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文学是多种精神价值创造形态中*自由的形态,是自由心灵的审美存在形式。 “文学的心灵”,一定是超功利、大慈悲、合天地的心灵。凡是不能切入心灵的作品,都不是一流的作品。 文学对于人生的意义恰恰在于它可以让读者超越人生的平淡状态而进入诗意状态。 通读“文学常识课”,会发现它是极为完整的文学观。无论是讲述文学的本性、自性,还是讲述文学批评与经典阅读,或文学与其他范畴的互动与对话(如文学与自然、文学与文化、文学与政治、文学与自我等),知识
本书内容分为八章, 分别从不同时期分析了法语世界的鲁迅研究状况及特点, 包括域外对鲁迅作品的译介、对鲁迅文本与文艺理论的研究、对鲁迅的启蒙思想和革命思想的研究以及文学文化交流活动中的鲁迅研究等内容...
中国新文学的建构既是文学观念的革命,也有知识认知方式的变革。中国新文学拥有丰富的观念谱系,它既继承传统和西方文学,也超越传统和西方。新文学观念既渗透和影响了新文学创作,也激活和发现了新的文学世界,从而使中国文学有了新的价值认同和知识建构。本书立足于重新清理和阐释新文学观念的发生与文学知识的形成,从文学观念与知识发生学角度讨论了新文学的历史过程及其研究的意义转型,认为新文学观念是新文学的身份标识,文学知识是当代社会对它的认同与接纳,它们
像十九世纪俄罗斯其他文学大师一样,果戈理也怀抱救世救国大志,然而他独僻蹊径,从民间文学入手,挖掘民族价值,以魔幻现实主义的手法,创作出一部部曲折迷离的故事。作者基于以上特点,条分缕析,读来引人入胜。 ...
这是著名学者吉尔?摩西在上个世纪二十年代 写下的一部关于文学家和他们作品的评介长卷,出版后持久畅销,很大程度上取决于作者优美的文笔与广博的学问...
本书收文七十一篇。最早的一篇是1930年4月乔木中学时代的论文《近代文艺观测》,最后一篇是他去世前三天阅定的《人比月光更美丽再版后记》。其中有23篇是选自胡乔木亲自审定的三卷本胡乔木文集;48篇是从乔木相关的文章、讲话、谈话及书信中选收的。本书充分展现了乔木一生对文学艺术的热爱,对文艺工作者的关心和爱护,以及对中国左翼文艺运动和社会主义文艺事业的关注和贡献...
本书从历史图片、历史资料和历史文献三个层面梳理和编选有关左翼十年间文学的重要历史资料,较为全面系统和立体地展现了1927年至1937年间(即通常所说的红色的三十年代间文学运动、思潮、创作以及影响的历史发生和发展脉络。本卷历史资料的择取,本着重要性、影响性和全面性原则,力图为左翼文学研究提供重要学术参考。 重要文献部分提供了20世纪30年代重要作家如郭沫若等关于文学论争的文章以及当时重要刊物的发刊词等,有很珍贵的文学史料价值...
儒家文化传统与现代化的关系是新时期时代文化的中心问题,也是贯穿文学创作的一个潜在主题和时代背景。本书第一部分着重于现代化进程中儒家文化传统和文化精神、传统思维等对长篇小说的影响。通过对具体作品的分析勾勒一定时代背景之下儒家文化传统在不同题材长篇小说中的表现和反思,以及在不同历史阶段同一题材作品中的承传和流变,主要涉及乡村小说和改革小说,知识分子题材和女性创作等,由此看到儒家文化传统如何“返本开新”,参与了当代精神的建构,同时也有儒家文
精选2010年度内所发表的郭沫若研究成果,辑录郭沫若文献史料,汇集有关郭沫若研究的学术会议综述、学术动态、出版动态、文化活动报道等各个方面的信息。分为“文献辑佚”、“论文选粹”、“文摘”、“学术会议”、“会议获奖青年论文”、“动态”等专题,并附录年度“郭沫若研究论著目录索引”。 “文献辑佚”所收文献资料,均系未曾发表过的郭沫若的佚诗、佚文、书信。 “论文选粹”精选优秀论文(全文收录),在本年度海内外公开发表的论文种遴选
东南亚地区是一个既“年轻”又拥有悠久的历史与民族文化传统的多民族区域。在这个区域里,多元文化在这里交汇、碰撞、融合、重构,形成了不同于东方或西方的独特的文化传统。 本书论与史相结合,将东南亚文学视为一个整体,并较为全面地展现其多样性、复杂性及独特性,为读者打开了一扇了解东南亚文学与文化的窗口。 本书是国内目前第一本较为完整的东南亚文学史...
文学是人学,反映人情人心。性别关系,则是人们家庭人伦和社会关系中最为重要的内容之一。因此,研究文学,特别是叙事文学,不可能绕开性别内容而充分实现其研究的完整性和深刻性;性别研究,也不可能舍弃对文学文本的探讨。有鉴于此,本书的研究将从厘清二者的关系及相互作用入手,以期对明清文学的性别研究提供力所能及的探寻与发明。本书拟分五章,分别从小说、戏曲、女性文学、绣像叙事等多个角度对明清文学中的性别书写和性别再现进行分析,探讨其中呈现的社会性别意
本书共由30篇论文构成。内容大致分为两个方面:一是研究中国古代各个历史时期的文学思想的范畴、内涵、特点及方法等等,其中既有对经典文论著作《文心雕龙》的专题研究,也有对中国古代后期文学观念的综合研究。但内容主要集中在明代文学思想研究方面,尤其是在元明易代之际与性灵诗学思想两个方面,提出了一系列新的学术思路与研究结论,诸如易代之际的文人旁观者心态、玉山雅集的诗学意义、高启与元明之际文学思潮的转折、良知说与性灵诗学观念、性灵文学思想的演变、
本书在世界性的现代性思想和中国现代历史进程两者交织组成的语境中,首先考察了作为一种特殊历史形式的新诗之发生及其历史化过程,分析了“新诗”从“旧诗”中挣脱出来,建立自身历史合法性的整体过程。在此基础上,进一步考察了“新诗”如何建构和确立自身的内在生产机制,以主体与世界的关系为核心,考察了这种结构性形式的基本特征及其历史形态,探讨新诗改写这种结构性形式的历史可能。在“诗”与“史”的关系上,本书针对一般流行的反映论思路,以现代新诗的国家想象
作者辑录了《红楼梦》中出现的诗词,按照红楼梦中的章回体,对诗词进行了重新整理分类,并结合作者的研究,对选取的红楼诗词逐一进行了分析和鉴赏,这对于红楼梦诗词研究有着一定的意义。作者有着多年的研究红楼梦诗词的经历,其对红楼诗词的鉴赏有着一定的独到之处。书中还配有作者自己创作的书法作品,这使得整部书稿内容丰富,体例新颖,具有一定的鉴赏价值。本书对青年读者阅读理解《红楼梦》,学习、体会中国传统诗词、书法艺术有很好的帮助。...
本选题以中国新时期小说中出现的具有后现代主义特征、色彩的小说作品为主要观照和讨论对象,从理论分析与创作实践两个向度的结合性研究出发,以相关的西方后现代主义理论为参照物来对新时期小说的创作实践进行剖析,并结合文本的细读,深入探讨西方后现代主义思潮与中国新时期的文学理论及文学创作之间的互动关系。本书稿尝试构建一个宏观的理论分析视角,来审视西方后现代主义思潮的冲击和启发对于新时期小说发展所具有的客观积极性意义,同时也理性剖析西方后现代主义思
入选《国家哲学社会科学成果文库》的著作都经过了同行专家严格评审,代表当前相关领域学术研究的前沿水平,体现我国哲学社会科学界的学术创造力,按照“统一标识、统一封面、统一版式、统一标准”的总体要求组织出版。 《中国经学与宋明理学研究(上下)》(作者蔡方鹿)为其中一册,包括了宋代以前中国经学的发展演变、疑经思潮与宋学的产生等内容...
本书选取文化理论的综合视域,重新深入探寻现代中国文学社团与作家群体文化生态的核心问题,宏观探讨了现代中国文学社团和作家群体的聚散现象、生成缘由、文化因素,以及彼此之间相互影响的内在文化生态的关系。同时选择具有典型的代表性文学社团和作家群的个案解析,重点深入细致地微观剖析文学社团与作家群的内部文化机制,积极回应整体关系的透视和支撑理论现象存在的依据,提升了现代文学社团和作家群体本体考察的纵深度。并力求在现代文学社团和作家群体的文化系统还
以二十世纪二三十年代的“乡土文学”思潮为中心,以鲁迅、杨振声、汪敬熙、蹇先艾、许钦文、台静农、潘训、黎锦明、彭家煌、王鲁彦、王任叔、芦焚、王统照、废名、沈从文等具有鲜明地方特色和泥土滋味的乡土文学作家为重点,从原始史料、重要文献、回忆与自述和历史图片等方面较为整体地呈现了这一时期乡土文学的历史风貌。特别是在重要文献方面,本书以“乡土文学思潮”为中心,选编了百年来对乡土文学理论本体的多元探索,为新世纪乡土文学理论探索和乡土文学创作繁荣提
本书旨在前人研究的基础上,揭示五代时代文化背景下文人的心态演变,全面探析南唐文化观照中的诗、文、词体创作,总结其风格特征以及对后世文学的深远影响。本书从三个研究视阈展开研究:首先,从时代文化的视角研究南唐文学,揭示五代乱世当中身处南唐的士大夫文人的心态演变,特别是王朝异代之际的人生抉择和心性显露,深入探讨人品与文品的关系问题。其次,从地域文化的视角研究南唐文学,揭示南唐诗词有别于南朝宫体诗以及花间词的本质特征。再次,从文学史演变的视角
作者认为:“世界上无有一成不变的文化,即使因为不变化而使文化发生中断,说到底也是一种变化。形形色色的变化形成了历史,形成了光怪陆离的各种画面。其中大的场景已有大的历史学家在大的著作里作了充分的揭示,零碎的小场面在许多著作里都付之阙如。……文化的变迁一方面是文化自身的发展,一方面是文化接触的结果。”本书的文章虽然发表于是多年前,但历久弥新,学术价值和现实意义仍闪耀光辉。...
《1916:新文学发生的年代学研究》从年代学的角度立论,以原始文献的征引与呈现来考察新文学发生期的关键时刻——1916年的中国文学,并在此基础上回顾新文学权力的获取过程及其占位策略,以场域理论的视角探源新文学的发生...
《一种文学与一个阶层——中国新文学与农民关系研究》是南京师范大学中文系教授贺仲明多年的学术研究成果。为了这个话题,作者将自己的全部激情投入于五四时期至二十世纪末。如此大规模的或深或浅的论述,等于在写一部中国农民文学发展史,所费的力气是常人难以想象的。促使作者深情缠绵于此的深刻动机,应该是缘于人性中的善的自我更新的力量...
“男子作闺音”是一个普遍却又特异的诗学命题。在大量的中国古典诗歌文本冲,“女性”之特定身份与地位,经由诸种性别的置换与移情,成为文人士大夫展现情感、志意、怀抱的符号或媒介。幽人怀抱、别有寄托、借口代言之诸般表达手法,所造就的远非单纯的审美效应,更是跨越了修辞、政治、性别、身份的复杂文化呈现。此种抒情策略不仅揭示了文人士大夫之现实身份的层叠与复杂,还昭示着中国诗学传统深挚婉转的话语指向...
20世纪文学的发展无疑是中国现代化过程中的精神风向标,从“文学革命”到“革命文学”的转变,乃至左翼文学一直延续至今仍然具有大的生命力,这就不得不使我们思考其中的奥秘,努力去探寻它的发展轨迹,从学术和学理上给出一个很准确的定性和定位...
作者精心遴选了20多年来研究唐宋诗词画的论文汇编为本书,难得的是这些论文至今读来,依然新意盎然。更为难得的是,不少论文尤其是前半部分,观点、材料和结论,几乎句句能落到实处,而且措辞典雅、行文流畅,文气充沛,既是有新意的好论文,又是用心写作的好文章,不负清词丽句为研究对象。 作者将自己的生命投诸唐诗宋词,而唐诗宋词也被作者心灵化了。布依族的民族身份,也许使作者不自觉地对民族地理、风俗有一份特殊的关怀,这一份关怀常常转换成作者的学术
本书分上下两篇,上篇论述了中国现代文坛包括“新月派”作家、“京派”成员凌叔华、汪曾祺等对伍尔夫的介绍与接受;下篇论述了中国当代文坛袁可嘉、瞿世镜、徐坤等等学者与作家对伍尔夫的研究与接受,生动丰富地展示了伍尔夫之与中国现、当代众多作家丰富而又独具特色的契合与关联。全书约30万字。本书的特点有:第一,梳理了20世纪以来中国文坛对伍尔夫的译介、接纳、整合与改造的全貌,填补了研究空白。第二,内容全面。不仅全面概括了各个历史时期我国学界对伍尔夫
汉语诗歌的构成及发展、对鲁迅再评价的探讨与鲁迅研究现状的反思【三篇】、反思自己,走近真实的鲁迅、鲁迅研究中遇到的问题、击中要害的狙击手出现了吗?、1990年代先锋文学创作与批评笔谈【三篇】、1990年代:先锋文学的终结、无边的迁徙:先锋文学的精神主题、关于1990年代先锋派变异的思考、世俗的张爱玲、论1990年代中国散文的文体变革、史里寻诗到俗世咀味——明代小说审美意识的演变、文学理论:从主体性到主体间性、论中国现代文学的伟大传统、从
对“五四”以来新诗格式创制进行总结和反思,是我国当代新诗建设面临的核心理论问题与难点所在。作者对近百年来新诗格式创制进行了全面、系统的梳理,提出了一套新的分类法,将全部新诗总结成5大类106小类,从而建立起了一个新诗谱。全书分为上下两篇:上篇主要阐述新诗谱谱系、分类原则,并集中了最有代表性、最精彩的新诗作为例证;下篇则重点对各种新诗格式进行写作实验,附有作者自己的覆盖各种格式的创作作品,其中有一些格式是作者独创的。作者认为,新诗格式创
这部《北京文学史》把北京文学发展的整体历程划分为三个大的阶段,即古代、近代和现代。古代和近代的分界为“鸦片战争”,近代和现代的分界为“五四运动”,这种划分方法是新中国建立之后在中国学术界占据统治地位的传统方法,至今仍然被许多学者所采用。但是,这种划分方法主要是针对中国社会的发展变化,而文化的发展在许多方面比社会的发展更缓慢一些,在有的方面还会缓慢很多。因此,笔者以朝代更替的原则为依据,把北京古代文学的下限断在清朝的灭亡,而把清朝灭亡后
本书是作者继《新文学的本原》后推出的又一力作。该书从生存现象学的视野,展示了鲁迅生存与其创作的关系,全然不同于历来的研究者从某种理论构架或文化观念对鲁迅及其创作所作的研究,径直从鲁迅的生存原点出发进行现象学的阐释。从此叙述视野呈现在我们面前的不再是鲁迅的精神发展史或文化思想史,而是他自己所展示的生存情态的演进史;起始于文言论文中的“萧条”与“寂寞”,爆发为划时代小说创作中的“呐喊”,深化为“无地独彷徨”的“孤独”,凝聚为“思即诗”散文
本书游走于20世纪90年代诗歌写作版图 以综合性为视点从诗学意识诗歌内涵意蕴诗歌表意方式诗歌审美特质诸方面深入探讨20世纪90年代诗歌写作所具有的新质和创生性特点并对现代汉语诗歌写作的台理有效路向进行了思考和探究。本书的写作和研究力求拆除“门户”和“圈子”(比如“民间写作”和“知识分子写作”)的界限通过对20世纪90年代诗歌写作的客观性辩证性超越性和涵纳性的研究取得了建设性的积极成果为探索确立新世纪诗歌写作的价值向度提供了有
本书试图沟通“场域”理论与“知识考古”研究。深入分析了“文革”后新时期文学场域重新生成及“政治—文学—人民”三元文学体制建立过程,其中增加“人民”一元,缓解了文学知识分子与主流意识形态可能会出现的对立,同时也为不同知识谱系文学“扭结”发展提供了可能。新时期以来挣扎在“庙堂”与“江湖”之间的知识分子写作,经历了由唯我独尊的身份认同,走向多元价值认同的过程...
《国风》一百六十篇诗,占了《诗》三百篇的一半,对这半部《诗经》怎样读,历来没有一致的意见。本书首先通过对西周末年和春秋前期历史的考察,判定十五国风是春秋前期,从西周流亡到东方各诸侯国移民的史诗。 在本书的第二部分《国风》论笺中,作者说明了各国移民诗人通过他们亲身经历的具体的人和事,述说春秋前期族群、国家和社会的盛衰兴亡。作者在诸篇:总论:中着重分析了吴公子季扎一延陵季子一对每一组国风的评论,说明吴季子是最早,也是唯一一位?着对时代、
简介 《共和国文学60年》:庆祝中国成立60周年百种重点图...
所谓“人神遇合”,实际上是以“交流”、“沟通”、“逢遇”等为关系形态或典型特征的人类与神性集体之间的纠葛。研究先唐文学“人神遇合”的主题,亦即以唐前典籍所反映出来的人与神性集体之间的交流、沟通、逢遇等为核心,通过综合分析神话传说、诗文辞赋、史传杂记、志怪小说等不同文学体裁中出现的,间接或直接与人神遇合主题相关的意象、情节、故事、叙事类型等,考察唐前这一历史和文学发展阶段人神之间的微妙关系,以及由此而昭示的人文内涵和文化效应...
这是一本为大学本科高年级学生和研究生所写的选修课教材。全书用“型式批评”来置换“形式批评”,企图以此来消解一些积淀在“形式”意识中的传统意向。本书共分为三章,主要内容包括:功能情节研究,个性话语研究,文类意象研究。...
从广义上讲,在人类历史长河中,改革开放是社会发展和历史前进的一种基本方式,是人类文明演进的一种基本逻辑,也是一个国家和民族兴旺发达的决定性因素。一方面,古今中外,国运的兴衰、地域的起落,莫不与改革开放息息相关。另一方面,从历史上看,各国的改革开放在实际推进中却不是一帆风顺的,力量的博弈、利益的冲突、思想的碰撞往往伴随着改革开放的始终,流血斗争在各国历史上也并不罕见。改革开放的实际成效并不会实现理想的“帕累托最优”或“帕累托改进”。
本书以中国域外题材小说为研究对象,从小说文本出发,展现历朝各代的域外题材小说的创作状况,并兼及其传播和接受。从而梳理出域外题材小说在漫长的中国小说史上的发展脉络和风貌特征,阐述了影响域外题材小说创作的主客观原因,指出了中国近代域外题材小说较之古代,其面貌发生了质的改变,而其中的根本原因来自历史。故此全书分为上、下两编,上编为中国古代域外题材小说研究,下编为中国近代域外题材小说研究...
这本集子把“文学精神”作为主题,我认为是很有意义的。五四以来的中国现代文学,曲折多变,流派纷呈,在艺术上各有千秋,至今还在演进,未有止境。其中,最能吸引读者的,是许多作品里蕴涵着一定的文学目标和社会理想。这些目标和理想并不一致,有的我们今天未必能够认同。然而,这些作者有坚执的目标,有热切的理想,从而散发出他们的生命热力,却都是应该肯定的、赞赏的。 为了使文学具有这种内在的精神、巨大的魅力,作家应当怀抱人道理想,投入自己的生命,以
本书是由高小弘编著的《成长如蜕――二十世纪九十年代女性成长小说研究》。《成长如蜕――二十世纪九十年代女性成长小说研究》的内容提要如下: 二十世纪九十年代经济转型带来的多元文化语境,以及西方女性主义思潮的涌入和五四以来女性文学写,作传统的历史积累,使世纪之交的女性文学呈现一种“爆发式”的繁荣景观。这其中,女性成长小说是最引人注目的题材类型之一。九十年代女性成长小说的繁荣表现在三个方面,即涉及问题“广”、表达形式“新”、主旨
在阐述文体自足性和兼容性的基础上,吕双伟编著的本书重点从文位、文体、文风和文类等方面论述了清代骈文理论的共时性和历时性特征。清初延续晚明四六选本余绪,选录明末清初的四六表启赋颂等,弘扬清倩流丽的文风;又以经典和自然中的对偶现象来呼吁四六的文体地位。乾嘉时以骈文为文章正统,将古文排斥在文统之外;拈出“沉博绝丽” 、“皆于绮藻丰缛之中,能存简质清刚之制”等来形容骈文风格;对骈文地位、文本特征等都有深入探讨。光宣时“潜气内转,上抗下坠”从
2010年,在陆游诞辰885周年之际,中国陆游研究会、中国韵文学会、绍兴文理学院等共同发起举行“陆游与鉴湖”国际学术研讨活动,来自日本、韩国、中国台湾和中国大陆的三十余所高校和科研机构的80多位专家学者出席了研讨会。海内外学者围绕新时期的陆游研究和陆游故里鉴湖的保护与开发展开了广泛的研讨和交流。此次研讨,在陆游研究的层面、部类、视角、方法上也都有所拓展,在研究的丰富性、多面性上有所增强。学者们对他的词、散文、史书、书法及其他方方
作者运用翻译学、语言哲学、文学理论、认知语言学等研究成果进行跨学科研究,将演绎论述与翻译实证分析相结合,系统深入地研究了文学翻译行为中的意义问题,重点探讨并回答了跨语境审美交际的文学翻译行为、文学翻译中的主体和译者主体性、文学译本中的意义重构、文学翻译行为中的意义变异和新意衍生、文学翻译在译者的意向性中的意义一实现、意义的筹划与突显、文学翻译中的语境与意义等问题...
《文艺的超越性品格之思:海德格尔诗学新探》稿以“文艺的超越性品格”问题为核心,系统清理、重新审视和解读了海德格尔的诗学思想系统。《文艺的超越性品格之思:海德格尔诗学新探》稿通过对《存在与时间》、《论真理的本质》、《对荷尔德林诗的阐释》、《诗人何为?》、《关于人本主义的书信》、《在通向语言的途中》等作品中的诗学思想发展脉络的分析,归纳总结了海德格尔诗学中文艺的超越性品格之思的内在系统,指出海德格尔不仅给我们“敞亮”了“文艺的超越性品格”
本书运用跨学科、多视角的综合研究方法,系统地研究了先进文化的历史缘起、理论渊源、发展轨迹与当代建构;阐释了文学的价值功能、历史使命以及作家的责任担当;分析了当代文学精神的价值形态、新人文精神的走向以及存在的问题;揭示了文学选择的艺术规律、现代转化以及空间拓展,并对先进文化与文学选择由历史走向现代,由单一思维模式走向丰富的创作形态作了历史的反思和现实的考察。全书高屋建瓴,内涵丰富,既有深邃的理性思辨,又有强烈的感情色彩,空灵飞动、深沉
本书系作者承担的国家社科基金项目(批号06bzw049)的结题成果(结题号:20100999:等级:优秀)。书中运用文献史料学的理论与方法,以严谨的治学态度、确凿丰富的资料,全方位地剖析了《老舍全集》编选的得与失,对老舍与宗教文化(基督教、佛教和伊斯兰教)的密切联系,青少年时期给予老舍的重要影响,老舍在山东时期的任教生涯与文学活动,以及老舍人际交往与他成长为“人民艺术家”的关系等,均有精到阐述。同时,也批评了老舍研究和资料使用中出现
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
老王子
汪曾祺
刘争争
宋瑞祥 著
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