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本书为摄影作品,记录了麻风病人钱智昌的日常生活,摄影者用手中的相机记录着他近年来的生活点滴,以图片和鲜活的事例将您的感人事迹传递给画面感人,催人奋进。他本不幸,还奉养着一位比自己更不幸的老人;他本贫困,却把仅有的钱借给村子里的每一户人;他本重度残疾,却以半个人都不到的力量与意志干了我们一群人都没准不敢干的辛苦农活,而且不停歇地干了几十年。他借给乡亲的钱哪里来的,没有一分钱是政府的救济款,而全部是他的体力劳动所得。残疾人呵,居然在那么苍
本书是一部系统阐述文艺学相关问题的理论专著。作者围绕文艺起源与文艺本质问题、文艺创作问题以及文艺作品的类型与特征问题展开论述,通过对古今中外优秀的文艺作品和各种有影响的文艺学理论的深入分析,提出了一系列新观点、新见解,并进行了相应的论证...
★硬笔书法与部编本古诗词完美融合。将部编本古诗词与写字练习结合起来,既便于学生练字,又熟悉了必背诗词,实用性很高。 ★著名书法家田英章先生入室弟子李淼硬笔书法。田英章老师是目前硬笔书法和写字进课堂里,备受欢迎的老师,字帖以他的入室弟子李淼的硬笔书法为临摹范本,对孩子的书写以正确的引领。 ★120首部编本古诗词临摹字帖。从18个字的《咏鹅》到330个字的《木兰诗》,120首中小学部编本古诗词,一首诗词一幅字,每一幅字配有一张临摹薄纸。让
科学微电影经典校本课程系列丛书是编写团队由科学、技术、影视、教育的国内外一流专家担任,这支团队在10年前就担当了中国科协“科学DV资源包”的开发。《科学微电影校本课程》引导青少年在学习掌握“科学探究六步骤”的基础上去完成一个科技创新项目,在掌握“影响使科学更美丽”的技术实践基础上,能够将自己完成科技创新项目的探究过程展示在屏幕上,透过镜头放飞好奇,透过屏幕放飞科学梦想。该书以2016年的青少年科学微电影优秀作品作为案例,从“科学-人文
本书在传统文化、传统造物思想、设计原则、代表典籍以及其他有代表性的典型设计风格等的研究基础上,在设计理念、设计风格形成的分析中,从传承与保护的角度,侧重提炼中国设计文化典籍中的设计理念、设计原则等,将中国设计艺术置于文化转换、技术演进的立体框架中,借鉴社会学、哲学、文化人类学等相关学科的研究方法及理论,尝试建立中国的设计艺术理论体系,并通过研究其当代传承创新的形式和价值,进一步彰显中国文化的力量...
“时代丹青·2010中国工笔画名家作品展”于2010年6月26日至7月25日在浙江人民书店艺术中心举行,它汇集了全国工笔画界最具影响力的41位工笔画家的代表作或最新作品,多样的题材与风格,共同演绎着精致的美学内蕴与文化风范。雅致的杭州、精美的作品,对工笔的精致品味,从翠盖红妆的西子湖畔开始……...
从震后重建第一天开始,到新北川建设取得阶段性胜利,李贫一直用镜头关注着新北川建设的方方面面,用一幅幅珍贵的照片,真实地记录了一座新城诞生的前前后后…… 历史不容遗忘,而人类坚强、友爱、团结、奋进的精神,更值得永远铭记,永远弘扬...
中国榜书,古曰“署书”,又称“擘窠大字”。明代费灜《大书长语》曰:“秦废古文,书存八体,其曰署书者,以大字题署宫殿匾额也。汉高帝未央宫前殿成,命萧何题额……此署书之始也。”汉丞相萧何是第一位运用榜书艺术装饰帝王宫殿的书家,但不是第一位写榜书的书家。早在秦统一文字以前,榜书就出现了。据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载,第一位书写榜书的书家是秦丞相李斯。历朝历代书写榜书者不乏其人。随着社会经济文化的发展,榜书从赞颂帝王
江小鱼又名江熙,电影导演、编剧、影评人、文化评论家。先后就读于南京大学中文系、北京电影学院导演系。被誉为中国当代影视传媒业*重要的实践者和思考者之一,中国*有影响力的百位意见领袖之一、中国演艺圈点子*多的人、中国*犀利的脱口秀主持人。 出版著作:电影笔记《20位电影思想者》(人民版),传记《邻家男孩 莱奥·梅西》(东方版)、《天堂里的太空步》《中国明星大洗牌》,长篇小说《秦淮八艳》《灵魂之路》,诗集《*后的苹果树》《屋顶上的摇滚》《用
明末清初,在政治、经济和文化艺术领域多重矛盾和冲突的推动下,闽南沿海乡村诞生了以民间游艺为基础的高甲戏,高甲戏是民俗节庆、游艺活动和戏剧艺术的高度结合,先后吸收了南音、梨园戏,木偶戏和京剧等传统曲艺的音乐声腔和表演艺术。在戏剧化过程中,高甲戏形成极具开放的剧种个性,表演特色和艺术风格随着社会变迁不断演变。《高甲戏与近世闽台社会》对高甲戏的起源问题进行了综合性的考察,开创了地方戏剧研究的新模式;《高甲戏与近世闽台社会》以高甲戏的市场
本书是2008年立项的国家社科基金一般项目,2010年结项时被评为“良好”等级。作者出版此书是要纪念王国维1911年刊行的《古剧脚色考》,也是《古剧脚色考》百年以来第一部全面系统地考述中国古典戏曲脚色的论著。作者考证功底扎实,论著颠覆《古剧脚色考》之处甚多:一是发现宋金时期的戏剧演员在当时被称为“杂剧色”,不应以后来才确定下来的“脚色”概念称呼;二是首次详尽论证了杂剧色“引戏”演化为戏曲脚色生旦净末丑之“末”的过程与规律;三是令人耳目
《设计学研究(2012)》较客观地反映了国内设计史研究的格局,基本上代表了上海设计与中国现代设计史写作的前沿研究和最新成果,对于促进中国现代设计史研究和设计学科建设具有重大意义。其中,“上海设计研究”,主要涉及近现代上海地区的设计问题,包括近现代上海设计相关行业、产业资料的挖掘,整理与研究,将一些久已走出常人视线的资料重新纳入研究视线,以及近现代上海设计事务所与设计师资料的收集与研究等;“中国现代设计史研究”,从一个更广阔的视角关
《王成斌诗词书法选集》作者王成斌将军,1942年毕业于哈尔滨第一中学,1944年4月参加八路军,1945年10月加入中国共产党。历任战士、班长、排长、连长、营长、团副参谋长兼司令部作战主任、第一副团长兼参谋长、团长、师参谋长、师长、副军长、陆军学校校长、军区副司令员、司令员等职。曾两次入军事学院学习。作战百余次,打了许多硬仗、恶仗和胜仗,八次负伤,多次荣立战功...
徐文景、徐千懿编著的这本《中国画品评(现代卷)》借鉴历代中国传统画学名著的鉴赏方式和品评办法,独创性地提出中国画的九大新标准和成就中国画大家的八大条件,并以20世纪代表性画家为个案,从研究的层面出发,对其作品的风格、类型以及成因进行全面的考察、分析、论述和评价。同时,上溯这一风格的传统之源与成因,以及他的脉络和影响,以达到古今中外纵横交错之文脉贯通的学术目的...
本书收录了多篇当代电影学者的研究论文,分为“主流电影篇”“类型电影篇”“文艺电影篇”,博取百家之长,结合各类型电影的实际案例分析其背后的文化和电影学研究知识,可以说是当代电影研究的集大成之作...
为切实贯彻落实系列重要讲话,特别是在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话和《中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》关于要高度重视和切实加强文艺评论工作的精神,有效激励广大文艺评论工作者,以推动文艺评论更加有效地引导创作、推出精品、提高审美、引领风尚。为此,中国文学艺术界联合会、中国文艺评论家协会决定,从2016年起在全国范围内组织开展中国文艺评论年度推优活动。本着宁缺毋滥的原则,2016年度中国文艺评论推优活动组织专家经过认真评议,
自2017年1月起,《兵团日报》以中国画的形式,推出《画说兵团》版,以唱响兵团精神为主线,以兵团艰苦创业、无私奉献的典型历史故事为切点,以点带面,通过一幅幅生动图画和简明扼要的背景链接,将一代代兵团人忠实履行屯垦戍边职责使命,创造戈壁变良田、荒漠变绿洲人间奇迹,唱响建设边疆、捍卫边疆、增进民族团结壮歌的真实历史故事再现给读者,“情节”生动感人,“人物”形象跃然纸上。开篇至今,已绘制、刊发了近1000多幅国画。中宣部新闻阅评组对此给予充
创意枯竭,问题出在哪里? 为什么会议总是不见成效? 优秀的创意人都在怎样思考? 如何运用团队力量打造优秀方案? 如何组织一场高效的头脑风暴会议? 怎样打造一支富有创新力的高效团队? 有哪些方法可以激发创新意识? …… 如果你没法轻松解决以上疑难杂症,不妨打开这本书。书中涵盖博报堂广告金奖团队的6大提高质量的讨论法则、8个打破僵局的提问视角、9种量产创意的脑力激荡法。这些都是至关重要的行业知识,激发每一个新奇的想法,点燃
该书稿主体共分为粤剧发展简史、粤剧声腔简论、五部粤剧“传统剧”经典唱段赏析、五部粤剧“现代戏”经典唱段赏析、五部粤剧“现代戏”经典唱段赏析等,共五章。 该书稿从粤剧发展史、粤剧综合性多曲体声腔结构及音乐形态的角度,分别从传统戏、新编戏、现代戏的角度对 15 首粤剧经典唱段的赏析重点、关键点和赏析方法等,进行了详细的学理分析与论述。该书稿将促进中山大学《粤剧经典唱段赏析与实践》公共通识课的开展和建设,并旨在将本课程打造成为“高雅艺
这是建国60多年来,京剧历史上首次开展的最大规模的“京剧经典传统大戏”排演、拍摄工程,其意义在于推动全社会对国粹京剧艺术传承发展的重视,扩大京剧在国内外的影响,团结凝聚京剧人才队伍,增强他们的责任感、荣誉感,高质量地把当代中国京剧艺术的成果传播、记录下来。这项工程计划用三年左右的时间,在浩如烟海的京剧传统剧目中,精心选择最具代表性和艺术性的经典传统大戏,通过巡演和电影拍摄两个环节,采用舞台演出和电影载体两种形式,将当代最优秀的京剧艺术
本书内容包括:传承与赏析;专家点评;京剧电影《状元媒》;剧本及唱段欣赏...
白云艺术名家丛书,精选广州市白云区一批优秀艺术家,包括书法家、摄影家、美术家、工艺美术大师、戏曲创作等,以其40幅左右的代表作品以画册形式呈现的集子。首批推出的是书法家张晓虎、刘广文、庞科成和摄影家李枫...
本书主要从“主体间性”视角,探讨了中国传统音乐文化中“人与自然”“音乐与社会”“人与社会”“人与物”“人与乐”“人与人”“音与音”“心与音”之主体间性,其表现为“天人之和”“乐与政和”“人与器和”“乐与人和”“音声之和”和“心声之和”等。从哲学、美学、音乐、文化、心理、教育和实用价值等七个层面宏观构建了中国传统音乐文化的多层教育目标;从情感目标、审美目标、过程目标、认知目标等微观层面阐述了教学目标。构建了主体间性四维时空观,探讨了“主
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第二十册收录滚门体有「四孔管四子」门头,以及【北青阳】系列等门头中,具有琵琶指法谱的曲子。「四孔四子」的滚门为:水车歌、翁姨歌、逐水流歌、倒拖船,都各有长拍、中拍与短拍的乐曲,活传统仅【水车歌】之【共君断约】...
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第二十四册收录滚门体五孔管【声声闹】与【福马】系列诸门头中有琵琶指法谱的曲子。其门头分别有【长声声闹】(俗称北相思)、【声声闹】与【声声闹迭】,以及【长福马】(俗称沙淘金)、【福马】与【福马迭】,经典名曲有【北相思
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第二十五册收录滚门体五孔管【序滚】与【双闺】系列曲目中,有琵琶指法谱的曲子。其门头分别有【长序滚】(俗称竹马儿)、【序滚】、【序滚迭】,以及【长双闺】(俗称迭韵悲)、【双闺】、【双闺迭】,除了迭拍形式,活传统普遍保
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第二十六册收录小曲类与南北交类门头中,有琵琶指法谱的曲子。散见于馆阁间的抄本虽有小曲类曲目,唯并无活传统现象,而经由琵琶指法谱的解读分析,小曲类的乐曲能提供不同的音乐型态特征。南北交属泉州南音特殊的音乐文化现象,以
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第二十七册收录集曲类门头中,有琵琶指法谱的曲子。集曲的门头组合方式多样,普遍传唱于各地馆阁的曲目为【中滚水车犯】之【望明月】,【中滚十三腔】之【山险峻】与【轻轻行】...
《泉州南音(絃管)集成(第十八册)》为曲谱卷,收录滚门体五孔四仪管[五供养][玉交枝][刮地风][望远行]门头中,见於弦管文化圈各馆阁抄本而有琵琶指法谱者,共计二百五十首。 《泉州南音(絃管)集成(第十八册)》收录之乐曲篇幅,随着门头与曲目而有较大的差异,结束音方面,[五供养]与[望远行]相同地为[下],[玉交枝]与[刮地风]皆有以[□]与[工]结音,[玉交枝叠]则以[下]为结束音...
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第十九册收录滚门体四孔管中的【中滚】、【短中滚】、【短滚】、【趋滚】等门头中,有琵琶指法谱曲子。除【趋滚】,活传统普遍保存于馆阁,传唱的曲目,【中滚】有:不良心意、懒绣停针、心头伤悲、出画堂等,【短滚】有:冬天寒、
1.本书既是一部有趣的图说艺术史,也是一部精美的画册和书法作品集。 2.作者亲自拿起画笔,以分镜头的方式重绘整个艺术史,本书是鲜见的一例。 3.书中内文由青年书法家逐字书写,中国书法和西洋绘画首次结合。 4.随书附赠精美小别册,书中的知识点尽在其中,可作艺术小辞典之用。 ...
本书以西部少数民族曲艺文化与西部地区社会经济的共赢发展为研究宗旨,将民族学与文化学、文学、艺术学、经济学、社会学、新闻学与传播学、档案学等结合起来,其一客观阐释西部少数民族曲艺资源的文化特性;其二合理界定西部少数民族曲艺资源“保护性开发”的内涵;其三深入剖析西部少数民族曲艺资源保护性开发的环境背景;其四总结提炼西部少数民族曲艺资源的保护性开发模式;其五以广西为例,对西部少数民族曲艺资源的保护性开发进行区域性探讨。尝试为西部少数民族曲艺
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第二十九册收录过枝曲中以中倍、倍工、山坡羊等起始的门头中,有琵琶指法谱的曲子...
《泉州南音(絃管)集成(5)》收录属滚门体门头中的四孔管杂门头以及[北青阳]与[锦板]系列诸门头之曲词,共计约五百五十首,卷首冠以,阐述泉州南音散曲之曲调系统中,曲牌体与滚门体之组成与结构。本册收录的主体内容为[北青阳]与[锦板]系列门头的曲词,两者分属四孔管与五孔管,乐曲则互有关系,此二系列之门头生态蓬勃,故有较多不同的名称...
《泉州南音(絃管)集成(7)》收录滚门体有“五孔四子”之称中的[声声闹][福马]与[序滚]系列曲目,共计四百八十余首,卷之首冠以,阐述并分析泉州南音散曲於文学方面的内容及特色。分别称为[北相思][沙淘金]与[竹马儿],曲词多属长篇的叙事诗。[声声闹]与[声声闹叠]的曲目,曲词之末多缀加以俗称“嗹尾”之瞬柳嗹...
《泉州南音(絃管)集成(第九册)》第九册属曲词卷,收录属集曲类门头中的犯曲与集曲之曲词,共计近四百八十首。犯曲系以特定门头嵌入其他曲调,词多为中等篇幅的抒情诗;集曲为由两个彼此独立的门头(或以上)所形成的曲子,主要体裁为过枝曲。过枝曲属泉州南音(弦管)的独特文化现象,本册收录以四孔管、五孔四仪管、倍士管起始的门头,此类曲目多为中篇至长篇的叙事诗,兼有短篇的抒情诗...
王珊主编的《泉州南音集成(11)(精)》收录曲牌体二调类计24支门头,具有琵琶指法谱的散曲。二调所属曲目的活传统已经不存,可见于指套“见汝来”之【一封书】,与“自来生长”之【皂罗袍】,活传统仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐型态,有基本的共同特征,音律方面都为四孔管,即F调音阶,拍法为七撩拍...
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成 第十二册》收录曲牌体大倍与小倍24支门头之中,具有琵琶指法谱的曲目。大倍与小倍所属曲目的活传统已经不存,可见于指套“一纸相思”之【大倍长相思】,与“为君去”之【小倍青衲袄】,活传统仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。王珊主编的《泉州南音集成(14)(精)》收录曲牌体倍工类23支门头中,具有琵琶指法谱的曲子。倍工所属曲目为曲牌体中,活传统尚存于馆阁者,经典名曲为【迭字双】之【杯酒劝君】,见于指套“心肝跋碎”之【玳环着】,仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐型态有基
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。王珊主编的《泉州南音集成(15)(精)》收录曲牌体【山坡羊】家族、【汤瓶儿】、【生地狱】等门头中,具有琵琶指法谱的曲子。流传于馆阁间的【山坡羊】经典名曲为【月照芙蓉】,【生地狱】传唱的曲目为【三奠酒】,属吊唁亡者的仪式性乐曲...
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第十六册收录滚门体倍士管门头,包括七撩潮阳春、长潮阳春、潮阳春、潮阳春迭、望吾乡、三脚潮、五开花等,具有琵琶指法谱的曲子。【长潮阳春】曲目丰富,计有110首,曲式与旋律样式较为多样,传唱的曲目很多,计有:出汉关、有
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷,以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中,有琵琶指法谱的散曲与套曲,称为「大小都会套曲」的套曲9套,共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第十七册收录滚门体五孔四 管【玉交枝】、【望远行】、【五供养】、【刮地风】等系列,以及寡调系列诸门头中具有琵琶指法谱的曲子...
本书以有效提升国家文化软实力为研究目标,论述了中国动漫“走出去”的理念定位与战略选择。在价值层面上,明确了中国动漫“走出去”对提升国家文化软实力的价值指向与时代意义;在学理层面上,探讨了中国动漫“走出去”与国家文化软实力提升的内在机理与互动机制;在现实层面上,分析了中国动漫“走出去”面临的机遇与挑战。本书丰富了中国动漫“走出去”的研究内容,拓宽了文化软实力的研究视域,为中华文化靠前传播提供了创新路径...
本书旨在从宏观角度上来探讨20世纪以来中国学人与昆曲艺术传承、发展的关系,通过涉猎在各个学术领域内有着杰出贡献的、与昆曲有着关联的、有代表性的学人,搜集他们关于昆曲的活动,分析整理出学人群体在近一百多年的昆曲兴衰沉浮中在哪些方面、以何种方式、对昆曲艺术的传承与发展做了怎样的贡献,从而明确学人在昆曲学术目前、昆曲艺术发展目前的价值、地位和作用,并从文化学角度对这一艺术现象进行阐释和解析,由此启发当前我国昆曲艺术传承、发展的新思维...
《大闹天宫》是中国京剧传统剧目名,其故事情节选取自古典小说《西游记》第五、第六回,原名《安天会》,又名《闹天宫》。著名的京剧表演艺术家杨小楼、盖叫天、李万春和李少春等都很擅长这出猴戏,在齐天大圣形象的把握中,也各有各的特点。本剧历史上广受戏迷追捧,民国时期戏曲舞台上尤其收到欢迎。1953年,著名京剧表演艺术家李少春在世界青年联欢节演出此剧后获奖。1977年9月,中国京剧院一团复排此剧,现行演出剧本为翁偶虹为谷春章重新修改。现在本剧作为
审美类型是美学的重要问题。区分审美类型,有助于把握对象的审美特征,理解不同文化的艺术趣味、价值取向及生命关切。 藏族艺术丰富而神秘,本书将其概括为宏壮、繁复、隐秘、畏怖四种类型,从主体与客体、内容与形式、感性与理性等层面展开讨论,探究生成它们的独特自然、人文环境。 将藏族艺术视为审美整体,突破了以往藏族艺术门类研究的局限,从抽象思辨的角度提升少数民族文化实践的理论价值。本书有助于延展美学研究视野,观照中华民族多元文化语境与多样审美实践
书稿是国家社会科学基金艺术科学“十二五”规划资助项目。书稿根据田野调查资料和相关额文献资料,综合应用艺术人类学、民俗学、艺术学、建筑学、美学等理论,集中选取土家族地区十九位民间木工技艺有代表性的传承人,由采访人设置提问、与民间艺人以问答的形式进行。 书稿以土家族地区的雕刻技艺为主,研究内容包括有家俱、窗花、傩面具、萧笛等雕刻艺人,这些艺人他们平时以木工为主,如有需要才在木板上雕刻花纹和图案。在民间曾经引以为豪的手工雕刻木质雕花
本书认为人类所有文明都是叙事活动的结果,即用不同的媒介来讲述故事(或事实),表演即是以身体为媒介所进行的叙事。作者试图从现象学和叙事学等多学科的角度,完成对表演学系统化的理论思考。本书确立了表演学的三大范畴:演员、角色和观众,而将它们紧密联系起来的概念是表演关系,而表演关系的形成则是由戏剧情境所引发的,由此抽象出表演相遇的新概念,创造性地提出了“表演即相遇”的本体论观点。在此基础上,对表演的三大范畴进行了卓有成效的理论阐释,新见迭出,
本书中选取了顾长卫、梁明、侯勇、赵小丁、杜杰、李屏宾、杜可风等在当代中国电影目前卓有成就的电影摄影师,从电影摄影的技术和艺术的角度来解读中国电影艺术的发展演变过程。本书优选的特点是创新性地辅之以相关电影的视频资料,令读者可以一边阅读,一边欣赏这些难得一见的影片片段资料,加深了对于文章中所涉及专业内容的理解...
19世纪不但是俄罗斯绘画的一个新开始,更是一个俄罗斯艺术的决定性的纪元。本书从历史和民族文化的角度来重新认识19世纪俄罗斯绘画,将它放在当时的俄罗斯思想和文化背景中进行剖析,运用世界绘画比较的方法探讨俄罗斯绘画的演进过程、它同欧洲绘画及俄国社会现实的关系,深入考察了19世纪代表性画家的个性及其作品,勾画出它专享的精神风貌以及形式特点,对19世纪的俄罗斯绘画作了内涵完整、面貌明晰的分析、概括和介绍...
老王子
刘争争
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
缪哲 著
汪曾祺
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