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卢浮宫是世界上最大的博物馆, 它是一个魅力十足的舞台, 更是一个迷人的生命, 一座充满故事的迷宫。唯有掌握钥匙的人, 才能走进卢浮幻梦的不竭源泉。《卢浮宫的幕布之后》就是与这些掌握钥匙的人一同走进迷宫之旅。两位作者, 一位艺术史学家, 一位插画师, 在本书中图文并茂地为我们介绍了卢浮宫这座巨型梦工厂里的一位位幕后人员。全书文图相配, 让读者从全新的视角走近这座全世界最大的博物馆...
20世纪初，话剧艺术主要通过两条渠道传入中国，一是由春柳社从日本移植到上海，二是由南开新剧团从欧美移植到天津。两条渠道，汇合成中国早期的话剧艺术。但在相当一段时间，天津这条渠道被忽略，周恩来总理生前指出，写话剧史不能“重南轻北”。 2009年是南开话剧活动一百周年。为了纪念这个日子，张伯苓教育思想研究会主持编纂了《中国话剧先行者张伯苓张彭春》。本书试图站在时代的高度，通过选辑专家学者的文章和研究成果，还原中国话剧史的本来面目，探讨
本书以中国油画百年的本土化现象为研究内容，主要包括对20世纪不同时段的政治经济文化语境研究、油画艺术创作实践与理论研究、油画艺术教育状况、本土化特点的油画作品语言表现的研究等。本书分为三部分：一、20世纪前期（1900-1949）的油画；二、新中国建立后（1949—1978）的油画；三、新时期到世纪末（1978-2000）的油画本土化现象等。油画本土化——创造中国特色的油画，包含几代艺术家的文化向往与追求，经多年的实践努力，中国油画已
《泉州南音(絃管)集成》第二册收录属曲牌体门头中的山坡羊家族、生地狱、汤瓶儿所属曲目，以及属滚门体中的倍士管曲目，本册之首则以“本集成引用之曲谱”论述此套集成所引用的曲谱，主要为手抄本资料，调查时间前后约四十年，馆阁涵盖台湾各地，以及泉州、晋江、厦门、安溪、永春、德化、惠安等地的馆阁，兼引用出版的曲谱资料。文中除详述抄本来源，并描述引用之抄本/曲谱所见的门头。所收录的曲牌体门头近二百首，其中山坡羊家族门头，南曲亦有【山坡羊】（又称山坡
周建生的笔墨，与他的人一样丰富而独具魅力。他的那些老藤，是用心写出来的，充满速度和力度，正如他性格里时时透发的劲力。而他的那些丰硕的果，那些宽厚的叶，饱含着生命的汁液，却是他热烈情愫的流露。他的画，有春鸟的呢喃，有野风的飘荡，有光明的飞扬。本书精选了200余幅艺术精品，具有较高美学价值。中国画是在中国文化环境里生长起来的一朵奇葩。中国画传承有自。厚重的传统，正是中国画耸立于天地之间的依据。坚持中国画，就是坚持和维系一种美的传统。而时代
本书分三篇, 传统与精神、时代与创新、绘画杂论。内容包括: 宋元绘画比较 ; 山水画创作与禅宗思想的介入 ; 中国画中的留白 ; 梁楷绘画中的禅宗思想 ; 齐白石绘画论 ; 黄宾虹绘画论 ; 当代中国画的“水墨化”等...
《现代性与中国文化自主性:中国现代美术之路系列研究会文集 宁波 广州 成都 西安研讨会》是作者组织的第三次全国性座谈会研讨成果汇集。对20世纪中国美术的反思性研究已经为当下的思考积累了比较丰富的史学基础。但与此同时在对“现代性”的判定上还没有跳出“现代即西方，传统即中国”的思维模式。其缺憾在于将中国的现代美术等同于西方现代美术在中国的推演，而将中国20世纪美术的主题部分：传统演进、中西融合和大众美术等富有中国特色的形态排除在“现代性
本书是北京大学艺术学院教授李凇的自选集。李凇教授关注宗教美术史的研究，在国内外享有一定声誉。他的研究往往以小见大，通过一个美学意象，阐释意象背后的宗教学、历史学以及社会学含义，且考据方法严谨，文字功底深厚。这本自选集中收录了作者近年撰写的在国内外产生一定反响的14篇论文，有的从宗教经典出发，阐释其中古老而素朴的美学精神；有的由一个美学意象展开言说，把宗教造像之美和言语之美，通过现代人的考证还原出来，并分析其中的宗教意涵；还有的以考古发
画册成品大小为：220x270，约90P。共收集黄灼沂中国花鸟画40多幅，形式以扇面为主，以传统的小写意风格入画，构图轻松简练，题材多为常见的花卉，以体现宁静而温馨的意境...
画册成品尺寸为：220x270，约90Ｐ。共收集黄灼沂中国花鸟画40多幅，形式以扇面为主，以传统的小写意风格入画，构图轻松简练，题材多为常见的花卉，以体现宁静而温馨的意境...
本书分上、中、下三篇，上编：原始艺术，中编：佛教时期艺术，下编：佛斯兰教时期艺术。这样划分，只是一个大致的时限分期。如原始艺术的内容，不仅是产生于原始社会的艺术，而且还包括有文明历史以后一切处于原始文化状态，具有“原始性”特征的游牡民族、部族“艺术”；佛教时期艺术主要指佛教传入西域至佛教在西域衰落期间的西域艺术。“佛教时期艺术”并不是“佛教艺术”的转换称谓，这一时期虽然以佛教艺术为代表，却不是单一的佛教艺术一统西域，而是还有其他宗教的
本书作者李健，是一位上个世纪80年代曾经在苏联留过学的非职业摄影家。他从这个特殊视角，用相机对俄罗斯人民是如何纪念胜利节的，进行了观察、记录和思考。 胜利节，是俄罗斯纪念在二战期间战胜德国法西斯的盛大节日。虽然二战的硝烟早已散去，但是俄罗斯人民从来没有忘记过那场战争给他们带来的巨大痛苦，没有忘记过那些为保卫祖国英勇献身的英烈，没有忘记过那些已到耄耋之
白云艺术名家丛书，精选广州市白云区一批优秀艺术家，包括书法家、摄影家、美术家、工艺美术大师、戏曲创作等，以其40幅左右的代表作品以画册形式呈现的集子。首批推出的是书法家张晓虎、刘广文、庞科成和摄影家李枫...
在传统书法进入现代审美的文化下，当代书艺创作传统意义上的“专、精、深”在渐趋弱化，书法现代性的转换已被众多书家赋予不同的混融与多元的审美范式而进入迷惘的误区。这是当今书坛一种十分严峻的局面。 岱卫称得上是个真正关注自己生命定位的艺术家。豪迈、旷达的汉风与精致、清婉的吴韵几乎天然地交织在这位已过天命之年的北方汉子身上，形成了他特有的质朴、淳厚、沉静、逸秀的人文性格与追求。朴，成了他艺术的审美理想。他将书法看作自己的生命体验
本书主要内容包括：1900 庚子 清光绪26年、1901 辛丑 清光绪27年、1902 壬寅 清光绪28年、1903 癸卯 清光绪29年等...
《泉州南音（絃管）集成（4）》第四册属曲词卷，收录滚门体四孔管中的滚调类以及合称为“四孔管四子”的门头曲目之曲词。从名称观之，滚调类的门头：长滚—中滚—短滚—趋滚等，与唐代大曲的“滚遍”颇有渊源关系。四孔管四子之［水车歌］［水车叠］与［翁姨歌叠］的部分曲目，结束时皆缀加以“嗹尾”，［逐水流歌］曲目则有颇具特色的“佛尾”作为结束...
《泉州南音（絃管）集成（6）》收录滚门体五孔管中的“相思引”系列以及统称以“五孔管杂门头”诸曲目的曲词，共计六百首，卷首冠以，阐述散曲属小曲与集曲的组成与结构。[相思引]属生态蓬勃的门头，至於五孔管其他门头：玉翼蝉、绵搭絮、麻婆子、浆水令、驻云飞、锦衣香，活传统多已失传...
《泉州南音（絃管）集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。王珊主编的《泉州南音集成（13）（精）》收录收录曲牌体中倍类26支门头中，具有琵琶指法谱的曲子。中倍所属曲目的活传统已经不存，可见于指套“趁赏花灯”之【摊破石榴花】与【白芍药】，活传统仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐型态，有基本的共同特征，音律方
本书共收录文章68篇（不含两篇序言），其中有13篇为抗战时期报刊资料的原始文献或日记（其中一篇为原始文献的辑录和加工），5篇为专题研究论文。其余50篇为亲历者或其后人的回忆，以及各种传记性或综述性叙事文章。研究团队又花了大量精力查对手原始文献，解决了回忆、传记和叙事文章内的大量错误或既往不清楚的地方，如找出了常书鸿在昆明画展时间、潘天寿在昆明画展时间等。全书按内容分类为五个部分，每部分回忆和传记文章在前，依照文中事件发生的时间排序；研
作者在深入爬梳相关史料的基础上，透过纷繁复杂的表层现象，对近40年来中国电影史学发展的内在逻辑、根本原因、不同阶段的特点等进行了深刻思考，切入角度比较独特，建构出了合理的讨论框架，并对相关学术热点进行了回应。全书写作方法独特，有别于一般学术史写作的线性模式，采取了与众不同的块状写作模式，从不同侧面搭建出了改革开放以来中国电影史学的立体面貌。并通过中外比较研究和反思，对我国电影史学的影响，预测未来发展趋势...
1990年到1999年，是中国摇滚乐的黄金十年，“魔岩三杰”的影响力和传奇，崔健教父地位的奠定，都在这十年发生，而孕育这一切的土壤，是在北京，这是当时中国所有热爱艺术的年轻人的选择。那十年，是北京文艺圈的“野生”年代，它自由、丰富、浪漫、奇幻，汇聚了一个又一个有趣的灵魂，也写就了一篇又一篇传奇乐章。 高原作为摇滚这些年的核心见证人和参与者，以摄影师的身份用影像记录下了当时的人和事，日常与炫目，颓废与热血，青春与真挚。本书以高原拍摄的
本书主要展现了吴为山对艺术与时代精神的理解, 对中外艺术大家及其作品的分析。文集包括了古代中国美术、近现代中国美术、近现代外国美术、当代中国美术、综合类...
本书在传统文化、传统造物思想、设计原则、代表典籍以及其他有代表性的典型设计风格等的研究基础上，在设计理念、设计风格形成的分析中，从传承与保护的角度，侧重提炼中国设计文化典籍中的设计理念、设计原则等，将中国设计艺术置于文化转换、技术演进的立体框架中，借鉴社会学、哲学、文化人类学等相关学科的研究方法及理论，尝试建立中国的设计艺术理论体系，并通过研究其当代传承创新的形式和价值，进一步彰显中国文化的力量...
《王成斌诗词书法选集》作者王成斌将军，1942年毕业于哈尔滨第一中学，1944年4月参加八路军，1945年10月加入中国共产党。历任战士、班长、排长、连长、营长、团副参谋长兼司令部作战主任、第一副团长兼参谋长、团长、师参谋长、师长、副军长、陆军学校校长、军区副司令员、司令员等职。曾两次入军事学院学习。作战百余次，打了许多硬仗、恶仗和胜仗，八次负伤，多次荣立战功...
自2017年1月起，《兵团日报》以中国画的形式，推出《画说兵团》版，以唱响兵团精神为主线，以兵团艰苦创业、无私奉献的典型历史故事为切点，以点带面，通过一幅幅生动图画和简明扼要的背景链接，将一代代兵团人忠实履行屯垦戍边职责使命，创造戈壁变良田、荒漠变绿洲人间奇迹，唱响建设边疆、捍卫边疆、增进民族团结壮歌的真实历史故事再现给读者，“情节”生动感人，“人物”形象跃然纸上。开篇至今，已绘制、刊发了近1000多幅国画。中宣部新闻阅评组对此给予充
该书稿主体共分为粤剧发展简史、粤剧声腔简论、五部粤剧“传统剧”经典唱段赏析、五部粤剧“现代戏”经典唱段赏析、五部粤剧“现代戏”经典唱段赏析等，共五章。 该书稿从粤剧发展史、粤剧综合性多曲体声腔结构及音乐形态的角度，分别从传统戏、新编戏、现代戏的角度对 15 首粤剧经典唱段的赏析重点、关键点和赏析方法等，进行了详细的学理分析与论述。该书稿将促进中山大学《粤剧经典唱段赏析与实践》公共通识课的开展和建设，并旨在将本课程打造成为“高雅艺
1.本书既是一部有趣的图说艺术史，也是一部精美的画册和书法作品集。 2.作者亲自拿起画笔，以分镜头的方式重绘整个艺术史，本书是鲜见的一例。 3.书中内文由青年书法家逐字书写，中国书法和西洋绘画首次结合。 4.随书附赠精美小别册，书中的知识点尽在其中，可作艺术小辞典之用。 ...
《泉州南音（絃管）集成（5）》收录属滚门体门头中的四孔管杂门头以及[北青阳]与[锦板]系列诸门头之曲词，共计约五百五十首，卷首冠以，阐述泉州南音散曲之曲调系统中，曲牌体与滚门体之组成与结构。本册收录的主体内容为[北青阳]与[锦板]系列门头的曲词，两者分属四孔管与五孔管，乐曲则互有关系，此二系列之门头生态蓬勃，故有较多不同的名称...
《泉州南音（絃管）集成（7）》收录滚门体有“五孔四子”之称中的[声声闹][福马]与[序滚]系列曲目，共计四百八十余首，卷之首冠以，阐述并分析泉州南音散曲於文学方面的内容及特色。分别称为[北相思][沙淘金]与[竹马儿]，曲词多属长篇的叙事诗。[声声闹]与[声声闹叠]的曲目，曲词之末多缀加以俗称“嗹尾”之瞬柳嗹...
《泉州南音（絃管）集成（第九册）》第九册属曲词卷，收录属集曲类门头中的犯曲与集曲之曲词，共计近四百八十首。犯曲系以特定门头嵌入其他曲调，词多为中等篇幅的抒情诗；集曲为由两个彼此独立的门头（或以上）所形成的曲子，主要体裁为过枝曲。过枝曲属泉州南音（弦管）的独特文化现象，本册收录以四孔管、五孔四仪管、倍士管起始的门头，此类曲目多为中篇至长篇的叙事诗，兼有短篇的抒情诗...
王珊主编的《泉州南音集成（11）（精）》收录曲牌体二调类计24支门头，具有琵琶指法谱的散曲。二调所属曲目的活传统已经不存，可见于指套“见汝来”之【一封书】，与“自来生长”之【皂罗袍】，活传统仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐型态，有基本的共同特征，音律方面都为四孔管，即F调音阶，拍法为七撩拍...
《泉州南音（絃管）集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。 《泉州南音（絃管）集成 第十二册》收录曲牌体大倍与小倍24支门头之中，具有琵琶指法谱的曲目。大倍与小倍所属曲目的活传统已经不存，可见于指套“一纸相思”之【大倍长相思】，与“为君去”之【小倍青衲袄】，活传统仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐
《泉州南音（絃管）集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。王珊主编的《泉州南音集成（14）（精）》收录曲牌体倍工类23支门头中，具有琵琶指法谱的曲子。倍工所属曲目为曲牌体中，活传统尚存于馆阁者，经典名曲为【迭字双】之【杯酒劝君】，见于指套“心肝跋碎”之【玳环着】，仍普遍流传于馆阁间。此辑曲目的音乐型态有基
《泉州南音（絃管）集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。王珊主编的《泉州南音集成（15）（精）》收录曲牌体【山坡羊】家族、【汤瓶儿】、【生地狱】等门头中，具有琵琶指法谱的曲子。流传于馆阁间的【山坡羊】经典名曲为【月照芙蓉】，【生地狱】传唱的曲目为【三奠酒】，属吊唁亡者的仪式性乐曲...
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第十六册收录滚门体倍士管门头，包括七撩潮阳春、长潮阳春、潮阳春、潮阳春迭、望吾乡、三脚潮、五开花等，具有琵琶指法谱的曲子。【长潮阳春】曲目丰富，计有110首，曲式与旋律样式较为多样，传唱的曲目很多，计有：出汉关、有
《泉州南音(絃管)集成》第十一册至第三十六册为曲谱卷，以26册的篇幅收录存见于泉州与厦门地区以及台湾地区地区各地馆阁手抄本中，有琵琶指法谱的散曲与套曲，称为「大小都会套曲」的套曲9套，共计116首。 《泉州南音(絃管)集成》第十七册收录滚门体五孔四 管【玉交枝】、【望远行】、【五供养】、【刮地风】等系列，以及寡调系列诸门头中具有琵琶指法谱的曲子...
本书旨在从宏观角度上来探讨20世纪以来中国学人与昆曲艺术传承、发展的关系，通过涉猎在各个学术领域内有着杰出贡献的、与昆曲有着关联的、有代表性的学人，搜集他们关于昆曲的活动，分析整理出学人群体在近一百多年的昆曲兴衰沉浮中在哪些方面、以何种方式、对昆曲艺术的传承与发展做了怎样的贡献，从而明确学人在昆曲学术目前、昆曲艺术发展目前的价值、地位和作用，并从文化学角度对这一艺术现象进行阐释和解析，由此启发当前我国昆曲艺术传承、发展的新思维...
书稿是国家社会科学基金艺术科学“十二五”规划资助项目。书稿根据田野调查资料和相关额文献资料，综合应用艺术人类学、民俗学、艺术学、建筑学、美学等理论，集中选取土家族地区十九位民间木工技艺有代表性的传承人，由采访人设置提问、与民间艺人以问答的形式进行。 书稿以土家族地区的雕刻技艺为主，研究内容包括有家俱、窗花、傩面具、萧笛等雕刻艺人，这些艺人他们平时以木工为主，如有需要才在木板上雕刻花纹和图案。在民间曾经引以为豪的手工雕刻木质雕花
本书认为人类所有文明都是叙事活动的结果，即用不同的媒介来讲述故事（或事实），表演即是以身体为媒介所进行的叙事。作者试图从现象学和叙事学等多学科的角度，完成对表演学系统化的理论思考。本书确立了表演学的三大范畴：演员、角色和观众，而将它们紧密联系起来的概念是表演关系，而表演关系的形成则是由戏剧情境所引发的，由此抽象出表演相遇的新概念，创造性地提出了“表演即相遇”的本体论观点。在此基础上，对表演的三大范畴进行了卓有成效的理论阐释，新见迭出，
19世纪不但是俄罗斯绘画的一个新开始，更是一个俄罗斯艺术的决定性的纪元。本书从历史和民族文化的角度来重新认识19世纪俄罗斯绘画，将它放在当时的俄罗斯思想和文化背景中进行剖析，运用世界绘画比较的方法探讨俄罗斯绘画的演进过程、它同欧洲绘画及俄国社会现实的关系，深入考察了19世纪代表性画家的个性及其作品，勾画出它专享的精神风貌以及形式特点，对19世纪的俄罗斯绘画作了内涵完整、面貌明晰的分析、概括和介绍...
《掇珍集——匠心与文心的拾遗记》书前有有名学者金耀基、【日】海村惟一、【美】柏啸虎等作序，正文包括十篇文言小品：《好》（引）、《造物且有灵》、《襄神》、《茶》、《汲泉望月?杏花雅集?序》、《捕斋名记》、《先生》、《德州牛仔》、《医病园记》、《了》（跋），通过个人视角展现精致而现代、引人入胜的中国手工艺的悠久传统。与文字配合的近百幅插图，图中所描绘的工艺品都出自当代高水平的匠人之手，展现了当今中国工艺的美好境界。书中每一篇文章和图片标题
希罗尼穆斯·博斯是中世纪晚期到文艺复兴早期的荷兰画家。他开创了一种崭新的绘画风格，画面常常复杂到眼花缭乱，不仅具有高度的原创性和想象力，还运用了大量的象征符号，以此来反对现实和当时的封建主义思想。他的作品冲破了北欧绘画传统中虔诚肃穆的宗教气息，同时显示了文艺复兴时期进步的人文主义立场。 本书分为两部分。部分为正文，包括博斯生平、其各个代表作产生的原因和时代背景、博斯对后世艺术家的影响等。其中，关于博斯的生平，作者分析了其生活年代的社
这是第一次向读者全面呈现卡拉瓦乔：他短暂而动荡的一生，所创作的伟大作品，深沉而不朽的情感。无论是他的故事、作品还是他的情感，都令人激动不已。卡拉瓦乔被认为融汇了各方面的知识，诸多艺术史学家和评论家倾其一生去研究其作品所表达的思想，解读其深层含义。卡拉瓦乔作品所表现的情感不仅影响了同时代的艺术家也启发了后面几个世纪的艺术创作。本书中超过400幅的高清图片，来自于全球知名的图片机构和各地博物馆，包括：罗马卡比托利欧博物馆、斯卡拉图片社、罗
本书分为上、下两编：上编由至第七章组成，到第四章，着重梳理较为传统、经典的音乐民族志及人类学、仪式学民族志的研究思维和方法论。从第五章开始，更多侧重于介绍和讨论21世纪以来新出现的研究思维和方法论特点。下编由第八至十一章组成，结合不同的实践与教学案例，着重探讨各种仪式音乐民族志的具体分析方法...
本书以纲要形式主要阐述艺术的基础知识与理论。全书共十章，总体上分为两大部分：部分包括前六章，讨论艺术的认识理论。它一方面从纵向出发，力图厘清艺术的属性是什么，弄清艺术从发生到发展的诸多问题，并对艺术发生的原因、发展的动力作系统性阐述；另一方面从横向着眼，以艺术发展的社会制约性为切入点，阐明艺术与社会、艺术与生活、艺术与认识的密切关系，并就艺术的功能、审美属性及类型特征等进行归纳、概括与总结，据以阐明艺术这一特殊意识形态的独立性、超越性
《泉州南音(絃管)集成》第十册收录过枝曲以中倍与倍工起始门头的曲词以及称为“大小都会套曲”的曲词。所收录的过枝曲计五百首，乐曲体裁多样且丰富，以七撩拍之倍工门头起始的过枝，多接唱五孔大四子门头，三撩拍起始的门头，主要为五孔大四子与【相思引】。七撩拍与三撩拍起始的过枝曲，多为中篇至长篇的叙事诗，一撩拍起始的过枝曲，曲词较为多样，涵盖短篇、中等篇幅与长篇，内容有抒情性与叙事性。馆阁之间俗称以「大小都会」的套曲，存见于鹿港与台南，共计九套：
西秦腔是秦腔和梆子腔的源头，又称早期秦腔、旧秦腔，与闽台北管同宗同源。两个剧种虽然因种种原因，后来发展出各自的一套独立体系，但两个剧种的相互观照与比对，不仅对它们各自的剧种史研究有重要意义，而且由于它们流传南方时间较早及传播媒介的特殊性，使得这种比较研究对于整个清代花部戏曲研究亦有重大的意义。基于上述学术判断和大体把握，本书立足于两个剧种的比较研究，从“闽粤移民与西秦戏、北管的传播”、“西秦戏与北管的历史与现状”、“西秦戏与北管声腔与
本书根据田野调查资料和相关文献资料，综合应用艺术人类学、民俗学、艺术学、建筑学、美学等理论，集中选取土家族地区十余位民间木工技艺有代表性的传承人，以土家族民间根雕技艺为主，由采访人设置提问、与民间艺人以问答的形式进行...
书稿主要讲解戏剧艺术的内在规律和艺术特性，同时讲解了戏剧鉴赏、戏剧作品分析的基本方法。全书主体内容分为七章：剧场艺术、戏剧演出、戏剧动作、戏剧情境、戏剧结构、戏剧体裁，以及戏剧的现代性。第一章、第二章的论述始于剧场建筑的本质和历史，进而揭示戏剧二度创造的基本规律。第三章至第五章则主要讲解戏剧文学形式结构的三大要素，即动作、情境与结构。这三个关键议题统摄了对白、独白、人物关系、戏剧冲突等诸多概念。第六章、第七章通过体裁与现代理论问题导向
甲骨文是古文字书法，也是中华文化的瑰宝。其被发现、收藏、研究和引入现代艺术创作领域的过程，涉及金石学、古文字学、考古学、甲骨学、历史学、文化学、社会学、教育学、文学、艺术学、美学、书法学等诸多学科领域，因此，将书法学与其它相关学科研究紧密结合，综合与个案研究交叉进行，从学术上拓展了二十世纪甲骨文书法史研究的广度和深度，是本选题的重要特色。在大文化、跨学科的研究视野下，甲骨文书法的历史断裂与清代以来金石学、古文字学的兴盛以及篆书的复兴构
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缪哲 著
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[日]熊田千佳慕著,张勇译
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