新事论

1. 《新事论》为冯友兰先生经典哲学著作《贞元六书》之一，已出过数版，本次出版经过精心的校读，改正了前面几个版本中的一些错误，是目前市场中的较好的版本。 2. 《新事论》侧重探讨实际问题，通过很多当时的社会问题来阐述冯友兰的“新理学”哲学思想，这其中很多内容到今天仍能给人丰富的哲学启示。 ...

归责与规范

机器人能否成为道德责任的主体？我们能否像对待其他人类一样来赞扬或谴责它们？本书从道德责任问题的哲学争论出发，结合认知科学、进化心理学、法学等领域的最新发展，提出一种功能规范型道德责任理论——按照该理论，机器人与人类在道德责任上并无本质区别。哲学中围绕道德责任问题讨论的主要焦点之一是“控制力条件”。不相容论者认为道德责任需要“自由意志”式的强控制力，而相容论者认为道德责任只需要一种与因果决定性相容的弱控制力。到底归责所需的“控制力”是什

论自由

本书著者是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。本书论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。 关于“论自由”这本书，密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则：一、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责

人生基础哲学

《人生基础哲学》为一本具有浓厚儒家经世致用色彩的格言警句集，汇集了民国著名书画家、教育家柯璜先生的人生体悟，并参论古今典籍与当下时弊，不仅闳识孤怀、持之有故，而且拔新领异、别具只眼。《人生基础哲学》初版于民国三十三年（1944），后经增补再版于民国三十五年（1946）。新中国成立后又经过几次修订。全书以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为章名，分八章，分类条列，其中不乏精彩之论。本次再版选

中华经典名著全本全注全译丛书:了凡四训(精装)

《了凡四训》本为明代思想家袁了凡的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理，使得该书一问世就成为最受欢迎的家训之一，风行四百多年。时至今日，其思想和智慧依然鲜活。本次以1922年佛学推行社发行，上海中华书局承印的《袁了凡先生四训》中的原文为底本进行校勘、注释、翻译、评注，并附录《袁了凡居士传》《云谷大师传》《功过格》。全书不出校记，注

纯粹现代形批判：黑格尔、海德格尔及其以后

不仅对于学者来说，而且对于普通公众来说，现代性都是个令人困惑的概念，因为它似乎要求人们在压迫性的传统和空虚的、无根基的自由之间作出抉择。为了寻求对现代性的更为宽广的理解，本书首先考察了韦伯的观点，然后详尽解读了黑格尔和海德格尔的主要著作，最后试着让黑格尔和海德格尔这两位思想家对话。作者还提出了自己的观点，认为过一种有意义的生活是可能的，这种生活是自由的，但仍植根于共享的背景之中...

(精)尼采论自由与偏见

精华，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。《尼采论自由与偏见》，不仅涵盖了人类具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生...

存在主义是一种人道主义

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学...

判断力批判(上)

本书为康德的三大批判之一。中译本分上下卷出版，上卷包括导论和审美判断力的批批判，表述美学思想；下卷是目的论判断力的批判，把审美和道德联系起来进行论述...

道德经妙解

《道德经》言简意赅，每一章都含藏很深的智慧。若依文解字去解释，只能理解表层，无法解开文字背后所含藏的深奥智慧和神韵。　　本书一方面用白话来诠释，一方面解开《道德经》文字背后所藏的密码与甚深的高等智慧，还有无穷尽的宝藏。让大家用最短的时间就能体悟到《道德经》的奥妙，进一步激起兴趣，深入去挖宝...

孔子家语·孔子集语

《孔子家语·孔子集语/线装经典》收录《孔子家语》和《孔子集语》2篇，全书闪耀着人性光辉的东方智慧，经过两千多年的洗礼，是中华民族弥足珍贵的精神财富。期望读者在阅读《孔子家语·孔子集语/线装经典》时，从孔子及孔门弟子的思想中汲取精华，古为今用...

逻辑的观念

本书内容包括导论 ; 亚里士多德逻辑 ; 现代逻辑 ; 传统与现代 ; 演绎与归纳 ; 形式与内容 ; 逻辑观 ; 逻辑与哲学...

三苏蜀学思想研究(2011/8)

《三苏蜀学思想研究》，其论说的角度主要是把三苏蜀学放在北宋古文运动的兴盛、宋代儒学复兴的学术大背景下重新审视，力图揭示它的儒学特征，分析诸学派之间思想的互动，还原它的儒学本色和学术价值...

人是机器

本书的翻译是由北京大学哲学系外国哲学史教研室组织的...

国学茶座:总第三十五辑

本书分经、史、子、集四个版块，收录了《说漏刻》《漫谈朱筠的交游网络》《简论明清通俗文学中济公形象的经典化》《论苏轼词文本的讹传及其原因》等文章...

理想之书

◆ 影响世界一百余年的东方美学经典。 自1903年问世以来，《理想之书》已有法语、德语、西班牙语、瑞典语等十几种译本，在世界范围享有持续的影响，已成为世界认识日本乃至东方文化的经典之作。 ◆ 用英语介绍东方审美精神的扛鼎之作。 冈仓天心历数日本艺术的来龙去脉和发展历程，向西方读者揭橥了东方人的审美精神，尤其是日本传统艺术理想的精髓他们在全面学习欧洲科学精神的同时，仍然坚守传统美学趣味：一种浸淫了宇宙本源的美，在繁星、花香、流云或流水中

国学茶座:29

《国学茶座》设以下栏目:国学通义、经学古今、史林丛谈、诸子纵横、文苑杂俎、佛学内外、道教玄览。文章内容涉及九经三传、语言文字、史传地理、政治经济、军事外交、国家民族、风俗礼制、金石图书、周秦诸子、宋明理学、天文历算、琴棋书画、花鸟服饰、建筑陈设、饮食起居、农业园艺、中医养生、宗教信仰、诗文词曲,各个方面。既注重知识的介绍,又注重探幽抉微,阐发新见。典籍之流传,学问之演变,人物传记,史事本末,诗文品藻,文字训释,均所提倡。总以深入浅出,

功利主义

本书是一本伦理学名著，它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明，而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。全书共分五章，第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后，第五章论述了功利主义的正义理论...

颜氏家训(精)--中华经典名著全本全注全译丛书/檀作文译注

《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育目前影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为

论个人在历史上的作用问题

普列汉诺夫是俄国有名的马克思主义理论家。本论著是他从理论上总结自己在19世纪8090年代进行的反对民粹主义者和无政府主义者策略思想斗争的又一传世佳作。这是在此之前马克思主义文献中对这个问题最全面、最完整的分析，也是为专享的专论。在本书中，作者批判了三种错误思想，即英雄史观、无为主义（或宿命论）和“因素论”...

老子随谈

本书是作者的随笔集。共分为三部分，第一部分是老子帛书甲本《道德经》及其解读，作者通过对老子的《道德经》意境的解析，来阐明老子所著五千言中所暗藏的心声以及老子的宇宙观和世界观，提请读者注意理解《道德经》通篇意境的重要性以及必须要注意一些问题。第二部分是作者与友人关于中国传统哲学的一些命题和观点的探讨，结合时事进行分析解读。第三部分是作者的个人诗歌作品...

中华经典名著全本全注全译丛书:商君书(精装)

《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义...

如何观“世界”:《关于费尔巴哈的提纲》新读

本书是对《关于费尔巴哈的提纲》的进一步解读和阐发，通过全新的视角和思路，把《提纲》看作一篇“如何观世界”的作品来进行分析，力求讲清楚它让我们看到的世界有何不一样，它能够为我们如何看世界提供什么样的启示。全书解读通俗易懂又不乏理论知识的讲解，是集学术研究和大众读物于一体的普及作品...

时代转折中的呐喊---俄罗斯哲学家舍斯托夫思想

本书研究了俄罗斯哲学家舍斯托夫思想的形成和发展的过程，深入探讨了舍斯托夫哲学的基本特征和主题。并试图把舍斯托夫思想与当今世界和中国的文化建构连接起来，从而对当代产生有益的影响...

沉思录

《沉思录》，你可以阅读到马可·奥勒留的这部经典之作的基本风貌，从这部经典之作中学习到那些千古流传的永恒箴言，也可学到怎样对待自己对待他人。《沉思录》就是一部博大精深的人生哲学，细细地品读，终会有所收获。 　　《沉思录》这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，劝导并帮助人们去过更加美好的生活。它涉及了人生的很多问题，它的精髓似乎永远也汲取不尽，每读一遍都会有不一样的感悟。它就是一部博大精深的人生哲学，细细地品读，终会有所收获...

论人类不平等的起源和基础

本书阐发了自身的政治哲学, 把人类历史的发展过程视作进步与退化的矛盾统一体。他一方面借助当时有关野蛮人的人类学材料, 一方面展开辩证的想象, 回顾了人类由自然状态向社会状态过渡的历史进程, 指出人类的进步史同时也是人类的堕落史, 因为人类每向前发展一步, 不平等的...

会饮

《会饮/经典注释译丛》是一篇结构相当精巧的柏拉图对话作品。它主要由七篇发言构成，接续着古希腊的“七贤会饮”写作传统，斐德罗斯、鲍撒尼阿斯、厄里克绪马霍斯、阿里斯托芬以及阿伽通的发言各美其美，苏格拉底的发言更是意味隽永，而不请自来的阿尔基比亚德斯的发言也有许多耐人寻味之处。整场会饮的主题是爱慕，爱慕也是一个永不会失去吸引力的话题。柏拉图借助苏格拉底所表达的爱慕观，要使爱慕逐步升华，更要使爱慕者随爱慕一道逐步升华。这种爱慕观是希腊的、

谈谈方法汉译世界学术名著丛书

本书是笛卡尔1637年第yi次发表的著作，影响很大。书中着重论述了他的方法论思想，并附有三篇附录：《几何学》、《折光学》和《气象学》，作为使用他的新方法的例子...

和合哲学论

“在途中”的合学是对古今、中西、象理三大思辨的和合解构，从而梳理出和合价值时间、和合生存空间与和合逻辑本原。和合以其新的核心话题、人语言语境、诠释文本，而呈现其新的理论思维形态之所谓新。和合学旨在化解一切基于二元对待的冲突和危机，并以其生生法、创新法、意境法，而与传统的求一法、对立法、写实法相区别。和合学是创造性的显现过程及其构成境域，它自己敞开自己，其逻辑进程是天、地、人三界，即生存、意义、可能世界。和合哲学活动需要通过和合象性、实

变幻世界中的道德建设

本书收录了作者2000年前后发表的论道德建设的文章，并编为六编，内容包括：以德治国、公民道德、经济伦理、人生价值、道德教育、伦理思想史...

东西方之间的法律哲学:吴经熊早期法律哲学思想之比较研究

本书内容包括：与西方法律哲学接触的第一阶段、对西方与中国法律哲学的进一步研讨等...

国学典籍精读

本书分上下两篇：上篇是从我国国学典籍中精选出最重要的几部加以介绍，着重点在该典籍的基本知识、思想内涵以及在我国传统文化中的地位和影响；下篇是与上篇相配的作品选...

90年代哲学前沿问题研究述要

这部著作，内容精致，文风朴实、严谨，其突出特点有三：其一，从社会现实出发，以十年来中国社会实践的发展为线索，提炼、梳理的哲学问题，具有很强的现实性和时代感，充分体现了其前沿性的特点。《90年代哲学前沿研究述要》一书，主要是从两个方面展开这一内容的。一是围绕中国社会实践发展中提出的问题展开的；二是围绕世界发展、人类社会面对的共同问题而展开的。其二，从学理规范的要求出发，以十年来中国哲学研究的成果为基础，对不同的理论观点进行了分类总结，具

孔子政治哲学的原理意识:思辨儒学引论

本书的目标不是追求一种思想的真理，而追求一种思想的试验，而且完全是作者个人解读经验的试验。孔子的思想博大精深，把安阐发出来，作者从不认为是思辨是足够的。本书的立足点是追溯中华政治文明的发源处，即孔子的思想、学说与社会初中的那源头与呈现的状态...

马克思主义哲学在中国的理论嬗变

本书从实践哲学与理论哲学两种思维方式转换的角度检视了20世纪上半叶马克思主义哲学中国化的历程，将其概括为经历了三个理论阶段，发生了理论哲学和实践哲学两次思维范式的转换，论证了马克思主义哲学在中国发生理论嬗变的最根本原因是由于哲学思维方式的变化所致。从历史与逻辑的统一论证了毛泽东哲学是一种实践哲学，揭示了以往以理论哲学模式理解毛泽东哲学所造成的偏差，并论证了毛泽东实践哲学的实质是用领导中国革命的亲身体验去解读马克思主义哲学，在继承和改造

儒家箴言录

本书内容分为：为政篇、修养篇、处世篇、治学篇几大部分...

中国文学流派意识的发生和发展：中国古代文学流派研究导论

本书围绕流派派系、代表作家、流派风格特点这三个方面对中国古代文学流派意识的考察依次展开，以时间为纵线，以实际文学作品依据来解释、分析文学现象...

生命的美学地图

这是中国现代文学馆的讲座精选集，收入了罗锦鳞、袁良骏、曹文轩等众多学者文人关于文学、艺术、哲学、社会等方面的讲座，具有极高的学术品味和艺术价值...

思．史．诗——现象学和存在哲学研究

本书一方面献给国内的同行和广大读者们，同时也献给那些曾和作者讨论过而居住在外国的朋友们。这本书涉及的内容，只是作者对现代哲学研究的一个方面，在完成本书后，作者将集中力量研究另一个思潮，即逻辑实证和分析的思潮。本书在一个注中介绍了对海德格尔Dasein的译法，但在大多数行文中，只能直接用德文原文。 对现代西方哲学本书只能算是一个学习、研究心得...

生命的意识流

人生的每一步都要亲自走过，无人能代劳，因为只有自己亲身体认，才能赋予生命最佳的诠释。人生必须做无数次的抉择，每一次决定都应该为生命带来一份丰富与尊严，也就能从更宽广的角度，去看待生命和其中的点点滴滴。人生需要付出的地方很多，在生命的地图上，纵然需要别人指引，但自己才是决定该往何处去的人，无人能代替我们走完这一段旅程。 一路上，旅人或感漫长，或感彷徨无依，但是只要你有足够的勇气接纳与面对种种遭遇就会使你在试炼和挑战的激励下，逐渐拨云见日

外国哲学.第十七辑

《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开放后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《外国哲学》的组稿、编辑工作。为了进一步提高《外国哲学》稿件的学术水准，我们采取了国际学术刊物通行的“双盲”审稿制度。除了继续发表对外国哲学历史和经典的诠释性论文外，本刊将特别注重发表史论结合、批判性评论、中外哲学比较等方面的佳作

易经的经商智慧

《易经》为群之首，是中国经学中最高深的一门学问，一般人都以为《易经》有如天书，很难理解，实则中国人认识中国的字，去研究中国的学问，是世界上非常简单的事，只是一般人不肯花工夫，用心思而已。如果明白《易经》的关键，了解它的原理，知道它的条例，则研究《易经》就易如反掌。 我们认为：《易经》是研究宇宙人生的现象和道理，说明宇宙人生变化的法则和运用和方法的一门学问。它的开始是以阴阳八卦的符号，和数理的选择，来说明宇宙人生的现象和道理。

创新的哲学探索

圣西门选集-第二卷

美学(第二版)

大众哲学(修订本)

三月的哲思

真正的爱，就是一种解决。假若我们经历了一种爱的场合或境遇，回来之后，使我们心灵里面有所不满、遗憾，或不完整，那就是没有真正的爱在其中完成着了。相反地，真正的爱是以直接的行动使我付出全部，然后他也以行动付出全部，这样两相合起来，刚好是一种完整，那便是一种解决。而真正的解决，就是一种升扬、提携与生命之向前的延展，否则心中便只有抱憾，并陷入无所自解之境了。同样地，不但两人之间的爱是如此，生命的爱亦然。它是一种解决，也是一种完整的付出，甚至它

走向跨文化美学

本篇侧重探讨文化与美学的关系、跨文化美学的方法论与学理要求，同时追溯东西方审美文化的历史绵延与流变。其中主要涉及跨文化美学的超越性、平等的对话原则、点面相济的比较方法与独立的学术意识、中西文化碰撞与中西美学会通的基本模式，如片段性的因借发挥、系统化的学科架构、中西会通式的理论整合、多学科综合型的美育实践、中西文化诗学的比较等。对西方20世纪60—70年代“反文化”的乌托邦与后遗症、摩罗式崇高诗学的特征与现代西方美学趋势及其问题的论述，

形上逻辑和本体虚无

本书认为当代世界发生的许多大灾难，原因之一就是伦理思想认知未能帮助人的判断道德上的是非。作为时代智者的大哲学家不能对政治和历史的道德悟境作出正确判断，往往对群众有错误的引导作用。而且事情过去之后也没有反省自己的所做所为，仅而加以伪饰。科技和宗教都不能直接提高人的伦理认知和道德能力，只有伦理学才能完成这一任务。作者分析了西方近代伦理思想，从康德到海法格尔、利新科等现代哲学家，也分析了精神分析运动的伦理维度，倡议将中西方伦理学思想结合起来

传统道德向现代道德的转型

在中国学术史上，能够称得上“新”的时代不多，最近一次的新时代发生在19世纪末和20世纪上半叶。这是中国历史上动荡和苦难的时间但同时也是思想创造和大师辈出的时代。在中学和西学、传统和现代性的激烈碰撞中，不但在文史和哲学领域，而且在科学领域，产生了辉煌夺目的思想和群星灿烂的思想家。这是一个可以与先秦诸子百家媲美的时代，如果这一时代也如先秦时代那样持续几百年，中国学者也可以像我们的祖先那样，创立为后世所称道的，可与西方强势文化相匹配的中国现

周易·六经之首

《墨子》一书中，既有墨子的言论和思想，也有墨子后学的言论和思想。老子与孔子，谁在前，谁在后，也是聚讼纷纭，不得统一。诸如此类的问题，本书均加以回避。因为本书的对象是中等文化水平的读者，它的任务只是普及性的介绍...

百年中国哲学经典:新文化运动时期卷

新文化运动时期是需要思想的巨星并且产生了巨星的时代。无论是代表了自由主义的蔡元培、胡适，还是代表了社会主义的陈独秀、李大钊，或者是保守主义的梁漱溟、张君劢，代表了佛学的欧阳竟无、太虚，都放射出耀眼的光芒。片断：唐虞三代伦理思想之萌芽伦理思想之基本我国人文之根据于心理者，为祭天之故习。而伦理思想，则由家长制度而发展，一以贯之。而敬天畏命之观念，由是立焉。天之观念五千年前，吾族由西方来，居黄河之滨，筑室力田，与冷酷之气候相竞，日不暇给。沐