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《西方的丑学:感性的多元取向》通过追踪Aesthetics(原译“美学”)一词的内涵以及与美学相对的“丑学”一词在整个西方文明沿革中的递嬗,追寻西方文化的源头,独辟蹊径地讲述了因丑的介入而使人们感性心理得以拓宽的全部历史,并对西方文化主潮特别是文艺心理的发展脉络进行了概括研究,描绘了整个西方感性心理的演变过程,是一部西方心灵小史...
重磅推荐:人对外部世界首先应当尽力而为,只在竭尽所能之后,才沉静接受人力所无法改变的部分。——冯友兰1、畅销80年经典,中国近代哲学*人冯友兰毕生思想成就,解读中国人五千年的文明探索之路。 2、谈哲学、品人生、聊读书,用哲学的姿态看清人生的真相,用思考的方式解决我们的未知。 3、插图导读版:豆瓣、知乎人气作家王路万字长文导读,“ONE一个”当红画师手绘插图。 4、冯友兰女儿宗璞权威授权版本,2020年哲学领域重磅之作。 5、从孔子到王
《谈修养/朱光潜作品精选集》是一部一代学术宗师朱光潜先生阐发人生修养途径的著作。全书收入二十篇朱光潜先生关于个体修养的思索,尤其是青年的人格养成与人生发展等提出了更为成熟、睿智的见解。在作者笔下,立志与奋斗、个人与群体、个人与社会、读书与学问、恻隐之心、羞恶之心、静处与英雄崇拜、交友与恋爱、休息与消遣、价值意识、美感教育,等等。一句句至理名言,一句句肺腑之言娓娓道来,虽然时代不同,但道理依然适于今天的青年,读后会有醍醐灌顶之感。全
作品从公羊学谈起,系统地介绍了中华民族大一统思想的形成与发展,尤其解析了与儒家思想的密切关系,是从一个角度切入中国思想史的经典作品。 作者杨向奎(1910—2000),字拱辰,生于河北省丰润县。1931年入北京大学历史系,师从顾颉刚...
本书梳理了一个世纪以来韦伯研究的发展脉络,展现了韦伯思想与现代各种思潮之间的关系,还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。 本书对苏菲重要术语以及阶段与状态的细致阐述,也使其被认为是最早建构苏菲思想体系的重要理论著作。 本书无疑是一本具有独特风格的书。在苏菲学术著作中,它代表了苏菲学科在编著领域所达到的卓越水平...
本书是著名哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一。被胡适、潘家洵、李小峰、邵元冲、杨四穆、罗德辉、许昂若等学者列入“青年必读书十部”推荐书单。 本书探讨了思考的本质。作者运用大量日常生活中的案例,详细阐述了我们思考的步骤。全书共三部分:第一部分“训练思考的问题”,说明什么是思考以及思考训练的重要意义;第二部分“合乎逻辑的考量”论述了系统的推论、判断、具体思维与抽象思考、经验和科学思考等方法;第三部分“思考的训练”阐述了如何从活动、语言
机器人能否成为道德责任的主体?我们能否像对待其他人类一样来赞扬或谴责它们?本书从道德责任问题的哲学争论出发,结合认知科学、进化心理学、法学等领域的最新发展,提出一种功能规范型道德责任理论——按照该理论,机器人与人类在道德责任上并无本质区别。哲学中围绕道德责任问题讨论的主要焦点之一是“控制力条件”。不相容论者认为道德责任需要“自由意志”式的强控制力,而相容论者认为道德责任只需要一种与因果决定性相容的弱控制力。到底归责所需的“控制力”是什
在恩斯特·卡西尔看来,人与其说是理性的动物,不如说是符号的动物。人是创造符号,并以此创造文化的动物。人只有在创造符号的过程中才能获得自由,成为真正意义上的人。《卡西尔论人是符号的动物》从卡西尔的这一观点出发,剖析他的语言观,探讨他有关语言习得的理论对语言教学的指导意义。同时,本文也尝试从动态角度为卡西尔的符号哲学提供补充...
《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言之内,告诉人们在某种情况下,某个时间,停止做某事。当进则进,当止则止。一个 “止”字,关系着一个人的成败荣辱,“止”之奥妙,存乎一心。大智知止,小智惟谋:过犹不及,知止不败...
《人生基础哲学》为一本具有浓厚儒家经世致用色彩的格言警句集,汇集了民国著名书画家、教育家柯璜先生的人生体悟,并参论古今典籍与当下时弊,不仅闳识孤怀、持之有故,而且拔新领异、别具只眼。《人生基础哲学》初版于民国三十三年(1944),后经增补再版于民国三十五年(1946)。新中国成立后又经过几次修订。全书以“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”为章名,分八章,分类条列,其中不乏精彩之论。本次再版选
哲学其实很简单。 告别枯燥冗长的文字,以二次元漫画人物模拟苏格拉底、伊壁鸠鲁、孔子、庄子、笛卡儿、康德、黑格尔、尼采、加缪37位古今中外大哲学家的哲学对话! 关乎每个人的15个热点话题,地表醉潮大辩论;帮你轻松掌握超实用的165个哲学概念,学会像哲学家一样思考,用超好用的哲学智辩...
中国作为四大文明古国之一,也是唯一没有文化断层的文明古国,“文化”是其源源不断的内动力。文字作为“文化”的重要载体和形式,也被视为“文明”的开端。作者运用跨学科研究的思路,分析甲骨卜辞,解读中国宗教。本书中,除了文字学和历史学,还加入了人类学和社会学的相关理论和研究方法。甲骨文所保留的大量宗教仪式信息,体现在甲骨卜辞和甲骨文字形当中。因此,通过对殷商甲骨文的分析,可重构殷商时期的宗教面貌,亦能由此得出中国宗教滥觞时期的主要特征...
本书记录了春秋晚期思想家老子的学说,是道家哲学思想的重要来源,分为81章,集天文、地理、军事、政治、经济、道德规范、环境保护、自然规律、社会发展、治国用兵等众多内容于一体,荟萃了中华民族春秋时期的文化精髓...
本书是蒋维乔在光华大学教授中国哲学史时的讲义。上自顾炎武, 下及王国维, 历述清初至民国初年近三百年哲学思想之变迁。内容涵盖了各个学派, 以及吸收西方思想的近代学派的代表人物。文字洗练, 通俗易懂, 是一部了解近代中国思想变迁的普及读物...
《佛教比喻经典丛书:月喻六经注译与辨析》是由《大藏经》阿含部中选取的六卷单篇的佛教比喻经构成。分别从水、箭、蚁、人、马、月六个角度,阐发了佛教脱离人生苦海劫波的喻理。故事构思出人意表,巧比妙喻层出不穷。不仅深入浅出、开人心智,而且义理深邃、令人回味...
高扬主体意识,强调内心的力量,追求透明本心、胸中洒脱,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,是现代人修养身心的指导思想;同时,它对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示...
本书对古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、现代哲学以及西方哲学史的主要问题和主要特点进行了逐一介绍...
《古典名著白文本:论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年),王充以道家的自然无为立论宗旨,以“天”为天道观的z高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者...
《经学常谈/大家小书》是作者专门为青少年读者写的关于经学的基础常识、道理,和研究中要注意的一些问题等,务求简易,提纲挈领,清通平正。在今天,该著作给我们理解国学,理解中国传统文化,如何从传统文化中去粗存精提供了很多重要见解...
本书分为内篇、外篇、杂篇三部分,内容包括《逍遥游》《齐物论》《天道》《天运》《徐无鬼》等三十三篇,每篇包括《庄子》原文及注释、鉴赏、古人鉴赏选等四大部分...
《淮南子》内容著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。《淮南子》是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”“后羿射日”“共工怒触不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古代神话,主要靠《古典名著白文本:淮南子》得以流传...
作为空间艺术的绘画,其伟大作品的产生,往往伴随着一种新空间观念的到来。杰出画家有诗人的心,灵动的手,更要有哲学层面的[看]。塞尚这样开风气之先的艺术家,不从哲学的、美学的高度探测,则难以走近。这本书是作者有关艺术的重要著作,书中对塞尚深刻而精彩的分析,从艺术到美学,从美学到人生,都闪烁着思想的火花。只要我们愈长久地注视塞尚的绘画,尤其是当我们更能从他绘画之整个历程来看他的绘画,我们就愈是发现到,塞尚的艺术所给人的启示,绝不是任何单方面
为了让读者更好地理解原著,《彩图全解庄子》一书不仅对原文进 行了准确细致的注释和翻译,还结合现实对重点句子 、段落进行了深入解读,以帮助读者方便快捷地掌握 其精华。600余幅精美图片,与缥缈奇变的文章、精 妙奇巧的寓言故事完美交融,将阅读变成一种赏心悦 目的享受,带领读者轻松进入《庄子》的丰饶世界, 充分享受阅读的乐趣。科学简明的体例、精美珍贵的 图片、注重传统文化与现代审美的设计理念,多种视 觉要素有机结合,打造出一个彩色的阅读空间
《韩非子(彩图全解)》介绍了法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派,对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响,而《韩非子》则集法家思想之大成。就其主体而言,它实在是一部政治学巨著,主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸,亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述、权势等主要内容外,也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时,书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨,对《老子》的解说,对论说素材的辑录
《家训铸乾坤:中国古代励志家训》选取的皆是我国古代的励志家训,是古人训诫子孙的典范。《家训铸乾坤:中国古代励志家训》是一本教子书,不仅可以激发读者对社会、人生多角度的思考,还可以让其在探索智慧的道路上不断前进,能使他们见微知著,从身边的小事做起,看到更为广阔的世界。这也是一本成人修身指南,其思想内涵深邃,能让读者在深入浅出的行文中,借鉴先辈的人生经验和处世方式,加深对我国古代文化的了解,同时提升自我素质和文化修养,进而达到陶冶情操
本书为康德的三大批判之一。中译本分上下卷出版,上卷包括导论和审美判断力的批批判,表述美学思想;下卷是目的论判断力的批判,把审美和道德联系起来进行论述...
人生观不受科学的支配,科学解决不了人生观的问题,这是1923年2月张君劢在清华大学的讲演《人生观》的基本观点。同年4月,丁文江在《努力周报》发表《玄学与科学》,批评张君劢的观点,从而拉开了论战的序幕。随后,论战的一方是以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的所谓“科学派”,另一方是以张君劢、梁启超为代表的所谓“玄学派”。这场科学与人生观的论战影响广泛而深刻,对后世以至当今思想生活都不无启发意义。本书是当年“科学与人生观”之文章结集,有胡适和陈独
本书著者是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。本书论述资本主义制度下的公民自由权利,阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”,并提出了自由的各项“原则”。 关于“论自由”这本书,密尔在引论中开宗明义地说,他所要讨论的是“公民自由或社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则:一、个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全的行动自由,不必向社会负责
本书内容包括导论 ; 亚里士多德逻辑 ; 现代逻辑 ; 传统与现代 ; 演绎与归纳 ; 形式与内容 ; 逻辑观 ; 逻辑与哲学...
蒉益民编著的这本《从语言到心灵(一种生活整体主义的研究)》可谓“十年磨一剑”,具有重要的学术价值和哲学意义。作者不仅对当代语言哲学中通行的专名直接指称理论给予了全面审视和批判,提出了一种社会—历史—因果—描述的指称理论和生活整体主义观点,而且对当代心灵哲学中的物理主义和反物理主义主张都给予了全面考察,并提出了自己的实用主义特性二元论主张。不仅如此,作者还运用这些观点和主张对古希腊哲学和分析的形而上学等进行了分析,得出了许多有趣的结
《稻盛和夫记》是稻盛和夫先生思想的总结与精华。他,是日本的"经营四圣"之一;他,一人创建了两家"世界500强"企业;他,缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹。他就是京瓷集团创始人稻盛和夫先生。哲学这个词似乎有些抽象、有些神秘,但如果你认真读了《稻盛和夫记》60个生动的故事后,你就会觉得哲学就在你身边,你接近可以理解,并运用它实现你事业的成功和人生的幸福...
“四书”包括《大学》《论语》《孟子》《中庸》,是儒家思想文化的重要核心载体,是中华民族宝贵的精神财富。古代上至帝王将相、下至黎民百姓,修身、齐家、治国、立德都以“四书”为根本依据。现代人要想真正了解中华国学传统文化经典,就必须阅读“四书”。“四书”作为儒家学派的经书,详实地记载了中华民族思想文化发展*活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料,以及影响中国文化几千年的重要哲学思想。它蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法
编辑推荐 《康有为学术著作选:新学伪经考》是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刻于1891年秋七月,1894年遭清政府禁毁,1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝,不久再度遭禁毁。梁启超赞叹此书是当时“思想界之一大飓风”。其石破天惊的论断不仅否定了“清学正统派”汉学的立足点,而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门,从而冲击了正统派学术文化,动摇了“恪守祖训”的观念,解放思想之功不言而喻...
本书分为两部分, 上篇是王阳明的心学智慧, 书中选取了百余条王阳明箴言, 并加以解析, 从“身安不如心安, 屋宽不如心宽”“持纯粹心, 做至诚人”“立志由心, 量力而行”等十八个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧...
本书讲述了人孝百愿成, 家和万事兴! 躬行孝道, 心想事成, 秉承孝道, 家道中和。孝道, 是人伦之始, 百善之先, 是中华民族最基本传统道德的行为之一。“孝道”是家风的一面镜子, 在一个家庭中, 老人宣扬家风, 父母示范家风, 子女继承家风, 家庭才能和谐与美满。家风建设, 首在传统孝道的恢复与发扬光大。希望读者能从本书中得到启发和借鉴, 对孝有一个新的认识, 用理性的态度看待孝道, 学习孝道, 传承孝风, 让孝的优良传统带着它的精
本书将《老子》和《庄子》辑录在一起。《老子》前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》。《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三个部分...
本书是一本伦理学名著,它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明,而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。全书共分五章,第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清,并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后,第五章论述了功利主义的正义理论...
从内容上看,《莱根谭》涉及的范围极为广泛,几乎涵盖了人生所能遇到的一切重大问题,就如其原序中说的:"其间有持身语,有涉世语,有隐逸语,有显达语,有迁善语,有介节语,有仁语,有义语,有禅语,有趣语,有学道语,有见道语。"全书以道德修养为核心,把修身养性作为以不变应万变的基本原则,对世间万象作面面观,上至治国、平天下,下至个人修身、齐家,人们都能于此书中有所获益...
在《孟子》这部近三万五千字的著作中,作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来,无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析,或以注疏、章旨形式,或以旁通、体认等名目,阐释其所蕴含的价值。总起来看,《孟子》七篇是中国古代政治学、伦理学、哲学、教育学、心理学乃至美学的经典,堪称中国古代的百科全书。而这部百科全书立论的根本点则是孟子的人性善观点,作为孟学核心的仁政思想也是由此而阐发出来的。全书讨论的内容无一不围绕着人性、人伦、人道、人格。一句话,无
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义...
老子,姓李名耳,字聃。老子生活在东周时代,生卒年不详,楚国人。他做过东周的守藏室之史,也称作柱下史。这个官是掌管东周的典籍文献的。《国学一本通:道德经(彩图全解)》又称《老子》,分为《道经》和《德经》两部分。它并不是一本讲品德修养的书,而是一部美妙的哲学诗篇。道,是讲宇宙观的;德,是讲万物和人的本性的。老子以历史的眼光总结了贵族政治兴衰的规律,用哲学概括了保持政治权力、维护自身安泰的思维模式与行为准则。他那闪烁着辩证法光辉的智慧,直到
存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于1946年,后一篇发表于1980年去世前不久,其中萨特一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学...
不仅对于学者来说,而且对于普通公众来说,现代性都是个令人困惑的概念,因为它似乎要求人们在压迫性的传统和空虚的、无根基的自由之间作出抉择。为了寻求对现代性的更为宽广的理解,本书首先考察了韦伯的观点,然后详尽解读了黑格尔和海德格尔的主要著作,最后试着让黑格尔和海德格尔这两位思想家对话。作者还提出了自己的观点,认为过一种有意义的生活是可能的,这种生活是自由的,但仍植根于共享的背景之中...
该书是日本著名美学家、哲学家岩城见一的唯一力作。 内容简介:该书是应京都造型艺术大学之邀而写成了兼具教材性质的美学专著。作者论述了从康德、黑格尔、尼采直至后现代主义的观点,并阐发了自己的见解。全书由四章组成,分别是形象的力量、美的世界、表现的世界和表现的过程...
1500年至1840年这三个多世纪,是世界格局发生巨变的时期,也是中西文化交流出现新形势的时期:在世界走向“一体化”的历史背景下,中国和欧洲之间的文化交流打破了长期以来以物质文化为主的间接交往局面,在思想文化层面出现了直接的对话,在亚欧大陆两端之间一度呈现“西学东渐”和“中学西传”双向交流的文化景观,儒学也因之进入了欧洲。 在中国这块历史文化土壤中产生的儒学为什么会进入欧洲?它在欧洲的命运如何?这就是本书希冀回答的问题.
我很喜欢房龙,尤其赞同他的观点,唯一不可以被宽容的,是“不宽容”本身。——李敖...
本书内容包括:自由主义西化派、传统保守派的哲学思想、东方文化派的文化保守主义哲学、现代新儒家学派的哲学思想、国民党保守主义哲学、马克思主义哲学的中国化。 ...
缪哲 著
老王子
梁实秋
刘争争
汪曾祺
宋瑞祥
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