象呢？ 　　 　　 只能是凭借猜测。然而，他不是凭空猜测，而是根据自己的某种

尼彩全集

《朝霞》初版于1881年，由5卷共500多条格言组成，每条长短不一；1887年再版时增加了一篇前言，其段落较长。在著作史上，《朝霞》是尼采中期代表作之一，位于《人性的，太人性的》第二卷（1880）与《快乐的科学》（1881）之间，尼采在本书中主要对于道德问题进行了深入的探讨，是对道德偏见的偏见。在尼采思想的三种变形（骆驼、狮子、孩子）中，《朝霞》扮演了类似狮子的角色，它冒失闯入了被视为安全的道德原则猎苑。为发掘善恶之基础和深渊，占主导

善与恶的彼岸 (精装)

《善与恶的彼岸/西方哲理译丛》可以看作是以一种比较直接明了的方式来讲解《查拉图斯特拉如是说》中的内容。除此之外，即为后来写作《权力意志》作准备。由此可见，《善与恶的彼岸/西方哲理译丛》在尼采的著作之中实际上是处于一个承上启下的地位，其重要性不言而喻...

尼采诗歌新编(精)

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。尼采不仅仅是重要的哲学家、思想家，其诗歌一向在西方世界和汉语世界也受到广泛的关注和力捧，不仅仅是其哲学思想的延伸，其诗作所展现的文

尼采诗集//2022新定价

弗里德里希.尼采，德国哲学家、诗人。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。 他是诗人，他哀于生命意义之缺乏而去寻找诗，想借诗来赋予生命以意义，但他内心深处仍然认为，诗所赋予的意义是虚幻的...

偶像的黄昏

该书是尼采的又一本思想著作，作者希望能够对永恒的偶像做一番思想上的探究。《偶像的黄昏》——题名已经表明——首先也是一种康复，一个太阳黑子，是转向一个心理学家的闲荡。也许还是一场新的战争？……而且要探听的是新偶像的底细？这本小书是一个伟大的宣战；这里所说的探听偶像的底细，指的不是时代的偶像，而是永恒的偶像。在此，就像用音叉触动这些偶像一样，我们要用锤子触动它们。决没有比这些偶像更古老、更令人信服、更膨胀的偶像了……也没有比它们更空洞的偶

瞧,这个人——人如何成其所是

作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里，尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝...

悲剧的诞生(外国文艺理论丛书)

诗哲尼采的美学开山之作 首倡狂野不羁的酒神精神 深入探究希腊悲剧之源泉 在《悲剧的诞生》中，尼采称道狄俄尼索斯狂野不羁、纵情欢乐、物我两忘的酒神精神，视之为古希腊悲剧的起源，作为阿波罗讲究秩序和谐的日神精神的对立面。尼采猛烈批判了当时德国平庸乏味、矫揉造作的文化氛围。本书对现代文艺影响深远。 二十七岁的尼采凭借此书一鸣惊人 借狄俄尼索斯之酒杯浇我胸中块...

Thus Spake Zarathustra-查拉图斯特拉如是说(英文版)

《查拉图斯特拉如是说》是一部“超人的圣经”，是在基督教遭到现代科学毀灭性的打击、上帝死了之后，尼采为对抗泛重于西方学术界的虚无主义所进行的最深刻、最具挑战性的思考。而现代哲学正是承袭了尼采的思想，举凡海德格尔、弗洛伊德、里尔克、雅斯贝斯、萨特、加缪、福柯等一批現代思想文化巨擘，无一不从这部超人的圣经中汲取营养，中国近代的梁启超、鲁迅等受到尼采影响的学人、作家，更是举不胜举。 　　此书还是德语文学中最优美的诗体散文的杰作。尼采熔

尼采生存哲学

《尼采生存哲学》是一次走近大师的心灵之旅，或许会改变你的一生。哲学是人生观的学问，哲学是心灵的完善，哲学是生命的诗。　　一个人必须加以培养以适应这种空气，否则他就会有受寒的危险。...

每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负

全书集尼采著作之精华语句, 展现伟人思想和心智, 带给读者无限的启迪。一共分为13个篇章, 分别从自我、学习、艺术、文化、道德、善恶、生命、成败、超越、行为、思想等方面展开, 涉及尼采作品和思想言论的方方面面, 是尼采思想的集中展现, 哲理的浓缩精华...

教育家叔本华

本书以叔本华为范例，阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法...

查拉图斯特拉如是说

尼采是德国近代大诗人、大哲学家。本书是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书用散文诗体写成，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性，谱写了一曲自由主义的人性之歌。本书并不像说教那样枯燥乏味，具有极高的文学价值，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位...

查拉图斯特拉如是说

《查拉图斯特拉如是说》书中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，模仿圣典的文体，说出自己的哲学思想。本书用言形式表达了尼采的系列思想，其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法，采用了戏剧叙事的艺术技巧，是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。《查拉图斯特拉如是说》并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。《查拉图斯特拉如是说》横扫了基督教世界的精神奴役，谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书

瞧.这个人-尼采自传

众人眼中的“疯子”，理智的自我剖白。一本看似疯狂、暴烈，却无与伦比表达智慧的书！...

尼采的心灵咒语2

尼采，他是一个疯子吗？一百多年前是的。在那个循规蹈矩、固步自封的世界里，尼采当然被看成是一个疯子。一百年后的今天呢？今天，整个世界都“疯了”。蓦然回首，隔着悠远时空，突然发现他当年的那些疯言疯语，竟与我们的时代如此吻合，如此犀利、深刻、力透纸背。尼采曾说“我的理论是为一百年后

查拉图斯特拉如是说

《查拉图斯特拉如是说》这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世智慧宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教教条造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性壮歌。在《查拉图斯特拉如是说》中，“上帝死了”，“超人”诞生了，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。令尼采饱受非难道言论“去女人那里吗？别忘了你的鞭子”，便是出自此书。只有深入理解了尼采的精神实质，才能真正理解这样的怪论...

尼采全集-第1卷

本卷包括：《悲剧的诞生》、《不合时宜的思考》、《1870－1873年遗作》。《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。尼采立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，从中提升出一种哲学来。

敌基督者

在宗教史研究的表象下，《敌基督者》其实是一部哲学著作，讨论的是真理与信仰的关系问题。尼采认为，所有传统的哲学或形而上学，严格说来，都不是对真理的真正追求和热爱，而是一种信仰或信念，或者说一种“信以为真”。基督教更是如此，它是一种非常典型的“信以为真”。为什么要“信以为真”呢？是出于安全感的需要。信徒不能接受耶稣死亡的“真理”、真相或事实，所以他们相信耶稣是上帝，是“道成肉身”，相信耶稣复活了，相信有*永恒的真理。在尼采看来，所有这些都

善恶的彼岸

本书主要内容包括哲人的偏见、自由的精神、宗教性的本质、格言与插曲、论道德的自然史、吾辈学者、吾辈美德、民族与祖国、何为高贵和高山之歌...

瓦格纳事件.尼采反瓦格纳

尼采与瓦格纳的关系是思想史和艺术史上的重大事件。受瓦格纳艺术的刺激，尼采完成了早期代表作《悲剧的诞生》，但此后与瓦格纳分道扬镳。瓦格纳在很大程度上是尼采的引路人，一度是亲密的“战友”，后来又是尼采树立起来的主要“对手”。从 “战友”到“对手”，瓦格纳伴随尼采思想生涯的始终。尼采对瓦格纳所做的最后的清算是在1888年，是他思想生涯的最后一年，在一年内完成了《瓦格纳事件》《尼采反瓦格纳》两本著作。字里行间充满着尼采对瓦格纳深具匠心的哲学洞

查拉图斯特拉如是说-精编版

尼采著，储琢佳译的《查拉图斯特拉如是说/北斗译丛精编版》是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的散文诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，谱写了一曲自由主义的人性壮歌...

查拉图斯特拉如是说

本书阐述了作者激越高迈的哲学思想, 用如诗如歌的语言, 道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。主要内容包括: 三种蜕变、论道德讲坛、论快乐与激情、论苍白的罪犯、论战争与战士、论新偶像等...

查拉图斯特拉如是说

本书是德国哲学家尼采里程碑式的作品, 用优美的语言, 以散文诗的形式, 阐释了他的哲学思想, 谱写了自由主义的人性之歌, 呼吁人们追问生命的真谛, 活在当下。本书不仅具有睿智的思想, 也是德语美文的代表作品之一, 旨在让读者通过本书, 找寻人生的真谛, 获得快乐的源泉...

尼采谈自由与偏见

《尼采谈自由与偏见》是尼采哲学思想作品的精选集，分为哲人与偏见、自由的精神、天才的箴言、道德的历史、道德之尺、民族与爱国、高贵的理解、艺术的灵魂、曙光的升起等篇章，旨在帮助广大读者理解尼采改变人类思想面貌的人生哲学与审美观，对提高人们哲学理论水平会有所帮助...

查拉图斯特拉如是说:最权威经典版本

本书主要内容包括: 三种变形、德行的讲坛、彼世论者、肉体的蔑视者、快乐与热情、苍白的罪犯、阅读和写作、山上的树、死亡的说教者、战争与战士、新偶像等...

快乐的科学-西方人文经典读本-英文版

读懂尼采的第一本书-查拉图斯特拉如是说

历史无法左右历史，它只是一个代笔者而不是一个杜撰者，可一个人的人生却尚且有些许选择的余地把握在自己手中，阅读历史，领悟拐点，以史为鉴，必然会让我们这些活在当下的人活的更加理智更加从容。时光飞逝，历史如歌，而那古韵之曲总在因为某些人、某些事而不断地发生着演变。重回历史拐点，冷眼旁观那千年之久的是是非非，在那你方登罢我上场的岁月轮回中体会古人的才智谋略、悲欢离合，在嬉笑怒骂中进展今人博古通今、奋书己见的学者风范...

悲剧时代的艺术与哲学:1870－1873年巴塞尔遗著

1870—1873年，尼采在瑞士巴塞尔大学任古典语文学教授，他写作并出版了《悲剧的诞生》一书，同时，尼采围绕着“悲剧时代的艺术与哲学”这一主题，还做了系列演讲和许多笔记。本书收录了这一时期的十篇文章，通过这些作品我们可以看出，尼采正在进行一种紧张和充满激情的探索，以此迫使自己快速地走向风格成熟。前四篇文章探讨的主题仍在《悲剧的诞生》范围内，反映了《悲剧的诞生》艰难的形成史，并包含了该书相关章节的异文；后六篇中有两篇值得我们特别关注：第

查拉图斯特拉如是说

本书共分为四大部分，第一部分讲述了隐士查拉图斯特拉自觉人生已不惑，于是如“超人”般出世说教；第二部分讲述了查拉图斯特拉对歪曲自己说教的各类“现代人”进行批评，并产生了“永远回归”的思想萌芽；第三部分讲述了查拉图斯特拉对旧有道德和现代社会进行批判，其“永远回归”的思想趋于成熟；第四部分讲述了查拉图斯特拉受到预言者、学究等人的诱惑，却坚持追求自己的事业。 尼采在书中否定了以信仰和服从为准则的旧有价值体系，肯定了以生命和人的意志为准则的新

查拉图斯特拉如是说

本书为尼采晚期代表作，作于1883—1885年之间。本书可以说是晚期尼采思想的起点，在尼采思想生涯中占据着特别重要的地位。全书分为四部，每一部又由相对独立的散文诗组成。在书中，尼采结波斯哲人查拉图斯特拉之口，宣扬了他的超人哲学。全书以记事的方式描写一个哲学家的浪漫及教导，与其说是一部哲学书，不如说是一部探讨哲学的小说...

不合时宜的考察

尼采在思想转折时期澎湃的内心经历，显现出他与时代现实痛苦的冲撞。尼采感觉自己已经被抛出时代的墙外，他把这种感觉叫作“不合时宜”，并认为远赴时代墙外挖掘宝藏的人，一定会为当前时代以及未来时代带来革新的力量。由此，《不合时宜的考察》作为尼采过渡和成熟时期的作品就应运而生了。本书是尼采批判当时德国文化和教育的四部作品的合集。前两部指出“文化庸人”阻碍了真正德意志文化的复兴,过度的历史教育摧毁了生命所必需的幻象,窒息了创造力;后两部则探讨了叔

瓦格纳事件 尼采反瓦格纳

瓦格纳在很大程度上是尼采的引路人，一度是亲密的“战友”，后来又是尼采树立起来的主要“对手”。从 “战友”到“对手”，瓦格纳伴随尼采思想生涯的始终。尼采对瓦格纳所做的最后的清算是在1888年，是他思想生涯的最后一年，在一年内完成了《瓦格纳事件》《尼采反瓦格纳》两本著作。字里行间充满着尼采对瓦格纳深具匠心的哲学洞察。本书特将这两种著作结集出版，为读者研究提供方便...

瓦格纳事件·尼采反瓦格纳

尼采与瓦格纳的关系是思想史和艺术目前的重大事件。受瓦格纳艺术的刺激，尼采完成了早期代表作《悲剧的诞生》，但此后与瓦格纳分道扬镳。瓦格纳在很大程度上是尼采的引路人，一度是亲密的“战友”，后来又是尼采树立起来的主要“对手”。从 “战友”到“对手”，瓦格纳伴随尼采思想生涯的始终。尼采对瓦格纳所做的最后的清算是在1888年，是他思想生涯的最后一年，在一年内完成了《瓦格纳事件》《尼采反瓦格纳》两本著作。字里行间充满着尼采对瓦格纳深具匠心的哲学洞

尼采著作全集(第1卷):悲剧的诞生 不合时宜的考察Ⅰ—Ⅳ 1870—1873

《悲剧的诞生》一书的独特之处是对古希腊酒神现象的重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。在《悲剧的诞生》中，他是凭借他“内在的经验”理解了“奇异的酒神现象”，并“把酒神精神转变为一种哲学激情”。《不合时宜的考察Ⅰ—Ⅳ》是尼采早期思想转折的一部作品，显示了成长和成熟时期尼采的基本思想

教育何为

《教育何为》原名《论我们教育机构的未来》，内容为尼采于1872年在巴塞尔大学发表的五次公开演讲，也是他唯一一部专门讨论教育的著作。在这本小书里，尼采以人类导师的身份与改良人类的激情，一人分饰四角，在两位心怀抱负的大学生、青年教师与长者间的对话中向世人吟诵着他的教育宣言。 尼采认为，当前的教育机构旨在控制和压迫个人，而不是解放个人；在一个以学术型专家、大众新闻媒介和军事强国三个邪恶联盟为标志的现代社会中，人人被教导要顺应社会的期望，盲目

查拉图斯特拉如是说

《查拉图斯特拉如是说》几乎囊括了尼采的全部思想，给整个西方哲学带来战栗！ 尼采宣布： 上帝死了！“超人”诞生！ 尼采说： 去重估一切价值，赋予事物以人的意义！ 去创造价值，在创造中不断超越自己。 超越他人之上，超越他人之外，成为自己的超人...

我为什么如此聪明

本书作者是从尼采的《瞧，这个人》《快乐的科学》《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》中选出360个句子或文段，采用孙周兴的译文，以独特的设计构成一部礼物书。译文底本依据商务印书馆孙周兴主编“尼采著作全集”...

尼采哲学思想:偶像的黄昏

《偶像的黄昏》写于1888年，是尼采晚年的一部作品。在这部充满毁灭意味的著作中，尼采对他那个时代的道德和信仰，特别是黑格尔、康德和叔本华的道德和信仰进行了持续且尖刻的攻击。尼采认为，从前的哲人似乎都过于软弱，不敢肯定狄奥尼索斯冲动乃是人类灵魂的真相，不敢根据这个真相为人类立法；现如今，一切价值亟待重估，唯有充满力量和傲慢的拿着锤子的哲学才能将时代偶像粉碎，将其逼入黄昏；虽然激情在原则上意味着危险，但它也可能是一件好事。因为，每一种健康

看哪这人-(尼采自述)

本书是尼采在最后几年的一个总结性的著作，一直被誉为其“精神自传”，在这本书中，尼采对自己思想脉络的发展做了一个回顾，评析了此前出版的几部主要作品。这是其后期思想的代表性作品之一，对于尼采研究具有重要的资料价值，这本书也是对其早期作品的修正。本书的主体是评述尼采各个时期的作品，最后评述的是《瓦格纳的堕落》，主要因为瓦格纳的堕落代表着德意志人的堕落，而尼采所有作品都关切这个现实。在评述《瓦格纳的堕落》时，尼采揭示出，德意志人的堕落意味着世

快乐的知识(皮面)(编译口袋书)

本书是尼采后期的重要作品，创作于大病初愈之。本书浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述，语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗，思想火花处处闪现，令人读后有痛快淋漓之感。 此书是作者大病初愈之后写就的，是疾病和痛苦娩出的胎儿，由于这次康复大出他的意外，故“快乐的知识”意味着“心灵的狂欢”，“康复的陶醉使他居然阐发诸多非理性、愚妄之论

查拉图斯特拉如是说

本书是尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。全书以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。全书共分四个部分。第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛及其周围。第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作。第

悲剧的诞生

本书是德国现代哲学家尼采靠前部较为系统的美学和哲学著作，写于1870—1871年间。本书是对作为文学形式之一的悲剧的探讨，但实际上包含着比较丰富的内容，阐述了作者的许多哲学思想，因而可说是他的哲学的诞生地，是一本值得重视的著作...

孤独是夜空中最亮的星

《孤独是夜空中很亮的星》本书精选尼采诗歌几部分精典哲学著作，包括《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》节选。诗歌意境及内涵深邃，散文富寓意且独具一格，是值得一读再读，一品再品的哲学精品...