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文学是多种精神价值创造形态中*自由的形态,是自由心灵的审美存在形式。 “文学的心灵”,一定是超功利、大慈悲、合天地的心灵。凡是不能切入心灵的作品,都不是一流的作品。 文学对于人生的意义恰恰在于它可以让读者超越人生的平淡状态而进入诗意状态。 通读“文学常识课”,会发现它是极为完整的文学观。无论是讲述文学的本性、自性,还是讲述文学批评与经典阅读,或文学与其他范畴的互动与对话(如文学与自然、文学与文化、文学与政治、文学与自我等),知识
本书内容分为八章, 分别从不同时期分析了法语世界的鲁迅研究状况及特点, 包括域外对鲁迅作品的译介、对鲁迅文本与文艺理论的研究、对鲁迅的启蒙思想和革命思想的研究以及文学文化交流活动中的鲁迅研究等内容...
本书收文七十一篇。最早的一篇是1930年4月乔木中学时代的论文《近代文艺观测》,最后一篇是他去世前三天阅定的《人比月光更美丽再版后记》。其中有23篇是选自胡乔木亲自审定的三卷本胡乔木文集;48篇是从乔木相关的文章、讲话、谈话及书信中选收的。本书充分展现了乔木一生对文学艺术的热爱,对文艺工作者的关心和爱护,以及对中国左翼文艺运动和社会主义文艺事业的关注和贡献...
像十九世纪俄罗斯其他文学大师一样,果戈理也怀抱救世救国大志,然而他独僻蹊径,从民间文学入手,挖掘民族价值,以魔幻现实主义的手法,创作出一部部曲折迷离的故事。作者基于以上特点,条分缕析,读来引人入胜。 ...
这是著名学者吉尔?摩西在上个世纪二十年代 写下的一部关于文学家和他们作品的评介长卷,出版后持久畅销,很大程度上取决于作者优美的文笔与广博的学问...
作者认为:“世界上无有一成不变的文化,即使因为不变化而使文化发生中断,说到底也是一种变化。形形色色的变化形成了历史,形成了光怪陆离的各种画面。其中大的场景已有大的历史学家在大的著作里作了充分的揭示,零碎的小场面在许多著作里都付之阙如。……文化的变迁一方面是文化自身的发展,一方面是文化接触的结果。”本书的文章虽然发表于是多年前,但历久弥新,学术价值和现实意义仍闪耀光辉。...
《20世纪中国文学主流》是山东师范大学中国现当代文学学科集体完成的重大科研项目。它是在借鉴勃兰兑斯《十九世纪文学主流》等经典文学史著作的基础上,探索现代中国文学史的另一种做法。《20世纪中国文学主流》追求“我注六经”与“六经注我”的结合,分为“历史档案”和“学术新探”两套书系。 《20世纪中国文学主流·历史档案书系》是全书的“一期工程”。它强化了一种重要的文学史理念一一文献史料是文学史“本体”的重要组成部分。该书系的每一个分册选择
本书共有赋文八篇,分别为《炎黄赋》《水泊梁山记》《崂泉铭》《寿翁铭》《八大山人记》《孔子大典祭文》《黄帝颂》《莽神州赋》,每篇赋文后皆有详细的注释和评析,生动又深刻地展现了赋文的涵义,助于读者更好地认识和理解赋文。另外,本书附有范曾手书赋文图片...
《伦理视野中的中国当代文学》以宏观与微观、特殊与普遍相结合的方法,还原式地勾勒出当代文学伦理叙事的诸般现象。通过对文学写作现象的观察,推论作家们内在的道德意识、态度、情感与道德价值取向及其与时代变革间的共振关系,辨识作家们的伦理叙述所呈现的特殊历史、时代与个体美学况味。研究的目
管海莹编著的《建造心灵的方舟--论别雷的彼得堡》是青年学术丛书之一,《建造心灵的方舟--论别雷的彼得堡》讲述了:在俄罗斯两代象征主义者中,安德烈·别雷(1880-1934)是最矛盾、最复杂的一位作家。别雷分裂的个性、悲剧性的命运、试验性的文体,使他的创作有如斯芬克司之谜一样显得扑朔迷离。然而,值得注意的是,在他那似乎永不疲倦的找寻生命支点的旅程之中,唯一执着不变的是他对人的心灵本质价值的信念。别雷始终将自己对俄罗斯和俄罗斯人民的爱
本书由四个部分组成:第一部分“楚辞在朝鲜的传播”,阐明了楚辞传到朝鲜的大致时间,简要介绍了朝鲜各个时期文人学者接受楚辞的基本情况;第二部分“楚辞与高丽文学 ”,主要阐述高丽时期的李奎报、李齐贤、郑梦周等文人政客接受屈骚的状况;第三部分“楚辞与朝鲜朝文学”,主要论述前期的徐居正、金时习,中期的郑澈、申钦、李植、张维,后期的李德懋、朴齐家、丁若镛与屈骚的关联。第四部分为“综合论”,综合考察朝鲜古代文人的楚辞观、接受楚辞的基本动因等
《宋元戏曲本体论》将宋元戏曲『『还原』』于其赖以生存的文化生态环境之中,揭示宋元戏曲『是什么』『如何演』 与『何以如此演』,呈现其『存在』形态。塞兀戏曲是演述者(协同剧作家)在剧场中通过潜换『演员』,『行当』和『剧中人』二重演述身份,在『演员』『与观众』『行当』与『行当』,『行当』与观众、『行当』 与『剧中人』,『剧中人』与『剧中人』,『剧中人』l与观众之问六重主要的交流语境中『演人物』,『述故事』执行『演述干预』『召唤』观众一同
《中国人的善恶困惑》主要是探讨《西游记》这部古典神话长篇小说的精神内涵。经典之所以成为经典,是因为它的作者所揭示的生活哲理具有独特性、普遍性和长久性,不会因时代变迁、地域转换而失去其价值。《西游记》正是如此,它通过孙悟空与妖魔、孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒等矛盾冲突,揭示了善恶相克、善恶互补、善恶转化、善恶有度、善恶归一等生活辩证法和人生哲理。“纲举目张”,抓住了这一精髓,也就抓住了小说的“纲”。我们阅读《西游记》时,每一次都会
本书旨在开拓当代文学研究的另一个全新的视野和另一类主题。以“边地”作为观照的小说的新视点,那么另一类崭新的课题将迎面而来,探究文学中所表现的这类主题与征候,就打破了此前文学研究亦步亦趋地承袭“西方中心”的现代性主导下的价值观模式,而臻达当代文学研究的价值观与文化取向的多元化、本土化。基于边地文化的“异域性”,建构出另一类的文化和文学空间,以“边地”这个空间作为研究的切入点,为当代文学提供了一个认识和寻找自己多维与异质精神血脉的机会。当
本书以“70后”女作家为研究对象,通过对比这一代女作家与“50后”“60后”女作家的差异,细读其文学文本,揭示其丰富而广泛的社会内容和内涵,探寻其作为在新时期成长起来的一代作家的价值。本书对“70后”女作家文本中的社会性别关系、传统文化资源、叙事技巧探索、身份认同与转换等方面进行考察,分析其文化特征、性别特征、社会与时代特征等。在此基础上,进一步分析,为什么“70后”女作家的性别意识逐渐不那么明确和强烈,在这一现象背后,有哪些深刻的社
文艺学学科长期呈现古代文论、西方文论、马列文论、文学概论、文艺美学等五个主要分支各成一体的局面,由此导致文学基本认识存在严重分歧,影响到新理论和方法的吸收,制约着文学研究与教学,寡助于文学创作、批评及文化建设。书稿的根本命意是建构一般的、总体的文学理论。既说明五大分支学科各自关注的重点,也说明彼此隔阂疏离的历史原因和实践原因,更以基本问题为纲疏通其关系。书稿既是对文学理论基本共识的整理,也是对文艺学学科的通识性介绍。基本思路是"求同存
文学批评是行动的美学,基于现实的迫切需要,根据党的十八大和党的十八届三中全会发展繁荣社会主义文化的精神,本书汇集了从2014年1月至12月在《人民日报》“文学观象”专栏发表的系列评论文章,文章由中国社会科学院组织文学界知名专家学者和著名作家,就当前文学发展过程中的重要现象、热点话题和焦点问题进行辨析、探讨,开展深入有力的文学批评和理论研究,以期正本清源、引导创作,推助当代文学繁荣健康发展。本书内容具有很强的针对性,对当前我国文艺工作者
滥觞于1980年代的唐代干谒诗于近年形成研究热,然而现在成果多集中于干谒诗类型、干谒诗文比较、干谒主体的心态等方面的研究,这对于作为古代人际传播、组织传播亦或群体传播媒介的干谒诗而言是有缺的。对此展开的研究及其成果从一个新的视角观察了干谒诗及其意义,将成为干谒诗研究中一项不可或缺的学术成果。本研究通过考察干谒过程的诸要素,初次提出了"谒事诗"的概念,将谒事诗分成干谒诗、省谒诗、送谒诗、行谒诗、答谒诗五类。并在此基础上,确立干谒诗的研究
日本近代文学在其发端发展过程中,并非只接受西方文学洗礼,中国文学的影响同样不容忽视。作者通过尾崎红叶文学这一个案研究,探寻中国文学在尾崎红叶文学中发挥的作用。尾崎红叶的文学被同时代的作家以及文学评论家评论为"洋装的元禄文学"。书稿通过具体小说文本的考察和分析,指出尾崎红叶文学创作中的古典文学影响,可以上溯到王朝文学以及更古老的上代文学。作者在系统性详细调查尾崎红叶日记、书简、小说文本中出现的中国古典文学因素,取得具体数据的基础之上,进
正如邵盈午老师所写:范曾先生独标雅则,风神绵邈,其文真如人间五岳,气象光昌。每当笔者焚香扫地,静气读之,辄深幸风骚去人不远。下面,我们就循香而入,在范曾先生用雅正的古文植就的苍翠蓊郁的文学园圃中探幽揽胜一番...
朦胧诗是新时期文学的报春花,是中国社会文化转型的里程碑。本书从大量的史料中选择主要历史文献,系统地汇集整理朦胧诗的历史档案,主要包括以下三方面内容:一是朦胧诗的原始资料,主要包括朦胧诗主要诗人的生平介绍、《今天》的创办经历及主要活动、个别朦胧诗人的诗学主张等;二是经典文献,主要包括关于朦胧诗论争的相关论文,涉及到朦胧诗与当时主流诗歌观念之间的矛盾和冲突,展示朦胧诗论争的起源及其影响;三是回忆与自述,主要收集朦胧诗人的创作回忆录及访谈录
本书是作者继《新文学的本原》后推出的又一力作。该书从生存现象学的视野,展示了鲁迅生存与其创作的关系,全然不同于历来的研究者从某种理论构架或文化观念对鲁迅及其创作所作的研究,径直从鲁迅的生存原点出发进行现象学的阐释。从此叙述视野呈现在我们面前的不再是鲁迅的精神发展史或文化思想史,而是他自己所展示的生存情态的演进史;起始于文言论文中的“萧条”与“寂寞”,爆发为划时代小说创作中的“呐喊”,深化为“无地独彷徨”的“孤独”,凝聚为“思即诗”散文
书稿是一部教材。细致解读了中国现代文学史上八位著名作家的其人其文,以文学创作与革命思潮、革命文化的互动关系为贯穿主线,借助作家传记与文本解读相结合的方法,还原并且阐释中国历史与文学中的"革命"观念...
新时期以来,随着中国社会与文化的深刻转型,文学创作与文学批评也获得长足发展,在小说领域包括中篇小说领域更是成绩斐然。中篇小说作为一种重要的小说文体,以其重大业绩体现理应获得学界更多的关注。其实,通过对于当下中篇小说生产与创作经验的关注、提炼和研究,可以获得对于当代文学发展、当代文学批评发展乃至当代文学理论发展的重要认识。基于这一理念和判断,本书积极关注当下中篇小说创作实践,以2010—2014年度五年间的中篇小说文本为具体研究对象,力
《明清之际济南府望族与诗歌研究》稿旨在从家族角度拓展明清之际济南诗歌的研究深度和广度,总结、归纳明清之际济南府望族的家族文化特色,描摹明清鼎革的时代风云在诗人心态上的投射和反映,揭示齐鲁地域文化与世家望族的家族文化给予诗人创作上的滋养和活力,从而理清明清之际山左诗歌繁荣的家族文化方面的成因,并以域内的四家望族诗歌为代表进行个案研究,丰富、深化明清“山左”诗歌乃至明清诗歌的整体研究。《明清之际济南府望族与诗歌研究》分前言、上篇、下篇三
这本集子把“文学精神”作为主题,我认为是很有意义的。五四以来的中国现代文学,曲折多变,流派纷呈,在艺术上各有千秋,至今还在演进,未有止境。其中,最能吸引读者的,是许多作品里蕴涵着一定的文学目标和社会理想。这些目标和理想并不一致,有的我们今天未必能够认同。然而,这些作者有坚执的目标,有热切的理想,从而散发出他们的生命热力,却都是应该肯定的、赞赏的。 为了使文学具有这种内在的精神、巨大的魅力,作家应当怀抱人道理想,投入自己的生命,以
汪曾祺
缪哲 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
刘争争
梁实秋
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