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本书运用马克思主义立场、观点和方法，探讨了国际金融危机背景下资本主义经济战略的新调整、政治格局的新变动以及社会阶级结构的新变化，深刻揭示这些新变化的动因和实质，以期准确把握当今世界发展大势，科学解答时代提出的重大问题，为推进马克思主义中国化、推动中国特色社会主义事业提供理论指导和思想保障。...
法国思想家巴塔耶提出的耗费概念为我们重新审视物的意义和人的生存提供了新的视角。耗费是指“非生产性的消费”，即人对于物的纯然失去。它意味着人从对物的依赖中脱离和人自身物性的消除。耗费概念得以成立，有赖于一系列相关理论的深层支撑。它们共同构成了作为整体的耗费思想。其中，“普遍经济学”是对耗费的经济哲学论证；“异质学”则作为新的思维范式，否定物性世界并重新审视社会历史；“非知”和“内在经验”意味着改变对存在的追问方式，在消解自我观念和时间观
提高社会分配公平度是一项系统工程，不仅关乎分配再平衡问题，更涉及经济、社会、政治、教育各个领域。本书主要阐明《哥达纲领批判》中的公平分配思想对我国分配制度改革和分配理论发展的深远意义和价值。作者从政治权力、经济体制、社会心理、文化教育、资本正外部性、工会等多维视野对《哥达纲领批判》中公平分配思想进行比较充分的挖掘和阐释。根据“三期叠加”的经济形势和“经济新常态”的发展阶段，把收入分配体系与其依附的经济社会体制结合起来，研究全面深化分配
本书着眼于李渔文化品格及其成因的考辨研究，是要在更久远更广阔的文化背景中，梳理影响李渔一生的各种主要线索，探讨李渔人生选择、思想演变、创作风格形成等的深层原因。并且通过一些基本事实的考辨，澄清李渔研究中存在的一些模糊认识，尽量客观地描述出一个相对真实的李渔。论文共六章，前五章《李渔生平研究》《李渔文化品格研究》《李渔思想观念考辨》《李渔技艺观念技艺修养与创作》《李渔词与词学研究》是本论文的主体部分，第六章《作品考证》是这个论题的延伸研
2016年6月在厦门大学召开“21世纪中国马克思主义理论的创新与发展”论坛，围绕这“21世纪中国马克思主义的科学内涵和最新成果研究”、“21世纪中国马克思主义理论创新与实践创新的关系研究”、“发展21世纪中国马克思主义的方法论研究”、“'四个全面'战略布局的理论创新研究”和“'五大发展理念'研究”、“中国道路与马克思主义中国化研究”、“真学、真懂、真信、真用马克思主义研究”等多个议题展开讨论,本书即为本次会议论文汇编...
本书以中西马的哲学传统为背景，紧扣主体理性哲学与他异性哲学之间的矛盾性问题，在意识的、身体的、语言的和实践的意义上深入探讨了他者问题所以产生的哲学根源及其效应，并集中论述了他者得以建构自身的实践性基础；聚焦当代西方哲学中围绕他者问题展开的自我与他者间或冲突或融合的争论，对参与争论的各方（主要以萨特为代表的冲突论、梅洛庞蒂为代表的融合论与列维纳斯为代表的他者中心论）进行了深入的批判性解读；试图超越自我与他者关系间或此或彼式的两难论争，在
在社会开放性扩大、流动性加强、信息化加速以及机遇与风险增加的当代社会，研究青年精神价值追求的新问题、新发展，引导青年坚持正确的精神价值追求取向，确立精神支柱，丰富精神世界，提升精神境界，是社会与青年的现实需要。本文以当代社会为背景，以马克思主义唯物史观为指导，研究精神价值追求的基本概念，探究精神价值追求的现象和本质，探求精神价值追求形成、发展的特点和规律，主要内容分为三大部分：第一部分：理论研究部分。这一部分包括引论、第一章（精神价值
在一个你无法把握的世界里，你能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉？在古代西方，这是斯多亚派哲学家最为关注的问题。由爱比克泰德的学生阿里安（Arrian）汇集其老师的即席言谈而成的这本《哲学谈话录》，为我们展现的正是这位命途多舛的斯多亚派哲学家对人生至善的理性探讨，教诲我们智者应如何顺应人的本性而生活...
本书的研究立足于一个现实性很强的迫切问题：在遭遇20世纪末社会主义国家的颠覆性失败之后，发达资本主义国家的共产主义运动向何处去？世界社会主义运动向何处去？从这一立足点出发，本书较为全面地探讨了苏东剧变后尤其是21世纪以来西欧共产党的发展演化，深入剖析各党在发展进程中经历的危机和问题，总结其特点与面临的困难和挑战；考察在社会主义运动陷入低潮，面对新自由主义强势进攻的态势下，西欧共产党在理论政策主张上不同以往的显著变化，以及这些变化对共产
本书站在思想史的角度，以专题的形式，对中国哲学大视野下的佛学经典、儒道专著、现代性等问题，进行了初步探索。全书具体内容，始于纯粹印度哲学式的佛学解读；经于中国哲学家扬弃佛典思想，构建自身哲学体系；终于佛学现代性的考察。通过暗合的历史线索，即人物与典籍，及明确的哲学分析，即命题与观念，本书试图以对佛学的融会贯通之一例，展示中国哲学包容和会通的理论特质，以及面向时代当下化的精神取向...
《悬搁判断与心灵宁静》为公元二世纪前后的皮罗派理论集大成者塞克斯都·恩披里克的著作，其理论保留了怀疑论的基本思想。这一著作讨论了怀疑论的基本原理和思想，还对具体的逻辑形式有比较详细的讨论。另外，书稿还涉及自然学说和伦理学说，特别是语文学的分析，令人耳目一新...
本书将论及英国博物学家阿尔弗雷德·拉塞尔?华莱士的灵学进化论的形成原因、思想脉络及其社会哲学后果。于进化思想史背景之中勾勒出华莱士成长为博物学家－进化论者、触发科学革命、转向唯灵论以及运用其学说对诸种社会议题发挥影响力的思想轨迹，着重梳理进化论与唯灵论在他手中合二为一的理论细节，并揭示出他“不得不如此”的观念动力与逻辑链条...
明朝中期，关学得到了中兴，关中出现了一批比较有影响的理学名家。比较著名的以吕柟及三原学派为代表，他们著书讲学，兴办书院，倡导“实学”。吕柟集大成，王恕、马理、杨爵、韩邦奇等推波助澜。在义利关系问题上，坚持义利统一的观点，摒弃佛老无为思想,主张实践和实用。其中吕柟的理学著作最多，他提出了君臣同心，民者天之心说；认为修身重在修心，重在慎独；教育重在树立自强，倡导积学贵在有志于天下国家。王恕的《玩易意见》主要体现了他对伊川和朱熹释《易》阐《
吕柟（1479-1542），字仲木，号泾野，陕西高陵人，薛敬之弟子，为河东薛瑄之学在明代关中地区最重要的传人，也是继北宋张载之后关学发展的又一高峰。在思想方面，其以“尚行”为主，恪守程朱主敬穷理、知先行后之传，主张回归孔孟，“以仁为学”，并继承和发扬了关学读经重礼、躬行实践的学风。而他在山西、南京等地的讲学，对于推动当地讲学之风和传播关学起了较大作用。米文科著的《吕柟年谱》以《泾野先生文集》为基础，并参考其他相关著述和资料，细致地梳理
张斯珉著的《卫道之学--明儒耿定向思想研究》是国内学界有关耿定向思想研究的第一部专著。耿定向生活的时代，学界崇尚虚无，认情识为良知，漫谓一切皆是，他敏锐地注意到其中的隐患，提出“卫道”之说，强调通过“礼制”这一客观的、外在化的道德原则规约人的现实行为。耿定向的思想包含心性论和工夫论两大部分：其心性论以“真机不容已”为基本命题，强调作为成德依据的本心是一种具有必然性、不得不如此的道德情感；其工夫论的核心命题是“学有三关”，即为学过程包含
宋代是汉学、宋学的转型期，在这一时期，《论语》诠释也由汉学转向宋学。在此期间，面对时代的核心议题，围绕当时人的生存焦虑与制度焦虑，各派学者纷纷通过《论语》等经典的注疏、训解与阐释，提出自己的思想观念，架构自己的理论体系，这在一定程度上也促进了《论语》学的进一步发展与兴盛。通过对该时期《论语》注本的研究，梳理《论语》注释自身发展演变的脉络、探讨《论语》诠释在不同历史时期的面貌与特征等问题，有助于明晰宋代学术思想史的基本形态，特别是有助于
本书为连续出版物，每年两期。2017年已经出版第一期。本次发稿为2018年春季卷，总第二期。伴随全球化的进程，文化中心日渐被消解与袪魅，失去中心的文化呈现出多样化、平面化与碎片化的特征，虚无主义的焦虑与文化的繁盛如影随形。文化产业化使文化的物化成为现实，但一切的合理性都有其局限，庸俗化与娱乐至死变身GDP数字成为文化发展中挥之不去的梦魇。占有还是生存？文化救赎演绎成了西西弗的神话。文化自信离不了文化自省，文化创新脱不开文化救赎，而这一
《市民社会批判与人的自由：从黑格尔到马克思》立足马克思对人的现实本质的社会关系理解，指出人是在社会关系中获得现实的规定性，因此社会关系对于人的现实社会生活地位、生存状况以及未来的发展前景有着重要影响，进而制约着人的自由个性及其实现程度。由此《市民社会批判与人的自由：从黑格尔到马克思》从社会关系视角反思马克思的自由观，以此对其自由内涵进行新探索。在近代，市民社会构成为基本的社会关系，因此对近代人的自由理解，就不能脱离对市民社会的考察
本书稿为首都师范大学哲学系关于教育哲学的论文集。在系主任程广云的带领下，首都师范大学与其他的师范类大学一样，十分重视教育哲学的研究，多年来，他们召开了相关的研讨会，也出版了有关教育哲学的多部专著。本书稿收集了近几年该系科研人员关于教育哲学的新成果，组成了该书的主体部分...
本书是《超绝发生学原理》第二卷的上册。在这本书中，作者首先给出了超绝发生学的诸基本原理，描述了超绝意识自我显现的，也就是世界之由自身区分着的绝对对称性按照这些原理而验前地构成所经历的诸环节。接着，作者借助皮亚杰的个体认知发生研究成果对上述诸环节中的“自我”环节的构成做了更为深入的分析，从而揭示了人格作为一种实存者在同样是超绝意识自我显现的结果的所有实存者中的特殊性：他（们）标志着这一显现的辩证三段式中反题的出现，因而是朝向合题——存在
这是中国社会科学院创新工程项目，也是北京市支持中央在京高校科研项目”宗教和谐论与北京诸宗教之关系研究”课题项目。书稿讨论了宗教在构建社会主义和谐社会中的作用和意义，并结合各大宗教内在蕴含的和谐思想与价值，阐释了多元宗教在北京建设中的意义...
彼得伯格可以说是现今最知名美国社会学家。从20世纪60年代起，发表了多部关于美国社会现实的著作，其中的几部现在已经成为经典。所以也许很难理解伯格教授会将自己形容为“意外产生的社会学家”，但这个形容却非常准确地表现了他是如何在社会学领域中跌跌撞撞地前进的。在这本诙谐而又激发思想的回忆录中，伯格不止讲述了他成为社会学家的过程，而且也展现了在这个过程中的各种挑战。相对于写一本自传来说，伯格更多地展示了那些激励着他的工作的主要问题，以及他在整
《圣境：宋明理学的当代意义》这本著作是由维思里安大学哲学系副教授安靖如著作，吴万伟翻译的中国哲学类书籍。是儒家传统的代表与当代西方德性伦理学的代表进行深层对话的开山之作。在促进中西哲学对话方面起到一定作用。肯能会引起对研究美德、道德修养、幸福等感兴趣的主流哲学家的兴趣。该书对中国传统儒学中的“圣”“理”“德”“和”等关键概念进行解析，在伦理学、心理学、教育学、政治学等方面以分学科领域的方式对宋明理学的当代意义进行阐述...
《论至善和至恶》（《论善和恶的目的》）是西塞罗最重要的道德著作，也是西塞罗最精致和最系统的哲学著作。书中他作为柏拉图主义者与伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派等展开激烈论辩，不仅展现了一种修辞技巧与文风，而且有力地揭示了快乐主义的目的与可能的后果。西塞罗认为，合乎本性的，具备美德的行为，才拥有真正的道德价值...
马克思主义伦理思想中国化之所以能够发生和成功开展，一是马克思主义伦理思想本身的科学性、人民性和先进性，这是马克思主义伦理思想能够中国化的前提和理论价值之所在。二是中国社会和人民道德生活发展和建设的深刻需要，这是马克思主义伦理思想中国化的现实可能和实践基础。马克思主义伦理思想中国化，就是马克思主义伦理思想的基本原理在中国具体道德生活实际中的创造性应用，意味着马克思主义伦理思想在与中国道德生活具体实际相结合、与中华民族伦理思想优秀传统相结
此书稿为王维平主持的2014年国家社会科学基金西部项目（14XKS005）“解释学视角的《资本论》经济哲学研究”阶段性成果之一；中央高校基本科研业务费专项资金项目资助成果之一。本书稿主要探讨了马克思主义的精神价值和在剩余价值、群众路线、解放学说、生态哲学等方面的具体表现，作者结合时代特征，论述了各领域的发展状况，具有一定的学理价值...
基于史料和博弈论，严跃平著的《自主抗争与妥协(民国上海同业公会价格功能嬗变研究)》研究了民国时期上海同业公会价格协调功能及其嬗变特点。由于政治和经济形势的变化，同业公会的生存环境呈现鲜明的时代特征，其协调价格方式及其与政府的博弈关系也因此发生改变。在经济相对自由时期，同业公会具有很强的自主协调能力，通过制定业规约束同业会员的价格行为。而在统制经济时期，受制于政府的统制政策，同业公会成为配合限价的重要力量。为了行业的正当利益，同业公会与
在白日梦、艺术作品和社会乌托邦中，人类预先退订和描画了一个更美好的世界、一个更美好的社会。在大百科全书意义上，布洛赫汇集、解释和系统化了人类的伟大希望方案，这些方案涉及从绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌到童话、电影、旅游、时装、橱窗陈列、舞蹈，从宗教、神话到节庆、假期、集市等人类社会的各个领域、各种现象。通过这些丰富多彩的人类活动和现象的研究，布洛赫令人信服地证明这些活动和现象都是人类希望在人类文明中呈现的各种表达方式...
本书为中国社会科学院创新工程资助图书。维特根斯坦是维也纳学派的主要代表人物之一，他不仅是自然语言学派的代表人物，也是人工语言学派的奠基人。其哲学研究和逻辑哲学论是20世纪的著名的哲学著作。本书从心理学哲学的角度，研究维特根斯坦的哲学，为改派研究打开了一个新的思路...
本书为作者主持的国家社科基金项目“社会转型下中国人的马基雅弗利主义人格：测量、影响及干预研究（12CSH066）”的最终成果。本书综合采用文献分析法、问卷调查法、情景实验法、相关事件电位研究法等方法，结合本土的文化情景，尝试对中国人的马基雅弗利主义人格进行本土化研究，按照“描述—解释—预测—控制”这条内线，首先选择明朝末期和清末民初社会转型过程中两个典型人物张居正和袁世凯，基于史料还原并解析了张居正和袁世凯的马基雅弗利主义人格，然后探
生活于战国晚期的荀子，以儒家思想为理论基调，批判吸收其他诸子各派（道家、法家、墨家、名家等）的思想资源，创造性构筑了以礼为宗的儒学思想系统。 《荀子礼思想研究》立足于《荀子》原典，秉持“史思相养”的研究方法，沿循礼之缘起、礼之本质、礼之道德功用、礼之政治功用这一总体思路，系统深入描画了荀子礼思想的逻辑脉络。在荀子看来，礼是人文世界的至高原理，以层级化的名分秩序（等贵贱、分亲疏、序长幼）为其本质内涵，既能修一己之身涵养圣贤人格，又可治
实验发展心理学是发展心理学的一个分支学科，强调用实验的方法研究个体心理发展特点与规律。白学军等著的《实验发展心理学》在介绍研究对象、具体方法、实验设计等基础知识后，结合心理发展的理论基础、生物机制、大脑功能和环境作用，对注意、记忆、情绪、语言、心理理论、社会性发展和发展性障碍等重要心理学研究领域作了比较系统的讲解，将理论与实践充分统合。读者可从中理解并掌握实验发展心理学的精髓，并了解国内外最新的研究成果。本书适合心理学专业工作者、教育
历史哲学是当代西方理论界研究的热点，也逐渐成为我国史学界研究的热点之一。历史认识论是历史哲学中的一个重要问题，几乎没有一种历史哲学不以这样或那样的方式对此问题给予研究和解答。历史认识论是哲学认识论的特殊组成部分，本书对历史认识论进行了研究。历史事实是已经消失了的过去的人和人的活动，对于今人而言，它已不复存在。那么，历史事实存在过吗？它是可知的吗？我们今天所说的历史事实，它是通过史料的形式流传和保存下来的；这些史料准确、真实吗？历史学家
秦汉是中国学术发生巨变的时期，也是法家变化、发展的重要时期，因此探讨这一时期法家在学术史和政治实践中的走向既有学术价值，更富现实意义。《先秦法家在秦汉时期的发展与流变》以法家在秦始皇至汉武帝这一历史时段的发展流变为研究对象，对相关历史人物（如秦之始皇帝、李斯、吕不韦、赵高、秦二世，汉之晁错、贾谊、汉武帝、董仲舒）及其相关重要典籍（如《吕氏春秋》、《新书》、《淮南子》、《春秋繁露》、《盐铁论》等等）依次进行分析、研究，从而全面呈现法家在
本书是安乐哲儒学思想的集中体现，从中西比较哲学方法、儒家经典翻译和论著、中国哲学术语新诠、儒家思想的开放性阐释等方面，全面展示出他的儒学思想的原貌，也体现出儒家学者在中西方文明交流和碰撞下的比较与反思。第一章介绍安乐哲的学术生平和儒学思想进程。第二、三章全面考察其儒家经典译著和学术性著作，从中提炼出其儒学思想特征和创新性观点。第四章深入分析其在孟子人性论、礼学思想、儒家角色伦理学等方面所提出的创新性观点，指出安乐哲儒学思想的理论突破。
本书是国家社会科学基金项目的最终研究成果。本书以实物期权方法构建了投融资决策模型，在理论诠释投融资互动决策机制的基础上，分析了投融资互动决策下企业信贷违约风险和劳动力雇佣方面的改善；在此理论基础上，以中国上市公司为样本实证检验了企业投融资互动决策机制以及互动决策机制下企业信贷违约风险和劳动力雇佣问题的改善，并实证分析了企业信贷违约风险和劳动力雇佣的宏观溢出，从而从实证角度勾勒出企业投融资互动决策下产生的宏观社会效益的相关路径和问题...
《中国特色社会主义事业可持续发展条件的理论探索》一书，上篇论述了中国特色社会主义事业可持续发展的前导力条件，认为道路自信是中国特色社会主义事业可持续发展的推动力，理论自信是中国特色社会主义事业可持续发展的支撑力，制度自信是中国特色社会主义事业可持续发展的保障。中篇论述了中国特色社会主义事业可持续发展的硬实力条件，涉及市场经济、军事力量、生态文明等。下篇论述中国特色社会主义事业可持续发展的软实力条件，认为马克思主义是行动指南，民主政治是
第二国际时期是马克思主义发展史上重要的一个时期。第二国际思想家结合资本主义新的时代特点，围绕马克思主义理论和实践的重大问题展开理论争锋，主要包括经济唯物主义与历史唯物主义之争、工人阶级意识的自发性与“灌输”论之争、政党与工会关系之争、农民与土地问题之争、议会民主与暴力革命之争、民族利益与阶级利益之争、帝国主义与社会主义前途之争等。这些问题争论呈现了第二国际马克思主义发展的基本脉络、思想全貌，具有时代境遇性，但又超越时代本身，具有当代场
李浩著的《概念的追问(原生态音乐及其保存与发展模式研究)》的研究对于全面审视和正确看待“原生态”、“原生态音乐”概念的历史、界定、价值以及“原生态音乐”的保存与发展模式等问题具有重要的学术意义，同时，对以上问题的厘清和解决具有揭示“原生态音乐”悖谬以矫正视听的现实意义...
研究方法是通达研究目的地的途径，研究方法的不同可以使我们得出不同的结论。我们的基本方法是我们开展任何论题的研究的前提，但同样的研究方法在不同论题的研究中的应用，由于不同研究的特殊性，应该也存在差别。《荀子的道德认识论》的研究对象是荀子的道德认识论，必然不能脱离《荀子》文本的研究。因此，立足于文本的解读与诠释是我们探讨荀子道德认识理论的主要途径。从具体的研究对象来看，荀子、《荀子》与荀学是三个既有联系又有区别的范畴，《荀子》文本是联
在世界三大传统的逻辑史和数理逻辑史上有一批影响深远、恒久流传的课题，诸如亚里士多德的直言三段论和模态三段论的本来面目是怎样的？亚里士多德的逻辑理论、麦加拉－斯多阿逻辑和欧洲中世纪逻辑对现代逻辑的发展有何重大意义？从现代逻辑观点看《周易》和《墨经》，有哪些令人惊叹的成果？中国名辩逻辑和印度因明有哪些辉煌成就？中国老一辈现代逻辑学家金岳霖、沈有鼎和王宪钧等对现代逻辑的发展有何开创性贡献？我们应当用何种方法研究世界三大传统的逻辑史？公理
探讨了“天”的现象与过程、结构与性质以及生成原理、运化动力、存在状态等层面，形成了一种理论自身所要求的体系性特征。如果把天人之学作为船山思想体系的特征或者说最完备的理论形态，那么，在天人关系的语境下，天道观便是船山思想体系建立的根基，是船山哲学的第一原理...
本书立足于人民内部矛盾理论的创立与在新时期发展的历史进程，特别是习近平的创新发展现实，对新世纪人民内部矛盾的基本特征及其实践创新的基本前提、理论和现实意义展开论述，并从方法论战略转移高度探寻破解矛盾，和谐发展的切实路径与策略...
田道敏*的这本《自然主义的政治（亚里士多德政治哲学研究）》既立足于当代政治思想背景，同时尊重古希腊雅典时代的政治语境，全面而深入地研究亚里士多德的*作（特别是政治哲学*作《政治学》以及相关的《尼各马可伦理学》），弄清其*作中重要概念的内涵和外延，做出恰如其分的理解和引注。 ...
本书试图对老子的最高范畴——自然进行详细地论述，并对其生成并构成的四个实体存在，即道、德、势、物进行详细地阐释，随后对拥有这些特性的人，即老子认为具有完满人格的圣人人格进行相应的概括与梳理，据此建构出老子的圣人人格体系，如果企业家及其他管理人员对之进行效法，就可以成为老子意义下的道商。因此本书的主要目的有三：一是对老子的自然观进行系统的论述；二是将符合这种自然特性的、老子所谓的圣人进行详细的阐释；三是在前两者的基础上，打造、构建出具有
坚持和发展马克思主义是一个根本原则问题，是关系到中国共产党成败兴衰、关系到中国共产党领导的中国特色社会主义事业成功与否的头等大事。必须从理论和实践结合上说清楚坚持和发展马克思主义的极端重要性和极其必要性。本书收集了中国社会科学院研究生院马克思主义学院的优秀博士论文，从年青一代身上看马克思主义如何传承...
清华西方哲学研究是清华大学人文学院哲学系主编的连续出版物。已经出版了3期，本次签订合同为2017年至2020年共计8期的合同。主编黄裕生，男，1965年11月生，福建省平和县人，哲学博士，现为清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会秘书长...
本书以北宋易学为研究对象，而在北宋众多的易学家中，张载与程颐的贡献尤为显著，他们尝试继承孔子治易的精神，通过各自的易学诠释分别提出了气本论和理本论的解释模式，建构起了新儒家的本体论，成为理学的开创者和奠基者，为后世儒学本体论的开展创设了两种发展方向。张载与程颐的易学哲学成功地应对了佛老在本体论上的挑战，完成了儒学“因经明道”和“明体达用”的历史使命，引领和开创了儒学发展的新时代，使得宋初易学和理学的开展形成了二源并流的局面。但是，以张
习近平总书记曾在不同场合多次强调马克思主义哲学是我们的“看家本领”，不学哲学的人必须要有“哲学思维”，学哲学的人必须要有“问题意识”。因而，本文对实践活动生态性转化与发展的马克思主义哲学探析主要就是围绕现时代生态环境问题以及由此引起的人的问题、社会问题的根源性探索和源头性治理展开的，是从哲学的高度、尤其是马克思主义哲学的基本立场观点方法、以实践的思维对生态文明建设全面科学推进具体路径的理论探究，目的就是要为实现我国经济社会生产生活与生
本著作试图找到当代中国社会道德问题的症结，并以此为突破口分析社会道德治理和个体道德培养的有效策略。主要包括六方面的内容。（1）感性领域中的道德问题。（2）对国家道德的分析。（3）社会伦理关系与道德的确定性。（4）陌生人伦理关系和社会道德问题（5）社会道德治理的策略。（6）以法治建设推进个体德性养成。社会道德治理的目标并非是形成一个完美的道德社会，而是以法治观念促进道德心理的逐渐成熟，以成熟的法治意识带动道德意识的突破...
《公共卫生伦理学》为国内一部公共卫生伦理学的著作。作者翟晓梅、邱仁宗认为，研究公共卫生伦理学十分必要，不仅是世界生命伦理学或医学伦理学学术发展的趋势，其注意焦点逐渐从临床伦理学和研究伦理学转移到公共卫生伦理学，尽管我国从事这方面工作的学者尚未意识到这一点，重要的是公共卫生工作和政策中的规范性问题，或实质性伦理问题和程序性伦理问题是如此之多，如此之重要，需要大力推动大家重视这些问题，加强对这些问题研讨的力度。因此，从那时起我们就决心
《哲学评论》为武汉大学哲学学院主编的连续性出版物。《哲学评论》第18辑为西方哲学研究专辑。除以康德哲学和美国实用主义为主题的两篇深度研究论文，本辑内容包括：康德哲学研究专题（4篇论文）、哲学史研究专题（4篇论文）、分析哲学研究专题（7篇论文）和宗教哲学研究专题（4篇论文）。本辑论文的作者主要是武汉大学西方哲学、宗教哲学、科学哲学和伦理学等专业方向的教师，是武汉大学西方哲学学科代表性科研成果的一次集中展示...
老王子
宋瑞祥
缪哲 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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