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《菊与刀》菊代表了求生精神,不屈的性格;刀代表了进攻欲望,不满足于现状。两者矛盾又相符,结合在一起来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性。他们黩武而又爱美;自尊自傲而又彬彬有礼;顽固而又善变;驯服而又不愿受人摆布;忠心而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又欢迎革新。 此书不仅提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂,更是从社会结构的角度对日本人进行分解,去探求这些复杂和矛盾的形成原因。读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过
女性主义是什么?为什么我们需要女性主义?如何用女性主义进行思考? 围绕上述种种问题,日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子,开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画,回溯女性主义的发展历程,畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题,驳斥关于女性的刻板偏见。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程,更告诉我们:女性主义,不仅仅关乎女性,更关乎每个人的日常生活...
本书主要指梅兰竹菊与文化内涵。包括梅 兰 竹 菊,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
朱自清先生用浅明而切实的文字,在《经典常谈》的十三篇文章中,要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。自初版以来,六十多年《经典常谈》广为流传,真正成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟,通俗流畅,深入浅出,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南...
本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。 本书所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。 本书按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。 元人的经、史子部著作,本书原则上
《天真的人类学家》诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历,将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告,这是一部令人捧腹不止的人类学笔记,透过幽默的笔调,读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动,在互动中如何调整他的学术成见,以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间
本书是由北京大学世界现代化进程研究中心编写的专门致力于现代化研究的学术刊物,本辑为创刊号,共收录论文14篇,从理论上对现代化研究进行了深入的探讨,提出新的学术观点,同时还结合实践作出了具有代表性的个案分析,并对国内的最新研究动态作了较为详尽的介绍。 ...
本书以两百万年为时间跨度,探索了经济对人类进化的影响,并把经济学原理应用于生物学的边界,从而展示了怎样能回答人类进化中的一些突出问题...
这本《文化人类学史序说》,系日本源流社1997年12月24日出版的。作者中村俊龟智,1954年毕业于武藏大学经济学部,1957年获都立大学大学院经济学硕士学位,1981年任国立民族学博物馆教授,1988年任国立民族学博物馆名誉教授,1990年任明海大学教授。曾在东洋大学文学系、社会学系,京都大学教育学院等讲授文化人类学,在九州岛艺术工科大学、千叶大学工学系讲授用具论、设计文化论,在武藏大学艺员专业讲授博物馆概论、博物馆学特论。曾担任明
本书具有很强的现实针对性,是对当前的文化处境所做的深入系统的思考。本书的思路有助于人们理解中国当今文化经验的缺陷,同时本书也给出了一些富有启发性的方向。因此,本书具有较强的现实意义。另外,本书写作方式也突破了传统的类似著作写法上的窠臼,写出了自己的特色。可以说本书是融学术性、思想性与才华于一体的理论著作。其中既有严密的学理框架,又蕴含着深刻而细微的思想...
译者是社会科学大师查尔斯·蒂利正式指导的末一位学生。为大师作品翻译引进,竭尽心力:以首版四遍逐字逐句斟酌(两遍英文对照两遍中文诵读)译文的精神,重新修订数万字《代译序》,从索引到原书边码,都以理想主义和完美主义心态力求谨慎妥当。 首版出版匆忙,编校排不足、装桢缩水外,将译者介绍蒂利的文章强行压缩。常感歉然。承蒙读者和渠道不弃,得到再版机会。有幸得到译者重写序,也经许多师友帮助,不敢埋没他们的心血功德。也不敢说这次编校已达至善,请多多
人类惊讶地发现,自己正处于资源枯竭(包括矿产资源、能源、水资源、气候资源等)从而导致人类灭绝的边缘。面对这样的威胁,我们几乎无动于衷,甚至仍然在从仅有的回答中试图寻找商业的利益。本书对人类本身、人类伟大的优势与巨大的弱点做出了真实的描述。本书提出只有认识自己,才能挽救人类亲手制造的厄运。在关灯之前,请行动起来...
本书通过旅行经历比较了印度、尼泊尔、日本和西方等不同社会和民族的生活图像,以及由此引发的文化思考。全书读来既有人类学家思考的深度,又有旅行游记的鲜活生动。...
本书主要讲述了羌族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,羌族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知识图
吕思勉先生借鉴古代史书的典制体,将本书按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题,囊括社会经济、政治体制、学术文化等各个方面。本书语言流畅通俗,逻辑条理清晰,分析独到精辟。堪称一部上佳的大众文史读物。 ...
黑猩猩和倭黑猩猩是进化路途中和人类最为相似的两种动物,从他们的群体关系、家族构成、性格甚至两性关系中,可以窥见我们自己。德瓦尔先生的《黑猩猩的政治》是对黑猩猩进行了细致的观察后写作而成的学术著作,而本书则是进一步加入了他对倭黑猩猩的研究,写成的一部幽默风趣的科普书籍。到底我们人类更像生性好斗的黑猩猩,还是温柔乐观的倭黑猩猩,读完本书,自有答案。 本书2005年首次出版,获得《纽约时报》年度推荐好书等殊荣,文字授权多个国家和地区,是
本书主要讲述了门巴族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,门巴族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知
本丛书的前身在有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备...
全书分四部分:第一部分探究拉丁美洲文明活动的舞台——自然和地理;第二部分探索拉丁美洲古代文明——玛雅文明、阿兹特克文明和印卡文明;第三部分考察在与欧洲文明相遇、撞击和融合过程中产生的拉丁美洲近代文明;第四部分描述拉丁美洲现代文明的特质...
我于民国元年,曾写一文曰《厚黑学》,此后陆陆续续写了些文字,十六年汇刻一册,名曰《宗吾臆谈》,中有一文,曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本,曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想,乃将历年所作文字,拆散之,连同新感想,用随笔体裁,融合写之,名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起,每日写一二段,在成都《华西日报》发表,以约有二万字为一卷,每两卷印一单行本,现已写满六卷。我本是闲着无事,随意写来消遣,究竟写若干长,写至何
《黄河三角洲古代文化名人著述目录》为《黄河三角洲文化研究书库》大型丛书之一。该丛书涵盖了黄河三角洲历史文化、民俗文化、生态文化、革命文化、企业文化以及文化建设对策等各个方面,本册为《黄河三角洲古代文化名人著述目录》。《黄河三角洲古代文化名人著述目录》收录了1309位名人的著述情况。该书正文部分,按不同区县分为十一个部分,每一部分按照朝代的先后顺序排列出几个板块,每一朝代又按照时间先后,以文化名人排序。每个文化名人的姓名下面,首先是个人
集三十余年思考,一生学识成就经典,洞悉人之本质,展示文学、哲理之价值。本书从人的社会本源探讨了人的各种社会属性及人生不同阶段的特点,阐释了这样一种观念,即所有的人,除了极端情况,都有天生的才能,如果能够得到恰当的引导,都能够在他们最擅长的活动中表现出敏捷、灵巧、聪慧和敏锐...
前言第一章概况与历史第一节历史沿革第二节琼林村的基本概况第二章生态环境第一节琼林村的地理位置和周边环境第二节琼林村对环境和资源的利用第三章人口第一节人口自然状况、素质状况、生育和死亡状况第二节人口的行业、职业状况第三节人口婚姻状况及计划生育状况第四节琼林村人物专访第四章经济第一节琼林村民主改革以前的经济形态和生活方式第二节琼林村目前的经济生活第三节琼林村生活方式现状第五章社会政治第一节氏族家族第二节社会分层第三节社会管理第四节族群关系
本书主要讲述了怒族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,怒族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知识图
《唐代妇女》讲述了唐代的妇女是业绩卓著又独具特色的一群。她们中有诗人才女,有书画妙手,有乐舞名家,有绝技艺人,有能工巧匠,有驰骋沙场的巾帼英雄,有揭竿造反的草莽女杰,更出了一位威势赫赫、千古一人的女皇帝,当然还有着千千万万默默地创造着社会财富,尽着母亲、妻子职责的普通劳动者...
本专题文集,集纳1979~2012年作者发表的人口学研究与学科建设论文和报告24篇。其中人口理论、人口变动、人口结构、人口特征、人口学说史和学科建设等16篇,包括由作者提出并阐发的人口理论拨乱反正、孩子社会附加成本-效益理论等狭义人口学研究成果;人口与经济、社会、资源、环境等交叉研究6篇,包括由作者提出并阐发的人口与可持续发展框架体系等广义人口学研究成果;研究方法论方面的文章2篇,具有亲历和治学探讨性质...
本书通盖水文化相关的历史、哲学、文学、艺术、大政方针等诸多领域。绪论部分探讨了水文化的内福及学科体系、水文化与高等学校通识教育的关系。正文共五章, 包括治水在大一统国家构建中的作用、诸子百家对水的哲学体悟、历代文人墨客对水的吟咏记叙、艺术家对水的描摹刻画、中华人民共和国成立以来的水利发展方略等内容...
本著作精选了罗学正教授从20世纪80年代以来在国际国内学术研讨会和海内外学术刊物上宣读和发表的陶瓷学术论文30篇,内容涵盖了景德镇陶瓷发展史,景德镇陶瓷考古研究,景德镇陶瓷生产工艺以及由此发展而来的陶瓷工艺学、陶瓷美学,围绕陶瓷进出口贸易形成的陶瓷经济学,乃至景德镇陶瓷对当地的民俗、戏曲等方面产生的深远影响。本书的重点以景德镇陶瓷为主,另外也有部分内容与其他地区的陶瓷生产相关,并论述了其与景德镇陶瓷之间的关系...
房龙以深厚温情的人文关怀和幽默睿智的笔墨叙述了数千年的人类发展史:埃及和美索不达米亚文明的源起,希腊与罗马时代的辉煌,中世纪社会的发展和演变,近代城市的兴起,文艺复兴,近代的美国革命,科学时代的出现。。。。 该书曾入选美国中学历史教科书,b并被译成多种语言,在世界广为流传...
松茸作为一种新的跨国流通商品, 其产业链连接着中国、韩国、日本、美国、加拿大等多个国家。松茸世界包括采摘者、科学家、交易者、森林管理者、市场销售者、消费者等多个行动主体。在这个网络中, 合作不仅仅存在与人类学家之间、科学家与社会科学家之间、学术界与非学术界之间, 也存在与人与自然界之间。作为一本松茸场域研究的经典合作民族志,本书展现出优选化经济下人类学研究的新路径...
本书是一本自传。作者在青年时期,曾实地走访了亚马孙河流域与巴西高地森林。本书记载了作者在卡都卫欧、波洛洛、南比克瓦拉等几个原始部落的思考历程与生活体验...
本书分津沽琐忆、曲苑新谭、名家杂记、他山之石四部分。津沽琐忆包括有关天津非遗的事件和各种活动 ; 曲苑新谭重点讲述天津曲坛的掌故逸闻 ; 名家杂记记述天津的非物质文化遗产名家尤其是曲艺名家 ; 他山之石收录作者考察全国各地优秀非遗项目时所作的思考...
《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成,主讲者包括A.j.伊文思、安德鲁·朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁·朗的名字来命名。《沙发图书馆·星经典·牛津六讲:人类学与古典学》主要讨论了人类学和古典学科之间的关系,如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等,坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分...
本书是贵州世居民族文化书系的彝族篇,本书共九章,用简洁的文笔、精美人图片推介贵州彝族历史文化...
本书稿是建立在人类学、民族学、文化学的研究成果基础上,以展示贵州为目的,以叙事方式为主,勾勒贵州世居民族文化版图,让贵州文化“走出去”的创新之作。内容涉及历史、风俗、艺术等方面,力求在系统、生动、鲜活叙述中向读者展示贵州世居民族文化的鲜明特色和专享的品格魅...
巴霍芬在《母权论》中靠前次提出了母权制的概念,论证了母权制在人类历目前的存在。作者通过大量介绍引用吕基亚、雅典、利姆诺斯、埃及、印度、莱斯博斯等民族的神话传说与历史文献,向读者展现了母权并非某个民族或族群特有的个别现象,而在史前人类社会普遍存在,是人类早期所经历的多个文化发展阶段中的一个,并且早于父权存在。民族学家卡尔?穆利评价此书:“无论是谁,若要试图完整评估《母权论》对后世的影响,就必须同时撰写一部关于现代民族志和社会学的历史。.
本书是《北冥有鱼:人类学家的田野故事》的第二辑,由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编,共收集了国内外50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。全书分为“五感”“六欲”“七情”“八荒”四个篇章,集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受,不仅拉近了各种“他者”的距离,还揭开了人类学这一学科看似遥远而神秘的面纱,给读者身临其境的阅读体验。这些故事短小精悍,生动有趣,可读性强,在进行学术研究的同时阐发人生哲理...
《文化产业创意学》是一部全面系统论述文化产业创意学的学术专著,是作者王万举的三本系列创意图书中的一种。作者有一定的理论素养,理论架构严实,能将现实与理论结合,全面阐述学说。全书主要以自身经历去谈文化产业创意的相关内容,缺少更多的实际示例的综合,但作为学术研究仍然有一定的价值...
《春秋战国文化问学录》以春秋战国文化为主旨,分别对春秋的社会思潮与战国的时代精神,孔子、老子、孟子、墨子等哲学思想的特质,春秋战国时期人们对人性和道德问题的认知,颇有时代特色且影响深远的侠义精神和谋略文化,春秋战国文化的创制主体,以及春秋战国文化交流的特殊形式等问题进行了集中的研究,提出了一些有意义的看法。《春秋战国文化问学录》由张彦修所著...
对于华南两大族群的识别,光凭上面涉及到的内容,显然是很不够的。此书所要展开的,也未必全面、到位,尚需要结合时下的情状、历史的脉络有所变通。无论是历史与心理,习俗与语言,还是血缘与文化,乃至宗法与社会,都不可能定于一尊。况且,在当今社会激变之际,任何固化、武断,都无法对处于动态的两大族群作出准确的描述。毕竟,族群问题并非纯理论的问题。它涉及到实践、认知、情感、信仰,尤其是历史与文化建构诸方面。在今日的中国,它们更与本土化、全球化相关。
王锋编著的《回族历史文化教程》是国内第一部高校回族历史文化教程。作者站在现代文化发展的基线上,运用文化学理论,采用多种新的方法,多角度、多层次地对回族传统文化进行审视。对于回族的族源与形成、回族 “多元一体”的族群构成、回族与伊斯兰教、回族新文化运动的基本特征,回族文化的主体内容、核心、类型、特点、价值取向和回族对中华民族的复兴做出的巨大贡献,都作了较为系统的描述和解析。《回族历史文化教程》按专题内容写作,各章既相对独立,又有内在
本书为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集,分五辑:采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学,还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁,他问道,观看,被观看,传播,被传播,你身在哪一端...
本书立足于广西边境地区的现状与发展,主要采取文献研究法、田野调查法和案例分析法,通过对过往文献的梳理总结和广西边境地区的实地调查走访,以期实现对广西边境地区文化固边调查的系统性、整体性研究,为中国的边境治理建言献策...
中西文明中的上古神话有哪些异同?神话之后的世界如何展开?从孔子与苏格拉底的生存哲学中,为何发展出了两条路数迥异的文化主脉?在与西方文化的碰撞中,中国文化曾遇到哪些身份焦虑,又经历了多少争执与变革?……这本书是一部条理清晰、深入浅出的中西文化溯源之作,以文化比较的方式讲述了大约4000多年以来的中西文明,其中,作者不仅阐述了两种文化内部的若干源流传统,而且还以源流传统的演变与更新为视角,分析了中西文化的近代启蒙历程和现代转型,以及全球化
本书是一本地域性文化故事集。包括“人物传说”“红色记忆”“历史传说”“地名故事”等方面。此书内容广泛,包含着汶河两岸依汶境内重要的历史、社会、政治、文化等多方面的密码,包含着丰富的地域文化信息,在突出地域性特色的同时也具有很强的文学性和趣味性,对于探寻地域历史文化、开阔人生视野、丰富文艺创作等方面都有着非常重要的意义...
《经典常谈》写于1942年,是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物,内容按照历史发展的脉络,梳理了包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容,全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。《经典常谈》以书为纲、采择新说、“述而兼作”:“以经典为主,以书为主,不以经学“史学”诸子学”为纲领”,而
本书实为扩充版《狸奴·小於菟》,亦即一部倒叙的中国猫文化史相关读物。中国猫文化可分为三段,第一段是汉代之前,家猫尚未进入中国,国人偶然与豹猫接触,猫未能在史上留下深刻印记;第二段是魏晋南北朝至唐,家猫快速占领中国,但国人对猫尚充满恐怖、轻视之类负面感情;第三段是唐末以后,国人开始爱猫宠猫。人们常见的一些疑惑,如《诗经》时代是否有猫,十二生肖和猫的关系,都可以在本书中找到答案。有关猫的奇闻逸事,那些爱与不爱,那些善与恶,亦皆见于本书...
缪哲 著
刘争争
梁实秋
宋瑞祥 著
林奕含
老王子
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