云乡话书

文史大家邓云乡说，“为什么读书”“读书为什么”一直是他思考的问题。他说“没有书就觉得不自由，似乎是一种瘾一样”，读书要不满足于读，开卷有得，还要把它写下来，日积月累就一定会有收获。 《云乡话书（精）》主要收录了邓云乡历年所写的关于“书”的种种，人和事，诗和文。...

欣慨室随笔集

本书收录了作者自传；进化论证；英国大罢工的经过；旅英杂谈；一九三四年我所爱读的书籍；慈慧殿三号——北平杂写之一；后门大街——北京杂写之二等内容...

中国文化的发展过程

香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年，设立了“新亚学术讲座基金”，目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲，切磋学问，交流思想。1978年，“钱宾四先生学术文化讲座”首先成立，之后三十年，每年一次邀请著名学者到院主持讲座，成为学院的盛事。凡有书稿者，均整理出版，形成了这套系列读本。 　　作者从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变，指出中国文化在发展之初的两个特色：一是借亲缘观念来建立社会组织；二是通过天命观念去

白化文闲谈写对联

对联是汉语所具有的一种独特的艺术形式，堪称中国文化的一种代表性产品，是集语言、文学、书法、装裱、小木作等各种形式于一身的艺术，是中华文化当之无愧的瑰宝。对联由来已久，盛于明清。按我们中华民族的传统习俗，春节要张贴春联，结婚要张贴喜联，为老人庆寿要上寿联，哀悼逝者要出挽联，亭、桥、楼、阁、宫殿、祠堂、寺庙、商店、居室等都要有对联张挂装饰。可以说，对联与我们中国人的生活密不可分，是我们民族传统文化的一个重要组成部分和重要标志。本书对于楹联

书店寻踪-国营古旧书店之旅

藏书家韦力先生以爱书之心，凭一己之力，爬疏历史资料，走访古旧书店，与谈旧书店主，将其所见、所感与所思，集结成这套“芷兰斋书店寻访三部曲”，从私家古旧书店、古旧书市场与国营古旧书店三个不同角度，完整展现了当下中国古旧书业的现状。文章不仅记述了各家书店的创办始末、经营状况和库存菁华，同时还记录了来往与坚守在古旧书业中形形色色的人物及彼此交游之掌故，文字风趣，图片丰富，读来既可拓宽眼界，又可作为“古旧书寻访指南”，按图索骥。 “三部曲”之

皓首学术随笔.季羡林卷

本书收录了《我与东方文化研究》、《我是怎样研究起梵文来的》、《中国制造磁器术传入印度》、《历史研究断想》、《外国文学研究中的几个问题》等文章...

梁实秋与中西文化

梁实秋（1903─1987），著名文学评论家、散文家、翻译家。《梁实秋与中西文化》由“梁实秋的文学与文化定位”、“梁实秋：在中西文化之间”、“梁实秋与中国文化”、“梁实秋与西方文化”、“现代文化思潮与文学批评中的梁实秋”、“梁实秋文体及其理论的文化透视”、“梁实秋的文化人格及其他”、“梁实秋翻译研究”以及“梁实秋研究资料索引”九个主题组成，从多个侧面深入介绍和评价了梁实秋在文学批评、散文创作、翻译研究等诸多领域内的建树，对梁实秋的学术

明清时期澳门土生族群的形成发展与变迁

澳门本身的特殊历史环境决定了，它必然要从一个对外经贸交流的商埠变为一个中外文化交流的平台，许多土生葡人在中西文化的碰撞中不仅自己成为中华文化的接受者，同时也成为西方文化的传播者。澳门土生葡人是双栖文化传统的真正继承者，从而使他们在历史上成为两个迥然不同的社会之间实质性的联系纽带。 葡萄牙人在抵达东方的最初半个世纪里不断在印度至马鲁古群岛的广大地区迁徙流动，以男性为主的葡萄牙人在与不同种族居民的数代人共同生活中，逐渐形成了不同于

炎帝文化

全书共分四个部分，一是炎帝故里探索，二是炎帝传说研究，三是炎帝文化考察，四是炎帝文化的开发。全面论述了炎帝故里何在、炎帝传说的内涵以及炎帝文化的意义及现代价值，具有较强的学术性和现实意义...

欧亚学刊(第4辑)

史学家多半以恢复历史的本来面目为已任，其主要手段不外是分析、把握史料。虽然学者们所谓史料在许多场合只是文献资料，却鲜有人甘心在文本研究方面下大功夫。 　　这篇重要的文本研究完成于1984年，曾先后两度发表（《章巽文集》，海洋出版社，1986，PP.237-244和《中亚学刊》第3辑，中华书局，1990年，pp.71-76），遗憾的是一直没有得到研究者应有的重视，似乎有必要在这里乘机强调一下。 　　史料固然不等于历史，但迄今历史学家研究

日本中国学述闻

《日本中国学述闻》是“日本中国学文萃”主编王晓平先生写的一部学术札记，全书由“中日间的文化记忆和文化钩沉”、“日本的‘文艺中国’与日本中国学”、“对话东亚的中国学家”、“日本中国学和中国日本学”、“中国经典在日本的传播与译介”、“日本中国学的周边”、“亚洲汉文学与日本中国学”、“直面公众话中国”等部分组成。话学海沧桑，窥书人心象，点描日本中国学，细说名著精髓，每篇3—6千字，文图并茂，可读性强。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使

儒商及文化与文学

《随园文史研究丛书：儒商及文化与文学》考察儒士与商贾心灵的契合处，致力于儒商精神及文化与文学的交叉研究。在贴近历史真实中更新研究视角，从深层次上发掘古代文学演变的动因，探究其历史价值（真）、道德价值（善）、美学价值（美）、经济价值（利）。考论结合，以文献资料为依据，探微索隐，取精用宏...

诚孝仁义公-中华美德新五常

作者从古代的“三纲五常”出发，吸取其有益成分，结合现代公民社会的实际情况，提出了建设“新三伦五常”的目标，围绕三大人伦关系（亲子关系、夫妻关系、师生关系）与五大伦理常德（新五常：诚、孝、仁、义、公），进行范畴的解析与讲解，并配有相关的历史故事与经典格言，从而力争为现代社会重建包括伦理道德规范在内的价值规范体系提供有益的参考与借鉴...

中华传统文化开讲

本书深入浅出地阐释了儒释道思想精髓，阐明了传统文化的当代价值，有助于读者将传统文化转化为自身拥有的人文思想。 　　本书是赵士林老师为教育部大学视频课程录制的课件《中华文化二十讲》的基础上扩充而成，融入了无数场国学讲座与听众交流的经验体会，包含了作者多年来对传统文化的深入研究和最新成果...

民俗典籍文字研究中心论文选集-(第三集)

《民俗典籍文字研究中心论文集（第三集）》收入“汉字研究”论文十一篇、“训诂与词汇研究”论文五篇、“现代汉语研究”论文三篇、“民俗与民间文学研究”论文九篇、“文献研究”论文三篇...

大哉嵩山

在中国文化与传统中，中岳嵩山承载着“中”的精神——孔子曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”《大哉嵩山》用“中国诞生篇”、“东方欲晓篇”、“儒释道篇”、“女皇封禅篇”四个篇章，打开嵩山历史，真实呈现嵩山。《大哉嵩山》作者于茂世从嵩山历史文化的角度，为读者打开了认知嵩山“天地之中”精神的大门，感悟中华民族走出中岳嵩山的壮阔心路。正如美国前国务卿基辛格博

古人的文化(插图典藏本)

1、作者长子作序推荐：沈从文先生长子沈龙朱专门为本书作序，详细讲述沈从文早年从事文学创作的经过和成就，以及建国后从事古代物质文化研究的过程和艰辛。 2、好读的精粹篇章：选篇多为沈从文研究的精华之作，内容涵盖古代扇子、镜子、玉石、陶瓷、玻璃、龙凤狮子鱼图案、服饰、车乘等演变和发展以及古代养身保健、百姓日常生活、文化娱乐种种方面。研究对象多为日常用品，大家喜闻乐见。文学大家写文物研究文章，语言优势时时体现，没有论文的诘屈聱牙，文字优美生动

龙文鞭影-中华蒙学经典

《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。此书主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。 　　乔天一编著的《龙文鞭影》，在借鉴和吸收前人注释成果的基础上，对原文重新进行阐释，以原文、典故、插图相结合的形式呈现出来：原文依据权威底本，并作适当校勘；典故准确，语言流畅，并标明出处；同时配以

千家诗-中华蒙学经典

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的蒙学经典格律诗选本。所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等，较广泛地反映了当时的社会现实。 张立敏编著的《千家诗》，采取原文、注音、注释、插图相结合的形式：原文依据权威底本，全部加注规范的汉语拼音，注释细致精准，并配以明清精美诗意画几十幅，精心编写印制而成...

《文史知识》三十年

本书是曾经在《文史知识》工作过的前辈同人和正在《文史知识》工作同人有关在《文史知识》工作的回忆、杂感，以及《文史知识》编委写的他们与结缘《文史知识》以及多年来与本刊的深厚情谊。是《文史知识》三十年历程的一个缩影与回顾...

汉代皇帝施政礼仪研究

书稿从礼仪的实践即施政的角度，系统考察了汉代的礼仪建设，对汉代皇帝即位礼（皇帝即位、天子即位）、册命礼（册后礼、册立太子礼、册立诸侯王礼）、朝礼（大朝礼、常朝礼、诸侯朝礼）、皇帝巡幸礼、养老礼的仪节及其演变，以及保障礼仪实施的官员和皇帝施政礼仪的功能等，都做了认真的梳理，并分析了汉代礼仪建设受儒家思想影响，以及以确立和加强君主专权为目的的特点。 本研究是国家社科基金项目...

我就要让这世界香

本书包括了作者访茶、制茶、学茶、品茶过程中的一些体会和感悟，以及对茶叶、茶具、茶席、茶法的认识和思考。 许玉莲自称此书“是一个卖茶人的喝茶轨迹，这里标记的一些人、一些事与情怀，是发酵过程中不能欠缺的元素。我留下来了，很慢但是很明确……...

科学发现纵横谈

该书引证古今中外大量的科学人物及事例,论说德识才学对科学发现的重要性,并从实践、理论的角度,讲述观察、想象、假设、分析、演绎、推理、归纳、实验等科学方法,是一本生动有趣的指导广大读者探求科学奥秘的科普读物...

一半是这里:一半是欧洲

《一半是这里一半是欧洲》作者余斌因缘居法国一年,其间遍游欧洲各地,得以写成这册趣味盎然的欧洲居游记。细细读去,却又迥然不同于一般常见的游记或旅行指南,而是别有天地,更具风味,更有烟火气。所到之处,所见之景,所识之人,皆是经细腻的观察与深入的体悟之后,才以有趣的文字笔之于书,欧洲异域的风俗民情、饮食男女尤所关心,于是寻常巷陌皆有个性,各色人物均见性格,于是也成就了《一半是这里一半是欧洲》这本书里的各种“闲话闲说”...

空间集聚、关系建构与区域发展

实施宣传文化系统“四个一批”人才培养工程，是党中央作出的一项重大战略决策，是推动实施人才强国战略，提高建设社会主义先进文化能力的重要举措。实施这一工程，旨在培养和造就一大批政治坚定，与党同心同德，具有广泛社会影响的一流的思想理论家、一流的记者编辑主持人、一流的出版家、一流的作

走向界碑

杜献洲，1995年毕业于解放军西安政治学院，1980年11月入伍。现任解放军报社后备力量建设宣传部副主任，大校军衔，主任编辑。从事军事新闻工作二十余年中，不畏艰险亲历报道海边防官兵事迹，现场报道重大事件，采写新闻报道数百篇。《儿子，请喊声爸爸》、《迟到的家书抵万金》、《用生命

山家清供

经济与文化的繁荣当然会体现在人们日常生活的方方面面。以最能反映社会生活面貌的饮食而言，宋代就是中国古代饮食文化史上一个大放异彩的时期，一个突出的反映便是涌现出了不少以饮食为主题的专著，对饮食文化的各个方面进行了广泛而深入的探讨与研究。这其中，南宋林洪所撰的《山家清供》堪称最

中国人应知的国学常识

不知您是否意识到，也许您说的每一句话里都包含着“文化”—— 　　“五谷杂粮”有哪五谷？“六亲不认”是哪六亲？“株连九族”都包括谁？ 　　为什么买“东西”不说买“南北”？为什么“败北”不说“败南”？为什么说话算数叫“一言九鼎”，换成“六鼎”“七鼎”行不行？…… 　　这些问题，都可以在这本《中国人应知的国学常识》里找到答案。 　　这里所说的“国学”，与“中国传统文化”同义，它不仅写在典籍里，更活在我们的生活里、流淌在我们的血液中。

厦门大学国学研究院集刊-第二辑

顾维钧回忆录-(第十三分册)

本分册记述了顾维钧1956～1966在海牙国际法院的经历,并附有传主生平简历...

国际汉学研究通讯-第二期-2010.10

醒木惊天连阔如-(典藏本)

评书大师连阔如是一位报纸编辑、一位作家，他的名著《江湖丛谈》，不仅写得漂亮，而且充满了揭露鞭挞江湖黑暗、歌颂真善美的勇气。他曾是曲艺界的领袖人物，率领着曲艺演员在炮火连天的朝鲜战场慰问“最可爱的人”。他还曾是抗日的爱国志士，当然更是一位走进千家万户的评书大师。他还练过武，拜过京城武术名家“醉鬼张三”为师，可谓是“文武双全”。本书客观地评价了连阔如在评书领域的非凡成就，同时也能从中了解到很多北京文化、民俗和中国曲艺史的知识...

中国文化研究所学报.第一卷

着壁成绘

简介 　　“着壁成绘”出自唐人殷璠对王维诗的评价，此处意指学者的演讲从听觉变视觉，给大家呈现出一个多彩的学术世界。此次结集，收录的是2007年4月至6月在复旦大学文史研究院进行的八次演讲的全记录，题目分别是：西汉美学与赋体的起源、唐宋诗词与现代人生、汉籍东传研究法举例、有声的中国——“演说”与近现代中国文意变革、明清姓氏书与晚清世界人名辞典、欧美汉传佛教和藏传佛教研究、近代西方人眼中的中国凌迟、史诗时代的抒情声音.

草根遗产的田野思想

《草根遗产的田野思想》收入了作者向云驹多年来涉及田野工作的各种文体的文章或报告，特别是近期的一些专题报告和专题写作，全书分为田野的思想宣言；中国的田野范式；木版年画活态抢救及其田野价值；濒危草根遗产的紧急抢救与再抢救；文学生态与文化生态调查等内容...

我们太缺一门叫生命的学问

1 台湾知名作家、2017海峡两岸年度作家薛仁明2018新作。2 聚焦国学教育，家庭伦理，礼乐重建，文化自信，生命学问，安身立命等话题。 3 对谈轻松，见解独到。为薛仁明著作中*好读的一本。4 找回中国学问原来该有的力量，安顿我们每个人的生命。...

启功给你讲书法-[典藏版]

启功著的《启功给你讲书法（附光盘典藏版）（精）》是《启功给你讲书法》（中华书局2005年版）一书的升级版，也是为纪念启功先生诞辰一百周年推出的特别纪念版。在原有十三个篇章之外，又增加了《启功论书散札》《漫谈学习书法》两篇文字，替换了部分图片，改单色印刷为全彩印刷，并附赠启功先生上世纪初给学生讲解演示书法的音像光盘一张...

中国人应知的茶道常识:插图本

本书共分为九章，主要内容包括：茶树栽培、茶叶制作、茶叶识别、泡茶技艺、茶器知识、茶史文化、茶诗茶文等...

长物志

本书主要内容包括：门、阶、窗、栏干、堂、山斋、佛堂、桥、茶竂、琴室、浴室、街径 庭除等...

楹联丛话(附新话)

本书是几种记述楹联专书的汇编，包括《楹联丛话》、《续话》、《三话》、《四话》和《新话》五种。收入的楹联自五代迄于清末，而以清代为最祥。此次点校，《丛话》、《续话》分别据道光年间桂林初刻本和浦城初刻本，《三话》、《四话》据上海涵芬楼排印本，《新话》据光绪十八、十九年原刻本...

伏藏之天上阿里

阿里，夹在唐古拉山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉之间，腹地横亘着冈底斯山脉；与尼泊尔、印度、克什米尔接壤，与新疆、日喀则、那曲相邻。 　　神山圣湖及四条大河标的了阿里的神圣：冈仁波齐，玛旁雍措，狮泉河；象泉河；马泉河；孔雀河…… 　　这里是野生动物的天堂：藏羚羊、藏原羚、蓑

中华丝绸文化

我们中国人自己，如果要谈中国是什么，往往讲不清楚，又是地大物博，又是历史悠久，又是儒道佛，云山雾罩，一套又一套。殊不知老外对这些根本搞不明白。他们对中国之认识，大抵即从那光洁滑韧的丝绸和甘酽清冽的茶里来。抚摸着丝、品着茶，自然对中国就有了一份敬意：能生产这样好东西的国度呀，那

中华玉文化

玉是中国最具代表性的传统文化符号之一。本书力图通过系统介绍中华玉石和玉器，通过对中华玉的特征、历史、文化内涵，以及工艺、鉴赏、收藏等诸方面的描述，为读者呈现出一幅生动的中国玉画卷，带领读者全面、生动地领略和透析中华玉文化的独特魅力...

云南街子-徘徊在传统集市的边缘

街子正朝着边远地区退去，这是历史的必然，也是发展的必然，我们不会总是停留在”故时的记忆”里，也不会总是停留在“现在的美好”里，但我们需要记忆，需要故吋的温库。而云南街子，现存的云南街子，也许正是这种朴素的关于记忆的温度...

书人行脚

一本书读懂中国书法

《一本书读懂中国书法》分为六个部分。第一部分“理解中国书法的三个维度”，从用品、对象和书家三个方面全面概述了中国书法艺术的发展经历。其余五个部分全面介绍了五种书体的发展、繁荣和各自的艺术特征。书中共设以下栏目： 　　篇章概述：介绍各种书体的发展概况； 　　历史故事：用故事的形式讲述书法艺术发展史，注重可读性和趣味性； 　　知识链接：以名词形式阐述与书法艺术相关的事件； 　　常识介绍：介绍一些必要的背景知识，如典章制度、人物史实

一九九四-一九九六-《读书》十年-三

本书以《十年》系列的第三册。以《读书》编辑部的日常事务、编著往来为中心，反映了1994年至1996年上半年之间《读书》编辑部与知识界往来的种种情况，如《万象》的筹划创办，也记录了作者个人的读书生活、工作变动，及由编辑到学者的转型过程...

中国文化的当下精神

著名的哲学史家、宗教学家牟钟鉴先生，受教于冯友兰先生、任继愈先生。四十余年来默默耕耘，硕果累累。他构建了“新仁学”理论，提出 “三新之路”；他提出了“宗法性传统宗教”新概念，创立了“民族宗教学”新学科；他修德讲学，知行合一，参与创办尼山圣源书院，并担任首任院长…… 他的研究，结合不断变化的中国社会发展，结合世界历史进程，无论是对社会市场经济中的复杂问题，还是社会全面改革面临的种种矛盾，还是对文化现实和人们日常生活，都进行了有理论价值和

公历二0一七年-古都之美日历-北京的巷陌民风

一部呈现京味儿北京的百科书。城市、胡同、四合院、美食、风俗、老规矩，以细节展现北京的堂皇华丽和闲适自在。...

诗词中国:2016 第二期

《诗词中国MOOK》由中华书局、中华诗词研究院共同主办，面向全社会公开出版发行，每年出版四期。旨在“搜集当代最动人的诗句，收录最权威的诗法，分享最有趣的诗话”。内容方面以探讨写作技巧、交流写作经验，图文诗词赏析为主，力争成为高手交流的心灵家园...

三宝北平奇遇记

《三宝北平奇遇记》是一本充满童趣的插画书, 共计插画33幅。作者30年代跟随姐姐姐夫在北京学习画画, 故事从一个乡村小男孩进城的视角出发, 除情节、文字本身充满乐趣, 适于孩子阅读外, 书中画面与文字相互配合, 几近白描式地将当时北京城的建筑、街道、人群、风俗一一呈现...

知堂谈吃-(增订本)

《知堂谈吃》为现代散文家周作人所作关于吃食的文章的结集，由出版人锺叔河先生编选。自1990年初版，2005年再版，并多次重印，非常不错。“民以食为天”，关于吃这个人生di一事儿，读者的关注度也是非常高的。更何况是名家谈吃，同样一种吃食，名家的笔下所流淌出来的文字，让我们领略的不仅是食物本身，还有食物背后的知识和精神。正如编选者锺叔河先生所言：“谈吃也好，听谈吃也好，重要的不在吃，而在于谈吃亦即对待现实之生活时的那种气质和风度。”带着这