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在机器生产大行其道的今天,为何我们仍需要手工艺?日本民艺之父柳宗悦坚信手工制品承载了人的心智,有机械制品难以模仿的美学。 本书是柳宗悦历时二十载,踏遍日本国土考察各地手工艺后留下的一份珍贵手稿,以平实的语言,佐以手绘插图,详实地介绍了日本丰富的手工艺,堪称一部全景式的二十世纪日本手工艺百科全书...
门上绘画或粘贴图像,起初是寄望神灵看门护院,驱逐邪魅,主人借此安慰自己。后以历史上的将军武士作门神,似较想象中的神灵更可信,于是神荼、郁垒——神话传说中的门神便褪色了。继而发展到了以民族英雄来护卫国门、家门,门神画的功能涵义起了质的变化,即:门神的身份已由守门看户,防范鬼魅,转变为教育人们敬爱国家,反抗侵略,从而增强了中华民族团结意识,发展了中国绘画优良传统...
写作本书有两个明确的目的:一是考证字“麒麟”是什么,为什么在两千年来的中国图像中小篆地表现麒麟;二是由麒麟引向了“麒麟送子”,又是什么原因。前者与儒家思想有关,简单地说就是为了突出一个“仁”字,有意塑造了一个“仁兽”;后者则是宗法家族观念的后嗣,即所谓“族茂麟践,宗固盘石”。以下各节,都是围绕着这两个目的,而最后两个目的的结合,则是“仁人”的繁衍的兴旺——希望好人越来越多。 本书是在《麒麟送子》一书的基础上修订而成的。重写此书,
中国传统装饰纹样是中国历史与文化的载体,有其独特的寓意与装饰性。装饰艺术既反映这一时代的生产、生活水平,任何时期的装饰艺术,必然强烈地表现出时代特征。本书分四章,第yi章,中国传统纹样概述。讲述各个时期,纹样装饰的特点。第er章,装饰纹样的构图法则。介绍中国传统纹样的装饰法则及规律。第三章,传统色彩的应用。第四章,纹样设计100例...
本书是日本艺术大师北大路鲁山人谈陶器的随笔集。鲁山人是家喻户晓的美食家,为制作配得上自己美食的食器而开始了陶瓷创作,坚持此道直至离世。鲁山人不仅发展出了一套独特的陶器美学体系,还得到了国内外的充分赞誉。 在本书中,他回溯自己的陶瓷创作之路,结合自己的制陶经历,以尖锐的审美之眼评析陶艺史上的名家名器。每一段鉴赏都是对自己推崇的“雅美”的生动注解,都在拓宽我们的美学感悟...
★文字与图像:一个艺术家的田野考察手记。我们已经习惯了从古史典籍、宫殿遗址、文物珍宝、圣贤精英、帝王将相去认识中国,但我们很少从一位农民、一个村庄、一片地域的习俗生活、一首口传的诗歌、一件民间艺术品去了解中国。世界很少从民间去认识中国。 ★学者文章,作家情怀:记录一段弥足珍贵的考察历程,为逐渐式微的乡村中国留下浓墨重彩的一笔。饱含深情的文字,细致入微的分析,令人警醒的反思。原来,学者文章亦可使人落泪。 ★138幅图像,展现出丰富灿烂的
“烧制陶器,泥土与火的交织,火不占有只馈赠,这是火的誓言。” 日本近代陶艺大师、日本民艺运动的重要代表河井宽次郎喜爱这意象。对他来说,火不是纯粹的物理现象,而是“点燃火的人的灵魂在燃烧”,因此他也被誉为“土与火的诗人”。 本书是河井宽次郎记录他追寻造物之美与人文风物踪迹的文字。他周游各地,造访器物的...
中华民族的灯彩,历史悠久,从汉代开始传承不衰,源远而流长。吉安民间灯彩,脱胎于民族灯彩的母体,虽然随着时代的发展和变迁,有盛有衰,表现方式也与民族灯彩有所不同,但其本质不变,作为民族灯彩的缩影和分支一直延续至今...
石湾陶塑的第一特色是造型生动传神,无论人物、动物或器皿,都致力于典型化的塑造,各种造型风格独具,较少雷同,达到“百物百形,千人千面”的艺术境界。第一特色为胎壁厚釉层厚,目前釉色达近百种,这些釉色为石湾陶塑艺术增添了丰富的艺术美感。技法多样性为石湾陶塑的第三特色,体现在成型技法、造型技法、产品的施釉技术等多种不同层面的创作方法上,这里有对传统的继承延续和创新,而创新的部分则为石湾陶塑的发展注入了新的活力。 石湾陶塑艺术经历了千百年
朱仙镇木版年画起源于唐,兴于宋,鼎盛于明清,历史悠久,源远流长,是中国四大木版年画之一,历来为国内外美术界重视和敬慕。其制作采用木版与镂版相结合,水印套色,种类繁多,所用原料为炮制工序,用纸讲究,色彩艳丽,庄重深厚,题材和内容大多取材于历史戏剧、演义小说、神话故事和民间传说。年画乡土气息浓郁,民间情趣强烈,具有独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格,是民间工艺美术中的一支奇葩。本书从旅游的角度对朱仙镇年画的由来、历史历程、传播、种类意义娓
一本以《生生》为名的书,却包含很多的死亡。 十二种手工艺、十五位匠人讲述的三十三个故事,不是对“匠人精神”的称赞褒奖,而是匠人作为“人”的真实叙述。是人就会有思想,有感情,有个性。影响和造就这些的可能是一个人、一件事、一段经历。有不少人提到了见证过的,守护着的或者即将面临的死亡。李长声先生在序言中用 “满纸哀伤”形容这些匠人的故事,的确。但是这些哀伤并不冰冷。相反,它们像这个时候的大地,是温暖的,等待孕育新生的希望。 “生”的背后有“
本书是关于滑县木版年画的第一部专著。书中对滑县木版年画的历史渊源、艺人队伍、艺术特色、文化内涵、珍贵价值、制作工艺等作了详尽的分析与介绍,同时收入年画图片100余幅。图片所展示的许多作品都是初次面世,且 虐婺昊髌贰...
《泉州提线木偶戏传承人口述史》是一部口述史文集,记录了20世纪50年代以来泉州提线木偶戏的现状、发展和未来。泉州市木偶剧团及实验剧团是重要的非物质文化遗产,2006年国家首批非物质文化遗产项目,曾登上2008年北京奥林匹克运动会开幕式,2012年入选联合国教科文组织优秀实践名册,并稳居中国木偶行业领军地位。全书围绕泉州提线木偶戏的前辈、管理、表演、编导、演奏、制作、教学七方面,以田野调查、口述记录和收集整理等研究方法,择取泉州提线木偶
杭州织锦工艺以杭产桑蚕丝为原料,以吉祥图案、名人书画、摄影作品为表现对象,在特制的提花织锦机上以手工织造而成。杭州织锦主要工艺流程有纹样设计、意匠纹制、装造、经线、纬线、织造等五十八道工序。杭州织锦的特点是织物的经、纬密度大,以光亮的缎纹组织为地纹组织,在缎纹组织的地纹上利用纬线起花,在织锦名品中别具一格...
本书包括《核雕记》、《纸物记》、《烟火记》、《爆竹记》、《纸鸢记》、《泥人记》、《捏相记》、《傀儡记》、《辰牌记》、《摺扇记》、《竹刻记》、《纸马记》、《门神记》、《金砖记》、《砖雕记》、《苏绣记》十六篇民工工艺美术的札记,是作者多年关注、研究民间工艺美术的心得和研究成果的精华。各篇文章旁征博引,夹叙夹议,将中国民间工艺的美完全展现在读者面前,是普通读者了解中国民间工艺的绝j读物。 ...
陈建新编著的这本《林桃剪纸作品集》收录了民间百岁艺人林桃的剪纸作品。全书分为五个章节:①海的畅想,②土地芬芳,③鸟语花香,④民俗记忆,⑤刺绣底样,还附有其访谈录,记录了其创作心迹。《林桃剪纸作品集》具有较浓厚的民间气息,具有较高的保留价值...
本书系统地介绍了我国民间美术的品种和分布,分析了不同品种的民间美术的特点和审美价值,将民间美术从文化和生活的层面导向关于审美内蕴和艺术精神的深层思考,以有利于民族文化的复兴和健康发展...
里收集的潮州民间传统剪纸354件,有潮州戏曲人物作品、喜庆礼品花、祭祀供品花(如牙筷花、柚花、桶盘花、猪头花、鸭花、鱼花、香蕉花等),是潮汕民间剪纸最具特色的作品,在全国是独一无二的;很多又是清未和50年代初的剪纸孤本作品,十分珍贵...
《中华年画绝艺》以生动趣味的文字,与精美的作品图片相结合,讲述了中国传统年画艺术的起源、历史、传承与流派。使读者在领略到中国民间年画艺术博大精深的同时,获得一些技术上的指导...
自然界中的虎,矫健凶猛,被誉为“善中之王”,人们对它有“谈虎色变”的恐惧感。在人类尚处于生存条件十分恶劣的远古时代,一方面畏虎、打虎,尽力去消除虎患:另一方面通过纹身,把自身装扮成虎的形状,希望借助虎的威猛震慑自然界中一切强大的对手,保护自身的安全。某些部落还把虎作为图腾崇拜,以护佑其族群的兴旺发达。在几千年的农耕社会里,虎是代表西方和秋天的“神兽”。汉代《风俗通义》记载:上古时,有神荼郁垒兄弟二人在度朔山桃树下把守鬼门,监视百鬼行踪
本书从历史、流派、名家名品等角度入手介绍风筝,突出风筝作为一项民俗活动的艺术美,同时又注重介绍各种技术要求,具有较强的欣赏价值和使用价值...
在包括设计艺术教育课程体系的改革尚未自上而下、自下而上进行的情况下,在高等教育尚未进行超前的大刀阔斧式的改革举措之下,通过教材的建设去使课程内容与社会实际需要相结合,做到与时俱进,去对课程体系中存在的问题进行调适,我们有理由认为这是行之有效的好方法。特别是在当前各种教材、教科书,甚至所谓的专著泛滥的情况下,这样做尤有必要和具有承前启后的意义。正是鉴于此,由湖南大学出版社组织了全国近三十所院校设计艺术专业的专家、学者历时近两年编撰了这套
陶瓷设计是陶瓷艺术设计专业教学中的重要课程。本教材整合了有关陶瓷设计各个方面的理论,既总结了前人在该领域内设计活动的经验,也包括了近年来从事陶瓷设计与教学的专家学者的体会。在展开陶瓷设计理论与方法探讨的过程中,本教材分别就其基本概念、所及范围、历史演变、属性特片、设计程序、设计表达等相关因素作了系统的介绍,辅以数百幅图示、表格,并通过对众多中外陶瓷设计典型实例的分析,来加深学生对陶瓷设计,尤其是对赏用结合的陶瓷设计的认识与理解。本陶瓷
《红土乡情》中的一幅幅昆明现代民间绘画佳作,凝聚着各级领导的关怀、支持和帮助,凝聚着各级群艺馆、文化馆老师们的心血。二十余年里,老、中、青三代辅导老师和艺术家满怀对民间美术的热情,用他们的心血和汗水,用他们的知识和才华,浇灌着一颗颗植根于滇中高原红土志上的民间绘画“种子”,使其不断绽开出艳丽的“艺术之花”。这是昆明农村精神文明建设中令欣慰、值得弘扬的文化成果。 《红土乡情》画册汇集了80年代以来昆明现代民间绘画作品的精粹,包含了历
吉祥图早在商周已经出现,历经秦皇汉武、唐宗宋祖的漫长历史发展,到明清时期达到极盛。遍及社会各层,生活各方面。吉祥图在长期的发展过程中,渐渐积淀下几种重要的表现题材,这也是与中国人的生活方式、心理期待密切相关的必然结果。 本书除了对吉祥图的文化内涵及象征寓意作精要的文字概括之外,特别按照这些吉祥图使用的场合把它们分为十余类,包括迎新庆年吉祥图、祈生盼子吉祥图、功名进取吉祥图、婚姻协合吉祥图、家庭和睦吉祥图、庆寿吉祥图、求福望全吉祥
佛教绘画的历史可追溯到释迦牟尼时代。那是一个拈花微笑都会觉悟的时代,所以当画师要为世俗人间留下度化众生的佛陀形象,是对着佛陀在明镜般的水中映下的倒影而描摹的。西藏的每个受过传统训练的画师都会如数家珍一般讲述这美好的传说,包括西藏的第一幅唐卡是吐蕃王松赞干布用自己的鼻血画就的护法女神白拉姆。但是传说通常不足为凭。有人云,唐卡源于吐蕃时的文告和僧人讲经说法时随处悬挂的布画,历史长达1400多年。也有人深信早在更为久远的象雄古国便已出现,用
本书以精简生动的文字,380余幅清晰优雅的图片,描述了中国彩塑泥人的历史沿革、艺求风貌、制作工艺及各地的泥人流派,尤其对无锡泥人、天津“泥人张”及嵊州泥人的艺特色作了重点介绍,并对部分杰出泥人作品作了点评赏析。本书是我国目前第一部最为完整的、集欣赏与介绍为一体的彩塑泥人艺求专集,可供雕塑造型、文化艺求研究、室内外装饰、大中专院校师生、泥人爱好者、旅游者及其他工艺美求设计人员参考借鉴...
剪纸艺术是一种民间艺术,流传深远。是民间文化和民俗生活的完美结合。本书作者系中国美术史,中国民间艺术史研究者。本书收编了作者藏有的中国民间剪纸精品、珍品360余幅。作者还以流畅的文字疏理了中国民间剪纸艺术始源风格、流派与发展...
本卷搜集了包括商、西周、汉晋、南北朝、隋、唐、五代、两宋等各代的刺绣物品四百八十三件。卷首发表《中国刺绣艺术发展概述》一文,选编的每件藏品都有图版说明...
剪纸是深受人民大众喜爱的民间艺术,在全国各地广泛流传,至今已有一千五百年的历史。在民间,逢年过节或喜庆的日子,人们剪出各种象征吉祥喜庆的剪纸,装饰在门窗、居室或放在嫁奁彩礼、祝寿礼物上,以增加祥瑞吉庆气氛。为了弘扬优秀的民间剪纸艺术,让喜庆吉祥剪纸广泛流传于民间,并被广泛应用,本套书围绕着喜庆吉祥之主题创作收集了喜花、福禄寿喜字、门笺、吉祥娃、十二生肖、花鸟虫鱼、吉祥团花等丰富多彩的剪纸作品,给人以喜庆、吉祥、美好的祝福之意。剪纸制作
《福禄寿喜图辑》收录中国历代有关福禄寿喜图案,包括瓦当、石刻、浮雕、木雕、漆盘、木版年画、水印、布面彩绘、剪纸、传统纹样、风筝、蓝印花布。 传统的福禄寿喜图形可谓丰富多彩、难以尽数,但不管其主题内容、艺术形式如何多样,最根本的还是源自民众真诚而深切地对幸福美好生活的向往和追求。作为吉祥 观念的物化形式,福禄寿喜图形不仅承载了民众禳灾纳吉的美好愿望和憧憬,同时也具有独特的审美特征及造型观念、造型手段和艺术风格。另一方面,福禄寿
本书扩展传统折纸法,对每件折纸作品引用工程画法,依照程序详细解释,读者通过反复练习,每个人都能折叠制作出千姿百态的生肖动物...
中国 农民画论 左汉中·李小山 农民画是在中国特定历史与社会条件下产生的一个特殊画 种。在欧洲,与中国农民画相近似的绘画现象称之为稚拙艺术,在 臺湾、香港、东南亚称之为素人绘画。“农民画”在中国历来是一个 约定俗成的称谓,后来有人改称它为“现代民间绘画”。本文从宏观 的历史概念出发,仍称它为“农民画”。中国农民画发端于农村,与 古老的乡风民俗和传统民间艺术有着深厚的渊源,从它诞生、成 长、发展的几十年中,延伸着一行艰难与振奮、发展与
中国的福文化源远流长,早在周朝时期,公元前841年前后,祈福迎祥的占卜祭祀活动就已非常盛行。其后经过不断的历史沉淀,形成一种十分广泛而普遍的文化现象。福的文化内涵非常丰富,福门、福地、福田、福礼、祈福、祝福、赐福、修福,几乎涉及了日常礼仪、劳动生活的各个方面。什么是福?过去概括为“五福”,即:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。用现代的话讲就是:长寿、富贵、康宁、有德、善终。后来也有将“子孝”纳入,谓之“六福”。民间形成
本书主要向读者介绍了巧剪百寿的技巧与方法。 ...
中国各式各样的传统工艺有着技术和文化的双重价值。本书将分门别类地介绍这些历史悠久的传统工艺,涉及生产、生活的方方面面,不仅停留在对工艺流程的说明、工艺制品的鉴赏,还进一步向读者阐述这些传统工艺背后所反映的昔日的社会生活,以及中华悠久文明的传承。 ...
本书是一本中国土家族牛角腔民歌选,共分为神歌习俗系列、儿歌摇篮曲系列、劳动号子系列等...
本书的主题定位为“看透艺术品消费欲望、看懂艺术品营销规则、看穿艺术品投资奥秘”, 利用心理-行为学原理解析艺术品投资、艺术品消费、艺术品营销中的复杂现象, 包括艺术品投资行为、艺术品消费行为、艺术品营销行为三部分...
本书通过展示一幅幅过大年民俗年画并配上相应的文字叙述,结合过大年民俗年画的内容,阐释过大年民俗年画的艺术构思和吉祥元素,揭示过年民俗年画的文化寓意,从而让人直观地了解年文化。本书的出版让读者进一步了解传统节日过大年年俗年味丰富的文化内涵,加深对过大年深层次的理解,真正体味到年味和过大年的幸福感,过一个幸福快乐的年,极尽天伦之乐,也给过大年增添一份喜庆色彩,让人们着实过一个充实、文明、祥和的中国年...
144种中国传统手工艺,199位真实质朴的匠人,34300公里的行程,129天的真诚之旅…… 《寻找手艺》是一部在行走中寻访、记录中国传统手艺的温暖之书。 在“寻找手艺”的过程中,作者走遍了中国壮美的山河湖海。在旅途中,作者与手艺相遇,与手艺人、工匠相遇,与普通人相遇,感受到了这片土地上的风景之美、传统之美、人情之美,不仅完成了寻找手艺之旅,也完成了一次自我反省反思的心灵荡涤。 没有跌宕的情节,没有绝妙的悬念,没有精致的
《剪纸/走向世界的中国文明丛书》为《走向世界的中国文明丛书》之一,以中国传统艺术——剪纸为对象,主要从历史、文化等角度,分别对剪纸在历史上的发展、剪纸在生活中的应用、剪纸文化、各具特色的地方剪纸与少数民族剪纸、剪纸艺术在国外的传播等进行了讲解,同时以图文形式讲解实用剪纸方法,集知识性与趣味性于一体,旨在帮助读者对剪纸艺术有深入了解...
选题对老调的经典剧目进行了选编,浓缩了老调剧目的精华,对老调艺术的传承发展具有重要意义...
《2016东方艺术:国画(11月下半月 总第362期)》封面人物:孙浩。 2001年,本科毕业创作《注定》参加“首届中国高等艺术院校学生毕业创作优秀作品展”,获铜奖。 2005年,研究生毕业创作《蔓延》参加“中央美术学院研究生毕业创作展”,获金奖。 2009年,作品《锈色记忆》参加“第十一届全国美展”,获提名奖。 2011年,作品《历史的迷雾》参加“‘回望中国’纪念辛亥革命100周年特展”,获优秀作品奖, 2011年,作
小野洋子的艺术:静谧的震撼 尽管今年82岁的小野洋子说约翰·列侬说过我是*著名的无名艺术家,但在中国她只是一个传说。因为至今为止没有出版一本像样的画册,也没有办过一次大型展览,关于小野洋子的介绍都是非官方的渠道,口传或者是来自一些网络,即使是对她本人的采访,内容大都聚焦在她和约翰列依、她和“甲壳虫”乐队、她的官司、她靠什么出名等方面,也就是大家关心的是一些八卦内容。那么小野洋子到底是一位怎样的艺术家?她有没有真正有份量的作品?她
《东方艺术:大家(3 2015年03月上半月·总第321期)》主要内容包括:大家热议、财评、当我们在谈新水墨的时候,我们在谈什么?、ARTalk@叨客大家看“水墨”:抱着iPad穿越回古代、周防:仕女们的后现代生活、梁楷:一盆墨汁泼出的现代派、黄公望:一“望”谈富春、徐渭.抽象表现主义的祖师爷、八大山人:不是八个悲伤的和尚、齐白石:可能是最早的“IOS”设计者、展览评介等...
《东方艺术 大家10(2015年10月,总第335期)》主要内容包括:香港秋拍观察之稳定才是硬道理、编者按:十月看展、刘小东:空城里的真实荒诞剧、从形式到极端形式——张大力的另一种解读方法、闫冰“爱的劳动”、汪建伟:干净的“脏物”?、“巨鳄”吴达新:以鳄之名、绘画的新“回归”等...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
宋瑞祥 著
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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