中国妖怪故事(全集)

作者在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上, 厘清“怪”的内涵, 花费十几年时间, 从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事, 并参考各种民间传说、地方志等, 结合自己的研究, 重新加工、翻译为白话文。本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写, 按照妖、精、鬼、怪四大部, 每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列, 每段故事文末列出典籍出处。该书记录中国妖怪共计1068种...

宋式艺术生活

本书全面展现宋代各类生活的多姿多彩、活色生香，展示了皇家朝堂、文人雅士和市民大众日常生活的情趣。本书采用了大量的宋代图像，用图像证史的方式，为读者还原出活色生香的宋代艺术生活面貌，从多层次、多角度，以小见大、见微知著的笔触，将宋代的生活一一道来...

众神归位:中国民间诸神谱系

中国的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷电、鱼龙百虫，不仅数量庞大，而且随着地域、时间的变化，往往倏生倏灭，忽小忽大，诸神之间的关系、统属也变得极不稳定，此起彼落，你上我下。有鉴于此，本书作者有名民俗专家栾保群梳理典籍，对民间信仰中的各种神祇分门别类，排座次，立尊卑，使混乱的民间众神各归本位...

藏书的艺术

《藏书的艺术》是一部2500年欧洲藏书物质文化史的开创性著作，作者为英国历史学家、剑桥大学研究员约翰·威利斯·克拉克。全书围绕欧洲的藏书建筑、藏书制度、藏书装置、藏书类别、藏书插画以及众多藏书故事而展开，作者采用诸多图书馆珍藏的大量文献资料并结合实地考察后的手数据信息，系统梳理了2500年欧洲藏书建筑的历史变迁和藏书文化的图像记忆，讲述了人们因追求知识和真理而写书藏书并为此兴修建筑、创设制度、改进装置和设计工具，这一系列行为如何潜移默

(精)一个普通人的帝王生活:我住过的54家世界顶级酒店

从纽约五大道朗廷到东京康莱德，从圣彼得堡欧洲大酒店到台北文华东方，从迪拜丽思·卡尔顿到从香港半岛，从上海华尔道夫到柏林希尔顿，从孟买君悦再到巴塞罗那艺术酒店，全职旅行20余年的古镇煌，在自己入住过的全球豪华酒店中精选54家，详尽介绍每家酒店特，带你看尽或或低调，或古典或新潮的装饰，赏尽总统套房外的旖旎风光，品尝令味蕾震撼的饕餮美食，在时尚SPA中放松身心，在“”的酒店管家周全贴心的服务中，体验...

山海经-国学经典规范读本-彩图版

原文　以历史上最权威的著作为底本，准确可靠　　注释　兼综百家之长，充分反映学界最新成果　　译文　精致、流畅，严格忠实于原著　　导读　揭原著之精蕴，明古代智慧之实际应用　　配图　严谨、恰当，图与文字一一对...

中国图书散佚史-中国图书文化史

本书主要探讨中国商周时代至1949年之间的图书散佚情况，考证了古代图书的散佚情况，分析了图书散佚的原因，指出了避免图书散佚的方法...

中华经典十三讲

中华民族作为人类历悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。相比简装版，本书中还新增郭继承老师对自身求学之路、

中国文化符号学关键词

本书在网络新媒体传播造成符号泛滥与意义断裂的时代背景下，以西方符号学作为参照，在中西文化交相互视下，从中国古代学术思想文献史料中钩沉、抽绎其中包蕴的或先民在文化实践中业已展开的符号学思想与方法，从关键概念“礼”“道”“名”“法”“易”“文”六个维度的比较阐释入手，进入先民的文化实践与理论思辨活动之中，探析中国的文化符号传统，进而从意义的生产、表达机制中探析中华民族的思维方式、文化特征与传播思想。本书对中华文化典籍中蕴藏的符号学思想进行

山海经神怪大全

《山海经》是一部包罗万象的千古奇书，寥寥几万字就聚集了中华神话之精华，其中最吸引人的便是那些奇形异状的兽怪、光怪陆离的国度、各有神通的神祇。传说《山海经》先有图后有文，山海图是具象化的《山海经》 ，是其灵魂所在。但最初的山海图早已失落于岁月长河，本书作者花费5年搜寻散落在历代古籍中的资料，在丰富文献的基础上精选出500种或诡异奇绝或妙趣横生的人、神、异兽，整理出种种奇幻故事，并据此以现代绘画手法演绎上古奇书，用图画复原出山海神怪的惊绝

人文与社会译丛:荒原:一部文化史

在本书中，维多利亚·迪·帕尔玛采取了"反风景如画"的态度，对传统上令人恐惧和蔑视的荒原风景进行了描述。她认为，18世纪英格兰的信仰、技术、制度和个人的融合导致了一种有关"厌恶"的文化态度的形成，该文化态度直至今日依然在塑造着我们评估景观的方式。 本书包含的大量插图最早可追溯至17世纪，涵盖了景观研究、艺术和建筑史、地理、历史和科学技术史等多个不同的领域。通过这些材料，作者为我们展示了将沼泽、山脉和森林视作"敌对领土"的概念，她认

中国茶叶与近代欧洲

本书将近代欧洲茶叶贸易史与欧洲饮茶习俗史相融合，以全球化视野从中欧经贸往来与文化交流历史发展的角度，综合研究中国茶叶在近代欧洲的传播轨迹及欧洲饮茶习俗的演变过程，并比较分析茶叶传播的动因及其影响、饮茶习俗在欧洲各国所呈现的不同形态及其特征。围绕中国茶叶在近代欧洲的传播这一主题，书中主要内容为欧洲人对中国茶叶的认知历程，欧洲对华茶叶贸易的历史沿革，欧洲茶叶销售消费过程中的征税、走私、掺假制假、掺混拼配及广告宣传，欧洲人的本土种茶尝试，欧

思库文丛·学术馆:在传统与变革之间,英国文化模式溯源

在世界各国中，英国算得上是一个典型，它体现着一种独特的发展方式英国发展方式。这种方式以和平、渐进、改革为主要特色，其近代以来的历史进程，给人留下深刻的印象。但就在这平稳的现象之下，英国经历了深刻的、惊涛骇浪般的社会变化。它率先闯进现代文明的大门，走进现代社会，它开创了现代经济与政治制度，其科学与文化发展给人类留下宝贵的精神财富。英国是现代化的开拓者，它的开拓永久地影响了人类历史的发展方向。这种剧烈的变动与沉稳的路径，如何能有机地结合在

有礼如仪:人生礼仪传统的当代重建与传承(精装)

本书是国家社科基金重点课题成果，也是2022年度国家出版基金项目，通过系统梳理中国传统人生礼仪的历史演进，以及对传统礼仪的田野调查，具体形象呈现了中国人的人生礼仪文化、价值和意义，在此基础上探讨重新建树当代人生礼俗社会说的知识系统。本书有助于全面认识民族文化和思维方式，为当代礼仪生活实践提供指导，增强文化自觉，促进文化转型...

北京风俗图谱

本书分为八个部分介绍北京风俗。八个部分是岁时、礼俗、居处、服饰、器用、市井、游乐、伎艺, 还原原汁原味的老北京风俗 ; 杂以古神话、唐诗、宋词、元曲、清小说, 深入解说北京久远的文化, 给大家展现出饱满的、彩色的、有丰富内涵的北京...

封建社会(上下)

本书主要是对公元9世纪中叶到13世纪西欧和中欧封建社会的考察，涉及社会等级、政治体制、作为一种社会类型的封建主义及其影响等论题的讨论...

树梢上的中国(全新增订本)

本书为2018年首版《树梢上的中国》的全新增订本，是梁衡先生以古树为主题创作的封笔之作，书中记载了中国大地上众多古树所见证的历史兴衰，将自然与人文历史完美融合。书中充分表达了“一棵古树就是一部历史的教科书”的人文森林理念。作者在修订原作的基础上，新增《徽饶古道坚强树》《徐霞客的丛林》《来自天国的枫杨树》等11篇美文，视野更加开阔，对绿色文明的思考也更加深邃。该书首版曾获文津图书提名奖，首届十大生态好书奖、中版好书奖等，此次增订值得珍藏

回忆空间:文化记忆的形式和变迁

记忆问题的研究，在西方学界已经有二十多年的探索。人的经验是可以跨代传递的，建筑、景色、声响、气味和触觉印象等等本身也承载着历史和回忆。历史和回忆之间的复杂关系是本书研讨的核心。作者阿莱达·阿斯曼是德语学界研究记忆问题的非常不错学者之一，本书是她的代表作...

缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变

缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈，并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质，而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史，作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知...

阿拉伯文化中的美

阿拉伯美学是奇妙、壮丽而又深远的，它以阿拉伯文化为基础，在宗教、哲学、文学、音乐、舞蹈、建筑等多个领域内形成了独特的审美观念和艺术表现。在阿拉伯的美学世界里，自然、人文、神秘主义等元素相互映射，使其成为一种极具包容性和多元性的文化艺术传统，是伊斯兰世界不可或缺的部分。尽管如此，却鲜有系统讨论其美学理论的著作，大多只能从艺术类著作、零散的文学与文化论著中提炼获得。《阿拉伯文化中的美》的出版则弥补了这一方面的缺失。本书为阿拉伯艺术史专著，

中西诠释学史比较研究

本书立足唯物史观，遵循“价值中立”原则，尝试让中西诠释学史在“平等”话语权前提下进行比较。通过历史分期比较、内涵特点比较、理论方法比较、诠释问题比较、个案比较等，发现、发明了二者诸多“异同”,并且讨论了原因所在。通过“中西互释”，以他者视角重新“理解”中西诠释学史各自特质与属性。对实现中国传统诠释学思想的创造性转化和创新性发展做了有益的探索和尝试...

于非闇小辑:食货花鸟

.本书通过记述旧京百姓日常的衣食住行、吃喝玩乐，把旧京社会生活剪辑成一个个鲜活的电影片段，分《食货篇》与《花鸟虫鱼篇》两部分来呈现。《食货篇》采取白描剪影之笔，捕捉旧京肩挑串巷的民俗小吃及城市贫民生活日常饮食，生动再现了旧京城市生活的烟火气。《花鸟虫鱼篇》介绍养花莳草，钓鱼豢鸟，畜虫扑蝶，养猫驯犬，看似闲情逸致，有的却别有深意...

岭南文化读本:岭南文化概说

本书是岭南文化读本丛书中一种，以岭南文化为阐释对象，从构成、特征、演变的角度展开深入剖析，并从民俗、技艺、学术、文化、医学、历史名人等方面作出专题论述，在编写过程中力求文字精炼，编排做到了图文并茂，真正做到了寓知识性于可读性之中，是广大读者了解岭南文化的优选读本...

阿富汗访古行记

阿富汗是丝绸之路上东西方文明汇聚之地。此书记录了作者于2014年和2017年两次独自踏寻阿富汗诸多古代遗存的故事。阿富汗局势复杂，访古行旅充满冒险和艰辛，而普遍的贫穷和宗教的保守，也让这里有着独一无二的风土民情。除了悉心介绍阿富汗古代遗存的历史、分布和现状，作者也详细地描绘了此地的自然景观和社会日常，将自己的观察和感受穿插其中，希望尽可能不带偏见地展示一个真实的阿富汗。 作者在历史、考古领域扎实的知识背景增添了此书的知识性，文笔朴实而

定名与相知:博物馆参观记·二编

“定名与相知”，是作者在名物研究中不断重复的词，“定名”针对“物”而言；“相知”，则须出入于“物”与“诗”之间，以此打通二者之联系。 与上一编相同，二编里的十篇文章亦为各地博物馆观展所得，或家居用器，或文房用具，或金银首饰……七十余家博物馆，四百余幅器物照片，从定名到相知，一步步引领读者走进各馆文物的“繁华”世界，让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意，翩然交织于纸上...

明式家具研究：王世襄逝世十周年纪念本

本书汇集了作者四十余年的研究积累和研究精华，被认可为中国古典家具学术研究领域的一部里程碑式的奠基之作。其重要贡献有三，一是创建了明式家具研究体系，二是系统客观地展示了明式家具的成就，三是从人文、历史、艺术、工艺、结构、鉴赏等角度完成了对明式家具的基础研究。本书享誉海内外，被誉为明式家具的“圣经”...

老子通释

全书通述《老子》八十一章的全部内容, 通析每章每节的内在逻辑, 通观两千多年之间的思维异同, 通感原文和译文之间的文学韵味, 通论历代研究者的共识和分歧, 通考各种版本的阙误和修正...

朵云封事

在《朵云封事》一书中，作者李在中以其父李霖灿先生“中央博物院的悲剧——记博物院事业中一项理想的真精神”一文作为出发点，结合近70年亲历亲闻，通过不断收集“中央博物院”的一手档案与图片、整理父亲李霖灿先生的日记和书信、向父执辈们请益及、走访两岸同辈兄长，用15年的时间写出30篇文章。以纯粹的情感、客观的论点，将1933年“中央博物院筹备处”成立之后到1965年并入台北故宫博物院间所经历的暂驻李庄、渡海东迁、蛰藏北沟与合符双溪等各

美国人与中国人

本书从文学艺术、两性婚姻、教育到政治、经济以及国际关系……, 许烺光以深厚精湛的人类学功底, 在社会文化生活的最重要的构成中寻找和确定美国人与中国人思想和情感的特征。他用环环相扣的推衍和阐释, 将美国人与中国人本质上的文化心理区别 —— 以个人主义为中心与以情境主义为中心, 推演至个体的社会心理及社会整体的价值取向, 并进而探讨它们在受到内部及外在的挑战时将发生怎样的改变...

中国文化课

本书是余秋雨先生面向普通公众讲授的中国文化通识课。 中国文化一直是余秋雨先生研究、写作的主线，数十年来他独立完成了从空间、时间、人格、美学等维度梳理中国文化的工作。如果说成为几代人传统文化启蒙读本的《文化苦旅》是开端，那么《中国文化课》就是总结。 在书中，余秋雨先生从多个维度探讨中国文化的内涵，通过“以心带史”的感性方式激活远去的历史，以中外对照的全球视野反思中国文化，真正做到在普及的基础上突破了常识性和常规化。在书中，他讲解50余位

晚明至清中叶戏曲的商业出版研究

本书试从商业出版文化的视角考察晚明至清中叶书坊出版的戏曲的类型、数量、地域分布和特征变化，以及戏曲板片的转移与变更情况，探索书坊主和编辑的角色作用，涉及商业书坊在曲本印售过程中的经营策略、广告宣传、盗版与作伪等，也对商业出版过程中戏曲版画创作的风格流变与影响等内容加以讨论...

中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁

本书借助文化学、民俗学的基本方法，溯源龙是如何成为帝王专属，又是如何过渡到全民共享的，考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时，作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片，从象征地位的皇家符号、时尚元素，到讽刺、攻击东方古国的惯用素材，揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。在全球化的背景下，重温中西方文化碰撞的旧话题，不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角，更能脱离时代局限审视域外

全真七子与齐鲁文化

本书共七章，包括：齐鲁文化的深厚底蕴和道教文化传统；金与金元之际山东社会政治、文化态势；王重阳在胶东传教的成功和全真道的兴起；全真七子在山东的修道与传教活动等...

20世纪通俗文化

可曾记得呼啦圈、宇宙蚂蚱、弹簧单高跷和傻腻子游戏？ 是否记得头一次听说猫王、披头士、蒙基乐队和麦当娜？…… 还有那么多电影：《教父》、《周末狂热》、《疯狂的麦克斯》、《沉默的羔羊》、《泰担尼克号》…… 你看这这些电视节目吗？ “星空和小屋”、“帕特里奇一家”、“霹雳天使”、“X档案”和“六人行”…… 你会跳舞吗？扭摆舞、土豆泥、恰恰舞、曼博舞，或者…… 从辛那特拉到辣妹组合；从奥兹华到《星球大战》，从思林奇到《沙翁情史》，经历了多少疯

避暑山庄春秋

承德避暑山庄是中国历史上最大的皇家园林，集山光水色宫殿于一体，是中国建筑史上的瑰宝。本书在介绍其风景之美、建筑之雅的同时，特别关注避暑山庄的兴建、历史变迁及在清代历史上的重要地位，通过一个园林尽现中国一个历史时代的政治、宗教、文化。 燕赵文化是内蕴非常丰厚、涵盖极为宏富的多元复合体，几个视点当然不能见其全貌，探赜也未必能够致远；但是，我们可以通过几个断面的研究和解读，尽我们的努力去理解和诠次他们的时空内容，以虔诚之心去体察和破

中国古代发明（英文）

本书以英文版的形式，介绍了中国古代发明...

弘一大师书信手稿选集

《弘一大师书信手稿选集》精选了弘一大师写给其弟子及好友丰子恺、刘质平、杨白民、夏丐尊、李圆净等人的信函手稿共二〇二件，编者在整理后，随信函影印件，按其时间顺序附了释文，并对每封信作了简注。 《弘一大师书信手稿选集》的出版，为读者了解弘一大师生平活动，深入研究其思想演进、艺术创作及道德风范，提供了宝贵的原始材料。弘一大师为现代书法大家，这里选集的信函，信手而书，风格多样，多有神来之笔，绝妙精品，颇具欣赏价值，也是爱好书法的读者需要

中国世界遗产年鉴：2004

本年鉴记载时限为1985年至2003年12约31日。内容分为概述、大事记、特载、专文、文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、人类口头和非物质遗产、组织和机构、交流与合作、法律法规、人物、附录共13个类目...

海宁智标塔

本书是浙江省文物考古研究所、海宁市文化广电新闻出版局联合对海宁智标塔残存塔基及地宫进行科学发掘的考古报告，系统地介绍了智标塔及其塔院的历史沿革、结构布局，并详细介绍了地宫中出土的一批精美绝伦的铜器、玉器、水晶器及琉璃器等器物。 本书可供从事历史、考古、文物研究的专家学者，大专院校的师生及佛教考古的爱好者参考阅读...

侗族文化遗产集成.第三辑-(上中下册)

本书是一本《侗族文化遗产集成》，共分为三册包括：《侗戏大观》《建筑大观》《信仰大观》...

世界遗产地图集·中国卷

本图是为第28届世界遗产大会在中国苏州召开，向世人介绍和宣传有关世界遗产知识和如何保护世界遗产而编制的。图集由地图、文字、照片三部分组成。地图由中国遗产分布图、遗产所在省、区、直辖市分布图和每处遗产平面图及部分遗产周边扩大图。文字主要根据每处遗产的信录的标准介绍其特殊的价值和意义。另以遗产地照片配合地图及文字内容达到形象直观的效果。 精装大16开本，彩色印刷。是为迎接于2004年6月28至7月7日在苏州召开的第28届世界遗产委员

国家哲学社会科学成果文库-文化的帝国:20世纪全球美国化研究(上下)

本书共分为上、下册，主要内容包括：全球“美国化”的历史文化根源；欧洲：“美国化”的最早试验场所；“美国化”：两次世界大战之间欧洲面对的挑战等...

江淮文化论丛

本书收录了《画史失载的画家袁雪及其作品》、《再说“扬州八怪”书法》、《惟恐积雪掩来身——简评清代华凸的绘画艺术及生平》、《漫谈正统文人画与“扬州八怪”艺术思想》、《扬州博物馆藏西汉铜镜品析》等文章...

明人明事-浙南明代区域文化研究

明代温州龙湾，人文荟萃，拥有丰富的历史文化资源，曾经涌现出王瓒、张璁、王激、项乔、王叔杲、王叔果兄弟等一大批历史文化名人。本书以地域文化为主题，围绕着明代龙湾地区的文化发展历程、主流学派、氏族家学、人物思想考证、年谱编订、社会政治生活等议题展开，从历史资源、文献梳理、丛书编撰、理论建构、价值阐释以及地位确定等方面深入挖掘和探讨了明代龙湾地区的思想渊源和文化特征。本书为迄今为止明代龙湾区域文化研究方面的最新、最完整的研究成果...

中国文化讲座-I-英文-含视频光盘2张

中华文化，亦称华夏文化，傅大精深、源远流长，自上古监觞，至今已六干年余。华夏之称，言有礼仪之大，有文章之华，其精髓体现在生活之点滴，其深意渗透于语言之字句。 　　中华文化博大精深。源远流长。文学上。从先秦诸子到西汉大赋，从魏晋志人志怪小说到南北朝民歌，从唐诗宋词元曲到明清小说.产生的鸿文大作灿若星河：艺术上。从琵琶琴瑟到笔墨纸砚。从丝绢刺绣到水墨皴染。从京剧昆曲到越剧评弹。声声点点都蕴含着中华文化的精妙：思想上。从正心诚意到齐

善文化墨宝

“善”是中华民族文化中的核心价值观之一。旱在春秋战国时期，我们的先人便对“善”这一价值观进行了阐释。如“可欲谓之善”，就是说，可以满足的欲望、需求就是“善”，而不可满足的欲望则不是“善”。所谓“可欲”，。就是对人、对己均要有益的欲望与需求。对“善”的阐释与、践行一直是中华文明五千年发展进程中的重要内容。儒家所谓“仁者爱人”、“善即为仁”；佛家所谓“慈悲”“无私”、“大爱”；道家所谓“重生”、“普度众生”等，无不体现了对“善”这一价值观

年画行动-2001-2011木版年画抢救实录

本书是冯骥才先生近十年来有关年画抢救的演讲、访谈和文章的结集，集中论述年画抢救的“为什么做，做什么和怎么做”；从中能够清晰地看到一条关于文化抢救一路走来的思想轨迹...

广义吴越文化通论

传统史学的先秦史研究视野，基本上局限于黄河流域，对长江流域的先秦文化，尤其是史前文化，了解甚少。到了20世纪30年代，长江流域开始发现秦代以前的考古资料，其文化面貌与黄河流域明显不同，令人耳目一新。于是，“吴越文化”、“荆楚文化”、“巴蜀文化”，作为填补中华文化的空白点而被提到研究日程上来。其中，以“吴越文化”提出最早。当时所说的“吴越文化”，泛指上古时代(包括新石器时代与青铜时代)的长江下游文化。 20世纪50年代以来，考古界

国学的历史

《国学的历史》编者在历时5年全面网罗各类资料以备编辑近代国学系年的基础上,挑选近代国学出现以来,各种各样主张和反对国学的代表性文献100余篇,按照时间顺序排列编辑,旨在为读者提供一个寻绎国学发生、发展、演化的进程,从各个视角层面观察国学是什么,进而正确理解和把握什么是国学的有效途径...

灵明泰顺-处在与水周旋经验中昂然崛起的边地历史山境

泰顺溪山胜境的文化旅行——心灵归真的文化旅行。 泰顺， 一处曾经溯溪探源遍布着桥路聚落的人文沉淀之境， 一处曾经翻山越岭疾走着商旅行脚的自然恩赐之地， 人伦在洪雨的淬砺中结晶， 溪山在天字的慈颜下晖显。 铭记的是， 蜈蚣昂首、神龙纵跃，终而化身为大气仙虹的栩栩传奇。 且让我们， 追循着先民拓垦的筚路心情， 领略着商旅路赶的起伏秘辛， 一起来行旅泰顺，体验泰顺， 让

湖湘民间杂艺

《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，包罗万象。这些民间杂艺长期蕴藏流行辗转于民间，蕴含极大的民俗民艺价值，有待我们整理挖掘，尤其是系统整理挖掘。如凤凰纸扎，本身就是民间祭祀的重要道具，是古傩戏至今存活于民间的活标本；而散见于神秘祭祀场所的师公道士道场法器的木雕竹雕散件，其创

中国文学