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妖怪文化是日本文化的一个重要符号，渗透在日本人社会生活的方方面面，甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺，都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。 世界上，仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究，也只有日本，在其美术目前，为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳
《国民阅读经典：经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详
本书由顾随弟子周汝昌作序，是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一，而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说，说辛精警，令人振奋而激动，说苏深婉，令人叹喟而感怀，具有浓厚的特色与重要的代表意义，使本书文章篇篇珠玉，精义名言，络绎奔会，给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学（诗词曲）的创作与鉴赏，本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里，本书被誉为自王静安《人间词话》之后为精深、
《北平的味儿》是“清馨民国风”丛书选题之一，收选梁启超、胡适、纪果庵、周作人、废名等20多位民国大师和学子40多篇记述北平（北京）风情与文化的文章，读来既可以了解旧时北平的风土人情，更可以感受感受到他们对北平人文、文化的体味与认知，是一本难得的颇有韵味的文选合集。...
妖怪的形态千奇百怪，其性却如人类一般，有善有恶，有些甚至是神奇的，且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖，时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。 《中国妖怪大全》收录了中国众多经典古籍中所记载的神仙异人、奇禽异兽、妖魔鬼怪、仙草奇虫，并详细描述了每种妖怪的外貌形态，以及妖怪背后的故事传说，为读者展现了一个光怪陆离，神秘莫测的妖怪世界...
作者在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上, 厘清“怪”的内涵, 花费十几年时间, 从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事, 并参考各种民间传说、地方志等, 结合自己的研究, 重新加工、翻译为白话文。本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写, 按照妖、精、鬼、怪四大部, 每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列, 每段故事文末列出典籍出处。该书记录中国妖怪共计1068种...
全书分两编，上编为“美国文化批评集”，关乎美国文化思想史，下编为“欧美新学赏析集”，涉及20世纪西方文论，即对西方文明的反思与批判。皆出自作者在哈佛所做的课堂笔记、读书随笔、博士班论文。哈佛强调各系科交叉训练，文史哲课程丰富多彩，这些笔记、随笔均反映了哈佛这一特点。贝尔、鲍克、米尔斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞?米勒、胡塞尔、海德格尔、福柯、拉康、巴特、鲍德里亚……了解了这些思想家，便了解了美国，便看清了当代西方文明的发展脉络。...
《中国古代纺织与印染》是由中国国际广播出版社出版的...
此书为散文家、戏曲理论家齐如山关于饮食文化的随笔集。从中国传统官席的必备菜式到街边的各色杂食，从中西方甜食、面食的差异，到中国菜的烹饪方法，齐如山先生对中国饮食文化做了详细的研究，阐释了中国美食各方面的精髓，为后来的研究者们提供了详实的资料...
1.“十三经”是中国传统文化的重要组成部分，是秦汉以迄清朝中国官学的核心内容。了解中国古代社会、历史、文化、思想，不能不了解“十三经”。 2.夏传才教授长期从事经典文化研究，在教研工作中边讲边改，使这十三部经典通俗易懂，简介明了，于初学者研习颇为友好。 《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）、“《春秋》三传”（《左传》《公羊传》《穀梁传》）、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，“
本书主要内容包括: 汉代的凉州人文、曹魏对河西走廊的经营、张轨出凉州刺史、中原避难河西者日月相继、张轨的施政为前凉奠基、强盛期的前凉政权、前凉保据河西和亡于前秦等...
☆本书详解了三合罗盘十八层各层盘面的含义和用途，并指出其合理成分与迷信色彩，使读者了解罗盘的本来面目，即除了用于指向定位和记录一些古代天文、地理、气候及历史知识外，多数盘面是没有什么科学依据的。...
十八世纪三十年代末，巴黎圣塞佛伦街，一群印刷工人虐待并屠杀了工厂周围所有的猫，包括他们师母的宠物猫。本书详尽解释了这一诡异的事件，由此展开对十八世纪法国人的思考方式——不只是人们想些什么，而且包括他们怎么思考的论述，并通过解读“鹅妈妈的故事”、“小红帽的故事”等童话故事以及警察档案和知识树等多种文化现象，对法国文化史进行了深入浅出的探讨。本书娓娓而谈，充满异趣，在一定程度上标志着新文化史学流派理论和研究方法的日趋成熟，堪称经典之作...
“梦”是一种特殊现象，古往今来，一直住为人们所关注。中国古代典籍中存在着众多的有关“梦”的素材，呈现出丰富的文化价值。《梦与梦占》对梦引发和与梦相关的文化现象加以观察，分析“梦”字的演变、梦的分类，注意佛教、道教、医教、文学家对梦的认识，探讨了名家、名梦与禳梦祈梦风俗...
“中国人生了气，有时候像滚水，有时候像火山。抗战军兴，中国人蓄怒待发，出气的对象有变化，先对外国，后对本国。……出入于两种怒气（对外国和对本国）之间的我，以一个少年人的受想行识，构成《怒目少年》这本书的内容。” 人活着，好比打开一架摄影机，少年时底片感光，不曾显影，一直储存着，随年齿增长，一张一张洗出来。王鼎钧“回忆录四部曲”第二部《怒目少年》，正是王鼎钧流亡学生时代的显影。1942 年夏天至1945 年抗战胜利，一个中学
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。 全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南...
我们是谁？我们从哪里来？我们要去向哪里？上下五千年，纵横数万里。房龙娓娓讲述人类数千年的文明发展史，精彩的历史场景重现，扼要的历史人物点评。房龙给了我们一双观看浓澜壮阔的历史长河的眼睛——理性、睿智而宽容...
《民国学术文化名著：明日之中国文化》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。 《民国学术文化名著：明日之中国文化》之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入...
“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历目前真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依
全书以古鉴今，用通俗的行文，条理清晰地介绍了我国几千年来的婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教十八个方面的内容，是一部不可多得的中国文化史经典读物。...
国学大师、“中国式管理之父”曾仕强教授于2018年11月11日19时54分在台湾安详辞世，享年84岁。社会反响强烈，新浪微博、今日头条热搜榜和百度热点一度达到榜首，新浪微博话题阅读量不到一天就达到3.5亿次，官方微信公众号阅读量极短时间就达到150万以上。掌阅、爱奇艺、喜马拉雅、懒人听书、 蜻蜓等平台也给与了专栏重点推荐。为了纪念国学大师曾仕强教授，我们特推出了曾仕强经典语录及系列国学经典图书。 曾老以其深厚的国学素养和扎实的管理
这本书源自主编左靖2017年7月发起的“方志小说：联合驻村写作计划”活动。方志，在于“辩方经野、因人纬俗”，成一方之志；小说，源自“稗官野史、街谈巷议”，为世情之说。方志记实，关乎现场经验，小说写虚，关乎想象历险，而“方志小说”将两者杂糅，意在虚实并用，彼此激发，开启协商性的在地写作。如果只是非虚构，就容易落入新闻调查、人类田野、传统方志等既定规范的之中，对于有限时间的驻村写作来说，很难有所突破；而如果只是虚构，就容易变成一个文学性、
关于《碧山》由著名策展人、出版人左靖发起 是一个有温度、有情怀的文化系列读本 主张让有学术高度的艺术贴近商业和生活，让商业和生活更加艺术关于建筑师在乡村为碧山计划所倡导的乡村建设提供对话与沟通的工具 透过建筑师在乡村的实践与探索，让读者看到一个更为真实与立体的当代乡村 在这场自上而下的乡建过程中，职业建筑师扮演着什么样的角色？他们该如何处理乡建中保护与发展、传承与孕新的问题？近年来，在工业化社会向信息化缓慢转型的过程中，已经凋敝的中国
幽禁，远行，魔法逃遁；老妖婆，宝物，禁入的小屋；玻璃棺中的美女，火焰河畔的蛇妖；碎尸与重生的主人公，金光灿烂的极远之国……列维-施特劳斯盛赞的结构主义先驱学者，开启结构主义时代理论灵感的大师，有名民间文艺学家弗弗·雅·普罗普，搜集了大量神奇故事，聚焦8大类重要故事类型叙事，深入剖析170种超典型故事母题，缜密分析人物功能、道具暗示、仪式象征及情节安排，探究这些神奇故事的起源——并非隐藏在人类心理的某些特点中，也不在艺术创作的特殊性中，
精选《易经》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境...
中国的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷电、鱼龙百虫，不仅数量庞大，而且随着地域、时间的变化，往往倏生倏灭，忽小忽大，诸神之间的关系、统属也变得极不稳定，此起彼落，你上我下。有鉴于此，本书作者有名民俗专家栾保群梳理典籍，对民间信仰中的各种神祇分门别类，排座次，立尊卑，使混乱的民间众神各归本位...
本书收录北京16个辖区内唐至民国各时期现存与消失古塔706座。对古塔方位、特点、现状进行了全面记录，对消失古塔的兴建、存废也做了充分的考证，并配图600余幅，堪称介绍北京古塔的“百科全书”。作者从事古建筑研究三十余年，不仅具有专业的建筑和测量学知识，而且熟悉文献学相关技能，保证了图书的学术价值...
本书是一部有关研究客籍华侨、华人问题的专著。书中较全面地介绍了客家人在海外的创业、发展、变化和贡献的历史...
本书论文栏第一组聚焦于可见或不可见的社会网络关系。裴宜理探讨了在中国历史上城市抗议最活跃的时期（1919-1927年）和在中国最具活力的城市上海，社会关系网和集体身份的角色是如何变化的。作为现代政治组织的国共两党，此时都亟欲推动本质上可塑的集体认可，然而，他们的努力却势必受到先此存在的社会网络的限制。作者指出，这种发生在政治渴望和社会真实之间的冲突，使得中国经验成为了一个理论创新的基点，来支撑对于有关社会网络的某些标准化假设的检思。孙
本书以追随鲁迅、胡适两位大师的人生踪迹为外部线索，以展示他们内在心灵的契合为气脉，采取并列平行结构，分别讲述，各自独立成篇。鲁迅部分纵横结合，既有整体观照，又有局部聚焦，充分展现他人生的各个阶段，透视其人间情怀支撑下的精神能量；胡适部分则以在美国的经历为主，点滴浪花，以小见大，披露鲜为人知的历史细节...
《国史讲话》 是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿。顾先生的初衷是想脱离旧教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地，把它做成一部活的历史，拣取能反映时代精神的较精彩部分，作亲切之描写，使学生对各时代的特色有真确的了解。全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张几个部分，如同讲故事一般，用通俗的笔墨普及历史知识，令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天，此
树木真实地活着，在神话中出没，在观念中穿行。 树木承载了太多人类的经验，是我们与自然，与非自然紧密相连的纽带。世界之大，文化各异，从古至今，树木从来就不是历史舞台的配角。一树一木，仪容堂堂，意蕴玄妙，形态俊美，已让无数文人墨客才思泉涌。 本书引人入胜之处在于对树木意义和使命的深探，既深挖内涵用途，又作意象拓宽引申。从苹果树、桦树、雪松、桉树，到橡树、柳树和紫杉，一路探来，我们遇见埃及树之女神哈索尔，为众生分撒补给，敬畏那献给宙斯的擎天
本书是“故宫秘境文丛”中的一本, 书中描写了故宫的“隐秘角落”之一 —— 倦勤斋。倦勤斋, 是乾隆当太上皇以后的住所, 建筑装修、器物等都极尽精美, 是乾隆时期物质文明最高峰的体现。作者祝勇通过对倦勤斋的描写, 揭示了在乾隆盛世景象背后, 潜伏的巨大危机...
本书以瘦西湖风景名胜的形成、发展为线索，重点结合景点及人文的介绍，阐述瘦西湖在历史上和今天现实社会中所发挥的文化价值、历史价值、审美价值、精神价值，以及对扬州城市建设和市民生活的影响...
从易经到诗经，从大学到中庸 从孔孟到老庄，从朱熹到王阳明 讲述国人必备的国学常识 ...
20世纪中国民俗学奠基人之一江绍原的扛鼎之作 涉及巫术、禁忌、祭祀礼仪、占卜等开我国宗教、迷信研究之先河 ...
本书中描写了故宫的“隐秘角落”之一 —— 文渊阁。文渊阁, 是古代汉族宫殿建筑之精华, 属于清宫藏书楼。书中, 作者祝勇化身为“历史侦探”, 引领着读者开始一场《文渊阁四库全书》的寻踪之旅。通过对《四库全书》跌宕起伏的命运的描写, 揭示了中华民族文明命脉薪火相传, ...
《西方视野里的中国：中国人的德行》以犀利之笔剖析中国底层民众，是*能唤起读者同理心的观察记。...
从远古时代的杂乱群婚到近现代的一夫一妻，中国古代婚姻经历了漫长而艰辛的过程。各个历史时期不同的婚姻制度，不同的婚姻形式以及牢固的男尊女卑地位和民间婚俗都是后代对古代婚姻研究的重要方面。本书通过共分五个章节来探讨中国古代婚姻，从第一章的寻找中国古代婚姻起源和主要经历的婚姻模式，到第二章的各朝代的婚姻管理制度，大体上给中国古代婚姻画下了轮廓。从第三章的婚姻价值观念和第四章的中国古代婚俗的介绍，以及第五章的古代婚姻故事的展示，使我们更加全面
本书引经据典但又深入浅出，既经典又实用，篇制设计合理，内容贴近日常。深度文史爱好者可以在书中体味经典，对家庭教育感兴趣的普通大众则可以汲取古人的智慧化为点滴的日常教育实践。 此外，作为央视“百家讲坛”之“彭林说礼”系列节目的主讲，同时又是央视中文国际频道“文明之旅”系列节目的常邀嘉宾，彭林教授在读者和观众中的影响力都是毋庸置疑的。 ...
中国戏曲与民俗的关系是在20世纪的中国戏曲研究中越来越凸显的一个领域。随着认识方式的日益增长、文献检索的不断强化，戏曲与民俗的互动研究在今天逐渐显示了较为强劲的学术生长能力。本书希望适时总结以往的研究成果，深化我们的认识，并组建“自己的园地”，集中探讨“戏曲民俗研究”的理论和方法，从而积极开掘中国戏曲研究的深层学术意义...
《武汉黄鹤楼故事》讲述黄鹤楼精彩的故事。作者旁征博引，取众家之长，以优美的笔调，生动的解说，把名楼的千年沧桑娓娓道来，带你神游仙山，登临诗楼，俯仰天地，观云听涛。从而使你很好地欣赏胜景，品味诗文，领略千古名楼的精魂神韵...
本书主要以日本近代史（1906-1945）上几位最知名的“中国通”为例，分析了其看待中国的几种不同的思想认识，以及他们思想的发生、发展和变化的过程，解释了其对于中国文化的思想内涵的认识，对其精华作了适当的评价，更对其糟粕进行了严肃的批判...
这本由石力波撰的《日新月异》为国家出版基金资助项目：“中华优秀传统文化理念读本丛书”之一种。全书分为三个部分，从中国传统“日新”观的理论基点——天人和谐出发，阐述了“日新”的哲学内涵、历史演进，以及“日新”思想的现代发展和“日新”方法论等...
本书系“百年国学经典选刊”丛书之一种，收录梁启超国学论著二种：《清代学术概论》《要籍解题及其读法》。 《清代学术概论》是一部阐述清代学术思潮源头及其流变的经典著作，也是梁启超先生的代表性作品之一。梁启超先生将清代学术从时代思潮的角度划分为四个时期，并对每个时期作了简要而中肯的评介，精辟分析了各个时期及其代表人物的成就与不足。全书涉及哲学、经学、史学、考古学、地理学、金石学、文献学、佛学、美术、诗歌、历法、数学、水利等学术领域，而贯之
《饥不择食》是一本与吃饭有关的书。 《饥不择食》是一本与美食无关的书。 《饥不择食》以作者六十多年的人生经历，忍饥挨饿的岁月，不到三十年；三十岁以后，更是不曾有过挨饿的机会。然而，与某些人津津于舌尖上的享受不同，作者对于近三十年吃过的美食，并无特别的印象，而对于曾经的饥饿记忆，却刻骨铭心。 《饥不择食》与大家一起分享的，主要是六十余年间，有关吃饭的若干实录与感悟。在历史的长河中，这委实是一些无足轻重的片断；时过境迁，某些细节甚至
本书以精简有力的笔法勾勒了西方文明源头之一的“希腊文明”整个发展历史。作者不仅阐述和描绘了“希腊文明”所涵盖的精确内涵和外延，及其所包含的具体对象和内容，还着重描绘了希腊文明的产生、流变和其他文明融合、应对、衰败的整个过程。本书内容广泛，涉及政治、语言、历史、文化、宗教、移民、经济等各方面的问题，对希腊文明从产生到衰亡的整个发展脉络有一个清晰的勾勒，对古希腊文明研究具有很高学术价值。...
《一路走来一路读》是林达**的一本关于美国、欧洲的风土人情、历史、文明和社会的书。 作者延续一贯的创作风格，对美国及欧洲几十个著名的城市与乡村、人物与事件作了贯穿历史的透视，以轻松的阅读来深刻理解欧美的历史和社会。 林达的写作本身就是一个风光无限的旅程——知识与思考、智慧与大度造就了善于观察和阅读的眼睛。通过作者犀利的目光和委婉的笔触，一个个发生在异国的故事透射出了历史文化、战乱风云、文明发展和社会演变的信息...
《齐家华夏说》首先回顾了齐家文化发现研究史，正本清源说明了齐家文化进入了青铜时代，与华夏文明密切相关。然后对齐家与二里头文化进行了系统比较，从冶金考古、植物考古、动物考古、卜骨、玉器和墓葬等方面论证齐家与二里头文化的同质性，发现二里头与齐家文化时空接近，性质又大同小异，提出如下推论：如果二里头文化是夏文化，齐家文化就是早期夏文化；如果二里头文化是商文化，齐家文化也可能是夏文化。通过齐家文化地理研究发现齐家文化分布在三大高原结合部或
《文化研究：批评导论》对文化研究作了一个全面的、极具启发性的简单介绍。它从描述文化研究的社会、理论历史和环境开始，介绍了文化研究重要领域里的一系列文章，意在引发讨论和提出问题。每一个主题章节都剖析和解释了文化研究中的一个重要话题，如时间、空间、媒体和公共领域、身份、性别、价值等。《文化研究：批评导论》采用特定主题短文的结构形式*有利于引起学生对文化的兴趣以及培养他们的批判精神。《文化研究：批评导论》对于对文化研究感兴趣的学者和文化
《米》是碧山系列的第9辑，一本聚焦于稻米的专辑，集结了众多在专业学术领域和实践领域的研究心得，生动形象地展示了中国的稻作文化和稻米实践活动。全书分为稻作、好米、食米、视觉、文学、影像六卷，讲述中国的稻作历史和文化，寻找和耕作好米，食米的故事，与米相关的视觉艺术、文学和影像，温习稻米在当代中国人生活中的境遇。期待能唤起大家对每一粒作为生命源泉的稻米的珍视，也正视它所遭遇的伤害、困窘与苏生的努力...
如果你对开书店的人生有憧憬，向往开一家属于自己的小书店或想当书店店员，那这本书会是带你进入真实世界的祛魅之作，目前市面上引进的、原创的独立书店指南或书之书比比皆是，但大多是以读者或书虫的眼光在逛店。店铺如何经营，如何融入社区，如何坚守这盏灯光这些话题往往只能在某家书店消失时引起人一时的关注，虽然现在地面书店情况回暖，商业地产与书店的结合催生了一大批新兴书店，但如何摒弃“美丽”书店、“独立”书店这种虚妄，真正创造人与书的
梁实秋
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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