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本书由顾随弟子周汝昌作序,是次将顾随的《稼轩词说》和《东坡词说》合二为一,而顾随针对苏东坡和辛弃疾的词进行了见解独到的解说,说辛精警,令人振奋而激动,说苏深婉,令人叹喟而感怀,具有浓厚的特色与重要的代表意义,使本书文章篇篇珠玉,精义名言,络绎奔会,给读者带来极大的启迪与享受。顾随一生之功业几乎全在中国传统文学(诗词曲)的创作与鉴赏,本书即是这一领域的集大成之作。在中国古典诗学和现代文艺思想里,本书被誉为自王静安《人间词话》之后为精深、
本书中,作者以深湛的学术功底,通过缜密的文献考据和文字训诂,对中国的天文历法、神话传说、历史人物、名章制度、语言器物等诸多方面进行微观考查,探寻这些承载着中国文化基因的符号背后真实的历史演变。破译了诸多千年以来困扰无数学者的未解之谜,使人有豁然解悟之快...
从纽约五大道朗廷到东京康莱德,从圣彼得堡欧洲大酒店到台北文华东方,从迪拜丽思·卡尔顿到从香港半岛,从上海华尔道夫到柏林希尔顿,从孟买君悦再到巴塞罗那艺术酒店,全职旅行20余年的古镇煌,在自己入住过的全球豪华酒店中精选54家,详尽介绍每家酒店特,带你看尽或或低调,或古典或新潮的装饰,赏尽总统套房外的旖旎风光,品尝令味蕾震撼的饕餮美食,在时尚SPA中放松身心,在“”的酒店管家周全贴心的服务中,体验...
西南联大的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。本套图书力图通过在西南联大担任过教授的15位大师的优质文章,从多个角度呈现西南联大通识课的面貌,并展现西南联大的学术风采,以及朱自清、冯友兰、陈寅恪等诸位大师的教学风格和人格修养。这些文章都是大师们在各自擅长领域所写下的,从中不但能看到大师们对于学问的认真,对于教育的坚持,还可以在这些文字后面看到大师们在时代剧变中始终屹立不倒的身影。本书主题是“文化课”
《香典》,集传世香书《香乘》《香谱》《陈氏香谱》于一体,从香料种类、产地考证、逸闻趣事说起,分别阐述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法;香炉、薰球、香囊、香盒、香盘等香器;与香有关的史料故事、逸事奇闻;历代文人墨客的咏香诗文。编者另补入香料真假鉴别、收藏,焚香礼仪等专题知识,全面反映我国古代香文化面貌...
国文传媒联合中国商界高端人脉社交平台正和岛、《海底捞你学不会》出版策划人边杰,重磅推出中国民间智库人王志纲的巨著《大国大民——王志纲话说中国人》。 这是王志纲20多年来多次行走中国大江南北,深度参与多个省、多个城市的发展规划,结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。 本书收录了王志纲2019-2020年发表在正和岛微信号上的14篇论述中国地域、人文、历史及现状的系列文章,包括武汉、陕西、广东、山东、浙江、安徽、浙江等省市地区,见解独到
《汉代风俗文化与汉代文学》较为全面深入地论述了汉代风俗文化对本时期文学的影响。其主要内容包括:汉代风俗文化与汉代文学综论;汉代风俗文化与汉诗;汉代风俗文化与汉赋;汉代风俗文化与汉代散文;汉代风俗文化与汉代小说...
散文大家张中行用白描笔法勾画对老北京痴情的梦,带我们穿越回上世纪中叶的北京……...
"札记体是中国古代常见的学术著作体裁,其体短小精悍,论说简净,寓理道于掌故,摹性情于趣闻,深为作者与读者喜爱。 作者为北京大学中文系教授,擅长以笔札体叙事说理,语言雅洁,且多意趣,颇有古贤之风; 作者从事清代学术研究三十余年,谙熟清代掌故逸闻,于经史四部摩不观览,书中旁徵博引,所论多为前人所不言,创获良多,启人引思。 对研究中国古代学术史与广大经史爱好者而言,既学术味十足,又颇可赏玩。 "...
当代中国思想家文库系列丛书之一。文化大家、当代思想家,具有广泛影响。...
畅销百万册的阅读类普及读物 一部时代呼唤的实用阅读读物 日本阅读推广第一书 献给所有爱书、读书、用书的...
本丛书由首都师范大学博士生导师、著名诗歌评论家张桃洲教授与河南师范大学王冬冬副教授联合主编,含《朱朱研究集》《王小妮研究集》《西渡研究集》《多多研究集》《钟鸣研究集》《张枣研究集》六卷本,分别收录了关于朱朱、王小妮、西渡、多多、钟鸣六位在当代诗坛有举足轻重地位的诗人重要、*的研究成果。这些成果被精选、编排为专论、读扎、述忆、访谈等五部分,多维度、多侧面、多层次地梳理和探讨了诗人作品的概貌、对诗人及其作品研究视角的变迁,可藉此捕捉到诗人
本书在充分吸收学术界相关成果的基础上,以历史文献资料及田野调查资料为依据,运用民族学、历史学、政治学、社会学等多学科的研究方法,较为系统地对发生于土家族古代社会的制度文化进行了深入的研究。 本书共分三个部分。第一部分即绪论部分,介绍了土家族文化研究的基本状况,阐述了土家族古代社会制度文化研究的现实意义。第二部分,从社会制度系统的公共制度层面,研究了土家族古代社会的政治制度文化、经济制度文化、军事制度文化、教育制度文化。第三部分,
第三节古典文化社会学的几个流派 如果说19世纪60年代以前孔德、斯宾塞所开辟的道路还很少有人问津的话,那么到了七八十年代,在这条道路上行走的人们已经是车水马龙、川流不息了。过去,孔德不过是一条“死狗”,斯宾塞也不过是一个孤僻的神经官能症患者,然而到了这个时候,不仅科学界纷纷把他们当做魁斗仰视,而且连官方也不能不把他们抬进神圣殿堂,大量出版发行他们的著作了。人人谈实证,个个论进化,实证主义一进化论的世界观成了当时西方知识界占统治地位的思
本书分“随感”、“史事述评”、“历史人物”、“师友与回顾”、“学科漫谈”、“序跋书评”、“杂录”七卷...
简介 《白庚胜文化遗产保护访谈录》:我们民族精神资源中具有大量的智慧符号,白庚胜憧憬着用现代科技手段盘活它,用市场来包装它,使之化腐朽为神奇,化民族为世界,化古老为崭新、水葆青春的魅力。 教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心丛书,中央民族大学“985工程”二期建设中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地项目...
本文集的所有文章贯穿两条主线:作者的著作者身份和作者使用闪米特语言学及其常识方法对真实的追求。文集中第一部分的四篇文章和最后一部分的三篇文章反映了两个特殊的主题:(1)试图揭示希伯来经典中有关女性的思...
读者现在看到的这本写得很见功力的专著《理论的想象:诺斯洛普·弗莱的文化批评》,曾经作为江玉琴的博士论文获得答辩评委的一致好评。她为了撰写博士论文,不仅在国内广泛搜集资料,请教这方面的专家学者,还专门到加拿大多伦多大学的弗莱中心做了3个月的访问研究。可以说,此次访学为她最终完成博士论文并在其后的3年时间内将其修改扩充为现在这本专著奠定了扎实的基础。所以,我经常在指导我的研究生时告诫他们,不要急于将自己的不成熟作品发表,一旦你发现国内外的
本书为“人文世界—区域传统文化”(第3辑),分为阳明学研究,儒学与中国文化研究,宗教研究,语言与文学研究,地域文化与人物研究,夜郎与民族文化研究和学术动态七大部分,主要探讨了阳明心学传习中儒与佛、老的分判;鲧禹治水的价值取向及其文化精神;《文选》音切声韵训读举例;民族地区的乡土教育与中国社会建设问题——以贵州黔东南地区为例;黔东南苗族婚姻制度的变迁——以贵州省施秉县杨柳塘镇之夯巴寨为例等内容...
该书是笔者从事明清文化史研究的新的和结晶,就其内容,大致可分为四个方面:第一,有关明朝皇帝问题的研究,重点是对太祖朱元璋的心理、思想、政策以及因他所造成的社会文化现象;第二,有关明清时期中西文化交流的研究,主要是对西方物质文明成果传入中国之历程的研究;第三,有关明清文化转型的研究,包括《从明代城市功能的转变看中国文化的转型》等四篇论文;第四,有关明清文献和史籍的研究,重点是对明清实录休纂措施、内容及版本的研究。此书的编排机构,既考虑到
改革开放以来,我国文化建设蓬勃发展,新的文化业态、文化样式、文化活动层出不穷,这既提出了加强文化建设实证性研究的紧迫任务,也大大拓展了文化建设实证研究的空间。近些年,各地积极探索文化建设的路径,积暴了许多宝贵经验,也有不少极具警示性的失误,这些都需要进行总结和研究。编辑出版文化建设案例集的目的,即在于提升我国文化建设实证研究水平,为政府文化建设实践提供借鉴。 案例研究是实证性研究的一种极为重要的方式。它通过对典型个案的深入解读和剖析
呈现在读者面前的这一套《人文通识讲演录》,源于东南大学盛况空前的人文学术讲演活动——“人文大讲座”,东南大学坚持十年之久的文化素质教育工作的重要成果。饱含着中国当代人文学界第一流学者们的深情,具有极高的学术价值和社会意义,是中国学术史和教育史上的珍贵见证。 在策划这一套丛书的时候,我们重点突出其中的人文含量和知识含量,因此所选讲演严格地限定在文、史、哲、艺术等领域中最杰出的名家学者。涵盖了哲学、历史、文化、艺术、古典文学、现代文学、人
水利殖蜀国,山川毓秀色。原日天府,地日华阳,文明伴水而生。邑聚繁雄,实号成都,城市因水而成。巴蜀文化与水,实有不解之缘。大禹兴于西羌,治水始于岷江,创“岷山导江,东别为沱”之法。丛帝来自荆楚,导水沮洳原野,有“凿玉垒山,疏金堂峡”之举。李冰兴建都江堰,穿二江,至今福泽成都平原。今人整治濯锦江,治沙河,实受云帆龙舸下扬州之惠。锦江春色,重来天地。巴蜀文明,再铸辉煌...
在这次会议提交的论文中,大众文化特别是科幻小说成为关注的焦点之一,纽约大学的迈克·希尔在《文化研究及其诸众:“坚实历史”,学术劳力和“全球大众文化”》中认为随着资本的进入,当前的学术环境发生了很大变化。在这种新的学术体制中,学者成为学术劳力。作者在文中呼吁一种全球大众文化的到来,并表示当今的文化研究是“民众抗争”的一部分。美国科幻小说家查尔斯·N.布朗先生和伊丽莎白·安妮·赫尔女士、特里·比森、吴岩等则把目光投向科幻小说的解读和批评。
毛泽东诗云:“鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟,一例氤氲人诗囊。”以绍兴为中心的古越地自古至今,涌现出不少名士,成为中国文化中一道绚丽的景观。本书对这一文化现象做了初步的有深度的考察。 这是辉煌的名士巡礼:大禹的情怀,勾践的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的_气节、谢安的儒雅、羲之的风流、朱熹的气象、陈亮的耿介、陆游的诗情、阳明的睿智、徐渭的颠狂、张岱的清隽、秋瑾的慷慨、鲁迅的正气……一一扑面而来。 这是精辟的理论概括
本书主要介绍了话语流变中的“工人文学”、《国画》的话语分析、“文化诗学”视界中的屈原与《楚辞》、“文化研究”的中国语境等内容...
本书包括批判篇:影响时代的暴力表达;剖析篇:网络暴力游戏不容忽视;反思篇:消除毒害青少年的暴力文化;倡导篇:反对暴力文化,捍卫人类美好精神...
这是一本能够综合各方面知识的文化百科图书。它内容丰富,集知识性、趣味性、科学性于一体,涵盖了在生活中及与朋友交往谈话中所能涉及到的几乎所有领域,诸如天文地理、气候节令、文明历史、风俗礼仪、科学技术、文学艺术、政治典章、军事体育、教育人文、经济金融等等。古典与时尚,古代与现代,完美在集合在这时在,雅俗共赏,尽显大众格调。这既是一本精华版的、方便的百科辞典,又可以成为你休闲生活不可缺少的文化快餐。如果你掌握了这里面的知识,相信不久以后,你
本书是研究文化竞争力问题专著。全书10章,主要包括文化竞争力的国际竞争新态势、文化竞争力历史理论的发展、文化竞争力的结构和要素、文化竞争力的发展规律、文化竞争力有价的方法及指标、提升民族文化竞争力的战略和对策、提升城市和企业文化竞争力的战略和对象、自主创新和文化竞争力等。本书对促进文化竞争力提高和文化综合实力增强,具有重要理论和现实意义...
如何理解大众文化?可谓众说纷纭。其中,否定大众文化、把大众文化作为批判对象的占居多数。从伯明翰学派的文化主义到哈贝马斯的文化批判,中间经历了利维斯主义强调文化是一种休闲活动,倡导文化精英主义;经过了威廉斯的“大写的”和“小写的”文化之区分,似乎使大众文化得到了认可。但是,法兰克福学派则把大众文化看作政治操纵的工具,把大众文化仅仅看作文化衰败的标志。不仅是法兰克福学派,其他的研究者们也多持同样态度。而我们在本书中则试图对大众文化研究做出
作为中国人,理所当然应该了解自己的文化。一位海外华人说过:虽然已经加入美国国籍,但她一定要教自己孩子中国文化,如果不懂得自己民族的文化,在国外也会被人瞧不起。因为,文化是每个人的根。 缺少文化常识,对我们来说有以下几个方面的坏处: 首先,会大大妨碍我们了解自己祖国的历史。其次,会使我们对生活中许多和传统文化有关的现象感到费,解。此外,不懂文化常识,还可能使我们在许多场合“出糗”。 为了使读者在较短的时间内获得丰富的文
本刊作为众多的以书代刊的学术刊物之一,尽管出于种种复杂的原因,尚不能像有正式期刊号的刊物那样被检索、著录,但我们也高兴地看到,她在学术界同仁中却受到相当的欢迎和好评,其中一些内容还被颇具权威性的文摘刊物所摘转,产生了积极的社会反响。这些,都是我们办刊者所深感欣慰的。 一个成功的有影响的学术刊物,主要取决于其内容的学术品位,同时还要看她办得是否具有自己的特色。而其名声应该是在办刊实践中自然而然形成的。那种人为划定,或者通过商业手
本书以历史唯物主义为指导,坚持历史与逻辑相统一的思维路径和叙述方式,力图在还原思想史实、文化史实的基础上,对中国文化保完守主义的学理脉络、文化价值及其现实社会功能进行梳理和探讨,力图作出实事求是的评论...
本书共分六章,主要介绍了大学精神的含义、大学精神的探讨、文化传承——塑造大学精神的必由之路、大学精神与大学精神文明建设的关系等内容...
为了充分展现中国共产党人新的文化自觉,本书共分为三个篇章:第一篇章是理论思想篇,集中论述中国特色社会主义文化理论体系,特别是党的十六大以来文化理论建设的新成果;第二篇章是发展建设篇,集中论述了党的十六大以来中国特色社会主义文化建设所取得的新成就;第三篇章是改革创新篇,新时期最鲜明的特点是改革开放,改革与创新是当前文化发展的最显著特征,本篇集中论述了文化体制改革和文化创新问题...
长江以南的湖湘大地,是我们湖南人的家园,我们深深地热爱自己一的家园。 我们是炎黄子孙,炎帝精神与我们同在;我们是尧舜后裔,舜德光辉永照后人;我们是华夏儿女,在中华民族的大家庭里世世代代繁衍生息。本书用一副副生动的照片向读者展示了湖湘的自然风光和人文风景...
《毛诗正义研究》系统梳理了《正义》单疏本与合刊本的源流□化,重点考察了其体例的流□、注疏的分合与称卷的不同。孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》(下称《正义》)是《诗》学史上一块重要的里程碑,具有突出的官方意识和北学倾向。书中指出《〈毛诗注疏〉引书引得》编撰目的与体例的矛盾,对《正义》引书种类和次数重新统计,进而考察其重要的文献保存价值与学术认识价值,并通过《正义》与陆德明《经典释文》相同引文的对比,考证出《正义》成书与《释文》没有必然联系。
余秋雨先生早年即以美学为研究专业,曾任复旦大学美学博士答辩委员会主席,他的美学思考贯通中西、纵横古今,形成了du创、完整的文化美学体系。 在这个美学体系中,既有对艺术发展的鸟瞰,又有对具体作家作品的审美赏析;既有对文学、书法、昆曲、普洱茶以及自然山水和人文山水的倾心品察,又有对美的本质、特征的宏观把握;既有对艺术创造细致入微的审视,又有对审美公德、生态美化和人格美学的关怀。这些思维成果,都用充满文采的感性语言来表述,一扫一般理论
该论集精选了作者近三十多年来公开发表的有关船山思想研究的论文15篇,有关湖湘文化研究的论文21篇及书评2篇,附录有关中国历史与哲学研究的论文11篇,共约60万字。研究内容涉及了中国的政治、经济、军事、哲学、历史、文化、教育等各个领域,人物涉及了中国从古至今的胡宏,张栻、王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、刘长佑、谭嗣同、黄兴、宋教仁、蔡锷、杨毓麟、杨昌济、孙中山、毛泽东等著名历史人物。视野十分广阔,篇篇都有新见,其中多篇具有发前人所未发的首
北京市公园管理中心主编的《北京公园生态与文化研究》是北京市公园管理中心成立以来第二本以获奖科研课题为内容的书籍,全书收集了2008年、2009年两年获奖的科技成果,共计46篇,从公园管理与文化、城市生态、动植物保护、园林植物引选育、公园科普五个方面进行编排,资料翔实、内容丰富,既有理论又有实践,全面总结了两年来北京市公园管理中心的科技成果...
本作者认为,对文化研究应该采取积极的态度,应该具有综合辩证的精神。文化研究不必排斥审美研究和传统的文学研究,传统的审美研究和文学研究也不必拒斥文化研究。因为,它们之间存在着密切联系,互相促进,而不是互相敌对。许多进行文化研究的人,不仅知识背景是文学研究,而且所用的方法也是文学分析的方法(这些方法当然多种多样)。他们并不是排斥文本,也不是不细读文本,而是扩展了文本的范畴,把一切社会文化现象都当作文本,文学文本只是其中一种特殊的文本。不论
在国学热的社会大背景下,以理性专业的视角和高度,探讨传统文化、文化传统对当下社会、当下生活、当下人的影响。特别是,齐鲁文化作为传统文化的核心和精华,文化传统中传承着许多的齐鲁文化内涵,因此,该专题同时具有鲜明的地域性和现实意义...
《国学与文化自觉/科学与人文研究丛书》编著者连理工大学国学研究所。《国学与文化自觉/科学与人文研究丛书》内容提要:本文从历史角度分析了从改革开放以来中国社会从“文化关注”到国学热的国内和国际背景,指出国学热是“文化关注”结出的一个正面结果。而“国学”研究在当代中国社会主体价值的重建中也扮演着重要角色。“国学”作为一个热点问题和研究对象,在20世纪上半叶和当代,在具体表现和任务方面都有所不同,表现为前者重视传统文化知识体系的建设而后者
以时间为序,介绍中国传统艺术简单常识的通俗读物。内容涵盖齐全,是可以让中小学生全面了解中国艺术种类和内在精神,提高学生审美文化的读物。 中国传统艺术门类繁多,本书没有按照学术研究的艺术史的门类划分,而是提炼了其中六十几个条目,如:青铜器、甲骨文、兵马俑、画像石、石窟、唐三彩、雕塑、唐装、青花、壁画、家具、景泰蓝、园林、篆刻、书画等,这些都是中国艺术史上的经典篇目,*对中小学生进行科普。每篇由精美图片为主,辅以来历说明或者相
《流寓文化与雷州半岛流寓文人研究》分为“流寓文化理论及流寓文学研究”、“雷州半岛流寓文人研究”、“其它区域流寓文人研究”三个部分。第一部分,既有关于流寓文化理论及流寓文学的宏观之论,又有此方面的具体个案研究。蒋寅《一种更真实的人地关系与文学生态——一中国古代流寓文学刍论》认为流寓是一种更为真实的人地关系,流寓文学真实地联系着特定的自然风土及其所孕育的人文传统,流寓文学应该是地域文学研宄的重要对象,应该是地域文学史不可或缺的基本构成;蔡
本书为上海政法学院本科生通识教育课三选一特色教材,内容分为上下编。上编分析国学人文的主要范畴及其历史脉络。下编选取先秦两汉国学原典人文思想片段加以注疏讲解,普及文化知识,训练训诂技能。旨在为莘莘学子精神成长提供传统思想养料,同时也希望为各类国学培训班和社会大众提供修身养性、经帮济世的价值范畴。 祁志祥,现为上海政法学院国学研究所所长。发表论文200余篇并多次获奖...
《先进文化和当代文学》由张炯等所著,《先进文化和当代文学》以马克思主义为指导,探讨了先进文化与当代文学的关系。作者力求做到历史与逻辑的统一,文学史与文学理论的统一,在理清理论概念的同时,保持文学理论与文学史的密切结合,努力做到论从史出,又以丰富的史实去升华和深化有关的文化和文学理论...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
老王子
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