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《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来,就受到了来自各方的质疑,但它出色地经受了时间的考验。时至今日,它仍是一部阐述巫术和宗教起源的非常不错之作。 《金枝》缘起于一个古老的地方习俗:一座神庙的祭司被称为“森林”,却又能由逃奴担任,然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝,就有资格与他决斗,就能杀死他则可取而代之。 这个古老习俗的缘起与存在疑点重重,为此,作者目光遍及世界各地,收集了世界各民族的原始信仰的丰富
《古经解钩沉》,三十卷,清余萧客撰。此书是辑录唐以前经籍训诂的重要著作。 余萧客为清代著名学者惠栋的弟子,擅长训诂考据,《古经解钩沉》为其代表作。清代汉学兴起后,宋以前尤其是汉代的经注经说受到学术界的普遍重视,但汉唐诸儒的经注经说在长期流传过程中多有散失亡佚,清代学者已难以窥其原貌,余萧客继踵其师,广搜群书,采辑唐以前经籍训诂,编成《古经解钩沉》三十卷,辑录各经旧说,并注明卷第出处,凡有经文同异者,均校以宋板,文献价值颇高。 本次影印
所谓“句读”是指逐字逐句地解读。本书是邓晓芒教授七年来给研究生“句读”康德《纯粹理性批判》的录音整理,对研究康德具有重要的参考价值和学术价值。用10句话来解释原文的1句话,这样麻烦的读法有必要吗?应当说,对康德《纯粹理性批判》这样的经典,不这样读不行。人们历来抱怨康德的书难读,也有不少中外学者为了解决这一难题而写了一些导读性质的书,但大都是大而化之,避重就轻,往往离开文本谈康德的思想,或用几句经过选择的引文来印证自己的观点。结果是,读
《云笈七签》,北宋张君房编,是一部宋代道教类书。道教称收藏道教典籍的容器为云笈,分道教典籍为三洞四辅共七部,此书名云笈七签即掇取七部精华之意。初学者在浩瀚的道教典籍面前往往不知从何入手,此书系统的收录了北宋以前的道教经典著作,具有简明全面的特点,为初学者的学习指明了门径。《四库全书总目提要》称此书类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。道藏菁华,亦大略具于是矣。 本次整理出版的《云笈七签》,以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过
本书主要是“文化大革命”结束之后改革开放时代的作品。收入本文集的作品共分八编:第一编,“重新认识马克思主义”。集中若干有关论文,包括参与真理标准讨论的《马克思主义的一个最基本的原则》一文。第二编,“社会主义资本主义沟通论”。收入有关论述社会主义初级阶段和改革开放中的一个重要问题——如何正确处理社会主义和资本主义的关系的若干论文。第三编,“思想力的源泉——哲学专题十九讲”。第四编,“中国封建意识形态研究——儒家学说述评”。第五编,“史学
由张雄、鲁品越主编的《新时代哲学探索(上下)(精)》全书分为四部分。第一部分:马克思主义经济哲学及其当代意义:主要内容是探讨马克思主义经济哲学的内涵、基本内容,学科定位,经济哲学研究对理解当代资本主义世界,对建设中国特色社会主义的意义等等。第二部分:从经济哲学到唯物史观。主要内容是探讨以《资本论》及其手稿、《德意志意识形态》中关于唯物史观与经济哲学理论内容,及其当代意义。用马克思唯物史观和《资本论》所揭示的当代社会经济发展规律
晚清湘籍经学大师皮锡瑞的著作,因崇尚汉代伏胜治《尚书》,自署居处为“师伏堂”,学者尊称他为“师伏先生”,平生著述繁多,其孙合刊为《师伏堂丛书》。《师伏堂丛书》包括《五经通论》、《经学历史》、《古文尚书冤词平议》、《孝经郑注疏》等,本书所辑除原有的规模外,增补《驳五经异义疏证》、《尚书古文疏证辩证》、《礼记浅说》等,卷帙浩繁,是研究皮锡瑞经学思想的重要参考文献...
《启蒙经典(1函)(套装共9册)》是中国古代第一部内容丰富、体系宏大的家训,涉及文学、民俗、伦理等方面。全书通过平易的语言对《颜氏家训》加以解说,将原书颜之推一人“独白”的形式,改为颜家家庭对话的小说体裁,使稍显刻板的说教变得活泼可亲,趣味盎然...
本书包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》九部儒家经典著作,全本无删减,文白对照,疑难点注释,并汇集历代名家评注,是一部读者研习儒家经典全面、便捷的著作...
《正谊堂全书》是清代康熙年间福州鳌峰书院张伯行主持编辑的大型丛书, 原书分为立德、立功、立言、气节、名儒粹语、名儒文集等数部, 以理学文献为主, 辑录历代文集、专门著述五十余种。本册书主要内容包括: 左宫保示、正谊书局章程、左宫保书、重校勘姓氏等...
近些年, 一系列的研究机构以及与孔子、孟子相关的文化产业遍布国内乃至世界。孟子研究正成为山东文化的一面旗帜。该项目将对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理, 去伪存真、去粗取精, 全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。本书是第3卷...
本书对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理, 去伪存真、去粗取精, 全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。主要内容包括: 孟子集注十四卷...
本书对《孟子》一书的研究资料进行系统的整理, 去伪存真、去粗取精, 全面展现《孟子》一书的历史流变过程及流传的全貌。主要内容包括: 四书通旨六卷 ; 四书经疑问封八卷 ; 新编四书待问 (孟子) 六卷等...
这批汉籍中有东京大学东洋文化研究所藏的《唐柳先生文集》残卷,为珍稀宋刊本。日本静嘉堂文库藏北宋蜀刻本《李太白文集》被确定为日本“重要文化财”,即日本重要的非物质文化遗产,故弥足珍贵。本丛书选取了明清戏曲和白话小说多种,分别为日本、法国、英国、丹麦等国家的收藏品,多不见于国内所藏,如明刊本《新镌国朝名公神断陈眉公详情公案》《新锲三藏出身全传》等等。丛书选取了域外学人的文集多种,如日本释遍照金刚撰《文镜秘府论》、新罗崔致远撰《桂苑笔耕集》
本书是《费希特文集》的第三卷。第三卷共收录费希特的8部著作,包括:《以知识学为原则的伦理学体系》、《关于我们信仰上帝统治世界的根据》、《向公众呼吁》校、《法律辩护书》、《人的使命》、《关于哲学中的精神与字母》、《一封私函的摘录》、评《逻辑纲要》。第三卷均是费希特1798-1800年的著作...
打开《论语》,一个群雄逐鹿、百家争鸣的春秋时代已然浮近,翻读《论语》,一个有血有肉的思想先哲展现眼前。他颠沛流离,却锲而不舍,乐观向上;他怀揣理想,崇尚礼教,推行仁义主张。《论语》中是孔子乐观、豁达的普世情怀,学习《论语》,在他的智慧中感悟人生的真谛。…...
本书由哲学大家张祥龙教授的讲课内容整理而成,此次作为“张祥龙文集”之一出版。本书主要讨论了从秦汉起头的儒家哲理在重大历史阶段中遇到的重大问题,以及儒家如何应对它们。全书分两个部分,一是秦汉,二是佛家传入和宋代儒学。秦汉部分首先讨论秦王朝统一天下和迅速覆灭的哲理含义,其与法家有莫大的干系。之后探讨儒家在西汉为什么能取得“独尊”的地位,它的思想原因何在。第二部分是两汉之际发端的佛教入华对儒家形成的挑战,以及由它引发的思想转变。这部分首先探
本书为“中国现象学文库·现象学原典译丛”的一种,是有名哲学家和现象学的奠基人胡塞尔发表的第二部著作。全书分两卷,第一卷“纯粹逻辑学导论”,主要意图有三个:其一,将一门纯粹逻辑学的观念分离于对逻辑学的这样一些理解:理解为工艺论;其二,拒绝对那些从意识本性中被构想出来的逻辑规律做心理学的论证,主张从逻辑基本概念的意义出发进行一种认识论的论证;其三,对纯粹逻辑学及其基本概念和任务领域做一个临时的勾画。第二卷“现象学与认识论研究”,对表达与含
《柏拉图的》是海德格尔于1924—1925年冬季学期在马堡大学所举行的讲座课的内容。全书共81节,由“预备思考”(Vorbetrachtung, §1-3)、“引导部分”(Einleitender Teil, §4-26)、“过渡”(überleitung, §27-32)、“主要部分”(Hauptteil, §33-81)这样几个大部分构成。 在“引导部分”中(共23节),海德格尔主要讨论了亚里士多德《尼各马科伦理学》第六卷、第十卷
《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心,兼及东西方美学和美学史研究的集刊,每年出版两期,系中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目,通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括:马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。本书选刊了“第九届国际马克思主义美学论坛”的相关论文,包括国际有名的神经美学之父萨米尔·泽基等国内外学者
本书是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之一,成书于1945年,全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》,其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分,它并不是很好的个人所做出的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。在这部敦厚的著作中,罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。全书具体分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三卷,我们将
《论重要之事——元伦理学卷(上)》主要探讨规范性的各种代表性版本,但是不同于规范伦理学卷中寻求各种理论的趋同,帕菲特在此努力论证其他理论版本都不能恰当地解释我们思想中的规范性维度;基于所有这些观点,规范性都被证明是种幻觉。对于这些立场,帕菲特在书中讨论和批评了其中许多有影响的版本,包括布莱克本、布兰德特、吉伯德、黑尔、麦基和威廉姆斯等人的观点。帕菲特最终的结论是:所有这类观点都倾向于虚无主义,且对于承认不可还原地规范性的真理来说,虚无
《斐莱布》是柏拉图晚期的一篇重要对话,本篇对话中的主要人物是苏格拉底和一位年轻人普罗塔库,他和一些朋友一道来看苏格拉底。这些朋友中有一位名叫斐莱布。对话展开以后,斐莱布退出了论证,由普罗塔库接手。然而,严格地说来,他们并没有进行什么争论,苏格拉底一直在滔滔不绝地讲话,而普罗塔库只是表示同意或提问。 它探讨的主要问题是:斐莱布与苏格拉底讨论智慧与快乐哪一种善比较大,苏格拉底认为智慧这种善比较大,而斐莱布认为快乐这种善比较大。这篇对
本书为影印本。 《查拉图斯特拉如是说》是哲学家、思想家尼采创作的散文诗体哲学著作。全书共分四个部分。第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲,演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成,演讲地点主要在幸福岛及其周围。第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作。第四部分包含20篇演讲,在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成。综观全书,尼采要否定的,是以信仰和服从为准则的旧价值体系,他要
《美的生活》梁启超以审美、人生、艺术三位一体作为其美学思想的理论基石;以“趣味说”发展出了独具特色的生活美学理念。《美的生活》一书收录了梁启超在人生美学趣味说方面的诸多代表性文章,通过这本书,我们后人或可一观梁启超的生活美学理念,并从中汲取心灵的养料,滋养并观照我们的现实人生。美给人以审美的趣味,而趣味乃是生活的原动力。现代人看到“趣味”二字,首先想到的往往是消遣、休闲、娱乐,但是梁启超所谓的趣味主义,乃是生命激情与英雄主义,是一种充
本书对该时期中国特色哲学社会科学体系建构主要历程、哲学社会科学体系建构过程中学术话语权争夺、中国共产党推动建构马克思主义社会科学体系所采取的主要举措和由此带来的深远历史影响等诸方面文献资料进行系统收集与整理,深入挖掘该时期以马克思主义为指导初步构建中国特色哲学社会科学体系方面珍贵历史文献...
本书全面梳理理学官方化与宋季诗文嬗变的关系,讨论理学影响下的宋季诗学、宋季文学尤其是诗歌创作的变化,探究文学新质产生的内外在原因,分析宋季文学大家缺席、中小作家腾喧齐鸣语境下文化下移、文学重心转移对后世文学的影响,展现出了一幅理学审美化和宋季文学义理化的新图卷,并针对理学对晚宋文选嬗变所起的作用展开探索研究,对宋季文人思想、诗歌创作实践也做了讨论,对于理学官方化和宋季文学研究方面颇有价值...
韩国多所知名大学哲学系老师深度讲述12位西方哲学大师,本套丛书分两辑,第二辑6册为:《亚当·斯密》《康德》《黑格尔》《马克思》《尼采》《弗洛伊德》。 12位哲学家贯穿古典时代、文艺复兴时代、启蒙时代到近现代,孩子将读到他们的人生轨迹、时代背景、思想理念、名言名段、时事关联,从书里了解西方哲学史的演变与发展,了解不同时代的思想进程,从自然到自己、从个人到社会,哲思永不过时,智慧常读常新,帮助孩子们在哲学家的故事中启迪认知,像哲学家一样
明末清初大学者、有名思想家顾炎武(世称亭林先生)所著《日知录》,是其本着“明道、救世”的宗旨,经年累月撰成的大型学术札记,自言“平生之志与业皆在其中”。梁启超推崇《日知录》为“清学之开山”,认为其中之精要实乃“四、五百年来思想界之一大解放也”。《日知录》传世较广的三种版本,即潘耒刻本、《四库全书》本及黄汝成《集释》本均因清廷文字狱的高压而存在不同程度的删削,而民国间发现的张继旧藏“顾炎武《日知录》传世最善本”( 原称《原钞本顾亭林日知
本书是2004年版《西方哲学史)第8卷的修订版。全书立足于经典原著的研读,创造性地对19世纪末实证主义的复兴、分析哲学的起源、逻辑经验主义运动、实用主义在美国的形成和发展、当代实在论的不同形态、维特根斯坦的中后期哲学、牛津日常语言哲学、科学哲学的兴起和发展、分析哲学的当代发展等九个方面对分析哲学的历史做了全方位的介绍和研究...
钱广荣,生于1945年,安徽巢湖人,安徽师范大学马克思主义学院教授、博士生导师,“全国百名优秀德育工作者”,国家精品课程“马克思主义伦理学”课程负责人。在安徽师范大学曾先后任政教系辅导员、德育教研部主任、经济法政学院院长、安徽省高校人文社会科学重点研究基地安徽师范大学马克思主义研究中心主任。出版学术专著《中国道德国情论纲》《中国道德建设通论》《中国伦理学引论》《道德悖论现象研究》《思想政治教育学科建设论丛》等8部,主编通用教材12
本书立“德”为旨,以《正德性》《正乾坤》《正君子》《化天下》四册为结构,集本体卷、命体卷、法序卷、序德卷、志德卷、身德卷、明德卷、感德卷、养德卷、化德卷十卷之力,从德在本体、道性、法序、经世、证悟五位一体的本原性原理来构建“德”系统,既立德学解易,又贯通易、释、道、儒、医而统纪诸家归德并总御群方宗性。元册从道体德性本体而“正德性,亨册从易道本原性原理解构自然法序而“正乾坤”,延续从自然法序转入经世秩序言德政治理,利册从身德修建和明志双
《西方大观念(两卷本 套装共2本)》原版由美国不列颠百科全书出版公司出版,华夏出版社引进。 该书包括了代表西方文化主要特征的102个观念,其意在为读者阅读“西方世界的伟大著作”提供一个总论性的概述和主题索引。 该书可以看作是一部问题集,我们所关心的“哲学问题”差不多都包括在这里了。在每一章的总论后面,都隐藏着有待进一步探讨的问题,而该书恰可以供我们作为探讨的起点。 该书由著名学者陈嘉映主编并主持翻译,众多著名的翻译家如邓正来
本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》(学术版)之分卷,全书分六篇,主要从三个方面展开论述:1.从德国启蒙运动、德国文学对哲学的影响、自然科学的迅速发展等三方面介绍了德国古典哲学产生的思想文化背景;2.介绍了康德、费希特、谢林、黑格尔等著名的德国古典哲学家的生平及其著作,由此总结出德国古典哲学的特征;3.通过对黑格尔学派、费尔巴哈以及马克思恩格斯论德国古典哲学,介绍了德国古典哲学的终结...
本书分为上中下三编,上编:儒学传统与书法传承,主要分为4章,分别从耕读传家的与书法传承、古代书院的书法教学、儒学视阈下清代“贰臣”书家观念、印论中的儒学研究四个部分进行阐述;中编:儒学家的书法观念与实践,分为5章,分别从儒学观念下的韩愈书法研究、蔡襄的儒学思想与书迹研究、儒者黄道周的书学研究、儒学观念下的洪亮吉书法研究、郭嵩焘的儒学与书法观念研究等有代表性的儒学大家的书学研究进行阐述;下编:儒学的地域差异与书风,分为3章,分别从儒学观
人类使用自然语言进行日常的思考、推理和解决问题,而机器使用形式语言进行推理和计算,因此,要实现人机互动,需要让机器能够将自然语言自动地翻译为形式语言,即实现自然语言的自动形式化。本书从人类认知出发,通过让机器模拟人类形式化的思维过程来实现自动形式化。本书涉及逻辑、语言、认知与计算多个学科的知识,从跨学科的视角为自动形式化问题提供了一种新的基于认知的研究进路...
本书为国际有名汉学家、哲学家安乐哲(Roger T. Ames)的新作,是我馆2021年出版的安乐哲所著《A Conceptual Lexicon for Classical Confucian Philosophy(经典儒学核心概念)》一书的配套用书。本书用英文写就,作者首先在“阐释域境下的儒家自然宇宙论”一章中综述对儒家典籍、核心概念及翻译的认识,再精选汇编了《易经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》《孝经》《五行篇》《墨子》及《荀
《道德经》马王堆汉墓帛书本、任继愈《老子今译(修订本)》(上海古籍出版社,一九八五年版),解读重点分篇,注释篇章要义...
《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》,就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。 西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》,西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现的另一部《尚书》,为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初,豫章内史梅赜给朝廷献上
《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心,兼及东西方美学和美学史研究的集刊,每年出版两期,系中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目,通过组稿来讨论相关议题。基本内容包括:马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。本期除“中国式文艺现代化”“国外马克思主义美学研究” “悲剧理论研究”等常设栏目外,还开设了“马克思主义
本书以南京图书馆藏明正统《道藏》本洞神部玉诀类为底本,共二十卷,拾遗一卷,宋王雱传...
本书是作者通解《论语》《大学》《中庸》《孟子》和《家语》的一部学思录。本书作者注重在前后关联、通解“儒家经典”的基础上,深入浅出地阐发先哲的思想,同时博采众家之长,又仔细辨识纠正世人的误解,力求做到对每一章句的解读都忠于原著,且不限于依文解意,能够以意逆志,实属难得。更为难能可贵的是,作者以其独特的视角,通解儒家的修身之道、齐家之道、处世之道和成人之道,也就是君子之道...
国际儒学联合会自1994年成立伊始,就设立了学术顾问制度,至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们,无论是在儒学还是其他国际学术文化方面,既学有专长,又兼学别样,不乏博达通识之家;他们既致力于历史文化遗产的研究,又关注于现实文化发展的探索,可谓熔古今文化研讨于一炉;他们既重视学术研究的深入推进,又重视学术成果的传播应用,坚持学与用、理论与实践的紧密结合并一以贯之。因此,国际儒联决定编辑出版这些顾问小传,通过阅读这些儒学和国际学术文化
本书从对技术的历史性变革分析入手,揭示由于技术的革新而导致的网络时代的到来而引发的虚拟生存和现实生存之间的关系,并通过对虚拟生存的哲学透视,分析虚拟生存的存在形式、主体形态、内在矛盾,以及其与虚拟社会和人的自由全面发展的关系等问题...
《智者(希汉对照柏拉图全集)》是柏拉图后期的一篇重要对话录,反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想,在希腊哲学发展目前占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义,随着讨论的深入,对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中,柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题,提出了“通种论”,并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定...
1641年,笛卡尔(Descartes,1596—1650)以拉丁文出版《第一哲学沉思集》,1647年出版法文版。20世纪初,亚当(Charles Adam)和塔内里(Paul Tannery)编辑了《笛卡尔全集》(被称为AT版),其拉丁文版被编入第七卷,法文版被编入第九卷第一部分(该卷第二部分为法文版《哲学原理》)。本次即影印1904年AT版法文《第一哲学沉思集》。 另,本书后收入笛卡尔《几何》一书的英译本,版本为1952年大英百
本书在黑格尔(Hegel,1770—1831)生前,于1817年、1827年、1830年出版了三个版本。在“友人版”(或称“米希勒版”)的全集中,将学生们的笔记作为“附释”一起出版。在拉松(Georg Lasson,1862—1932)版全集中,则不收学生的笔记,并考订了三个版本间的差异,该版于1905年出版,并于1920年、1923年、1930年再版,今即影印迈纳(Meiner)出版社的1930年版...
《王蒙讲说<论语>》是作家、学者王蒙先生力作,对儒家经典《论语》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述,含有作者的读书心得。而评点的追求是《论语》的精华元素与启迪内涵的 化,目的是将《论语》作为一部活的、有针对性、有现实感、贴近人生与社会的书阅读理解发挥,力求做到进行充满老王特点的与《论语》的深切互动。 《王蒙讲说<论语>》还将《论语》全文打破原有段落,重新编辑组合排列,力图按其义理内容重新划分结构,
《周易》为孔子把易经做象传、爻辞,使这部经典人文化,可引导化,所以成为儒家五经之首。全书繁体字,阅读起来更能体悟原文意旨,为收藏阅读佳品...
《政治家》是柏拉图后期的一篇重要对话录,主题是统治的艺术,对德性和谐思想的阐述为其一大特色。在本篇对话中,柏拉图试图寻找真正的政治家的定义,以便将优秀的政治家同那些拙劣的统治者区别开来。在发现真正的统治家的同时,柏拉图也展示了一条可行的治国之道,即通过将诸种美德,和谐地“编织”在一起,而实现一种政治上的和谐,从而实现全《政治家》是柏拉图后期的一篇重要对话录,主题是统治的艺术,对德性和谐思想的阐述为其一大特色。在本篇对话中,柏拉图试图寻
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
老王子
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