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《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森的代表作之一。在这部著作中，作者通过对人的本能与理性的分析，用伦理学说明了人类的经济行为；用经济学阐释了社会的道德规范，进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。 本书是阿马蒂亚森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的...
本书是活跃于美英哲学界、伦理学界的著名学者A.麦金太尔的又一力作。全书探讨了欧洲传统中伦理学探究的三种派別：百科全书派，谱系学以及以亚里士多德为基础的托马斯主义。作者认为，百科全书派以工业革命史取代人类进步史，有“欧洲中心论”的片面性，谱系学从概念出发，虽克服了百科全书派的偏见，却又缺乏理论的建树性，只有托马斯主义既继承了中世纪阿奎那的亚里士多德哲学，又为现代的各种道德探究方式提供了最充分的评价...
本书内容包括：元代理学伦理思想体系构成的基本问题及其特征、许衡理学伦理思想、陈天祥《四书辨疑》理学伦理思想、刘因理学伦理思想等...
本书是根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》等文件精神，结合武汉大学思想政治理论课程新方案实施的实际，在学习和使用马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》、《中国近现代史纲要》和《思想道德修养与法律基础》的基础上，形成的上述四门课程教学基本要求。其内容范围既覆盖马克思主义理论研究和建设工程四门教材，又不局限于教材，较好地
《当代中国经济伦理论》一书，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，能够按照“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”的要求，着眼于解决社会经济中出现的新情况、新问题，对当代中国经济伦理状况和经济伦理建设问题进行了探索。全书由导论加“四论”组成。全书从阐明经济伦理的内涵、对象、特征出发，在分析经济
本书以地质时代为框架，选择每个时代有代表性的生物来设计小单元，将生物的特征巧妙地融入童话故事中，又安排小栏目来解释生物的进化位置和意义。为了力求反映其真实性和科学性，作者认真地请相关专家对各自研究领域进行把关。在深入浅出地讲述古生物学基础知识的同时，对目前古生物学研究的热点和亮点也做了介绍...
本书是罗素集自己一生对伦理问题的思考，在晚年完成的一部伦理学专著，是他的伦理学理论中最有代表性的著作。本书的最大特色在于，作者把伦理探索开掘到行为动力学，从人的最深层的心理动机出发思考伦理学问题，建构伦理学理论，并把这一理论应用到各种现实的政治问题中去。书中批判了传统的教条主义伦理学，论述了伦理学的各种重大的理论问题。内容丰富，文字清新，亦不乏许多独到之处。对各种现实政治问题的分析，时至今日仍能引人深思...
本书共分九章，介绍了绪论、背景论、利益论、价值论、权利论、合理消费论、合理生育论等。 ...
本书共四章，包括：解读西方环境伦理思潮、传统伦理学范畴的移植和延伸——关爱生命的环境伦理学、伦理学的生态学改造——生态伦理学的致思理路、社会关系的调整与改善——寻求社会正义的环境伦理学。 ...
本书通过对中国古代生态伦理文明作深入的探讨，从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制。对其当代价值进行客观的分析和考察...
权利与善的关系是公共健康的伦理主题。本书围绕着这一主题展开对公共健康的伦理研究，着重探讨了权利与善二者和解的方法与途径，最后讨论这一研究对我国公共健康实践的伦理启示...
休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时，英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分，它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治，与此同时，迅速成长壮大起来的丁商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整，并继续反对封建复辟势力。这个时代，资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟，贯彻经验论观点，提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系...
《个体主义:集体主义的结构及跨文化研究》通过厘清个体主义—集体主义概念的实质内涵，把握个体主义—集体主义的结构，以区分参照对象（即集体）的视角，将“自己”设为参照对象之一，进行个体主义—集体主义问卷的编制，这种研究处理是相关研究的一个创造性突破。 《个体主义:集体主
本书用积极心理学的理论和观点解答读者心中的困惑，指导公民保持健康，积极的精神状态，树立正确的人生价值观，弱强个人的正能量，本书内容包括正面思考、乐观情绪、树立信念、远离抱怨、不生气不计较、助人施善，远离恶习，身心和谐等内容。全书行文言简意赅，从正面念头不，美德教育、坚定信
孝，是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝繁叶茂，根蒂牢固才能花果飘香。孝行，是顺应人心、顺因人性、顺从人情、顺依人本之德行。我们需要从这种道德的根本上去浇灌、去培土、去养育，并将孝行弘扬之、广大之、寥廓之。本书从现代社会来观察与《孝经》
本书作者试图提出和阐述一个新的伦理学概念：优良道德。作者认为，道德是可以随意制定、约定的，因而确立道德并不需要科学，但确立优良的道德却需要科学。作者认为，优良道德只能通过社会创造道德的目的，从人的行为事实中推导、制定出来。本书还提出伦理学首先是一门治国的学问的主张，认为社会善要高于、重要于个人善，这样“以德治国”的德就不仅是个人之德，更是社会之德。 本书在保持伦理学理论体系的完整性的基础上，特别注重紧密联系社会现实，为此在每一章前面都
一个流浪江湖的人,如果他在职业之外关注自己的命业,他仍会获得独到的不可更移的 学术权威也不能改变 思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解......
本书是借助历史学和社会学材料对交往生活这一主题的哲学省思，构成对它的一种预备性的研究。内容包括交往生活的公共性转变；村社社会与身份制度的历史变迁；宪政、民主与公民；国家与社会之间——重叠交错的中间领域；公民伦理与儒家伦理等...
本书是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授的代表作之一，是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校所做的洛尔讲座的讲稿编写而成的。在本书中，作者通过对人的本能与理性的分析，用伦理学说明了人类的经济行为；用经济学阐释了社会的道德规范，进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系...
季羡林先*是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要贡献。他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国*统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。 目前，季羡林研究已经成为学界研究的一个热点，在学术界产*了广泛的影响。由中国孔子基金会发起成立的季羡林研究所2005年8月6日在京正式揭牌，由全国政协**、前山东*政协、中国孔子基金会
斯宾诺莎所理解的《伦理学》，并不是一些抽象的道德律令或格言，而涉及到道德感情、善恶标准等实际的经验问题，开启了经验世界、情感世界、道德世界的另一种意义。《伦理学/西方哲理译丛》并非论述一般经验伦理道德的书，他说的“伦理学”不是一般的“道德谱系学”，也不是“道德规范学”，而是“道德哲学”，是在一种哲学的视野下的“伦理学”...
本书是研究经济伦理问题的学术专著，全书共9章，主要包括伦理道德与经济伦理，社会经济与社会道德，韦伯的经济伦理思想，效率和社会公正的经济伦理分析，生产劳动伦理，交易伦理，分配伦理，消费伦理，企业伦理等。从不同角度研究了经济伦理建设的理论及现实意义，对我国在经济社会生活中推进和建设经济伦理，促进社会主义经济发展具有重要的实践指导价值和学术价值...
曾国藩，晚清第一名臣；哈佛，西方第一圣殿！跟曾国藩学做人做事，向哈佛汲取精英智慧！古为今用，从曾国藩家书中领悟先哲智慧；西为中用，在百年哈佛园里品读精彩人生！ 烽火连三月，家书抵万金。曾国藩在家书中反复提及的“慎独”、“自修”、“务实”，对于修炼做人做事的品格来说，的确抵得上万两黄金。 历经数百年，哈佛之所以成为一流大学中最璀璨的宝石，则在于它用自己的原则、独立、自由和追求，构造出了一座现代思想的殿堂。 打开家书，在墨香中体悟
《道德箴言录》的内容包括序言\"三思\"译丛编委会、致读者、1678年版《道德箴言录》、遗下的箴言、删去的箴言、附录：拉罗什科福为1678年版编制的索引表、拉罗什福科生平年表、拉罗什福科和他的《道德箴言录》。加工“增容”后的《道德箴言录》共收箴言641条，其内容相当于一部道德心理学著作。但拉罗什福科用意并不是弄一堆规范和训条的集子，来告诉人们应该做什么，不能做什么，而是通过对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么、想什么。拉
本书是根据目前大学生人文素养缺失的状况编写的，目的是为提高大学生的人文素养提供阅读材料。 本书包括八大模块，即修身、人格、审美、励志、处世、爱心、情感、团队。“修身”包括“崇德、知行、修养”；“人格”包括“乐观、魅力、命运”；“审美”包括“品位、情趣、价值”；“励志”包括“成功、态度、信仰”；“处世”包括“礼让、尊重、宽容”；“爱心”包括“感恩、乐助、奉献”；“情感”包括“亲情、友情、爱恋”；“团队”包括“团结、合作、服务”。本书
《中国传统道德》，共分五卷，包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷，另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写，前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版，作为青少年传统美德教育的参考教材，多年来，受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求，现将此书在初版的基础上进行重排，吸收了专家和读者提出的修改意见，改正了初版中的讹误，将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 本
《雅虎学堂》栏目是中国雅虎2010年底开办的，旨在与网友一起，重拾那些简单的做人做事的道理。栏目推出后，受到广大网友的厚爱，评论数量之巨，网友素质之高前所未有。本书以理性而客观的眼光审视中国当下发展过程中所遗失的 “真知”，帮助我们重新审视自己。每篇文章都融入了中国雅虎网友集体的智慧，每篇文章结尾都集合了网友言论之精华。道德的力量有时是很渺小的，它能够给予我们也许只是希望。但可以肯定的是，无论天地如何翻覆，人性中善的基因善的种子不会
本书《中外道德楷模100例》是100例经典系列丛书之一，收集了古今中外人类历史长河中100则具有典型意义的道德故事，旨在帮助和引导广大干部群众特别是青少年更加全面地理解和准确把握社会主义核心价值观、社会主义荣辱观、社会主义和谐观的深刻内涵。 《中外道德楷模100例》由刘上洋主编...
中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”，十七大提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十七届六中全会提出“弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处，最重要的措施，就是要将国学经典纳入国民教育之中。 中华传统文化博大精深，在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的，就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观
《中华诵?经典义理教程》是由香港孔教学院院长助理、中华义理经典教育工程组委会主任、云南师大社会发展学院副教授、《中华义理》辑刊主编陈杰思（曾在中华书局出版过图书）主编的，一套十册，分别是《礼》《仁》《孝》《忠》《信》《智》《毅》《廉》《义》《和》。本套教程选取中华经典中的十个具有代表性的核心价值观念，从浩繁的古代典籍中分门别类地作出细致的、全面的梳理，联系当代社会生活实际，继承与创新相结合，在当前的国学经典教材编写中别具一格...
本书内容包括：“教育伦理思想的基础”、“真善美相济的教育内容论”、“民主 平等 互助的教育方法论”、“社会 学校 家庭三位一体的教育环境论”、“提升生命尊严 促进人类和平的生命教育论”、“与自然和谐相处的 逃邸钡取...
《孝经》早与现代人久违了，现代人哪有这闲工夫、闲心思去读这本“闲经”？我们确实太多地忘记了“孝”在历史、在当下的份量与尊严。现代人若要守望自己的灵魂，守护人性的本分，守持做人的道德底线，能够淡忘“孝”的教化吗？ 《孝经》的智慧深层地典藏在历史中，具有现代思维的人们可以从中生长出、碰撞出、演绎出、评判出新的智慧来，滋养现代人的血脉，超拔现代人的灵魂。 《孝经》今本仅有1799字，然而这两千字还不到的经典，居然流传了两千多年，且
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导，在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中，探讨道德选择问题；在梳理学术界对道德选择问题的研究现状，考察道德选择问题的理论渊源，界定选择与道德选择概念的基础上，分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题，然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上，从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
本书力求运用马克思主义的基本观点，通过学科交叉渗透，介绍音乐从业人员伦理领域的基本理论知识，并结合现实生活中遇到的问题，既作理论上的梳理、思考和分析，又作实践上的探讨、论证和评判...
在西方学术思想的发展流变中，出现过很多影响深远的经典著作，这些著作穿越时空，为人们长久研读，有的甚至影响了整个人类文明的发展进程。这套《西方经典悦读》，精选了其中最有代表性的一些名著，如《沉思录》《相对论》《梦的解析》《精神分析引论》等，由多位专家学者指导分类选目，内容涵盖哲学、文学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等类，注重权威性、学术性和影响性，收录了不同国家、不同时代、不同流派的诸多名著...
《御注孝经》作为《故宫珍本丛刊精选整理本丛书?经部》的一种，包括三位皇帝所注的《孝经》：《猫注孝经》（清顺治皇帝注）、《御纂孝经集注》（清雍正皇帝注）、《孝经注疏》（唐明皇注、宋邢□疏）。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。 孝为百行之先，“一孝立而百善从”（原书语），作为“德之本”的“孝”，从古至今都受到人们的大力推崇。封建王朝时期，历朝历代的诸多统治者大都奉行以孝治国的方略（最典型的如
责任是企业发展的动力源泉，企业谋求生存和发展需要责任，企业中的每一个员工，都有责任支撑起企业的未来；企业也应用自己的责任，支撑起员工的事业。作为一个企业，决不能漠视责任，否则惨痛的后果是企业绝对承受不起的。同样，责任对于个人而言也是至关重要的，只有全身心地承担起自己的责任
《当代伦理学文库（第2辑）：经济环境与文化》是当代伦理学文库。全书内容包括略论经济自由、论经济和环境的共赢路径：企业生态责任建设、经济正义与环境正义——转型期我国城乡关系的伦理之维、评阿格尔生态学马克思主义异化消费理论、自然观：环境伦理和经济伦理等。《当代伦理学文库（第2辑）：经济环境与文化》给供相关学者参考阅读...
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
在该书中，康德以为道德上的善恶，行为的是非标准，是超乎经验的兴衰的原则。人作为有理性者，为自己定下道德规律， 这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式...
本书主要内容包括：关于“社会主义核心价值体系是社会主义中国的精神旗帜”的研究、关于“马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂”的研究等...
阅读千古文章，承传伦理道德因果教育，转变人心，心转境就转！ 《承传千年不衰的家道》是“文言文：开启智慧宝藏的钥匙”系列丛书的第一部，以“孝”这一人生之根和中华文化之根为主题。读者通过阅读这些千古文章，接受伦理道德因果教育，体悟古圣先贤的学问和智慧，从改变自心开始，实现幸福圆满的人生...
《世界伦理手册》展示了不同的维度：世界伦理构想的根由和履践。这是一个长期进程的峰点，世界伦理绝非人造的“超级结构”，绝不是一种什么“人为抽象的世界一体化伦理”……它的根基是不同民族的古老智慧和基本的生活原则，这些智慧与原则自人类与动物世界揖别之日开始，就塑造了最原始的人类，并且从诸种文化的不同宗教与伦理传统以及习惯法之中积淀而成...
康德所谓道德形而上学，就是要研究道德的超乎经验的纯粹形式。道德的善恶，行为的是非标准，是超乎经验的形式的原则。人作为有理性者，为自己定下道德规律，不管经验如何，是普遍适用的。道德行为要出于纯粹义务，撇开利己心、同情心等...
《价值观的力量》共分为九章，第一章“中国的月亮”曾经也很圆啊；第二章大悲壮、大不朽之中国；第三章打造中国形象养清正、凛然之气；第四章我们需要一场灵魂拷问第五章亟待雪中送炭莫急锦上添花；第六章“改革创新”当代最深厚的爱国主义；第七章老百姓是天老百姓是地；第八章核心价值观之探究；第九章“和谐、公正、仁爱、共享”...
有时，我们也需要反思友情，拷问友情。无原则的友情，会损害你的生活。破坏平静的幸福。甜过头的友情，会变成毒药，友情，也需要半糖主义...
《制度公正与人性完善》一书是在作者宋增伟的博士论文基础上编写而成的。本书既不对“人性”的内涵作全面揭示，也不对“人性”本身作具体概念界定，仅仅从制度哲学的角度出发，对现实中的人性表现和状态进行学理上的总结和系统梳理...
本书分为问题、禁欲主义新教的职业伦理两卷, 主要内容包括: 宗教派别和社会分层 ; 资本主义精神 ; 路德的“职业”概念 ; 世俗禁欲主义的宗教基础 ; 禁欲主义与资本主义精神...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
林奕含
刘争争
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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