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对于华南两大族群的识别,光凭上面涉及到的内容,显然是很不够的。此书所要展开的,也未必全面、到位,尚需要结合时下的情状、历史的脉络有所变通。无论是历史与心理,习俗与语言,还是血缘与文化,乃至宗法与社会,都不可能定于一尊。况且,在当今社会激变之际,任何固化、武断,都无法对处于动态的两大族群作出准确的描述。毕竟,族群问题并非纯理论的问题。它涉及到实践、认知、情感、信仰,尤其是历史与文化建构诸方面。在今日的中国,它们更与本土化、全球化相关。
本书是作者长期以来关于隐性知识共享与创新之间关系的思考,这些思考是在知识管理理论指导下展开的。知识管理认为隐性知识共享在创新过程中发挥重要作用。本书考察了语言的产生对人类进化的促进作用,分析了媒介的不断进步在思想传播中的作用,阐述了人类发展和技术进步与思想传播手段的同步发展关系,指出:思想的共享是创新永不枯竭的源泉...
《人类命运》一书,从全新的视角对我们的世界进行说明,为其提供较为全面的方法论,并且还以人类的基本使命为核心,勾画出一个既符合当前改革的需要,又适用于未来社会的系列人文思想轮廓。这其中包括世界观、方法论、生态法则、生态规律、人类信仰、价值观、伦理观等。希望本书内容,符合新时代的主旋律和历史的发展趋...
本书通过个案图像解析叙述与“王子”的邂逅,以生命口述传记为研究取向,以叙述访谈为资料收集法,通过参照推理分析对文本资料进行解读,详细介绍了云南少数民族地区的教育发展状况,展示了“布朗族王子”(芒景布朗族末代头人苏里亚的儿子)对布朗族教育事业所做出的努力,对布朗族传统文化特别是布朗族茶文化传承和管理所采取的有效措施,以及对族群成员日常生活规范的管理和引导。注:生命叙事是指叙事主体表达自己的生命故事,包括叙事主体的生命经历、生活经验、生命
好面子、缺乏公共责任心、缺乏诚信、喜猜忌、保守、节俭过分等为现代社会所痛贬的毛病,早就存在于中国人骨子里了。这本成书于百年前的名作,今又译印,只为唤起人们对固有的“劣根性”进行自觉的反省和改造...
本书运用实证研究方法,通过对“温州模式”这一区域经济社会发展典型的深入考察和探讨,试图对人的和谐发展研究作个案性的诠释,从而为“构建和谐社会”提供有益的借鉴和启示...
“认同”是建立在区分“我”和“他”的基础之上的,由于区分的边界总是变动的、多元的i所以就会生产出多种多样的认同。民族认同与国家认同就是其中两个格外引人关注的概念。具有跨国属性的巴尔虎人是蒙古族最为古老的部落之一。从区域分布看。主要集中茬我国的呼伦贝尔、俄罗斯的布里亚特和蒙古国的东方省。张宝成所著的《民族认同与国家认同(跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择)》从探讨巴尔虎蒙古人的身份认同,折射出个体或个体民族如何看待民族与国家的关系
20世纪最后20年的中国文化研究和文化论争在中国文化的历史发展中是一个重要阶段,将起着承前启后的作用。 本书首次就20年来中国文化研究和讨论的情况作出全面、系统的回顾和总结,试图理清文化论争的脉络和轨迹,指出各种理论的长短得失,并对深化中国文化研究提出建设性、前瞻性看法。 深沉的历史意识,强烈的现实感,巨大的信息量,乃本书的特点所在。一切关心和关注21世纪中国文化的建设和发展的人们皆可从中获得某种借鉴、参考和启示...
本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介,具体包括:张之洞、康有为、谭嗣同、严复、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、梁漱溟、熊十力、马一浮和冯友兰。 ...
民族关系作为一种特殊而重要的社会关系已成为多民族国家政治稳定、边疆安全的重要变量。近年来,我国西北边疆地区民族问题十分突出,对民族地区政治稳定、经济社会发展产生了重要影响。本书以青海省海西蒙古族藏族自治州蒙藏汉民族关系为研究对象,对海西蒙藏汉民族关系发展的历史、现状及影响民族关系的政治、经济、文化等因素进行了全面而详细的梳理分析,在深入的田野调查基础上对西北多民族地区民族关系发展的一般规律进行探讨和总结,并对构建和谐民族关系提出了
《世界视野下的苏州:“苏州学”论文集》选取国内外著名学者对苏州的研究论文,从不同角度体现了目前学术界对苏州学研究的新成果,有较高的学术价值,也有一定的现实意义。书稿采用严谨的实证研究,它可以避免单纯理论阐述和简单性描述的粗疏,提高相关研究的科学性。同时,从现实意义上来说,书稿有助于人们深入思索苏州近代化过程中历史文化的际遇,认识现代发展与保护城市文化遗产能够并行,两者可以相得益彰,从而破除两者不可兼得的错误观念,牢固树立城市文化遗
与其他生命物质的纯粹自然性存在不同,人的存在不仅是一种自然性的存在,更是一种文化性的存在。人的文化性存在的特征,决定了文化创造与文化发展对人的存在与发展的重要性。文化的创造不仅是人区别于动物的根本标志,而且也是人逐渐远离自然性存在而实现自身发展并推动社会文明进步的重要驱动力。全书在分析和探讨人的劳动创造与文化性生成的关系的基础上,以人类文化创造与社会文明进步所导致人的自身文化发展及其生存方式的演变为主线,对人类个体与群体的文化性生成、
辽金时期是”中国历史上的第二次南北朝”(陈述先生言),基本上与五代同始,与两宋共终。长期以来辽金史在中国古代史的研究中相对”单薄”、与辽金史在中国历史上的地位很不相称。 《中国人口通史(8辽金卷)》作为中国人口通史的一个组成部分,分绪论;辽金时期的户籍制度;人口数量;人口分布;人口迁徙:人口结构;人口素质等相关章节。作者在吸收和借鉴前人相关成果的基础上,结合多年的研究积累,对这一时期人口问题的全面深入的研究和探讨,取得了超越前人研
汪曾祺
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
缪哲 著
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