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《差异》(金慧敏主编)是为适应时代的召唤、推动国内与国际间的学术交流而出版的国际人文学术丛刊。《差异》倡导“新对话”主义,主张“求同”“存异”,理解差异,宽容差异,其目的就是为了保证“差异”这一世界的原生态,为了在中西文化的碰撞中留下于我们民族、国家有益的东西。《差异》以具有国际意义的前沿、精深和原创的专题论文论著为主要内容,每辑主题相对集中,并常设“古今书评”和“学术访谈”栏目。第1辑包括“后现代性与中国传统”、“启蒙反思”、“法国
本书是一本《侗族文化遗产集成》,共分为三册包括:《侗药大观》《体育大观》《饮食大观》...
笔者在《中华学》的“学理篇”中说:“中华作为一个实体,一个系统,实际上是由中华民族、中华自然,中华文化这三个部会构成的,其中华民族和中华自然互为既对立又统一的对立面,中华文化则是中华民族和中华自然之产蝗物质变换的产物,表现为中华民族在社会发展过程中创造的,包括与之相适应的制度和组织机制在内的物质财富与精神财富的总和。”据此,凡是从宏观的,总体与局部相结全的,以历史的、分析的、比较我的眼光对中华及结构成部分——中华民族、中华自然、中华文
随着当今高科技的迅速扩展、世界范围内政治和经济的交互作用,作为全球化网络最终端的人在一定意义上就是全球化的主体。探讨人的独特个性,即人的个性的全面发展和创新性才能之发挥,已成为全球性发展进程中考虑的重要课题。无论是社会科学家还是自然科学家,都从不同侧面涉足于这个领域,诸多学科纷纷把个性作为自己研究的对象,个性的用法众说不一。为此,论文以此为视角对当今全球化进程中人的个性之涵义,个性全面自由发展和创造性才能发挥进行深入的理论探讨,为充分
本书共分为四个部分,主要内容包括:一轴四馆;国家及地区馆;企业馆;城市最佳实践区及其他...
这本《张有隽人类学民族学文集(上下)》由张有隽所著,收入本书的论文和文章共62篇,包括《对人类学本土化在中国的几点看法》、《华南诸族梅山教比较研究》等。除个别篇章外,多数公开发表过。全书按内容分为民族学人类学学科建设、宗教人类学、经济人类学、瑶学四部分...
本书主要分成两个部分。第一部分是上个世纪二十年代《厦门大学国学研究院季刊》创刊号未能出版的论文。这部分论文主要包含:张星烺的《中国史书上关于马黎诺里使节之记载》、林语堂的《前汉方音区域考》、顾颉刚的《春秋时的孔子和汉代的孔子》等。第二部分则是国学研究院复办后海峡两岸及国外学者的论文。另收录了 18篇海峡两岸及国外学者的论文...
本书以“后殖民主义语境中的东方社会”为论题,系统梳理了后殖民主义理论的基本内容,探讨后殖民主义理论关于东方社会历史命运的分析以及后殖民主义理论与马克思主义的关系。基于此,本书分三个部分来阐述上述问题。第一部分主要论述后殖民主义理论的崛起及其实质。第二部分主要梳理了后殖民主义理论的基本内容。第三部分主要探讨了后殖民主义理论与马克思主义的关系...
简介 南宋时期,四明地区的教育和学术的繁盛局面无疑是宋代文化发展的一个缩影和例示。本论文立足于对大量原始文献的钩沉和梳理,试图从社会环境和思想风气的背景出发,对南宋四明地区的教育状况以及学术的形成和发展加以具体而微观的考察...
《中国民族概论基础教程》是一门介绍中国民族概况、文化特点的课程,指导人们如何看待和把握文化差异的原则和方法,在文化差异中如何进行交流并增进相互了解、彼此尊重的学问。 人类在进步,社会在发展,民族在繁荣,世界各国各民族间的联系和交往越来越紧密。在世界和平与发展主题的另一面,国际间和国家内部矛盾冲突从没有间断。其中因民族因素而引起的矛盾,在冷战结束后其影响显得越来越突出,越来越受到国际社会的普遍关注。要求各族人民,特别是当代青年大学
南水北调工程是中国*的长距离输水工程,总计投资近5000亿元,比三峡工程投资还多两倍。南水北调工程共分东线、中线、西线三条调水线,这三条线工程最终建成后,到2050年调水总量规模为每年448亿立方米,接近于在黄淮海平原和西北部地区增加一条黄河的水量,可基本改变中国北方地区水资源严重短缺的状况。本书介绍了“南水北调工程”的一些基本知识。本书为英文版...
本书是第一次全面分析了全球化时代日渐激烈的人才战争,是一本关注国家与个人命运的著作,也是一本了解世界各国人才吸引模式和人才发展规律的著作...
本书2008年年初,新上任的中共广西壮族自治区委常委、统战部长黄道伟同志提出“经济统战”、“文化统战”、 “和谐统战”的工作思路,特别是提出要加强“文化统战”后,我们广西社会主义学院的领导敏锐地意识到这将是一次重大的理论创新。现在提出的“文化统战”与20世纪三四十年代提出的局限于文化界的“文化统一战线”相比, 内涵上要宽泛得多,今天的文化统战应该是大文化、大统战。应该定位在以文化的力量推动统一战线工作。因而提出要抓紧编写一部《文化统战
《中国少数民族》是在上个世纪70年代末、80年代初编辑出版的。作为整套《民族问题五种丛书》的提纲挈领之作,该书的出版,为国内外广大读者了解中国少数民族的历史和现状,提供了一本权威性、综合性、基础性的读物,对于普及民族知识、宣传民族政策、开展民族研究、推动民族工作,发挥了积极的作用。 《中国少数民族》问世以来,我国少数民族和民族地区经济社会发展取得了长足进步,各方面情况发生了巨大变化。为充分展示新时期各民族的新风貌,总结民
简介 古希腊人崇尚美,崇尚健康,崇尚享乐,重视优生。反映到性文纯方面,就是他们追求自然、健康、现实的性爱,提倡享受性爱的乐趣,并通过性爱追求精神和肉体的愉悦,既不变态,也不回避。这与中国古代的性文化有很大不同,也比较符合人类文明的发展趋势。读者通过阅读,不仅可以深入全面地了解古希腊的性文化,也可以体悟西方国家当代性文化的由来,并在此基础上,对中国古代和当代性文化的形成发展有所思考...
本书是作者长期以来关于隐性知识共享与创新之间关系的思考,这些思考是在知识管理理论指导下展开的。知识管理认为隐性知识共享在创新过程中发挥重要作用。本书考察了语言的产生对人类进化的促进作用,分析了媒介的不断进步在思想传播中的作用,阐述了人类发展和技术进步与思想传播手段的同步发展关系,指出:思想的共享是创新永不枯竭的源泉...
本书内容包括:贵州少数民族面具文化的孕育生境和流布范围、贵州少数民族面具文化的神圣空间、贵州少数民族面具戏的剧目、贵州少数民族面具的角色等...
简介 《民族学名家十人谈》:教育部人文社会科学重点研究基地中央民族大学中国少数比族研究中心丛书。中央民族大学“985工程”二期建设中国当代民族问题战略研究哲学社会科学刨新基地项目。十年寻访沐高华,论道求实境无涯,学子后昆当努力,真金出自浪淘沙...
冯跃博士正是从文化传递与人性转变的双重视角出发,卷入我国北方一所县城中学的日常生活,深入观察、分析和探讨这里的教育模塑过程以及个体在反复实践中获得的人性转变的新尺度。对这一过程的评论标准亦来自诸多文化参照下对人类文明共有要素的认同、族际与群体问的理解与沟通方式,以及大量社会经济相关要素的介入等等,这些均成为作者建构教育的期待与实践内涵的重要根据。这里的“期待”,既包括既定的社会文化规范,又暗含着行动主体本身的“实践感”,其中,“实践”
本书分故事与行政文化、行政文化的比较、百年中国行政文化的成长三篇...
研究民族交往心理对于了解各民族心理特征和民族关系,深化对民族分化、民族同化和民族融合现象及规律的认识都具有重要的学术价值。本项成果从民族学、心理学、社会学等学科理论视野出发,以对西北民族地区的调查为基础,侧重对生活于西北地区的民族交往心理进行跨文化研究。 本书结合作者所进行的田野工作以及相关的理论,论述了交往及民族交往、交往的心理动因与社会交往理论;提出了研究民族交往心理的指标体系,认为民族交往心理的构成要素主要包括民族交往需要
《水族村落家族文化》有“三个脱颖而出”,一是在社科课题中这样的选题,时下别说在黔南,就是在贵州境内也还未有这方面的研究。课题主持人独辟蹊径,别开生面,是脱颖而出;二是课题扣紧时代脉搏,顺应潮流,当今的中国正在发生历史上的大变革,现代化为乡土文明注入了生机和活力,沉寂凝重的乡土文明正在不断地嬗变,但民族地区乡土社会的创造性变革绝非易事,更不可能一蹴而就,通向理想彼岸的重要条件之一就是深入乡土研究,找出规律,提出有效治理办法。《水族村落家
本书是广西哲学社会科学”九五“规划重点课题的最终成果。民族关系问题,是当今世界的棘手问题,令许多国家和地区动荡不安,影响经济文化的发展和社会的进步及人民生活的幸福。而我国的民族关系是,56个民族平等团结互助,边疆安宁,国家稳定,社会发展。特别是广西的民族关系,更是历来保持着各民族融洽互助,相安共荣。为了从理论到实践的结合上,认真总结广西古代、近代、现代民族关系的经验教训,便于以史为鉴,进一步巩固和发展我国的社会主义民族关系,我们申报了
人类学在中国的发展经历了百年的历程, 自严复1901年翻译赫胥黎的《天演论》以来,几代前辈学人筚路蓝缕,开启山林,使人类学在华夏大地成长。中山大学是20世纪二三十年代中国人类学的拓荒者。这次《中山大学人类学民族文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚佩华四位先生的文集。本集是龚佩华先生的文集...
为了便于广大读者学习和了解老一辈科学工作者在民族科学、社会学、人类学等学科方面的研究成果,我们陆续编辑出版他们个人的文集,希望这套文集的编辑出版能促进上术学科研究事业和进一步发展。 这套文集是个人论文选编,不是全部论文汇集,所选论文求体现老一辈科学工作者的学术水平,凡已出版的长篇专著均不收入。 这套文集中所收论文选编排上以写作或发表日期的先后为序,内容上不做重大修忙乱,只在个别文字上做些订正,为了便于读者理解,有的还加了题解
本书内容包括:文化变迁与双语教学——石龙村的个案研究;整体与局部:研究视野的联动——箐口村的个案研究;传统与现代的交织——大沐浴村花腰傣的个案研究等...
建设学习型党组织是党的十七届四中全会提出的一项重大而紧迫的战略任务,是建设马克思主义学习型政党的基础工程,是深化理论武装工作、提高广大党员自身素质和党组织凝聚力、战斗力的重要途径。为推进学习型党组织建设,更好地满足全市领导干部理论学习需求,北京市委宣传部组织专家编写了“领导干部半日读”系列丛书。名为“半日读”,意在将每本书的字数控制在5万以内,使领导干部在周末利用半天时间即可读完。作为干部理论学习的参考读物,丛书的选题都是与首都当前的
传统和合思想的基本内容、和合观:古代中华民族精神化育的价值核心、传统和合思想对古代中华民族精神化育的影响、古代中华民族精神化育的机制与途径:教化论等。...
《文化研究》第一辑是先锋学术论丛之一。荟萃了一批学者、文化专家的论著,有国内的,也有国外的。在本书的专题栏里讨论了谁需要文化研究?文化批评的记忆和遗忘、文化工业再思考等话题。每篇论文都阐述了新颖的观点、论据确凿、分析独到,具有极高的学术价值...
本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论,并结合我国具体的文化事象和社会实例,阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...
仫佬族主要分布在广西壮族自治区北部山区,90聚居于罗城仫佬族自治县。“仫佬”一词在民族语言中,就是“母亲”的意思。仫佬族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支,与毛难语、侗语非常接近。由于仫佬族人民与汉、壮族人民交往密切,仫佬语中吸收了不少汉、壮语词汇,绝大多数人兼通汉语,部分人还会说壮话。仫佬族主要从事农业,以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仫佬族山乡素有“煤乡”之称,采煤已成为生产和生活中的重要组成部
1956年~1958年,国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作,搜集到上千万字的资料,撰写出少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书的书稿,整理调查资料300余种。党的十一届三中全会后,国家民族事务委员会组织编写了“民族问题五种丛书”(即《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛书》)。这次调查为党和政府制定社会主义民族
本书探讨和阐述了南岛语民族语言文化的体系及其特征,对研究南岛语有一定的参考价值。台湾南岛语民族歌舞艺术繁荣,“别样风流绝世无”。歌舞既是反映社会生活、抒发情感的艺术手段,也是祈神禳祓的宗教仪式,同渔猫农耕活动以及宗教祭祀息息相关,所以十分普及,艺术性雅俗共赏。其次,雕刻、绘画、编织、刳木等工艺以古拙质朴称世,尤其是连杯、祖灵柱、雕板、雕舟、“达戈纹”、珠贝衣、杵臼、人偶、藤与竹编器等,美观与实用兼备,折射出宗教观念与审美情趣,堪称南岛
本书是四川省社科规划项目,主编是西南民族大学的刘俊哲教授(四川省有突出贡献的优秀专家)。目前对四川藏区的政治、经济和文化的众多研究成果中涉及到四川藏族价值观的一些内容,但是尚未出现从价值观层面对四川藏族价值观进行专门研究的专著。四川藏族对外来的形形色色的价值观应通过鉴别、批判、筛选和改造的基础上,吸取其合理因素,并将其熔铸到本民族的价值文化之中,丰富其内涵,扩充其内容,增进其形式,增强其生命力,以此促进四川藏区物质文明和精神文明的建设
在当今人文社会科学学术期刊总体水平不断提高、竞争日趋激烈的态势下,高校的学术期刊要想在学术界产生良好的影响,为学术界所认同,走特色发展之路势在必行。随着教育部名刊工程的启动,一批名刊、名栏的评选,走特色发展之路正在成为许多期刊的共识。 民族学人类学是中南民族大学创建最早、实力最雄厚的特色学科,1951年中南民族学院成立伊始,即建立了以我国著名民族学人类学家岑家悟先生为学科带头人的民族研究室,1981年,经国家民委批准,成立了委属
本书内容主要包括:人类的舞台、人类最早的祖先、史前人、埃及的故事、摩西、腓尼基人、印欧人、古希腊的城市、古希腊的自治、亚历山大大帝等...
本书主要由“给英国听众所做的演讲稿”构成。第三、四章是在剑桥大学“本地夏季讲演会”上讲演(1918)之修改稿;第五章为在“不列颠学会”及“鲁利塔埃·赫茨演讲会”上之讲演稿(1918),原题“美国的哲学观”,曾由“不列颠学会”出版。本书曾部分被译成德文(1936)与意大利文(1939)。 可以用一棵树来比喻阅读此书后的感受:如果美国的民族性格和信念是大树上的叶子,那么乔治桑塔亚那在书中向读者描绘的不是叶子的颜色、形状和脉络,而是将
本书共分为三部分,第一部分是“综合篇”,包括永顺县土家族概况、政治、经济、文化及社会等方面的现状及发展;第二部分是“典型篇” ,重点选取王村、石堤两个永顺土家族名镇进行调查研究,并对土家族的生产方式、生活方式和工艺技术进行详实地考察;第三部分是“专题篇” ,从经济结构、扶贫开发、民营经济、旅游产业、生态环境和民族文化资源等方面较为系统而全面地调查研究了永顺土家族地区的社会经济文化的现状与发展态势,认真地总结了经验,客观地分析了困难,提
本辑内容主要包括:虎文化溯源、虎文化习俗研究、虎文化艺术研究、虎文化开发与保护...
“中国少数民族现状与发展调查研究丛书”是中国社会科学院重大项目之一。由中国社会科学院民族学与人类学研究所和一些地方的民族研究所、高等院校的研究人员、教学人员共同实施完成。本丛书以少数民族聚居县(市)为单位,以该县(市)经济社会发展为重点,在实地调查研究的基础上编著而成。每卷分综合篇、典型篇、专题篇等三部分,全面反映所调查的民族地区政治、经济、文化、教育和社会各方面的现状及发展趋势。本丛书作为国情研究的一种类型,不仅可为有关领导部门的决
“中国少数民族现状与发展调查研究丛书”是中国社会科学院重大项目之一。由中国社会科学院民族学与人类学研究所和一些地方的民族研究所、高等院校的研究人员、教学人员共同实施完成。本书田阳县壮族经济社会发展为重点,在实地调查研究的基础上编著而成。全面反映所调查的民族地区政治、经济、文化、教育和社会各方面的现状及发展趋势...
本书从人格、精神、道德、文化、健康等八个方面详细讲解了关于提升国民素质的相关问题。国民素质是未来社会发展的基石,也是个人发展的根本。本书提高了读者对素质问题的认识和理解。具有很强的现实指导性。 ...
每一个国家、每一个民族都拥有独自的文化。日本文化也呈现其特殊性。但是不能因为过于肯定该文化的特殊性,而将其利用于拥护政策、经营的特殊化,更不能将其用于维护一部分集团的利益或是特定政府机关的权限。本书正是从上述观点出发,努力尝试一边追溯历史,一边描绘出已...
本书是一部着重研究林语堂文化人格的专著,它把林语堂的人格看作中国文化转型在个体层面的完成时形态,从价值根基、自由原则、“国粹”情调等揭示了20世界中国的文化舞台上的广大标志...
本书是《世界文明大系》之一种,共分十一章,简明扼要地介绍了日本的风士、语言、民族特牲及其产生发展的过程,以及其与各大陆文明的最早接触方式、途径及其间之差异、冲突等,尤其是和中国古代文明之间的关系及二战前与欧洲、二战后与美国的关系的各种背景与变迁,使对日本这一民族能有更进一步的、深入的了解。 ...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
缪哲 著
宋瑞祥
刘争争
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