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伽森狄是十七世纪法国著名的哲学家,18世纪法国唯物主义者的前驱。他的《对笛卡尔的诘难》一作,反对笛卡尔的唯理论,并提出了他自己的机械唯物主义观点。伽森狄和笛卡尔的论战,并未取得胜利。然而在进一步反对经院哲学,把哲学思想向前推进,同时为18世纪较完备的法国唯物主义作了准备上,他的功绩是很大的。本书是伽森狄的主要著作,也是研究西方哲学史上唯物主义和唯心主义复杂斗争的重要文献之一...
本书梳理了一个世纪以来韦伯研究的发展脉络,展现了韦伯思想与现代各种思潮之间的关系,还原了韦伯学说本有的奥妙和魅力。 本书对苏菲重要术语以及阶段与状态的细致阐述,也使其被认为是最早建构苏菲思想体系的重要理论著作。 本书无疑是一本具有独特风格的书。在苏菲学术著作中,它代表了苏菲学科在编著领域所达到的卓越水平...
《萨特的世纪》是法国著名的新哲学家贝尔纳·亨利·列维所著的一本研究萨特哲学的重要著作。萨特是二十世纪极具影响的哲学家之一。对当代思想和政治都有极深远的影响。列维这本书以详实的资料为基础,深入地探计了萨特思想的形成,他所受的影响,以及他发挥的作用,是一本有深度的萨特研究专著。 ...
《经学常谈/大家小书》是作者专门为青少年读者写的关于经学的基础常识、道理,和研究中要注意的一些问题等,务求简易,提纲挈领,清通平正。在今天,该著作给我们理解国学,理解中国传统文化,如何从传统文化中去粗存精提供了很多重要见解...
福柯的分析始于中世纪,他描写了当时人们如何将麻风病人关起来。从这里开始他探讨了15世纪愚人船的思想和17世纪法国对监禁的突然兴趣。然后他探讨了疯狂是如何被看做一种女人引起的病的,当时有人认为女人的子宫在她们的身体周围环绕可以引起疯狂。后来疯狂被看做是灵魂的疾病,*后,随着西格蒙德·弗洛伊德疯狂被看做是一种精神病。 福柯还用了许多时间来探讨人们是怎样对待疯子的,从将疯子接受为社会秩序的一部分到将他们看做必须关闭起来的人。他也研究了人们
本书分为内篇、外篇、杂篇三部分,内容包括《逍遥游》《齐物论》《天道》《天运》《徐无鬼》等三十三篇,每篇包括《庄子》原文及注释、鉴赏、古人鉴赏选等四大部分...
《相约星期二(新版)》系美国著名作家、广播电视主持人。一个偶然的机会,作者得知自己*尊敬的老教授身患不治之症,就前往探视,并约他相约每周二探讨人生。 《相约星期二(新版)》主要篇幅就是记述这些谈话的内容...
本书为“何新文选”系列中,何新解密中国文化三部曲(《诸神的世界》《诸子的真相》《中国文明的密码》)之一。 作者何新是中国著名的通才型、智囊型学者。他的研究范围涉及经济、哲学、历史、考古、语言、神话等诸多领域,学贯中西。 本书中,他凭借深湛学术功力、颠覆性的视角,解说儒、道、法、墨等诸子的思想真髓,从源头上重新梳理中国文化精神的本来面目!对困扰无数学者的未解之谜,一一予以破译,使人有豁然解悟之快意。 同时在本书中,何新厘正了部分经
本书为康德的三大批判之一。中译本分上下卷出版,上卷包括导论和审美判断力的批批判,表述美学思想;下卷是目的论判断力的批判,把审美和道德联系起来进行论述...
本书著者是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。本书论述资本主义制度下的公民自由权利,阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”,并提出了自由的各项“原则”。 关于“论自由”这本书,密尔在引论中开宗明义地说,他所要讨论的是“公民自由或社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则:一、个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全的行动自由,不必向社会负责
本书是一本伦理学名著,它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明,而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。全书共分五章,第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清,并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后,第五章论述了功利主义的正义理论...
本书是著名学者、北京大学教授何怀宏的政治哲学散文集,历时5年,由35篇作品结集而成。本书收录的文章,多为书评序跋、题记讲演、推荐语、书单,乃至对一些学者的回忆等。作者以伦理与人生哲学为切入点,对历史与现代、思想与现实、政治与社会进行了深入的思考,论见独到,鞭辟入里,不光是对他作的品评鉴赏之语,更渗透着一位文化学者对现代社会的深刻反...
《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了“壹”“法”“农战”等变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义...
存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于1946年,后一篇发表于1980年去世前不久,其中萨特一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学...
《稻盛和夫记》是稻盛和夫先生思想的总结与精华。他,是日本的"经营四圣"之一;他,一人创建了两家"世界500强"企业;他,缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹。他就是京瓷集团创始人稻盛和夫先生。哲学这个词似乎有些抽象、有些神秘,但如果你认真读了《稻盛和夫记》60个生动的故事后,你就会觉得哲学就在你身边,你接近可以理解,并运用它实现你事业的成功和人生的幸福...
叔本华著李东旭编译的《一切都在孤独里成全(叔本华的人生智慧)(精)》是德国有名哲学家叔本华的经典作品选编。全书以孤独为线索,作者在孤独中思索,以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析,特别对命运、自由、救赎、文学、教育等人生问题阐述了自己的观点,充满了作者的真知灼见,读来发人深省...
本书以美育教育为视角,以审美素质的养成为目标,为读者在充斥着各种审美信息的现代社会中,如何引导、发展和提升个体的审美素质提供了全面而深入的理论依据与实践指导。在本书中,主要探讨了审美素质的本质与意义,讨论了审美素质的重要性和在个体成长中的角色。本书通过对美育教育的深入研究,阐述了如何通过美育教育有效地培养和提升审美素质,从而实现美的感知、美的体验和美的创造。本书在理论深度和实用性上找到了恰当的平衡,既有理论深度,又不失实用性。它不仅适
不仅对于学者来说,而且对于普通公众来说,现代性都是个令人困惑的概念,因为它似乎要求人们在压迫性的传统和空虚的、无根基的自由之间作出抉择。为了寻求对现代性的更为宽广的理解,本书首先考察了韦伯的观点,然后详尽解读了黑格尔和海德格尔的主要著作,最后试着让黑格尔和海德格尔这两位思想家对话。作者还提出了自己的观点,认为过一种有意义的生活是可能的,这种生活是自由的,但仍植根于共享的背景之中...
人生如戏,戏如人生! 人生的过程就是角色扮演的过程;人生的成败就是角色认知与实践的成败。 当今社会,谁扮演的角色越多、越成功,谁就越能感觉到自己是健康、快乐的,也就会被他人认为是杰出人物。反之,其倦怠、抑郁等人生不幸就有可能接踵而来,或者说就会被社会边缘化。 自觉地学习、探究、扮演、发展好自己的角色,让自己的行为符合社会角色规范,既是一个人自立、自强的基础,也是这个人健康、快乐的源泉...
《黄宗羲伦理思想的主题及其展开》(作者黄敦兵)为第一部尝试系统探究黄宗羲伦理思想之专著。《黄宗羲伦理思想的主题及其展开》将黄宗羲伦理思想分为政治伦理、经济伦理、理想人格、修养论等具体实践伦理层面及道德修养工夫论、心性论等伦理形而上学层面,这是两个相互贯通的层面。作者力图疏释二者之间的内在关连,从而突出黄宗羲伦理思想的“实践”性品格及经验论取向,认为黄宗羲伦理思想某种程度上走向了通过“豪杰”人格理想与“治天下”的“事功”来建构“道理平铺
《科技哲学与科技管理丛书》,是一套跨学科研究丛书,具有前沿性、交叉性、哲理性、现实性特点,内容涵盖科学技术哲学和科学技术管理前沿领域的若干重大课题。这套丛书力图将科技哲学与科技管理两个不同的知识领域联接起来,展示科技、哲学、管理三者各自相对独立,又彼此渗透交叉的绚烂历史画卷与交响的知识乐章,旨在成为科技界、哲学界、管理界之间的桥梁,共同促进我国科技发展、哲学繁荣和管理进步...
本书是刘放桐教授在他主持的教育部人文社会科学基地重大项目“现代哲学的变更与后现代主义和西方马克思主义”结项报告的基础上, 修改而成。系统介绍了后现代主义与西方马克思主义两种思潮极其影响, 并从对现当代哲学可能的发展道路的比较研究中进一步揭示只有发展着的马克...
陈先达教授在哲学理论特别是马克思主义哲学研究方面有着精深的造诣和成就:一方面,其理论文章蕴含着深刻的哲理性;另一方面,其语言鲜活、文笔浅白,擅长用简洁的话语讲清深刻的道理,即使是对马克思和马克思主义了解不多的人,读起他的文字来也不觉晦涩难懂。相信这本平易近人的通俗理论读物,能触动并启迪年轻一辈学子,坚守马克思主义信仰。 本书分为三部分:叩击哲学之门——为何选择马克思主义、坚定哲学之路——如何研究马克思主义、探索哲学使命——我与马克思
《周易》,又称《易经》,是古典哲学的源头,经文虽为占筮之书,但具有丰富的人生哲理,是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》,从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂,适合初学者及广大《周易》爱好者阅读...
宇宙的运行规律是什么? 宇宙万物包括人类为何有生有灭? 高更三问:我从哪里来?我是谁?我到哪里去? 人脑的运行规律是什么? 精神的起源及其本质是什么? 人的本性是什么? 人生的意义是什么?如何获得幸福人生? 人类为什么普遍追求真善美? 破解宇宙奥秘,回答“上帝”是谁,解析“道”是什么...
哲学和艺术都是人类对世界的系统认知,二者之间具有内在关联。哲学为艺术产生新的观念形态,艺术为哲学打开新的精神空间。在跨界研究的时代,艺术和哲学的交融交锋将会激活新的思想。本书是中国学者就“哲学与当代艺术”所做的系列研讨的成果结集...
本书是一部论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集,作者糅合儒家的中庸与安贫乐道、道家的无为与重生轻物、释家的出世与空寂幻灭等思想观念,融入自身的体验与感悟,同时又反映时代的发展潮流、迎合民众的审美需要,把传统的道德规范推广为民众的生活准则,向人们提供了一套修身养性、涉世待人的经验和方法。其行文亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗,其文字简练明畅,耐人咀嚼。此次出版,以光绪十三年扬州藏经禅院重刻本为底本,精心校勘,并加以注译,以便读者阅读参考
本书内容包括:孟子的政治思想在古代日本的受容;多元视城下日本江户时代的孟子思想——以“义利之辨”为中心;作为赠与悖论的孟子问题——以日本近世的国儒论争为中心;孟子思想对日本幕末思想的影响等...
数学(古时称“算学”)是中国历史悠久的学科。清末以来,随着现代数学的传入,中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨(1892—1963)、钱宝琮(1892—1974)以现代数学方法整理中国古代数学遗产,开创中国数学史学科。自此以后,国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇,是为旧史。本书另辟蹊径,以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础,通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统,与以《九章算术》为代表
邵雍是北宋理学建立时期的重要哲学家、易学家,其思想具有高度的性。然而,与同为北宋五子的周敦颐、张载、二程四子相比,邵雍的哲学因其异质性和复杂性,而鲜有深入的综括研究。《观物》一书旨在完成这个颇具难度的课题。全书视野开阔、考辨扎实、分析细密,对邵雍的生平、著作与哲学进行了全方位的探索,是邵雍研究的近期新成果,对宋明理学等相关研究也具参考意义。 作者认为,邵雍哲学的精神在于“观物”之理。这一主题内在地开出了两方面的路向:其一,邵雍以高度
心斋为阳明高弟,开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言:“阳明之门尽多高明之士,而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性,而且躬行实践,门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈,在平凡世界中,弘传心学的辉光。本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中,作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见,而且将高妙的心性道理拉回地面,与我们日常生活中的具体事例彼此印证,化本体为“现代工夫”,重新焕发了儒学的生命力...
本书内容包括导论 ; 亚里士多德逻辑 ; 现代逻辑 ; 传统与现代 ; 演绎与归纳 ; 形式与内容 ; 逻辑观 ; 逻辑与哲学...
荆三隆、邵之茜编著的《众经撰杂譬喻注译与辨析》由《大正藏》本缘部《众经撰杂譬喻》两卷,四十四个比喻故事,以及《猁狗经》、《群牛譬经》、《大鱼事经》、《譬喻经》、《灌顶王喻经》、《医喻经》,经集部中的《慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经》、《佛说旧城喻经》,这八卷单篇的比喻经典和史传部中的《天尊说阿育王譬喻经》一卷十三个比喻故事构成。共六十五篇美不胜收的比喻故事。《众经撰杂譬喻注译与辨析》许多故事情节曲折、结构完整,喻意丰蕴、趣味无穷...
本书通过作者亲身体会,讲述作者如何由年级垫底、与均值相差30分,到很终逆袭成为律师。普通的学习法是:读参考书,解答问题,确认答案。而本书却打破常规,将通常顺序转化成:先看答案,再看问题,然后读参考书。从答案出发,将回想记忆游戏化,提高学习动力,发现有惊人的吸收效果,从而消灭“不会做”、“不想做”的心理干扰,自然而然地养成学习的习惯...
《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性/德国古典哲学研究译丛》是二十一世纪解读黑格尔《逻辑学》的一部经典著作。作者斯蒂芬·霍尔盖特将《逻辑学》视为黑格尔哲学中非常晦涩难懂的文本,称之为“一部牢牢封闭的书卷”。 为了向读者打开《黑格尔《逻辑学》开篇:从存在到无限性/德国古典哲学研究译丛》,作者从近代康德哲学的问题焦点入手,采取开放性的态度,对一个多世纪以来黑格尔研究、特别是《逻辑学》研究的各种进路、各家观点进行了彻底的批判,对《逻
根据尼采的思想,真正幸福的人应该是能肯定自己生命的人。没有本真的生命力就没有真正的幸福。但在尼采看来,一直存在着削弱生命力的东西,柏拉图的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它们遮敝着真相,消耗着人们原本有活力的精神,使人变成末人、小矮人,高贵的东西荡然无存。为了拾回自己的生命力(它是真正的幸福之源),我们要抛弃这些奴隶的道德,超越这些善恶标准,我们要能重估一切价值,呼唤狄俄尼索斯精神,但我们也因此付出代价,也就是我们必将孤独。尼采意
本书包含张东荪《认识论》一书以及一篇后续文章,仍以《认识论》为名,展示了张东荪的多元认识论思想及其发展。这也是新中国成立后本书第一次出版...
本书据帛书甲本勘校编注时,既不妄改经文,又不食古不化照本罗列;既尊重帛书自然顺序,又兼顾传本阅读习惯,故仍按道经在前,德经在后编排,并尊帛书甲本道之原序和德之原序。此与今本章节有异达二十处,详见后记附一:本书章节与今本章节对照...
书中用大量篇幅解释了易学中的一些主要的哲学思想及思维方式,并重点从“象数易学”的角度来介绍、研究、分析了学习易学□重要的一些专用术语及其概念、性质和应用,使人们能全面充分地了解和理解易学系统的规律...
本书以《素书》为基础,从中选择智慧精华,运用现代视角,结合案例,对《素书》进行演绎。具体包括能征服人心的是道德、为官清廉就是德、匹夫不可以不慎取友等内容...
《智者(希汉对照柏拉图全集)》是柏拉图后期的一篇重要对话录,反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想,在希腊哲学发展目前占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义,随着讨论的深入,对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中,柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题,提出了“通种论”,并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定...
耶稣会在华传教时期,即明朝许可传教士在内地居住(1583)至清朝全面禁止天主教(1724)的这段时间,可称为文明的对话的时代。学识渊博的东西方精英们怀揣着理性的好奇心,相互交际往来,在各地上演着普遍对普遍的讨论,取得了丰硕的学术成果。在现今看来,这也是稀有且令人羡慕的时代。这种和平的文化交流如何结出丰硕的果实,本书通过史料将其探明,并思考其在历史上的深刻意义...
从毕达哥拉斯到德里达,跨越2600年历史,精选31幅绘画作品,解读31位哲学家,串联起一部哲学史。 如何以画笔描绘哲学思想?艺术家们为了展现出哲学家的特点和思想,往往会选择一个点睛的细节来作画。本书中,我们会看到阿那克萨戈拉的油灯、苏格拉底的杯盏、柏拉图的洞穴、亚里士多德的鳄鱼,等等,这些都是艺术家为阐释哲学观点而选择的别具深意的细节。 书中作品风格既有古典绘画,也有波普艺术,其中不乏一些不太为大众所知的大家作品,例如鲁本斯笔下的
《异形》电影自1979年登上大银幕开始,在几十年的时间内衍生了多部作品,并以其先锋的意识吸引了很多观众。本书集结了哲学与流行文化领域的多名著名学者,共分为19章,从不同角度探讨了经典科幻系列电影《异形》中涉及的诸多哲学问题。如:异形与人类,谁更优越?艾伦·雷普利是个女性主义者吗?本书的讨论涉及身份问题、道德、伦理、心理学、恐惧哲学、正义战争、生物武器、完美杀手、传染病、侵害、雇员权利和人工智能等内容...
本书是剑桥大学神学博士、英国诺丁汉大学神学与宗教研究所副教授康纳·坎布宁(Conor Cunningham)的代表作之一。坎布宁教授早年曾受麦克莱伦的影响,后在利奥塔、德勒兹、詹姆斯·威廉、密尔班克、格雷汉姆·沃德等人的指导完成学业,其研究领域主要包括虚无主义、现象学、系统神学以及达尔文主义与神学。在本书中,坎布宁教授以虚无主义为线索对西方历史进行了重新的解读,这一线索贯穿了两千多年的西方思想。从巴门尼德,途径普罗提诺、阿维森纳、邓斯
《古典名著白文本:商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇,或先综合后分析,或先分析后综合,兼用归纳演绎,首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言,以增强说理的效果和形像性。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇,是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》,通过人物对话相
陈鼓应是庄子研究著名学者,本书是他研读《庄子》的心得。这本小书结构上分为四部分:生活篇、生死篇、思想篇、终结篇。“生活篇”借助《庄子》一书的“夫子自述”和庄子学生的散记,尝试解开可靠传记材料无多的庄子的身世之谜。“生死篇”借“蝴蝶梦”探讨庄子的物我两忘、人生如梦的死生和谐观。“终结篇”比较研究了庄子哲学与西方哲学的异趣别志。“思想篇”则分别讨论了庄子哲学中的各种涉世之道。向来被视为玄奥的《庄子》在作者笔下如拨云去雾,气朗风清。本书语言
本书是《基督教哲学1500年》的修订版,是一部专题研究公元2—16世纪西方中世纪哲学有关问题的学术专著。书稿遵循基本的学术规范,采取历史研究和哲学分析方法,结合国际上最新的相关研究成果,全面介绍了中世纪哲学的思想来源、教父哲学、神秘主义、经院哲学、15—16世纪基督教哲学等各阶段哲学的主要内容与发展脉络...
本书是利奥塔历时九年(1974—1983)完成的他自认为极具复杂性和哲学性的文本。在这个时期,利奥塔同时写作了《后现代状况》和《正义游戏》,本书延续和发展了这两个早一点的文本中对语言游戏的讨论,产生了一个更具包容性的短语哲学,并且比它们更为深入地思考了当代知识、伦理、艺术和政治的问题。 本书涉猎广泛,包含了对大屠杀、现代性、伦理、历史和政治的分析,所有这些主题都与他的异识观点联系在一起。他强调了某些组成短语的方式被主流的话语类型禁声
《道德经》,又称《老子》,共五千余言,分上、下两篇,前三十七章为上篇,以道开头,称为《道经》,后四十四章为下篇,以德开头,称为《德经》。作为一部国学经典,有学者认为它与《论语》一起奠定了中华文化的基础,影响了几千年来中国人的性格和行为方式。正如鲁迅说:不读《老子》,就不知中国文化,不知人生真谛。 本书原文以《古逸丛书》本《老子道德经注》为底本,参考《老子河上公章句》、帛书《老子》等诸多版本,经由专业古籍整理团队若水古社历时一
这是一部关于《老子》的译注作品,主要内容包括《老子》原文、拼音、注释、译文、延伸阅读(王弼《老子道德经注》和苏辙《老子解》)。 老子其人,生卒年不详,中国古代思想家、哲学家、文学家,道家学派创始人,与庄子并称“老庄”。《史记》记载,老子见周王室衰落而辞官,归隐途中,受关令尹喜所邀而著书,“于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终”。故《老子》又名《道德经》,主要论述“道”与“德”:“道”是自然之道和修行之道的统一;“德
缪哲 著
梁实秋
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
老王子
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