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休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时,英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分,它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治,与此同时,迅速成长壮大起来的丁商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整,并继续反对封建复辟势力。这个时代,资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟,贯彻经验论观点,提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系...
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导,在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中,探讨道德选择问题;在梳理学术界对道德选择问题的研究现状,考察道德选择问题的理论渊源,界定选择与道德选择概念的基础上,分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题,然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上,从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
曾国藩,晚清第一名臣;哈佛,西方第一圣殿!跟曾国藩学做人做事,向哈佛汲取精英智慧!古为今用,从曾国藩家书中领悟先哲智慧;西为中用,在百年哈佛园里品读精彩人生! 烽火连三月,家书抵万金。曾国藩在家书中反复提及的“慎独”、“自修”、“务实”,对于修炼做人做事的品格来说,的确抵得上万两黄金。 历经数百年,哈佛之所以成为一流大学中最璀璨的宝石,则在于它用自己的原则、独立、自由和追求,构造出了一座现代思想的殿堂。 打开家书,在墨香中体悟
本书是研究经济伦理问题的学术专著,全书共9章,主要包括伦理道德与经济伦理,社会经济与社会道德,韦伯的经济伦理思想,效率和社会公正的经济伦理分析,生产劳动伦理,交易伦理,分配伦理,消费伦理,企业伦理等。从不同角度研究了经济伦理建设的理论及现实意义,对我国在经济社会生活中推进和建设经济伦理,促进社会主义经济发展具有重要的实践指导价值和学术价值...
《孝经》早与现代人久违了,现代人哪有这闲工夫、闲心思去读这本“闲经”?我们确实太多地忘记了“孝”在历史、在当下的份量与尊严。现代人若要守望自己的灵魂,守护人性的本分,守持做人的道德底线,能够淡忘“孝”的教化吗? 《孝经》的智慧深层地典藏在历史中,具有现代思维的人们可以从中生长出、碰撞出、演绎出、评判出新的智慧来,滋养现代人的血脉,超拔现代人的灵魂。 《孝经》今本仅有1799字,然而这两千字还不到的经典,居然流传了两千多年,且
本书揭示自然的人性规律,解答:人性是什么?我们为什么具人性?人性怎样引导?国家机器如何影响人性?等人们长期思索的问题!是造就自我,培养后代,侍奉老人必读之书...
本书内容包括:把“社会主义核心价值体系”作为领导干部“知、行统一”的第一理念、社会和谐的制度伦理下理论及追求等...
本书通过对中国古代生态伦理文明作深入的探讨,从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制。对其当代价值进行客观的分析和考察...
道德责任成为现代伦理的重要范畴。本书围绕道德责任这一论题,界定了道德责任的概念,阐明了道德责任的特征,辨析了道德责任的类型,揭示了道德责任的特点,进而从道德责任的存在、判断、实现以及道德责任在道德建设中的地位和作用等不同方面,全面、深入、系统地构建了关于道德责任问题的学术研究框架,提出了构建以道德责任为中心的道德调控体系,融合制度伦理与美德伦理各自的优势,进行责任制度建设和责任美德培育...
《中华传统美德丛书》由省社科院、省炎黄文化研究会组织编写,省社科院院长宋林飞教授担任主编。丛书共分民本卷、忠孝卷、荣辱卷、爱国卷、修身卷、仁爱卷、气节卷、慈善卷、勤俭卷、诚信卷十卷,以“ 八荣八耻”为线索,力求通俗易懂,雅俗共赏,突出可读性,寓知识、理论和思想性为一体,旨在为弘扬爱国主义精神,加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。 本书为《中华传统美德丛书》之勤俭卷,分“概论”“故事”“名言”上、中、下
伦理学对人的价值、人的尊严的关怀,对人的精神理想的守护,对精神彼岸世界的不懈追求,使它与社会中占主导地位的政治、经济或科技力量之间保持一定的距离,从而形成一种对社会发展进程起矫正、平衡弥补功能的人文精神力量。这样一种具有超越性和理想性的人文精神力量,将有助于保证经济的增长和科技的进步符合人类的要求和造福于人类,从而避免它们异化为人类的对立物去支配或奴役人类自身。 伦理学作为经典的人文科学,在现代社会具有不可替代的地位和独特的社会功
伦理道德是传统文化的重要组成部分。中华民族传统伦理道德的内容十分丰富,其中那些体现民族智慧、反映人民利益、符合进步潮流的部分,在历史进程中不断积淀、升华,成为中华民族的传统美德。中华传统美德是中华文化最富生命力的精神内核,是中国人世世代代生存、发展的基本准则,也是中华民族自立于世界民族之林的宝贵思想支撑...
本书为“中华传统美德丛书”之《修身卷》。本卷以“八荣八耻”为线索,力求通俗易懂,雅俗共赏,突出可读性,寓知识、理论和思想性为一体,旨在为弘扬爱国主义精神,加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。 本卷分“概论”“故事”“名言”三篇。概论部分对修身的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述;故事部分用语体文译编经典或转引他人著述;名言部分精选历代名言,均注明出处,便于读者备查...
生命科学的发展给人类带来了更多的技术享受,提高了人们的生活质量,极大地延长了人们的寿命,让许多原来我们认为不可能发生的奇迹慢慢变为现实。但生命科学迅速发展给我们带来福音的同时,也对我们的传统伦理提出了新的挑战。本书介绍生命伦理学概述、人类基因组研究所涉及的伦理、法律和社会问题、人类干细胞研究的伦理问题、克隆技术与克隆伦理、人体实验与动物实验的伦理原则、器官移植的伦理问题、生育控制与生殖技术的伦理问题、疾病、健康的伦理思考、临床诊疗的伦
《道德箴言录》的内容包括序言\"三思\"译丛编委会、致读者、1678年版《道德箴言录》、遗下的箴言、删去的箴言、附录:拉罗什科福为1678年版编制的索引表、拉罗什福科生平年表、拉罗什福科和他的《道德箴言录》。加工“增容”后的《道德箴言录》共收箴言641条,其内容相当于一部道德心理学著作。但拉罗什福科用意并不是弄一堆规范和训条的集子,来告诉人们应该做什么,不能做什么,而是通过对人们行为品质的分析和描述,揭露人们实际上在做什么、想什么。拉
《传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点,论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程,探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立,以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上,本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义...
道德,是社会的魂魄,召唤着人类历史的列车向远方前行。当代中国,传统伦理道德与社会生活分化的现实境遇,在拷问每一个醒着的人。 通过怎样的路径才能找寻到安放心灵的精神家园,这是现代人应当而且必须沉思的问题,也是政府和学术界十分焦虑的问题。西北地区由于远离中原腹地的地理位置和多民族、多宗教的特点,决定了该区域道德现象的多样性、丰富性和复杂性。《西北农村道德观察书》以调查问卷和个案访谈为支撑点,考察改革开放三十年来西北农村地区道德流变中独
《公民意识平价与培育机制》的文本阅读法主要通过对古希腊、罗马以及中世纪、近现代与公民身份制度相关的代表性历史文献的阅读,考察、概括公民意识在历史过程中的演变,并归纳出公民意识的历史发展阶段及其特点。在此基础上,通过阅读政治哲学、法学关于公民身份、公民意识的经典文本,思考大师们对公民身份、公民意识的阐释,并从经典中汲取智慧,以此分析、归纳出公民意识的实质。《公民意识平价与培育机制》给供相关学者参考阅读...
《先秦平民阶层的道德理想--墨家伦理研究》对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场,对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究,使墨家伦理的特色更加明晰,以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构,是“以经解经,以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治,经济、军事、科技领域的应用,体现了墨学的现实价值
《价值观的力量》共分为九章,第一章“中国的月亮”曾经也很圆啊;第二章大悲壮、大不朽之中国;第三章打造中国形象养清正、凛然之气;第四章我们需要一场灵魂拷问第五章亟待雪中送炭莫急锦上添花;第六章“改革创新”当代最深厚的爱国主义;第七章老百姓是天老百姓是地;第八章核心价值观之探究;第九章“和谐、公正、仁爱、共享”...
本书是由中外十多名知名的政治哲学家,就幸福、公正、自由、尊严等基本政治价值进行的一场跨国界、跨政治、跨文化的对话。本书试图告诉读者:人类社会确实有着共同的价值追求,但不同国家的人民对这些共同价值必然会有不同的理解。在全球化和网络化的时代,我们既要强调中国特色,但更不可离开人类文明的大道。...
蔡元培编著的《蔡元培》分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。《蔡元培》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想,附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说...
本书主要内容包括:从道德之通常的理性知识转至哲学的知识、从通俗的道德哲学转至道德的形上学、从道德的形上学转至纯粹实践理性的批判等...
《新视野教师教育丛书·当代教育伦理学译丛:伦理学与教育政策》于1978年初版,2010年再版,是r.s彼得斯主编的“国际教育哲学文库”中的一本,也是美国教育哲学界知名学者的经典作品合集。虽然该书关注的是西方当代教育领域中的政策议题,但一定意义上来说,这是一本教育哲学方面的
《世界伦理手册》展示了不同的维度:世界伦理构想的根由和履践。这是一个长期进程的峰点,世界伦理绝非人造的“超级结构”,绝不是一种什么“人为抽象的世界一体化伦理”……它的根基是不同民族的古老智慧和基本的生活原则,这些智慧与原则自人类与动物世界揖别之日开始,就塑造了最原始的人类,并且从诸种文化的不同宗教与伦理传统以及习惯法之中积淀而成...
穆勒是一位伟大的思想者,但决不曾是一个为学术而学术的学者。他之著书立说旨在增进最大多数人的最大幸福。他的绝大多数论著都是为改良社会、促进人类进步而作。这就是为何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和经济方面。他一生为英国的立法改革、妇女权利等做了不懈的努力。如果说真正的知识分子是进步的先锋和社会的良心,那么穆勒就是一个真正的知识分子的代表。他不仅是自由主义、功利主义哲学的大师,而且也是其忠实、热诚的实践家。他是以天下为己任、为最大多
本书收录的各篇文章是海内外学者关于中国传统价值观的研究成果。全书共分为“古代的根源”、“人性与自然”和“现代的重建”三部分,从人文学的视角,围绕“人性与自然”的主题,既追溯中国人的价值观于历史传统之中,探讨古代中国人价值取向的传承与变迁;又与西方思想相互对照,对西方文化的冲击所造成的观念解放与价值的迷失,进行了客观透彻的评析;并且试图以传统文化为根基,在现代的脉络中重建中国人的价值观...
《气质》为知识精英修炼精神美学境界而编著,书中展现的价值立场和生活主张,透出一种精神挺拔、风姿绰约的气质。 气质,跟附庸风雅无关,跟矫情做作无关,跟表演无关,跟目的无关。 它是岁月的沉积、人格的蓄养。就像花儿在春天开放、在风中摇曳,美丽自处;亦像深山河谷的古老水车,于两岸青山之间,濡沫清流,兀自转动,吱呀自响。风度翩翩、亭亭玉立,不只是身形体态,而是精神上的美学境界。 人生如莲,成功是浮在水面上的那朵看得见的花,莲花初绽
“罪”是福音书的第一课题,“人性本善”是儒家的基本信念。明清问天主教的东传,使东西方人论相遇并发生了激烈论辩,时至今日,“罪”仍是横亘在国人与基督宗教之间的巨大门槛。韩思艺编著的《从罪过之辩到克罪改过之道――以为中心》通过对比研究《七克》和《人谱》,从天人之际和道德修养两个层面,阐明了“罪”与“过”的相同之处和不同侧重,消解了人们以往对“罪”的误解。更为重要的是,《从罪过之辩到克罪改过之道――以为中心》会通了耶儒克罪灵修与改过工夫,可
《御注孝经》作为《故宫珍本丛刊精选整理本丛书?经部》的一种,包括三位皇帝所注的《孝经》:《猫注孝经》(清顺治皇帝注)、《御纂孝经集注》(清雍正皇帝注)、《孝经注疏》(唐明皇注、宋邢□疏)。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部,清乾隆《四库全书》均有收录。 孝为百行之先,“一孝立而百善从”(原书语),作为“德之本”的“孝”,从古至今都受到人们的大力推崇。封建王朝时期,历朝历代的诸多统治者大都奉行以孝治国的方略(最典型的如
有时,我们也需要反思友情,拷问友情。无原则的友情,会损害你的生活。破坏平静的幸福。甜过头的友情,会变成毒药,友情,也需要半糖主义...
日常生活是人的最基本的活动形式和寓所,人在日常活动中发生、确立、遵守的伦理观念、准则、规范构成了日常生活伦理,维系人类社会正常运转,赋予日常生活以意义,具有塑造和建构日常生活的功能。传统儒家伦理就具有这样的性质和功能,儒家倡导和持守的仁义礼智信五种基本德性既源于使传统中国人的情感与生活又养成了传统中国人温良恭俭让的生活样式和传统中国礼仪之邦、君子之国的大国气度。《当代中国日常生活伦理建构:以儒家伦理与传统中国日常生活的关联为参照
在一个人一生所受的教育中,家庭教育占据了十分重要的地位。而母亲则是孩子的第一任老师。女人的职责不仅仅表现在“带孩子、做主妇”这个角色上,如果女人能够真正做到诚敬谦和、仁慈博爱,那么一定能够提升家运,促进整个社会、国家乃至世界的和谐。本书汇集了陈艺文女士在盘古女学社所讲的故事,以及中国?新郑首届女子道德修养公益论坛上,李宝库、陈松鹤、傅冲、陈静瑜、谷爱林、刘芳、赵良玉七位老师的精彩演讲,无疑是天下女子身心和谐、家庭美满、幸福一生的
《小爱大德:美德浅论》1996年荣获拉布吕耶尔奖本。《小爱大德:美德浅论》详细阐述了礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚、单纯、温和、真诚、幽默、爱情等人类的18 种美德。书中有许多佳句已经成为流传很广的名言。如“「我们所说的快乐,意味着在那一刻中似乎可以立即得到喜悦。」” 《小爱大德:美德浅论》的法文版已经再版六次。并被翻译成英、法、德、意、日语等26种版本在世界多国出版...
本书从古希腊罗马、中世纪基督教、文艺复兴、俄罗斯“新精神哲学”、存在主义、世俗和生命伦理等人道主义理念一路梳理过来,对照评析了陆翎、鲁彦周、刘克、张弦、张贤亮、戴厚英、苏童、贾平凹、余华、韩天航、方方、严歌苓等代表作家和作品中的人道主义因素以及演变趋势,在热情并充分肯定其
作为现象学运动第二号人物而出现的马克斯?舍勒,既不像现象学运动的开创者胡塞尔那样具有从二十世纪初就确立起的奠基性地位,也不具备其后来者海德格尔那样的(在舍勒逝世后才)日渐隆起并且持续至今的广泛影响力。但他确实近年来西方哲学研究的着重点,引起了越来越多的人的重视。本书以其伦理学为研究重点,对其影响英语世界的伦理学思想进行了深入的研究...
本书共四章,包括:解读西方环境伦理思潮、传统伦理学范畴的移植和延伸——关爱生命的环境伦理学、伦理学的生态学改造——生态伦理学的致思理路、社会关系的调整与改善——寻求社会正义的环境伦理学。 ...
本书是关于研究“中国婚姻伦理嬗变”的专著,内中具体包括了:中国古代婚姻伦理的内涵审视、婚姻伦理的基本规范、中国近代婚姻伦理的思想变革、辛亥革命时期婚俗变革的伦理价值等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
老龄问题不仅是一个社会学、人口学、经济学问题,而且与代际公正、让贤伦理、养老伦理、再婚伦理、善终伦理密切相关,因此,它也是一个伦理学问题。结合个体生命发展的时序,从一个全新的社会伦理视角对当代中国的主要老龄问题加以研究,为积极应对人口老龄化挑战提出若干社会伦理方案,为老龄人幸福度过人生最后阶段设计一些可操作的伦理方法,是老龄伦理研究的宗旨...
简介 传统伦理学在很大程度上是男性的学科,当伦理学与性别批判相遇,会碰撞出什么样的火花? 本书在深邃绵长的视野中既梳理伦理学中的两性不平等,更旨在通过性别的追问,深入到人类自我理解的核心。 作者路过了西方现当代几乎所有相关的重要思想家的思想,与他们对话,让他们之间相互对话,在后现代的废墟中寻找人类自我救赎的可能性:一种新的性别伦理学的重要性不是在于它对性别或是对性的定义中,而是在于对他者的接
经济学和伦理学的连通方式是双向的,这两门学科可以相互借鉴。经济学在一定程度上涉及对经济安排的价值评估,涉及政府应如何管理引导经济事务的判定,这就要对经济问题中的好与坏、对与错进行判断,进行这些判断需要标准,而标准必须源于伦理学;另一方面,经济学家为自身目的而发展形成的一些严密的分析方法,结果证明在伦理哲学中也是很有用的,它们不仅可以帮助解决伦理学实践中的问题,还可以帮助解决伦理学理论中的基础性问题。 本书是由约翰·布鲁姆教授发表在2
《伦理学基础》一书,是首都经济贸易大学出版社组织出版的《高等院校素质教育系列教材》的一种,主要是为了适应新世纪人才素质的要求而编写的一本伦理学的教材。 如何适应我国社会主义市场经济发展所带来的种种变化,紧紧围绕当代大学生在伦理道德上所面临的现实问题,注意联系大学生日常所接触的实际生活,是编写新形势下伦理学教材的一个重要问题。改革开放以来,特别是十一届三中全会以来,随着社会主义市场经济的发展,我国的经济成分、组织形式、就业方式、利益关
这是一本诞生于当代的哲学经典,而且在两个方面都是无可争议的典范:其一,在其哲学理论上,雷根鲜明强烈地主张,我们对动物负有不可推卸的直接的道德义务。从亚里士多德以来无数哲学家都严肃地思考过动物在我们生活中的地位,但直到雷根的这本著作,才真正使这个伴随人类思想数千年的问题得到了系统完整而雄辩的理论阐明。当我们对人类的权利越来越形成广泛共识之后,对于动物权利的探讨将成为这个世纪我们最关切的问题之一,就像罗尔斯的《正义论》之于人的权利一样,该
当今道德处于相对主义危机之中。重新追求道德客观性是伦理学之使命。元伦理学派从道德语言和逻辑的角度来追求。黑尔是这方面的杰出代表.为追求道德客观性提出了一种独特方案。在元伦理学的出台就是为了克服道德相对主义的意义上,黑尔终结了元伦理学。从此,元伦理学带着一丝清晰与透亮,华丽而自然地实现实践转向...
缪哲 著
宋瑞祥
刘争争
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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