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讲究变通,使张之洞在无法有所作为的晚清官场建立了功勋;讲究变通,使张之洞在险恶的宦途中赢得了“官场常青树”的美名;讲究变通,使张之洞既维护了清廉的官声,又实实在在的享受了人生的乐趣。但是,任何有效地变通都必须是在一定原则下的变通,没有原则的变通就是任意胡为。那么,张之洞哪些变通属于有原则的变通,哪些又属于无原则的变通呢?长期以来,仁者见仁,智者见智。本书把张之洞的有关言论集辑成册,在佐之以他的生平行事,读完本书,读者当会洞见张之洞变通
2000年7月20日,被称为“独行侠”的台湾著名作家和批评家李敖身穿红夹克在中央电视台“海峡两岸”节目中闪亮登场,就两岸关系等问题发表谈话,这是李敖首次在中央电视台露面,因而引起广大观众的热烈关注,人们再次被李敖博学、敏锐、幽默以及那种“特立独行”的顽童气质所倾倒。 李敖的传奇一生总是与女人有千丝万缕的联系,据李敖在自传中的坦白,他爱过的女人就有十数人之多,伴随着他人生的各个时期。本书正是瞄准李敖一生中几个重要时期在灵肉的“真幻
本书共十三章, 其内容包括: 研究的任务 ; 战争中的日本人 ; 各得其所 ; 明治维新 ; 明代和世界的负恩者 ; 报恩于万一 ; 报答最难接受之义理 ; 洗除污名 ; 人类情感的圈子 ; 自我训练等...
本书立足于21世纪的时代进程和学术研究成果,着重对具有普遍性的传统风俗进行介绍,共分服饰、饮食、居住、行旅、岁时节日、婚姻、生老、丧葬、儒学九章内容。在叙述中,将传统风俗与现代社会,雅文化与俗文化紧密接轨,对所涉及的风俗事象、物象,由风俗衍生出的典故、成语、谚语,均考述源流嬗变和风俗传承。对传统风俗在现代人心理深层和行为习惯中的存在形式,及产生的正反两方面的影响,均结合中国传统文化的基本特征,以透视、品评、辨析等形式,联系古今,进行深
《好手艺:中国古人传统工艺彩绘图志》一书集合了多部清朝时期中国广州一带画师所绘的外销画册,结合大量传世文献,真实的收录、介绍了农耕、造纸、制茶及贸易、纺织、制漆、瓷器制造及贸易、玻璃制作等与生活息息相关,且富有中国特色的传统手工艺详细制作流程。本书通过文字与图画,重新收集、编辑、再创造,留存下这些流散海外的珍贵古代生产工艺资料。展示了当时中国社会生活与匠人精神。本书也从侧面,探寻了这股奔涌的“中国潮”,在文化生活与哲学思想方面,是如何
《过日子:中国古人日常生活彩绘图志》集合了多部清朝时期中国广州一带画师所绘的外销画册,结合大量传世文献,对这些涵盖衣、食、住、行、乐的百余幅手绘图像画作,进行深入浅出地剖析解读。力求在更深广的背景中,还原古人丰富有趣的日常生活与风俗习惯。在展示当时中国社会生活、自然生态的“全景图”的同时,本书也侧面探寻挖掘了这股席卷西方世界的“中国潮”。以直观的方式,向读者展示了很好深厚的中国文化,以及中国文化对西方世界的巨大影响。 文字的通俗与趣味
《释山海》绘画精美,内容考究,在全面解读有关动植物、矿产、山川河流及天文历法的自然知识和神话传说的同时,也体现了原始的人文关怀和哲学眼光。 本书能够充实闲暇,扩展眼界,以求中华传统文化焕发光彩。 ...
富强是以物质财富为后盾的。我国改革开放的总设计师邓小平说“科学技术是第一生产力”,没错,有了先进的科学技术,就能创造出更多、更丰厚的物质财富。在人类的历史上,那些为了提高人类生产力而奋斗终生的科学家们,他们把一生的心血都奉献在提高科学技术、创造更多的人类财富上。 普通人要想变得富强,首先在精神上就要战胜一般人,锻造一个强大的内心,这样才能成功地使自己变得强大。除此之外,富强还需要人们具有勤劳的双手和勤于思考的大脑,只有具备这些才能真
☆《菊与刀》日本学研究鼻祖、案头常备! 二战后美国用菊与刀改造日本;现在世界用菊与刀分析日本人。 行销70年,被译成30多种语言,总销量突破3000万! 《菊与刀》日译本自1948年出版后,重印超过100次,印数超过230万册! 美国《领袖周刊》把此书列为领袖*读的100本名著中的第71本! ☆带你读懂日本复杂的文化与矛盾的日本人! 为什么日本人特别在意上下级、前后辈的等级之分? 为什么日本动漫和影视剧中,主角总要历尽磨
内容经典,久经考验 涵盖《弟子规》《颜氏家训》《朱子家训》这些家训之作中的100余条经典家训。 版块丰富,适合亲子共读书中分为了原文、注释、译文、历史故事、知识点链接等版块,融知识性和可读性于一体,是亲子共读的良好版本。教育家的心血之作作者王馨是中国学前教育学会委员,对中国传统家风家训的研究多年,其理解与解读非常深刻与独到。本书是其多年研究后的厚积薄发之作。★★★★★推荐阅读《历史深处的美丽》 《简明日本史》 《武则天传》《如若不知前
《新年风俗志》是中国新年风俗研究的开山之作。自面世之初即受到东西方学界盛赞,周作人、顾颉刚、艾伯华(德国)先后作序推荐。该书“在最广阔的意义上将全中国新年风俗与新年习惯采集了起来,从而树立了此后关于中国民俗学研究工作的一个榜样”。本书于1932年首次出版,时名《中国新年风俗志》,内容涵盖江苏、浙江、安徽、福建等11省共22个地区的新年风俗。1935年更名为《新年风俗志》,由商务印书馆出版发行,增加云南、贵州2省5个地区。1967年该书
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
老王子
刘争争
汪曾祺
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