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本书分为正编 ; 副编 ; 毛泽东对联精选 ; 附录: 毛泽东关于诗词的书信四部分, 主要内容包括: 贺新郎 别友 ; 沁园春 长沙 ; 菩萨蛮 黄鹤楼 ; 西江月 井冈山等...
本书以晚清知识分子对乡土中国现代性问题的思考为起点,展现“五四”各种现代文化思潮与乡土中国农民问题的精神联系,集中对国民性、白话文运动、劳工神圣运动、歌谣运动等思潮现象进行文化研究,来呈现各种现代思潮对“五四”新文学“农民问题”的美学审视...
本书采用的方法并非一种严格的“史”的方式,而是一种“问题”的方式。目的不是讲述现代诗歌发生的历史,或者彻底改变以往这段诗歌历史的叙述,或者挖掘遗忘的诗歌材料,修补残缺的诗歌历史地形图。本书更关注的是五四白话新诗革命的问题研究...
蒋勋先生以其对中国文化美学的精深研究,从青春的、人性的、悲悯的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵,还原《红楼梦》真正的文学内蕴,让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵,“回到文本”,真正感受到《红楼梦》非凡的魅力。蒋勋老师说:“《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在阅读《红楼梦》,我们在阅读自己的一生:一本书,可以不断让你看到“自己”,这本书才是可以阅读一生的书。...
《稗史文心:明末清初白话小说的文章化现象研究》内容简介:明末清初的白话小说受到文章的影响,在理论、创作和鉴赏等方面都出现了文章化现象,产生了清代的“文章体”小说群落,孕育出文章化的小说美学风格,从而完成了明清通俗小说的雅化进程。第一章《明末清初白话小说文章化的背景》,介绍明末清初白话小说文章化的内外背景。其内在背景是晚明以来白话小说的文人化发展趋向,这也是文章化现象产生的前提;其外在背景是科举制度下的文本位思想,文本位思想促进了南宋文
本书以杰出的女作家汪藕裳、陕西布政使汪云任、彰德知府汪根敬、词人书画家汪根兰、翰林院庶吉士汪祖绶、长芦盐运使汪瑞高、台东军事将领汪瑞昆、江西省长汪瑞闿、民国高官收藏家汪士元、民国陆军部一等军法官汪鸿孙等十人为研究对象, 全面、公正、客观地评述他们的业绩及功过是非, 第一次全景式地展现这个江淮间名门望族的家世盛况...
叶嘉莹先生从云间派的审美与意旨,着力叙述词这一文学体式背后的词人的遭际、历史文化的背景,串联从宋词到清词的发展理路。 云间派是明清之际诞生于江南的文学流派,这批文人除了诗作、词作有其文学特征外,在明亡之际,他们保守气节,慷慨奔赴国难。这批文人之中,有著名的云间三子(陈子龙、李雯、宋徵舆),还有夏允彝、夏完淳父子等。 本书由四部分内容构成:评陈子龙词、评李雯词、夏完淳评传、云间派与明清之际的词风转变的关系。其中,夏完淳评传是叶嘉莹先生早
陈思和、李存光主编的《讲真话(巴金研究集刊卷7)》内容介绍:本书包括:新刊巴金文选、论坛、史料、资讯等从各自的角度披露了巴金在“文革”中的遭遇。其中,彭新琪女士是《上海文学》、《收获》的编辑。1966年“文革”开始时,参加了作协同仁组织的“云水怒”战斗组,后又与复旦大学的红卫兵组成“打巴组”。“打巴组”内分死材料和活材料两组分别从巴金作品和外调中找问题,共编印了9本资料,并对巴金寓所进行了“保护性抄家”等。彭新琪根据自己残存的笔记
在《两汉诗歌与传统文化》中我保持了自己研究“唐宋诗风流别”时的风格,即特别关注两汉诗歌的变异。不同的是,“唐宋诗风流别”主要讨论诗歌风格上的传承和变异,不同诗风之间的差异,同一诗风中诗人及其诗歌风格的不同。从而赋予诗歌流动的生命力。《两汉诗歌与传统文化》则重非诗歌因素对诗歌的影响,由此导致的两汉诗歌的变异以及从两汉诗歌中去审视复杂的社会生活。在中国历史上,文学是一条流动的大河,诗歌在其中以自己的规律流淌着。此时不同于彼时,此地不
在精神价值上,20世纪50—70年代文学伴随着一代人度过了激情燃烧的岁月。打开这一时期的文学文本,无论是革命历史题材中的战斗英雄,社会主义建设时期的劳动楷模,都带着无限高尚的精神风貌活跃在文学的人物画廊中。《青春万岁》中的杨蔷云、郑波,《创业史》中的梁生宝、徐改霞,《青春之歌》中的林道静、卢嘉川、江华,《三里湾》中的王玉生,《山乡巨变》中的邓秀梅、刘雨生等,《艳阳天》中的萧长春,《战斗的青春》中的许凤、李铁,《年青的一代》中的萧继业,
蒂姆奥布莱恩,是著名的美国越战作家,其作品主要描写其在越战中的经历以及反映战争对参加越战的美国士兵的影响。在他的小说中,以第一人称或他者的视角,描述了战争对人的造成的巨大伤害,包括心理和人生境遇,并以他的叙事寻求确立的哲学、精神或文学的标准来定义创伤,而且也寻求稳定的叙事策略去救赎被放逐的创伤和历史。本书从创伤理论的角度出发,深度解析他的小说。蒂姆奥布莱恩的创伤以越南为核心,围绕着童年、婚姻和战后生活等多重维度展开,以讲故事的方式交叠
本书从罗斯整体创作中体现出来的多样性和连续性入手,在对作家创作观念及背景进行分析的基础上,把握罗斯创作流变性的总特征...
本书分为“论唐诗”“论明清小说”2辑, “论唐诗”选取李白、杜甫、孟浩然、韦应物、李贺、李商隐等为研究对象, “论明清小说”选取《三国演义》《儒林外史》等为研究对象, 整体研究强调从作品本身出发, 从史料的仔 浮翱贾ぁ笨? 在作品的深入细读与精读的基础上, 在庞...
《珍藏文学记忆(巴金研究集刊卷九)》分为论坛、史料、资讯、记事几部分。一书是对巴金的编辑生涯的介绍和我们发现的另一个“巴金”的阐述。他在为推动新文学作品的流布和推介外国文学翻译中所做的大量工作,重新认识巴金对于二十世纪文学的重要贡献,甚至可以说,这个贡献不下于他的创作...
本书分为海上丝绸之路与太仓文人游幕、太仓毛师柱中西部游幕与诗文创作、太仓许旭游幕与闽总督开放海禁三章, 主要包括郑和之后: 文化新航路 ; 海上丝绸之路与太仓文坛等...
与《瓦尔登湖》齐名的经典美文,自然文学的代表作。 后来的自然哲学家都从这本书里获益颇多,受其启发,进而提出了他们的哲学创见。 关注环境保护,深入浅出的美学阐释。 买中文版送英文版买一赠一 ...
《海外星空:华文创作三地域》由台港澳华文创作、东南亚华文创作、北美洲华文创作三部分构成,主要包括:霜枫犹作醉颜红、火线征途进行曲、送报夫的不朽雕像、梁父吟的历史观照、哀鸿独叫求其曹、意识流程焦点辐射、将军族的畸形威严、娜拉出走在车站、故乡榕树大观园、回归前香港之歌等...
《华侨文化研究书系·审美棱镜:南国侨乡讲学录》是学术之旅“创建”与“研写”之结合,《华侨文化研究书系·审美棱镜:南国侨乡讲学录》踏探巴金足迹文化实践之所写,为提高莘莘学子文化素质,在侨办名校开设系列学术讲座,包括华侨文化、古典名著、世界名著、侨乡戏曲、平民文学、中外影片、躬耕拾遗等专题,驰骋古今中外文学艺术天地,扩展文化视野,历经三十年行程。远眺近观,寻幽探微,名家名著,新人新作,平民教育,平民文学,兼收并蓄,为海内外读者提供多种艺术
本书主要内容包括: 东晋清淡与阅读方式发展变化的文学史意义、慧远进入庐山的诗史意义、谢灵运的山水诗艺术、鲍照的山水诗艺术、颜延之、谢惠连等其他元嘉诗人的山水诗等...
中华民族站在复兴的十字路口,究竟该左转、右转、直走或暂时观望等待?究竟如何看待西方民主、自由、人权的“普世价值观”和鸦片战争以来中国社会的变化?《复兴路口的困惑 破解复兴谜题》梳理纵向的历史发展脉络并进行横向的文明比较研究,从以下三个方面对比中西文明:家庭结构与公民社会;基于比较和竞争的满足与兴趣成功;实用主义与严肃信仰:科学是普世传播者。在对比中探讨中西文明各自从何处来,又将向何处去...
《心曲(一个孤独的甬剧守望者)》由史鹤幸*。 俞志华的故事,其七十载的戏曲心路与身体力行,恍恍然就是宁波地区的一部曲曲折折的由滩簧走向甬剧的起起伏伏的编年史,其间或喜或悲,或兴或衰,或者两者兼有,彼此渗透…… 俞志华,1944年出生于宁波鄞县下应史家码村。正是那里的一方水土数十年,滋养了他一口石骨铁硬的宁波土话,话语中无意问掺有几分戏曲唱腔的妩媚,刚中带柔,柔中有刚,言行举止中还有以肢体语言为辅,有意无意问平添了几分舞台程式之美...
综观淮剧诞生至今二百数十年的历史进程中,江苏、上海相继出现过二三十家家族型、箱主型之类的“家班”,他们为弘扬、发展淮剧事业作出了不懈努力和巨大贡献。新中国成立后,在党的“百花齐放”文艺方针指引下,“家班”成员的积极性被充分调动起来了,推出了一个又一个优秀作品,丰富了人民的文化生活。但正当他们大展鸿图之际,却在“文革”中遭遇了“四人帮”的致命打击,剧团彻底瓦解,荡然无存。《戏与梦》一书就是想将“家班”长期以来通过努力拼搏而取得的辉煌业绩
《海峡子规 陈若曦研究与对话》探索的是华侨文化这一研究主题。从教育视野中,我们看到陈若曦的散文自传书写和小说自传书写,都离不开教书育人之主旨,都能看到中国文化人,包括旅美华侨作家陈若曦及其同时代作家,无一不是从教书育人中从出来的。《海峡子规 陈若曦研究与对话》就是主要研究了华侨作家陈若曦关于文化教育主题的讨论...
本书主要叙说一代大儒爱新觉罗·毓鋆启发弟子的讲学方式。毓老读书百年,读出了活学问。讲学一贯遵循依经解经的方法,讲学六十年,讲的都是实学。他强调智慧无古今,要古为今用,我们读古书为的是存智慧,不要为古人化妆,要与时俱进,学问有用才算学问...
学术论文集。全书共分为中西古典学、哲学与文学、古典文献学、大家专论、论著选译、考古前沿、嘉陵书评等七大部分,收入学术论文及译文总计十七篇,内容涵盖中外古代文明和文化研究的多个方面,因而本书较为全面地反映了我国古典学研究的水准...
本书分作家作品研究、文学史研究、史料研究、争鸣、述评和附录等六个组成部分。主要内容包括: “生命的飞扬的极致的大欢喜” —— 论鲁迅与西方表现主义油画、鲁迅与佛陀的同与不同 —— 由汪卫东《与佛教》所想到的等...
本论集精选上海外国语大学德语文学专业博士点2010-2014年间12篇德语文学博士学位论文的精华部分, 辑成上篇”德语近、现代文学研究”和下篇”中德文学关系研究”...
本书按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、最早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识, 是青年学生学习国学知识的一本权威读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究, 论及诗、史、...
本书是傅斯年先生在中山大学讲授《诗经》时的课堂讲义, 也是近现代研究《诗经》的重要文献。在此书中, 傅斯年发幽阐微, 提出许多特异的见解, 虽为学术著作, 但并不深奥, 通俗易懂, 深入浅出, 是国学爱好者与研究者常备的一部资料文献...
本书共分为上、下两篇, 其主要内容包括: 《一张贺卡》、《尽到努力 顺其自然》、《漫谈人生境界》、《劝君三十而不惑》、《谈人比人》、《我的母亲》、《亦师亦父 恩重情深》等文学作品...
本书以《红楼梦》研究的当代命运为案例文本,采用详实的口述史料、档案文献及大量公开出版的文献资料,通过与《红楼梦》研究有关的学者之命运、批判与论争来解读社会、历史、政治、管理与组织的多重镜像,研究文化权力与社会变迁之间的相互关系,从而反思中国现代性的历程与经验,探索中国崛起的文化动力...
本书以晚清知识分子对乡土中国现代性问题的思考为起点,展现“五四”各种现代文化思潮与乡土中国农民问题的精神联系,集中对国民性、白话文运动、劳工神圣运动、歌谣运动等思潮现象进行文化研究,来呈现各种现代思潮对“五四”新文学“农民问题”的美学审视...
本书分别从诗歌、散文、戏曲、小说四个面向集中对中国文学的源头性质和时段特征给予细致的梳理、解说。具体到每章, 重在勾勒和概括所及文学类型的历史流变和文体特色。本书篇幅有限, 但知识的密度和信息量很大, 对所列作品的剖析或评点简短而警豁。借助着这部文字和内容都极其出色的小册子, 读者得以轻松进入中国人的情感精神世界, 精骛八极, 心游万仞, 从中深刻感受中华民族的文化意蕴, 悉心体味中国文学画廊的伟大创造...
印度的爱欲文化传统渊源深厚,纵欲的狂欢与禁欲的苦行令人称叹。在印度两大史诗中,既有英雄驰骋战场,建功立业,又有其徜徉森林山水间,看草木繁花,亲证自我神性。爱欲的满足亦成为英雄生命完满的重要组成。史诗对爱欲的书写坦率直露、细腻缠绵。且以比喻的方式将隐秘而不可言说的爱欲和情感描述得自然清丽、诗意盎然。那是身心的彻底舒展,灵魂的纯粹自由。同时,史诗又以温柔的劝诫时时提醒,爱欲应是生命的艺术,而不应当是解脱的负累。符合正法的完满的心灵是通
在浩瀚如烟的古典艺术作品中,如何敲开大门,撷取必备知识,转换为现代生活实用数据库,是本系列希望为读者服务的目标。在经典名著赏析与精讲的基础上,借由形式的突破,唤醒读者接近经典的兴趣,轻松阅读,有效学习,达到自我提升中文能力、语文涵养以及灵活再创造的可能性这正是句读经典的魅力所在。 以名句解读与作品赏析的方式浓缩故事,带读者轻松品位中国古典小说艺术的*。本书通过100个经典名句的赏析进入《红楼梦》的小说世界,带读者轻松看尽传统大家族的
在浩瀚如烟的古典艺术作品中,如何敲开大门,撷取必备知识,转换为现代生活实用数据库,是本系列希望为读者服务的目标。在经典名著赏析与精讲的基础上,借由形式的突破,唤醒读者接近经典的兴趣,轻松阅读,有效学习,达到自我提升中文能力、语文涵养以及灵活再创造的可能性这正是句读经典的魅力所在。 每个人都应该知道的中国民间故事,中国古典志怪小说的*。神话里往往都藏着民族起源与信仰的故事,中国自古有众多神话故事,后来发展为志怪小说,到《西游记》,终于
本书选择一批能够反映淮安地方文化不同方面的诗歌进行注释与评析, 在了解诗人诗歌的同时, 力图透过诗歌去关注淮安的人文历史、地方风物, 最终能够起到揭示淮安诗歌繁盛原因, 突显淮安诗人成就和文坛地位, 勾勒淮安曾经的繁华, 重现在淮著名诗人影像的作用...
本书收录了作者近年来的相关研究成果。全书收录了“本质的迷思”“关系的博弈”“结构的剖析”“批评的品格”四个专辑, 包含了《文学性: 未竟的阐释》《关系主义视野之下的文学理论写作》《共时空间、意义互动与文学公共性》《民国海洋文学史述略》等文章...
本书关注民国时期的反新文学运动。这里的“反新文学运动”一词即从西本省三的“反新文化运动”而来。应该说,反新文学运动是反新文化运动思潮中与文学关系最密切的一部分。民国时期,中国的反新文学运动思潮主要有三股力量,即上文提到的“五四”前期以林纾为代表的旧派文人的反新文学运动、1922年以来“学衡派”的反新文学运动、1925年以来后期“甲寅派”的反新文学运动。本书正以此三股反新文学运动的力量为研究对象,又将这一运动置于整个世界范围内的反现代化
女人用男人证明自己, 如用男人用女人证明自己, 性是实现自己征服世界欲念的途径, 只是女人的证明包裹着被征服的假象, 而已。如果她不愿意, 谁能征服她呢…...
本书着重探索分析了这件“玉石如意”不平凡的漂泊经历,发现它的每一次驻留与启程都犹如航海中的一叶扁舟,每经一地都有一段不平凡而又传奇的经历,并且在时间、地点、人文及政治环境等众多节点上都是那么惊人的契合,指针始终指向这件被乾隆帝称之为“宝球琳”的玉石如意。只是清宫仍不是它最后的归宿,这艘航海中的宝船在清宫停靠了一百七十余年之后,终于被他的末代皇帝溥仪送出了清宫,又任其在海上继续漂泊了。 从《红楼梦》前八十回的故事情节和脂砚斋、畸笏叟
本书作者敏锐地感受到民俗文化对中国现代作家的影响,故从民俗学和文化人类学的视角,对中国现代文学目前代表性作家的作品进行研究,揭示作家创作过程中民俗运作的内在机理。譬如许地山早期的妈祖叙事,沈从文早期的民俗意识,同他们创作走向、审美风格存在极大的关系;鲁迅的启蒙叙事、周作人的散文化叙事、茅盾的社会分析叙事,对中国现代作家的叙事形态产生了广泛而持久的影响。在此基础上,作者对中国现代文学概念内涵、特殊创作现象、地域文学流派进行了具体分析与阐
本书探讨宋人书写自身形象、人生态度及自传性诗歌的专著。书中依其架构旨趣, 主要细分为: 探讨宋人览镜与自题画像的诗, 探讨禅师与文士叙写自我形象的诗, 探讨宋人自警、自嘲、自勉等诗以及具自传、纪年的诗, 藉此勾勒宋代自叙诗的风貌。期许对于此课题感兴趣者, 有一足资参考之依据, 为中国自叙文学提供一个研究思考方向的可能...
本书分为六章: 第一章莫言小说叙事生成的内语境 ; 第二章莫言小说叙事生成的外语境 ; 第三章莫言小说的叙事模式 ; 第四章莫言小说的叙述话语 ; 第五章莫言小说的隐含作者与隐含读者 ; 第六章莫言小说叙事与真实读者...
本书精选其中具有代表性的文篇翻译, 讲述中国文学经典, 从中可见中国文学发展的总体脉络, 领略到其中最华彩的篇章。奥野先生颇具个性化、趣味性的解读, 也为中国文学经典带来了不同角度的盎然声色。奥野先生博识多才, 性情风趣幽默, 对中国文化情有独钟...
《卧云先生浮生古词记》这本古词集延续了作者文辞优美的特点,沉郁及清妍兼具。本书主要包括150余首古词,涉及到词牌72个,都是作者浮生经历之古诗词凝结。由于作者身世比较曲折、复杂,因此,体现于作者笔端的不再是宋词中的温婉或者矫揉造作的特点,而是具有了苍凉之美。基于作者一贯的写作风格,本书并不是“欲赋新诗强说愁”,相反接近是作者内心真实情感的自然流露,或者说是作者真实生活及心理方面的记载或者描摹。在本书中,既包含了作者的亲情感悟、爱情甘苦
全书分为4个部分, 分别为“诗之为诗”“诗之现实”“诗之语言”“诗之现场”, 从不同角度对我国现当代诗歌的发展、理论和价值、艺术特色等进行了深入的研究和评述, 并对杨炼等数位著名诗人进行了专门的研究和评述 ; 并依据自身拥有的地域资源, 对哈尔滨地区的当代诗歌创作进行了较为全面的论述和评论...
本书从桑塔格作为文学评论家和作家的双重文学身份入手, 着重研究她的文学批评, 也批评她的文学作品。内容包括: 苏珊·桑塔格的文学身份 ; 值得商榷的二元性等...
《中国古代文学史讲义》按照11个专题分为11堂课。这11堂课详细地介绍了叙语、泛论、诗部类说、楚辞余音、论伏生所传《书》二十八篇之成分、早的传疑文人、贾谊、儒林、五言诗之起源等知识,是青年学生学习国学知识的一本读物。对中国上古至近代时期的文学史作了断代研究,论及诗、史、文、论,对某些专题还进行了深入的探讨,并在宏观上涉及文学史研究之方法论,颇具启发之效...
《通往阿斯兰的国度》一书意在为《纳尼亚传奇》提供阅读导引。在第一部分“故事中的故事”中,作者逐卷对纳尼亚系列进行分析和解读,并给予相应的阅读指导。在第二部分“纳尼亚人物小传”中,作者分别对纳尼亚世界主要人物的个性和品格进行了归纳。在第三部分中,作者结合自身亲子共读的经验,分享一些关于阅读《纳尼亚传奇》的感悟...
本书著名青年学者羽戈的随笔集。全书或谈历史掌故, 或点评作家作品, 或谈读书写字, 或说武侠情怀, 或谈人生的爱与怕, 林林总总, 颇为丰富, 而于羽戈笔下, 或幽默, 或另辟蹊径使人眼前一亮, 或令人沉思, 又皆趣味盎然, 酣畅淋漓...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
刘争争
梁实秋
宋瑞祥 著
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