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哲学的确切概念固然已有不少，哲学家们（特别是伟大的哲学家们）对于哲学可能是什么或者应该是什么的陈述也确有对哲学的学科问题进行阐述，然而，在所有这些理论中，就什么是哲学这个问题却很少能达成共识。也许，对于什么是哲学的问题有两种答案，而哲学的概念也有两个。我们会对这两种答案稍加考虑，然后再谈谈什么是伟大的哲学著作...
本书尝试把孔子放在一个有血有肉的凡人的位置上，来看他所生活的社会，他所面对的时代和社会问题。对他的生老病死，学问的成长，思想体系的构建，教育事业的发展，都有合乎人性化与历史史实为凭据的描写，尽量做到言必有据的程度，无论在文献上、考古学上、或者其他科学论据上。 本书认为孔子是一个沉默的革命家，通过他的教育，一个贫贱的平民子弟能当上政府的高官，这在他之前是完全不可想像的一回事，那是一个贵族垄断的时代，本书对孔门弟子作了详细的分析与介
本书是《犹太智慧丛书》六本之一，由“《圣经的妙处》”、“《圣经》的芳香”、“《圣经》的回音”等三章构成。对伊甸园的秘密、摩西之杖、犹太教会堂之灯、沙漠的智慧、最高的祈祷、亚伯拉罕的行动、圣典、安息日等作了细致独到的解读。让人通过了解《圣经》，体会人间悲喜，理解生存目的，学会与人相处，增长生活中各种智慧。本书语言生动流畅，引人入胜...
本书是在四卷本 《西方美学史》 基础上研究、撰写、推出的一项新成果。它以简明扼要的笔触向更广大的读者提供了一幅全景式的西方美学历史画卷。其内容涵盖从古希腊、罗马直到20世纪的西方美学思想和理论成果，其中以理论形态的美学思想为主干，同时涉及文学艺术以及社会风尚所体现的审美意识。作者的阐释全面系统、深入浅出；读者的阅读则将是一次跨越时空的美学漫步，将为以后的深层文化阅读打下基础...
裘江杰编著的这本《模态逻辑中的典范问题研究》分为六章。第一章是绪论。第二章梳理了对典范问题最核心的概念——典范框架的研究，将探讨典范框架的结构、典范框架的拟模态理论以及典范框架上的拓扑结构等内容。第三章从“微观的层面”上研究典范性，从公式的层面上讨论典范性及典范性与其他的性质，主要是初等性的关系。第四章介绍法因定理与法因问题，它们从“宏观的层面”来理解典范性。第五章则分别从可典范公理化、有穷框架性及可典范公理化逻辑类这三个角度研究典范
本书收录了海外学者关于儒学与人权问题的讨论，从多个角度对美德与权利的问题做了深入探讨。着重探讨了儒学是否与权利观念相容，以及儒学在何种意义上可以接受权利观念，如何从儒学中发展出权利观念，等等。本书对西方权利思想有较为细致的梳理，对儒学吸收、融合权利观念做了积极的探讨，提出有效的方案。由于作者均是生活于权利制度较为完备、发达的西方社会之中，故在立论上多侧重儒家伦理对权利观念的有效补充，对西方过分突出权利观念、个人主义盛行的现实提出一
本书是系列出版物——名家读古典系列之一，收入张岂之、郭齐勇、李翔海、侯亚丁、樊浩等当代学者对《老子》的深入解读文章17篇，文章分为四个单元，分别是经典纵横、经典绎道、经典探微、经典异论。解读范围涉及《老子》一书的方方面面，尤其对那些长期争论不休的问题，给出了权威性的意见，对广大青年读者具有指导意义，对进一步研究这些经典具有重要学术价值...
本书在探讨文化认同与构建和谐社会的关系时，深入研究了文化认同的逻辑、机制及其建构。文化认同的力量看似无形，但却潜移默化地影响着社会的发展。面对优选化所带来的纷繁复杂的文化生态，文化认同可以承担起现实的责任，为多元文化共存架设一座理解沟通的桥梁。本书按照五位一体总布局的战略部署，探讨了文化认同在经济、政治、文化、社会、生态五个方面推进和谐社会构建的作用和意义。努力从马克思主义文化哲学的视角，透过社会的发展，体认文化的力量，去分析文化认同
本书试图通过融合中西哲学来探讨中国文化复兴之路。五年来，我通过一系列的讲座展开了这条回归之路。其中“回归真我”和“回归天地”两部分用现象学方法从生活现象提炼中国哲学的核心概念，而“回归太极”部分则以本体论方式推演太极的发展，包括太极生八卦六十四卦，转生天地万物，很终通过人的历史活动在世界中实现自己的全过程。该系列讲座既构成了一条中国文化复兴之路，同时也初步实现了一种融合中西的哲学思想，为理解世界历史的内在逻辑提供了一个哲学基础。伴随这
“道德报偿”这一命题的提出和概括，旨在阐发人类在社会性存在境遇的交互作用中，人们在道德上的“反应”或“还报”关系的实然与应然状态，在确认其合理性和有效性的同时，使之确证为自为的道德律令和生活秩序的原理。本书阐述了道德报偿的实质、理论类型和叙述图式，在揭示道德报偿的“不规则性”及其原因的基础上，阐释其所呈现的内在性的实践逻辑和伦理有效性，并由此而观照当下公民道德建设的实践，强调这一命题不只是需要思辨“详玩”的对象，公正报偿的现实有效性，
本书全面系统探讨当代中国人文关怀的理论与实践问题。全书直面冷漠怨恨、情感危机、体面劳动、消费主义、身体生态、心灵鸡汤、精神家园等当代中国人文实践问题，在人学、价值哲学和伦理学多学科融通中，围绕冷、道、人、情、爱、柔六个基本主题，从历史与现实、传统与现代、理念与实践、个体与共同体相统一的角度，阐述当代中国人文关怀的时代根据、思想渊源、主体定位、本体要素、价值指向和实践形式。论著梳理当代中国人文思潮演变三步曲和人文实践存在的主要问题，借鉴
艾思奇在《如何研究哲学》中指出：“为什么要研究哲学呢？这问题现在解决了：因为从哲学的研究中，我们要找到正确的世界观，这世界观可以作为我们认识现实的根本方法。我们借此可以得到正确的认识，变革自己的意识，更进而建立起健全的、合理的生活实践。”《新大众哲学》的诞生也正是基于这样的立场。《新大众哲学》，力图准确判断和反映时代的新变化，进行新的哲学的分析；力图科学思考和回答科技创新和生产力发展的新问题，赋予新的哲学的概括；力图深刻总结中国特色
《利奥塔崇高美学思想研究》以法国著名后现代主义哲学家利奥塔的崇高美学思想为研究对象，从当代西方哲学、美学思想变革的大背景出发，发掘其隶属于现代哲学范畴的现象学存在主义传统和隶属于后现代哲学范畴的结构—后结构主义传统的精神特质，在探究利奥塔与胡塞尔、弗洛伊德、康德、海德格尔、维特根斯坦、列维纳斯等人学术继承关系的基础上，阐明利奥塔崇高美学思想的新发展和新突破，指出后现代美学经由利奥塔，实现了从单向度的空间静观认识论美学到多向度的时空
本书运用马克思主义立场、观点和方法，探讨了国际金融危机背景下资本主义经济战略的新调整、政治格局的新变动以及社会阶级结构的新变化，深刻揭示这些新变化的动因和实质，以期准确把握当今世界发展大势，科学解答时代提出的重大问题，为推进马克思主义中国化、推动中国特色社会主义事业提供理论指导和思想保障。...
提高社会分配公平度是一项系统工程，不仅关乎分配再平衡问题，更涉及经济、社会、政治、教育各个领域。本书主要阐明《哥达纲领批判》中的公平分配思想对我国分配制度改革和分配理论发展的深远意义和价值。作者从政治权力、经济体制、社会心理、文化教育、资本正外部性、工会等多维视野对《哥达纲领批判》中公平分配思想进行比较充分的挖掘和阐释。根据“三期叠加”的经济形势和“经济新常态”的发展阶段，把收入分配体系与其依附的经济社会体制结合起来，研究全面深化分配
2016年6月在厦门大学召开“21世纪中国马克思主义理论的创新与发展”论坛，围绕这“21世纪中国马克思主义的科学内涵和最新成果研究”、“21世纪中国马克思主义理论创新与实践创新的关系研究”、“发展21世纪中国马克思主义的方法论研究”、“'四个全面'战略布局的理论创新研究”和“'五大发展理念'研究”、“中国道路与马克思主义中国化研究”、“真学、真懂、真信、真用马克思主义研究”等多个议题展开讨论,本书即为本次会议论文汇编...
本书以中西马的哲学传统为背景，紧扣主体理性哲学与他异性哲学之间的矛盾性问题，在意识的、身体的、语言的和实践的意义上深入探讨了他者问题所以产生的哲学根源及其效应，并集中论述了他者得以建构自身的实践性基础；聚焦当代西方哲学中围绕他者问题展开的自我与他者间或冲突或融合的争论，对参与争论的各方（主要以萨特为代表的冲突论、梅洛庞蒂为代表的融合论与列维纳斯为代表的他者中心论）进行了深入的批判性解读；试图超越自我与他者关系间或此或彼式的两难论争，在
本书为连续出版物，每年两期。2017年已经出版第一期。本次发稿为2018年春季卷，总第二期。伴随全球化的进程，文化中心日渐被消解与袪魅，失去中心的文化呈现出多样化、平面化与碎片化的特征，虚无主义的焦虑与文化的繁盛如影随形。文化产业化使文化的物化成为现实，但一切的合理性都有其局限，庸俗化与娱乐至死变身GDP数字成为文化发展中挥之不去的梦魇。占有还是生存？文化救赎演绎成了西西弗的神话。文化自信离不了文化自省，文化创新脱不开文化救赎，而这一
此书稿为王维平主持的2014年国家社会科学基金西部项目（14XKS005）“解释学视角的《资本论》经济哲学研究”阶段性成果之一；中央高校基本科研业务费专项资金项目资助成果之一。本书稿主要探讨了马克思主义的精神价值和在剩余价值、群众路线、解放学说、生态哲学等方面的具体表现，作者结合时代特征，论述了各领域的发展状况，具有一定的学理价值...
本书为作者主持的国家社科基金项目“社会转型下中国人的马基雅弗利主义人格：测量、影响及干预研究（12CSH066）”的最终成果。本书综合采用文献分析法、问卷调查法、情景实验法、相关事件电位研究法等方法，结合本土的文化情景，尝试对中国人的马基雅弗利主义人格进行本土化研究，按照“描述—解释—预测—控制”这条内线，首先选择明朝末期和清末民初社会转型过程中两个典型人物张居正和袁世凯，基于史料还原并解析了张居正和袁世凯的马基雅弗利主义人格，然后探
坚持和发展马克思主义是一个根本原则问题，是关系到中国共产党成败兴衰、关系到中国共产党领导的中国特色社会主义事业成功与否的头等大事。必须从理论和实践结合上说清楚坚持和发展马克思主义的极端重要性和极其必要性。本书收集了中国社会科学院研究生院马克思主义学院的优秀博士论文，从年青一代身上看马克思主义如何传承...
本书以北宋易学为研究对象，而在北宋众多的易学家中，张载与程颐的贡献尤为显著，他们尝试继承孔子治易的精神，通过各自的易学诠释分别提出了气本论和理本论的解释模式，建构起了新儒家的本体论，成为理学的开创者和奠基者，为后世儒学本体论的开展创设了两种发展方向。张载与程颐的易学哲学成功地应对了佛老在本体论上的挑战，完成了儒学“因经明道”和“明体达用”的历史使命，引领和开创了儒学发展的新时代，使得宋初易学和理学的开展形成了二源并流的局面。但是，以张
《公共卫生伦理学》为国内一部公共卫生伦理学的著作。作者翟晓梅、邱仁宗认为，研究公共卫生伦理学十分必要，不仅是世界生命伦理学或医学伦理学学术发展的趋势，其注意焦点逐渐从临床伦理学和研究伦理学转移到公共卫生伦理学，尽管我国从事这方面工作的学者尚未意识到这一点，重要的是公共卫生工作和政策中的规范性问题，或实质性伦理问题和程序性伦理问题是如此之多，如此之重要，需要大力推动大家重视这些问题，加强对这些问题研讨的力度。因此，从那时起我们就决心
本书为已出版《新大众哲学》的简明版本，基于中国改革开放的实践，力图准确判断和反映时代的新变化，对科技创新和生产力发展的新问题，进行新的哲学概括，并深刻总结中国特色社会主义伟大实践中的新经验。同时，在当前各种思潮涌入中国的当下，马克思主义哲学必须自觉对此进行回应，从而坚持马克思主义的正确方向，为全面建成小康社会、实现中国梦提供精神支持...
本书为云南师范大学副教授胡怀亮所获国家社科基金后期资助成果。改成果是一项逻辑学中关于条件句逻辑思想史的综述性研究，将该史分成了从古至今的五个历史时期，系统梳理了条件句逻辑思想发展的脉络，并对不同时期的研究主题做了具体分析，从哲学的角度对各时期的逻辑思想进行了评价...
资本逻辑是现代社会的内在动力和根本原则；虚无主义是现代社会的精神实质。资本逻辑和虚无主义之间不是游离的关系，而是内在关联在一起。尼采未能给出现代经济和现代灵魂之间关系的令人满意的答案；马克思却已先期呈现了两者之间的内在互动机制。伯曼据此指出，对于现代资产阶级社会的虚无主义力量，马克思的理解要比尼采深刻的多。囿于种种原因，马克思的这一重大思想被遮蔽和耽搁了。现代人的精神死亡状况表明，从资本逻辑的角度探寻虚无主义蔓延的根源和出路乃是一个迫
本书稿为《克尔凯郭尔文集》的第八卷。该文集是中国社会科学院与丹麦克尔凯郭尔研究中心联合主办的大型文集，全书共分十卷，是对丹麦著名的哲学家和思想家克尔凯郭尔著作的整理，全部依据丹麦文整理翻译。本卷是对克尔凯郭尔1843年和1844年陶冶性讲演和三个想象讲演的（共计6个讲演）的汇集...
本书立足唯物辩证法和马克思主义的女性主义理论，聚焦当代哲学一直关心的身体和主体性问题，在对其他女性主义的评析借鉴和与当代身体哲学的比照吸收中，利用“为什么女性受压迫和如何消灭压迫”的思考框架对女性身体进行存在论的分析，以期唤起人们对身体及自身的透彻认知，使女性真正发挥人类身体深处潜藏的巨大潜能。本书讨论了当代女性主义激烈争论的性别差异和身体异化问题，深入审视了当代优选化背景下资本和父权制双重作用下女性身体的生存境遇，主张以多种实践方式
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
汪曾祺
宋瑞祥
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