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这是一部严谨而中立的传记文学——中立地搜集信息、中立地谈论事件、中立地勾画人物。 传主多米尼克奥利(1907—1998)是法国著名的文学批评家,杰出的翻译家,作家,伽利玛出版社审稿委员会唯一女审稿人。她终其一生只写了《O的故事》一部小说,署名为波利娜雷阿热。 色情小说《O的故事》的出版是二十世纪五十年代法国文学界的一件大事。从一千册不到的印数到一九五五年一月获得了双偶文学奖,这本书一直在秘密出版。人们乐此不疲地猜测着《O的故事》
《诗经异文辑考(繁体版)》包括了周南、关雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣苜、汉广、汝坟、麟之趾、召南、鹊巢、采蘩、草虫等...
新世纪以来,生态批评、生态美学的研究迅速成为中国文论、美学研究中广受关注的前沿和热点问题,大有成为“显学”之势。在经过了萌发和草创阶段之后,中国生态批评和生态美学目前已经进入了学理整合、丰富、深化阶段。尽管中国生态批评及其理论形态的生态文艺学、生态美学在目前还尚未完全发展成熟,但是理论上的建构和争鸣已经开启了学科建设的新视角,新的观点时有出现,极大地推动了学科的发展。因此,可以说,中国生态批评和生态美学研究初具规模,并且必将在新
其次,亚里士多德认为,文艺具有“净化”作用,通过形成习惯,培养伦理德性。何为伦理德性?在亚里士多德看来,伦理德性即指品质,就是人们对于行为和感受所持有的态度。过于强烈或过于软弱都是“坏态度”,只有适中才是“好态度”。所谓适中,就是“要在应该的时间,应该的境况,应该的关系,应该的目的,以应该的方式.这就是要在中间,这是最好的,它属于德性。”@在行为和感受中.存在着过度、不及和中间。例如,过度自信就变成鲁莽,自信不足则显得怯懦,两者之间才
本书《慢享:古典诗词的节日滋味》中,琹涵老师用真挚敦厚的文字,以现代语言将传统节日之美,做了最贴切的诠释。作者在此书里跟大家分享的是永远吟唱不腻的绝品好诗,依着春、夏、秋、冬,共49篇文章,温润恬美地描述自己和周遭友人的故事,细细阅读彷如尝到了一点人生如诗的滋味,带你认识诗词中源自生活的节庆之美,伴你度过一年四季每个传统节日!心中有诗,生命无处不是动人的风景。节日诗词,感受日常生活中的诗词之美...
1999年,承蒙辽宁大学出版社领导的青睐,将作者十多年陆续发表在全国各学术刊物上的部分论文,结集为《唐风馆杂稿》出版。该书收35篇文章,分四个部分:①唐代诗人生平事迹的考订和姓氏书、史学论文的考辨;②唐代文学研究的理论和方法探讨;③对唐代文学研究和近年来出版的部分研究著作的评述;④为友人和弟子的学术著作所写的序言。该书出版后,在国内外学术界引起了一定的反响。 现在,又蒙安徽大学出版社领导的关怀,将作者近十多年来发表的论文又结集出
本书主要以时间为顺序,简单介绍了朝鲜小说的历史。全书共分七编,内容包括:绪论、故事时代的小说、传奇小说和韩宇创制期、壬辰丙子两乱之间蓬勃兴起的新文艺、普遍化的软文学成熟期、近代小说概览和新文艺运动后四十年间的小说观...
本书共八章,内容包括了导言、唐诗的来源及其背景、唐诗的第一期、唐诗的第二期、唐诗的第三期、唐诗的第四期、唐代妇女的诗、唐代诗人小传...
本书按照他所考察的五个步骤分为五卷, 即抄本探源、评者探源、作者探源、本书探源和续书探源。书以英文写成, 1961年由牛津大学出版社出版。《探源》的中文版, 先生生前翻译了一半, 未竞的部分是補譯者受命补译的, 在20世纪90年代末面世...
《水浒例话》以中国古典文学名著《水浒传》为例,采用随笔方式,阐述文学鉴赏和文学写作问题。或谈细节描写,或谈语言艺术,或谈结构技巧,或谈人物塑造,对读者的文学鉴赏和文学写作有所启发和助益。从文学批评角度看,把文学批评置于社会生活和当代文学创作实践的双重背景下,在“写什么”和“怎么写”的不同领域,与创作构成对话关系,进而与创作一起,与社会生活、与以人的全面发展为目的的历史实践构成审美的对话关系,也是作者所期待的批评的“在场”...
葛涛编著的《“网络鲁迅”研究》借鉴西方文化研究中的大众文化理论对“网络鲁迅”现象进行研究。《“网络鲁迅”研究》首先,从历史的角度宏观概括2000年到2009年期间鲁迅在中文网络中传播与接受的发展历史,较为全面地介绍了鲁迅网络传播的真实状况;随后,主要采用个案研究的方法,通过对
作者认为:“世界上无有一成不变的文化,即使因为不变化而使文化发生中断,说到底也是一种变化。形形色色的变化形成了历史,形成了光怪陆离的各种画面。其中大的场景已有大的历史学家在大的著作里作了充分的揭示,零碎的小场面在许多著作里都付之阙如。……文化的变迁一方面是文化自身的发展,一方面是文化接触的结果。”本书的文章虽然发表于是多年前,但历久弥新,学术价值和现实意义仍闪耀光辉。...
1871年的英国作家Samual taylor coleridge 在文学中提出:“Willing Suspension of Disbelief”自愿停止怀疑。这成为之后的电影人与电影观众之间不成文的契约。 网络时代微电影的到来,在压缩的时空里还能多大程度地保持高水平的影像故事叙述,继续去发展演绎“自愿停止怀疑”的电影原理? 你会在中国传媒大学“潘桦导演工作室”系列丛书之4本《微电影编剧手册》中找到答案...
《汉文学史纲要》本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义,题为“中国文学史略”;次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用,改题《古代汉文学史纲要》,后改此名。鲁迅先生有几项没有完成的写作计划。《中国文学史》便是其一。他留下了一部教学讲义,题为《汉文学史纲要》。他的讲演记录《魏晋风度及文章与药及酒的关系》,对魏晋文学的演变进行了十分精彩的描述,实际上也具有文学史的性质...
用中国古代文论资料阐释原理;以古代文论范畴为纽结,网络中国古代文艺思想,建构民族文论体系;在中西比较中彰显中国古代文论民族特色;从儒道佛等中国文化元素中剖析中国古代文论民族特色成因;系统进行古代文论的现代转换,激活古代文论的现代生命;一部探索性的文学理论专著,一部工具性的文艺学教科书。...
本书是傅斯年生平代表作之一,对中国上古至近代时期的文学史作断代研究,论及诗、史、文、论,对某些专题还进行了深入的探讨,并在宏观上涉及文学史研究之方法论,颇具启发之效,也是研究中国古代文化的教科书,在各大院校是必修课。...
《浦江清讲宋元文学》是根据曾在西南联大任教的浦江清的授课讲义整理而成的,主要内容包括北宋的古文运动与诗词革新、苏轼、南渡前后的作家、陆游、辛弃疾、宋末诗人与金国诗人、宋元话本、元人杂剧的兴起、关汉卿与王实甫、元代其他杂剧作家及散曲作家、从南戏到传奇。本书中收录的浦江清的讲义书稿代表了中国宋元文学研究的最高水平...
《疯狂与信仰——夏目漱石研究》由李玉双编著。 《疯狂与信仰——夏目漱石研究》主要采用比较文学的研究方法,将夏目漱石文学放置于世界文学、日本近代文学和文明开化的历史语境,运用精细的文本分析,探讨其创作中涉及的苦难与和谐、疯狂与信仰、沉沦与救赎等问题,力图复原一个活的夏目漱石,他像一面镜子,照出了日本近代知识分子的精神创伤以及探求如何疗伤的艰难历程...
本书是关于清初藏书大家鲍廷博的综合研究, 分为辗转歙杭桐、藏书知不足斋、献书《四库》馆、刻书传天下、践行考据学、咏物“鲍夕阳”六章, 围绕鲍廷博藏书、刊刻《知不足斋丛书》、应诏献书《四库》馆以及其校勘贡献、诗歌创作特色进行论述, 有助于读者全面了解鲍廷博其人...
蔡先金教授及其学术团队成员完成的《诸子之前泛诗现象研究》一书,从诗歌功能发展的历时阶段,总结出“诗”所具有的多方面属性,认为:当“诗”主要用于祭祀与巫术目的的时候,诗就强烈地反映出神性特征;当“诗”用于礼乐制度与社会交往的时候,诗就显露出了政治特性;当“诗”转化为经典文本的时候,诗就进入了知识系统,突显其人文特性;当“诗”被视为文学作品的时候,诗仅徒剩了文学属性;当“诗”从文学系统扩大到文化视野中看待的时候,诗就被贴上了文化产品的
《人文读与收藏·良友文学丛书:参差集》是现代著名作家、评论家、翻译家韩侍桁的一部文学评论集。1934年由上海良友图书印刷公司出版。该书是作者文艺评论的代表之作。其中既有对一些作家的评论,如评论臧克家、徐转蓬、沙汀;也有对文学作品及文艺思想的评论,比如对《子夜》的解剖,对《泰纳的艺术哲学》的阐释;又有与其他文学评论者的辩论,如《关于现实的认识与艺术》与徐懋庸先生的论战。这些都体现了作者在文艺理论方面的独特见解和精深造诣。
本书从版本、选本、插图、读者、演出、改编、各体文学创作等角度,综合探讨自明清至近现代《牡丹亭》之接受史...
英国小说艺术首先反映一种崇高的人文精神,小说既是社会生活的缩影,也是作家反映人的话语权利、社会角色和主体意识的重要场所。基于此,本书以“英国当代作家作品分析”为选题,在对英国小说历史与背景研究的基础上,分析了英国当代作家及其作品。本书分为五个章节,第一章以英国小说的历史追溯与文化背景为切入点,对英国早期小说的艺术特征进行解读,明确当代英国小说的概括及研究要点,有针对性地对20世纪末重要作家的艺术风格进行论述。第二章和第三章针对英国当代
本书是武汉大学教授吴根友对清代有名文人画家郑板桥的研究性作品。全书共分为九章,分别从郑板桥的生平、诗词、书法、绘画、篆刻、士人理想及对后世的影响等方面进行了深入而富有创新性的研究,全面展现了郑板桥一生对文学、艺术的追求以及他的士人风骨,能为后人了解、研究郑板桥提供有益的参考...
山药蛋派是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,指以赵树理为代表的一个当代的文学流派,又被称为“赵树理派”“山西派”或“火花派”。 本书主要介绍了山药蛋派文学的基本理论和发展情况,对该领域的研究具有一定的借鉴意义...
我们可以通过形式去了解内容:诗词既然是有一定格律的,我们在学习诗词的时候,如果能够知道关于诗词格律的一些基本知识,那就更能欣赏其中的艺术的美,更能体会内容和形式的统一性了。 这一本小书有一个总的目的,就是试图简单扼要地叙述诗词的格律,作为一种基本知识来告诉读者。 ——王...
顾道馨先生,天津市人,1927年8月生。幼承家学,喜爱阅读有关地方掌故、民间传说的读物。读初中时即入当时北方著名的旧学传习组织天津崇化学会国学讲习班,随地方耆旧硕学研习经史古文。据知,当时的主讲人有王襄、郑菊如、郭霭春、俞品三等先生,都是20世纪30年代国学热时主持京津讲
《读写门径》所选文章都是我国著名语言学家、教育家张志公先生关于作文写作与教学的精髓之谈,内容涉及作文的写作思路、练习写作的方法、古代辞章之学等等。言简意赅,深入浅出,将作文写作的奥秘一一拆解呈现,不愧为大家之作...
《论叶浅予》是为纪念他老人家而作。全书内容共分三部分:第一部分是对叶老先生的的中国画、漫画、速写和艺术教育的评论,第二部分是亲友们对往事的回忆,第三部分是对叶老先生的怀念之文。全书言语切切,充分表达了作者们对叶老先生的尊敬和怀念之情...
本书分为唐五代词、北宋词共两编, 主要内容包括: 词的起源、最初的词人温庭筠、从晚唐词到五代词、南唐词人冯延己、词圣李煜、五代末年三词人等...
本书着重介绍了汉魏之际和魏晋文学的变迁,以及宋、齐、梁、陈文学的概略。繁征博引,资料弘富,编者还分门别类加入简明扼要的论述或案语,使全书眉目清楚,次序井然;它的另一特点,是尽可能引用当时的文学评论资料,来论证和阐明那一时期的文学发展及其演变的情况,作进一步的思考、判断和发明...
屈原对楚国怀有深厚的感情,这在他的诗篇和实际行动中都有极为鲜明的表现。所以从近代以来,他被人称为伟大的爱国主义诗人。屈原的辞作富有美学价值,对此可以作出多种多样的分析。但若从根本上探索其价值之所在,则主要有两个重点最应注意:一是屈原辞突出表现了屈原的人格力量,二是屈原辞突出表现了屈原的创造力量...
汉代是中国古代文体发展的重要时期,其文体问题值得深入研究。本书试图通过汉代文体问题的研究对汉代文体意识走向自觉的历程给予理论上的回应。本书把文体看做一个开放的体系。采用形式美学的方法从汉代文学创作的实践出发,围绕语言形式研究汉代文体。为了避免单一角度造成的理论把握上的偏差,本书还从经学的政治化与汉代文体合法化、经学经典文本与汉代文体生成两个方面,探讨了汉代文化因素,特别是经学对汉代文体的影响,力图从整体的意义上透视汉代文体意识发生发
本书为美国作家、收藏家格特鲁德·斯泰因撰写的关于毕加索的评价与回忆。是斯泰因对从1900年至1937年间她所认识的毕加索的记录。书中记述了包括毕加索的部分生平介绍、作者与毕加索的交往经历、对毕加索作品的分析及感受等在内的诸多内容...
世间并没有天生自在,俯拾即是的美,凡是美都要经过心灵的创造。 美感的世界纯粹是意象世界,超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时,人都是从由利害关系的实用世界搬家到觉悟利害关系的理想世界去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神,把自己所作的学问事业当作一件艺术品看待,只求满足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。 ...
本书共分为一对CP的自我养成、大型红楼朋友圈现场、《红楼梦》里那些“泥作的骨肉”、也谈《红楼梦》的“名场面”4部分, 主要内容包括: 三生石畔: 从一个传说说起 ; 宝黛初会: 与君初相识, 犹如故人归 ; 宝黛葬花: 相爱是一场浪漫的行为艺术等...
本书内容: 《美猴王出世》、《刀劈混世魔王》、《如来佛指压孙大圣》、《悟空打虎挣衣服》、《高老庄唐僧收徒》、《流沙河上收沙僧》、《孙悟空三打白骨精》、《观世音智降红孩儿》等...
本书收入了舒芜有关周作人研究的三篇文章。书中首篇文章着力于对周作人在中国新文化史、新文学史乃至其在中国抗日战争史上的是非功过作一个概观;另外两篇文章则着力于周作人的文化心态,他的自我论和宽容论,他的文艺思想和散文艺术等方面。文章涉及问题很多,诸如周作人与鲁迅的关系,周作人对外国文学及文化的译介、鉴赏和评论,外国文化对他的影响,等等,虽未充分展开,但与全文主题紧密相关,对于勾勒周作人的文化肖像而言,无不从细微处着墨,为读者深入周作人的文
全面研究一个作家的难度是显而易见的。困难主要有四个方面:其一,综观作家的一生,作品浩繁,且不说需要全部阅读,就是要看完大部分作品也并非易事。而全面研究一个作家,这一点却是必须做到的。这就是为什么许多外国文学专家很少有专著出版,博士生的学位论文也只以作家的某一时期和某一方面创作进行研究的原因。在某种程度上,这是避重就轻。还有一点,眼下评估一个教师的研究成果,都是以论文的多少来计算的。据说论文才算质量高,专著是硬凑的。也许有些专著情况是这
本书以江户时代的日本诗话作为对象予以深入研究。本书在充分吸收现有研究成果的基础上,特别是在参考了大量日本学者的研究成果的基础上,对日本诗话著作进行了系统深入的考察和全面细致的梳理,在此基础上对日本诗话的学术地位和价值进行了全面的审视,同时对既有的研究成果中的一些结论提出质疑和作者的见解。近年来,国内外的学者对于日本诗话的关注程度日益提高,相关著述屡见发表。其中,对中日诗话进行对比以及理论探讨、研究的著述亦不乏其例。然而迄今为止,尚未有
本书是一部吸收最新研究成果,采用崭新教学理念编写而成的中国现代文学史教材。它清晰而详细地叙述了中国现代文学从1917年前后到1949年30多年的发展历程,介绍了其间各种文学运动、文学思潮、文学创作的基本情况及其主要成就,深入阐发了现代文学的思想文化含蕴。本书致力于培养和提高广大学生阅读、鉴赏、分析和评价现代文学作家作品及文艺现象的能力,使他们能够继承五四新文学的优秀传统,服务于当代的文化事业。 本书的撰写者都长期从事现代文学的研究与
本书添加16幅全彩(原创+深加工)图片,增加图书的品质,朝着既典藏又通俗的风格靠近。 本书是红学研究最权威、最经典、最具代表性的集大成作品。 ▲王国维、蔡元培、鲁迅、张笑侠等大师为之困惑的红楼隐事,看他们如何一点点解开“谜中谜”。 ▲王国维以尼采的观点解红楼,为评点派之先祖。王国维的《评论》以简洁的语言,从西方学术思想如精神文化、审美学、伦理学诸方面,十分精辟地评论《红楼梦》的文学价值,读者可以从不同视角来阅读我国这
《渡边淳一情爱文学论》是由中国社会科学出版社出版的...
《鲁迅批判》一书特有的魅力和特有的价值具体说来,它有不可替代,不可抹杀,卓然独立的三个方面。所谓不可替代,是《鲁迅批判》表达的是亲历五四运动的文学青年对于鲁迅的感受。生存这观念,使他的精神永远反抗着,使他对于青年永远同情着,又过分的原宥着,这也就是他换得青年的爱戴的根由,在生活上,我们有时麻木,或者妥协,拯救了我们的,就是鲁迅的那枝笔...
本书把明代文学复古运动作为三次高潮来叙述,即前七子、后七子和明末陈子龙的三次复古运动,将其放到明代文学思潮以至整个中国文学思潮发展史的广阔背景中进行考察,认为复古运动打破了明前期以至整个思想文学领域程朱理学一统天下的沉寂局面,开启了明后期浪漫文学思潮和进步思想潮流的先河,是由前者演进为后者的必要过渡,明末,基于民族救亡的紧迫任务,晚明浪漫主义思潮及整个进步思潮趋于低落,复古主义再次回归,转而更关注社会现实,明末清初实学思想由此形成,本
全书共由四部分及一篇“后记”组成。第一部分“寓言与现实”属概论,它阐述了作者关于神话与寓言对美国小说家的影响的观点。霍夫曼认为,早期美国小说的素材和灵感的源泉为民间传说、神话、礼仪及巫术等,因此领悟民间传说与神话在小说中的体现会加深对作品的欣赏和理解。虽然民间口头传说几乎尽人皆知,但是在事实上,对作家的创作发挥影响的传说题材是屈指可数的。这可以从欧文、霍桑、麦尔维尔及马克.吐温的作品里看出来。早期美国小说属于“传奇”(romancc)
本书是刘心武先生研究《红楼梦》作品随笔集。共分“红楼眼神”“红楼拾珠”“红楼细处”等三个篇章,分别对红楼人物的眼神、对话进行分析和解读,反映出诗境、实境的描摹与现实社会之间的相互映衬和交织。 第一辑《红楼眼神》把书中几处关于人物眼神的描写拎出,道其妙处,解开人物瞬间心理,心机、智慧、无奈、隐忍,尽表世态炎凉、人事微妙、人世苍茫。可谓:闲闲无一语,无声胜有声。 第二辑《红楼拾珠》,集中分析书中人物的精彩语言。绵里藏针,
缪哲 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
梁实秋
汪曾祺
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