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学写钢笔字,*好学习古人作品,追根溯源,心追手摹,直接进入古人书法语境。本书进行原帖展示、临摹展示、选例字进行重点讲解。钢笔字写法在提按顿挫等用笔技巧上、字形结构和章法等方面直接学习古人书法,一定会更快捷地写出艺术上高水平的硬笔书法作品...
《草诀百韵歌》是一本流传日久、影响深远的解释草法的歌诀。以歌谣形式编撰,五字一句,两句一韵,共七十余韵,古人好取整数,故称“百韵歌”。其内容列举了二十多个草书部首、二十八个单字、三百多个形近字的区别。该歌诀言辞浅显,便于记诵,通俗实用,为草书初学者提供了入门阶梯和研习范本,因此久传不衰。 明人杨慎认为“《草诀百韵歌》乃宋人编成以示学者”。至明代,已有通行版本多种,如御制增编本、连奎馆石刻本、韩道亨写本、朱学古写本等。本书所刊为
本书内容是黄庭坚自赋的七言诗,墨迹,粉花白纸本,纵三十二点八厘米,横二百一十九点二厘米,全文共十九行,百五十字,现藏于台北故宫博物院。北宋崇宁元年(公元一一〇二年)九月,晚年的黄庭坚与朋友共游鄂城樊山,当年孙权讲武修文,宴饮祭天之地。途经一座亭阁坐落在风景秀丽的山间,可闻松涛阵阵,遂命名为“松风阁”。作者触景生情,遂赋诗挥毫,通篇笔力劲峭,笔书如如长枪大戟,风神洒荡,意蕴十足,与他刚正不阿,不事权贵的气节相辅相成。此卷流传有序,先后被
《争座位帖》,亦称《座位帖》《与郭仆射书》,唐广德二年(764年)颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书,传有七纸,约64行,原迹已佚,北宋长安安师文以真迹摹勒刻石,刻石现存西安碑林。与《祭侄文稿》《祭伯文稿》合称为“颜书三稿”。此稿信笔疾书,苍劲古雅。此本“冠”未连,“振”已损,为乾隆左右白纸精拓,清人叶敬旧藏...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743
《宋故徐纯中墓志铭》主要介绍:此墓志书于元祐七年黄庭坚48岁时,是其书法风格初步成熟时期的作品,通篇章法气韵生动,一气呵成。既具有唐人尚法之楷书法度,又流露出宋人尚意之神情意态。山谷书法多以挥洒自如的行草居多,楷书作品传世极少,此墓志为仅存的略带行书笔意的楷书作品之一,实为初学者不可多得的临摹范本。 此碑20世纪80年代出土于黄山谷的家乡--江西修水,现保存在当地黄庭坚纪念馆。宽72厘米,高63厘米,24行,行25字,共
本书是颜真卿为追悼在“安史之乱”中因平叛被杀的侄兄颜季明而写的篇祭祀手稿。行书麻纸本,纵二十八点二厘米,横七十五点五厘米...
余秋雨先生限量独家签名本 附赠余秋雨手书长卷《心经》,宣纸高仿精印 余秋雨先生正式出版的首部书法作品集!余秋雨先生说: “碑书,包含着两件事:一是指写碑文,一是指写书法。在这本书里,我把两件事都兼了。” 内容包括四个部分:一是对佛家经典般若波罗心经的书写和解读,二是对几位亡友墓碑的书写,三是对各地经典大碑的书写与品读,四是各地名胜匾额的题写。与一般书家只是单纯书写不同,余先生从拟词到书写、从解读到品鉴,均由一人完成。凡此种种,体现出余
黄自元清末书法家实业家,博采众家之长,卓然自成一家。所仿《玄秘塔》《正气歌》等作为当时蒙学习字教材,流传颇广...
本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
《伯远帖》是晋王殉(三五〇——四〇一年)写的一封信。行笔自然流畅,俊丽秀雅,为行书早期典范之作,通篇用笔精熟,疏朗飘逸,从平和的文字中我们可以洞窥到东晋一代的“尚韵”书风,那种追求完美的审美理想和审美趣味和当时的社会风尚是有密切关联的。编者班志铭特将此碑帖影印成《晋王珣书伯远帖》出版,以飨广大书法爱好者...
本书刊出碑文327篇,约30万文字,内容分为:吉州区,青原区、吉安县、泰和县、安福县、吉水县、峡江县、新干县、永新县等...
《自叙帖》, 纸本墨迹卷, 怀素书于公元777年 (唐大历十二年) 。大草 (狂草) 书, 凡一百二十六行, 首六行早损, 由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制, 活泼飞动, 笔下生风, “心手相师势转奇, 诡形怪状翻合 恕? 实在是一篇情愫奔腾激荡, “泼墨大写意”般的抒情...
黄庭坚(公元1045年—1105年),字鲁直,号山谷道人、涪翁、黔州居士,洪州分宁(今江西修水)人。宋黄庭坚书摩崖题名,落笔奇伟,苍劲有力,为黄书刻石真迹。曾国藩誉为“海内存世黄书第一”。经近人方节袍收藏,有“方文松”印,拓墨古旧,字口灵动,有氤氲之气...
一、原大 放大,全新的呈现方式小楷的尺寸有很大区别,蝇头小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道临写时写多大,才能正确用笔。放大则可以方便更细致地观察字体结构和笔画细节。原大加放大,全方位欣赏临习小楷作品。二、重要书家 代表/稀见作品,版本更讲究精选重要书家(赵孟頫、文徵明、董其昌等),遴选精品力作(《赵孟頫书汲黯传》《文徵明书千字文三种》《董其昌书雪赋》等),萃编稀见佳作(《赵孟頫书黄庭经》《董其昌书信心铭》等),
赵佶的瘦金书是书法史上的一项独创。瘦金体运笔飘忽快捷, 笔迹瘦劲, 至瘦而不失其肉, 转折处可明显见到藏锋、露锋等运转提顿痕迹, 是一种风格相当独特的字体。本书收录赵佶的宣和御书和瘦金书千字文等作品, 对代表性的书法字进行选择并精解。指导读者欣赏与临习...
《石鼓文》是我国石刻文字之祖,共十件,高五十至九十厘米不等,直径约六十厘米,圆顶平底,其状似鼓,俗称“石鼓”。每石各刻四言诗一首,记述君王狩猎之事,故亦称“猎碣”。原文应有七百余字,今仅存二百七十二字。原石现藏于故宫博物院石鼓馆。石鼓文字体在金文与秦篆之间,是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡字体。用笔起止均藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中。古茂雄秀,冠绝古今。后世学篆者皆奉为正宗,无不临习,杨沂孙、吴大澂、吴昌硕、王福庵等皆获
昊让之(一七九九—一八七一),原名廷扬,字熙载,更字让之,别署让翁、攘翁等,江苏仪徵人。书法师法邓石如,擅篆、隶。其篆书点画舒展飘逸,结体修长舒朗,行笔劲健有力,与邓石如相比,厚重坚实不及,秀美灵动则过之。 《崔子玉座右铭四条屏》刚健婀娜,风韵古隽,舒卷自如,婉畅多姿,是昊氏篆书代表作...
伊秉绶 (1754-1815) , 字祖似, 号墨卿, 晚号默庵, 清代书法家, 福建汀州府宁化县人, 故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人, 乾隆五十四年进士, 历任刑部主事, 后擢员外郎。伊秉绶喜绘画、治印, 亦有诗集传世。工书, 尤精篆隶, 精秀古媚。其书超绝古格, 使清季书法, 放一异彩。隶书尤放纵飘逸, 自成高古博大气象, 与邓石如并称大家...
《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下: 超大八开,释文准确。 严选版本:萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。 印制精良:力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造,四色还原,用纸考究,传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。 精选精编:精选重要且极具代表性的书家名迹,以备书法初学者、爱好者选择。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。...
王献之(344-386),字子敬,小名官奴,王羲之第七子。王献之自幼跟随父亲学习书法,又学习张芝草书,少年时即有盛名。后官至吴兴太守、中书令,人称“王大令”。父子齐名,并称“二王”。二人书法之异同,历来各有分说:南朝宋羊欣认为王献之“骨势不及父,而媚趣过之”,唐张怀瓘则认为“子为神骏,父得灵和”。总之,王献之的书法不拘古法,婉转多姿,散朗劲健,更具时代性。他的草书字势连绵,往往一笔数字,圆健恣肆,称为“一笔书”。本书收录王献之尺牍作品
墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石
本书法艺术教育读本由著名书法家李鑫华编著。作者对《颜真卿多宝塔碑》具有深入的研究,运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验,对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等,进行了详细的分类解析。书中独具特色的解读,不但给读者提供了便于快捷入门且易于接受的指导,而且还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例,逐一进行讲解,既有对字“形”的具体分析,也有对字“神”的深刻阐述,
《中国古代碑帖经典彩色放大本:宋·米芾研山铭等三帖》主要收集了经典碑帖,依据原碑帖彩色放大的形式,呈现于读者。《中国古代碑帖经典彩色放大本:宋·米芾研山铭等三帖》放大后有利于书写者临摹,研究及欣赏...
《书法经典放大·铭刻系列(二二):乙瑛碑》讲述了东漠永兴元年(一五三)立,无额。隶书,十八行,行四十字。碑在山东曲阜孔庙。此碑主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒吏一人,执掌礼器庙祀之公赎。此碑结体方整,骨肉停匀,法度严谨,用笔方圃兼备,平正中有秀逸之气,是漠隶成熟期的典型作品。与《礼器碑》、《史晨碑》并称『孔庙三碑』。清方朔《枕经堂金石跋》评此碑曰:『(《乙瑛碑》)在三碑为最先,而字之方正沈厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。王箬林太史
本书将欧阳询《九成宫碑》中范字按基本笔画、偏旁部首、间架结构分类,置于米字格中。为便于初学者练习,每个字都加以笔画运行轨迹。此书独到之处在于为学练者提供了一块印有米字格的可反复书写的水写布...
《十七帖》,晋·王羲之书。其书继承了古代优 秀的笔法,并吸取了张芝、钟繇两家之长,创造了妍 美流畅的今体,在书法发展进程中,具有继往开来的 重要地位,对后世书法发展影响至巨,故有“书圣” 之誉。该帖即吴宽藏本,属“勅字本”系統,为卷裝 本,长一千厘米、高三十点五厘米,帖芯长四五五厘 米、高二十五点五厘米。宋簾纹纸墨搨,墨色沉古, 字口丰腴,浑朴之气独具。是“勅字本”中最佳搨本 。本帖为国家一级文物。 由上海图书馆编的这本《王羲之
《蜀素帖》是米芾38岁时创作的作品,是米书中的代表作品之一。本书稿从笔法、结体、章法三个方面对该帖的技法和艺术特点进行了细致的分析,并对临写中的毛笔选择提出建议,同时将自己的临写感悟呈现出来与读者分享...
《唐代楷书墓志两种》包括《樊方墓志》和《南川县主墓志》。《樊方墓志》葬于唐贞观二十三年《649》,其长、宽均为五十六厘米,志文十九行,满行二十字。近年陕西省武功县出土。樊方,字士珪,安陆人(今湖北安陆县),唐高祖武德元年(618)授开府仪同三司、金紫光禄大夫,次年授庆善宫大监。该墓志撰者与书者皆不详。其书法虽有个别地方耒脱魏、隋以来笔法遗痕,但就其整体风貌已是圆熟轻灵的细楷,只不过与唐代完善的严谨书风相较尚有一点距离。 《南川县
内容:择选历代书法名家经典,辅以作品介绍(若是拓本,对所择选版本稍加说明)、释文、作者介绍。特色:现市场上虽然称为经典书法的图书不少,但大多数都是互相翻印,没什么新意,而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作,唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品,例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本,而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本,根本不能
《中国著名碑贴精选:书谱》墨迹的艺术特点,通篇是以章草为基础,以今草为形貌,本其所述执使转用之由,运用其自论「草以点画为情性,使转为形质」之理「而归于一途」,在「心不厌精,手不忘熟」的实践中,自然「翰逸神飞」,达到「复纵放有渴猊游龙之势」。此卷章法秩理天然,纷而有序。结体上通过字的变形、夸张、揖让、穿插等组合,和全卷在谋篇布局上将散落各字内在的气势脉贯通中'使两者相得天然有致并取浑然天成、神融笔畅之工。临写时首要对相传「草书意多
柳公权(778-865),字诚悬,唐代著名书法家,汉族,京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。官至太子少师,世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称,与颜真卿齐名,人称颜柳。他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的字好,便吸取了颜,欧之长,在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体,以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多,主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神
《楷书技法大字帖:玄秘塔碑》以原碑帖中范字为编写基础。此碑字体端正峻丽,用笔方圆兼备,富于变化,形成既圆润厚重、开阔舒展又刚劲挺拔、法度 森严的特点,体现以方取势,引筋入骨的柳体风格与神韵。 《楷书技法大字帖:玄秘塔碑》有两个特点:一是以所有集字为主体,对范字的用笔特
《乙瑛碑》全称《漠鲁相乙瑛置百石卒史碑》,亦称《漠鲁相请置百石卒史碑》,又称《孔和碑》。东汉桓帝永兴元年(公元一五三年)六月在山东曲阜孔庙同文门西大成殿东庶刻石立碑。为东汉著名隶书,碑高三点六米、宽一点二九米,计十八行,满行为四十字,无碑额。碑文记载鲁相乙瑛在孔庙设置“百
《张迁碑》全称为碑额所篆书的《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,故亦称《张迁表颂》。为东汉中平三年(公元一八六年)二月立。东汉著名隶书(且较为清晰完好)原在山东东平县立碑,现存于山东泰安岱庙。碑阳为故吏韦萌等追念张君(即张迁)的事迹。十五行,每行满行为四十二字,碑阴为记载故吏韦
历代碑帖法书选。我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,选择了魏碑书体编辑了这套《历代碑帖法书选》,共十册。 本册是系列之一,展示的是《唐张旭书古诗四帖》。志文书法精美,多参隶意,颇带质拙,是学习与欣赏草书的极佳范本。...
《唐杜持行墓志铭》刊葬于唐天宝十载(七五一),近年出土于西安市长安区杜陵乡,二○○七年入藏西安碑林博物馆。志石拓片高四七点五、宽四八厘米。志文二五行,满行二八字,隶书,李琦撰文,申屠逵书丹。 志主曾祖孝卿,终绛州刺史,祖望,终伊阙县令,父澄清,终京兆修福府折冲,皆不载于正史。志主父李君为[兴圣皇帝]后裔,出敦煌公房,早逝,终唐昌县丞,子李唐,亦不载于史。[兴圣皇帝]郎十六国时陇西西凉武昭王李暠,唐代开国皇帝李渊郎其七代孙,故唐代
简介 《徐公家训》共七章,依次是『训为父』、『训为子』、『训兄弟』、『训夫妇』、『训农气』、『训读』、『训女气除了传统的训诲如纲常道德、立身处世,还反映了宋明以来对耕读传家思想的重视。中国传统教育中,首重家庭的训教。『修身、齐家、治国、平天下』的理想人格,通过家庭训诲,完成了对无数精英的塑造,并对历史发展起了积极作用。传世的家训经典有颜之推的《颜氏家训》、李世民的《帝范》、司马光的《家范》、朱熹的《朱子家训》,
本书收录了唐时山水田园诗人韦应物及其妻元苹的墓志铭。韦应物与陶潜并称陶韦,诗风古淡清幽。其妻墓志名展示韦氏文人书法的新面目...
颜真卿是唐代著名书法家,颜体书法在中国书法史中占有重要地位。颜真卿所书楷书《颜勤礼碑》是初学书法临习时的重要范本。该碑出土于上世纪初,存世拓本在字画损残方面差别不大,但在拓制精粗上却有高低之别。历代碑帖法书选编辑组编的《唐颜真卿书颜勤礼碑(修订版)》在修订过程中重新确定了拓本,选用拓本拓制精良,并加配经标点的简体释文以资读者使用...
《真草千字文》全文由真、草二体书成,温润秀劲兼而有之。楷书法度谨严,笔致含蓄,草书则各字分立,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,是领悟和学习魏晋书法精髓的好范本。宋米芾曰:“智永临《集千字》,秀润圆劲,八面俱备。”明都穆《寓意篇》对《真草千字文》评价更高:“气韵飞坮,优入神品,为天下法书第1”...
张旭的《张旭古诗四帖/中国最具代表性碑帖临摹范本丛书》,狂草,墨迹本,高二十九点五厘米,宽一百九十五点二厘米,五色笺,共四十行,凡一百八十八字。此帖传为张旭所书南朝诗四首,前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首,后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。此卷草书通篇书法气势奔放,运笔无往不收,如锥划沙,无纤巧浮滑之笔。此墨迹已成为张旭所传世的孤本。该帖曾经宋宣和内府、明华夏、项元汴、清宋荦、清内府等收藏,原件藏辽宁省博物馆
《徐渭行楷千字文》收录了徐渭行楷千字文。其笔意奔放,纵逸飞动,苍劲中姿媚跃出,自成一格,视觉上始终能吸引欣赏者的目光...
梁实秋
阎连科
曾琦云 评注
王充闾著
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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