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本书以述说湖湘文化为主要内容;此外,还收入了老学和孔学的有关文章。其目的在于说明:建设社会主义先进文化,必须大力弘扬主流文化,必须综合创新传统文化,必须汲取世界文化精华...
在当今人文社会科学学术期刊总体水平不断提高、竞争日趋激烈的态势下,高校的学术期刊要想在学术界产生良好的影响,为学术界所认同,走特色发展之路势在必行。随着教育部名刊工程的启动,一批名刊、名栏的评选,走特色发展之路正在成为许多期刊的共识。 民族学人类学是中南民族大学创建最早、实力最雄厚的特色学科,1951年中南民族学院成立伊始,即建立了以我国著名民族学人类学家岑家悟先生为学科带头人的民族研究室,1981年,经国家民委批准,成立了委属
本书内容包括:绪论;中国文化生成与演进的环境;儒家文化;道家文化;道教文化;佛教文化;语言文化;教育与科举文化;官制文化;文学;绘画艺术文化;书法文化;建筑艺术文化;工艺文化;音乐文化;饮食文化;礼俗文化;传统思维方式;中国文化的基本精神;中国文化与世界文化...
本书是广西哲学社会科学”九五“规划重点课题的最终成果。民族关系问题,是当今世界的棘手问题,令许多国家和地区动荡不安,影响经济文化的发展和社会的进步及人民生活的幸福。而我国的民族关系是,56个民族平等团结互助,边疆安宁,国家稳定,社会发展。特别是广西的民族关系,更是历来保持着各民族融洽互助,相安共荣。为了从理论到实践的结合上,认真总结广西古代、近代、现代民族关系的经验教训,便于以史为鉴,进一步巩固和发展我国的社会主义民族关系,我们申报了
本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论,并结合我国具体的文化事象和社会实例,阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...
人类学在中国的发展经历了百年的历程, 自严复1901年翻译赫胥黎的《天演论》以来,几代前辈学人筚路蓝缕,开启山林,使人类学在华夏大地成长。中山大学是20世纪二三十年代中国人类学的拓荒者。这次《中山大学人类学民族文丛》首批整理了杨成志、容观夐、黄淑娉、龚佩华四位先生的文集。本集是龚佩华先生的文集...
作为集人才培养与科学研究于一体的高等学府,中财民族大不十分关注人类面临的各种问题与挑战。为体现面向少数民族和少数民族地区,为少数民族和少数民族地区服务的办学宗旨,我校学者对少数民族的历史与文化、少数民族地区的经济社会发展等问题倾注了大量精力,进行了长期研究,取得了一系列成果。为了进一步提高学校的科研水平,促进学术交流和学科建设,全面提高办学质量,我们决定将研究成果汇集起来,出版一套民族研究文库。 这套文库包括了民族学、民族史、民
本《年鉴》主要内容为中国世界遗产事业和中国文化遗产事业介绍,文化遗产展示,中国文化遗保护工作以及中国文化遗产大事记四大部分。介绍主要以论文形式,展示以条目为主。港澳台地区文化遗产是中国文化遗产的重要组成部分,为突出其特殊地位的影响,独产成篇...
本书是一部着重研究林语堂文化人格的专著,它把林语堂的人格看作中国文化转型在个体层面的完成时形态,从价值根基、自由原则、“国粹”情调等揭示了20世界中国的文化舞台上的广大标志...
每一个国家、每一个民族都拥有独自的文化。日本文化也呈现其特殊性。但是不能因为过于肯定该文化的特殊性,而将其利用于拥护政策、经营的特殊化,更不能将其用于维护一部分集团的利益或是特定政府机关的权限。本书正是从上述观点出发,努力尝试一边追溯历史,一边描绘出已...
本书对改革进程中的中国城市化,城乡一体化的中国模式,城市经济发展的理论与实践,进入21世纪的城市规划等中国城市发展问题进行了研究...
《文化研究》第一辑是先锋学术论丛之一。荟萃了一批学者、文化专家的论著,有国内的,也有国外的。在本书的专题栏里讨论了谁需要文化研究?文化批评的记忆和遗忘、文化工业再思考等话题。每篇论文都阐述了新颖的观点、论据确凿、分析独到,具有极高的学术价值...
本书以“自序·咂摸京味儿”、“触目尘俗”、“生存时空”、“古都遗韵”等部分记述了北京的历史、语言、文化、饮食、生活方式、风土人情等...
手语是聋人的语言,手语对聋人的影响是多方面的。从手语和聋人社会产生的时候起,手语就对聋人社会产生巨大的作用,随着聋人社会的发展,手语对聋人社会的影响也愈来愈大。在聋校,手语作为教育教学的主要工具之一起着不可替代的作用,如何使聋生通过使用规范的手语来达到学习书面语言的目的,是摆在广大聋教育工作者面前的重要问题。 让我们简单回顾一下聋教育的发展历史。18世纪中期,聋人在聋教育中起着主导作用,他们大多采用纯手语进行教学。而到了1880年,
普米族,是一个分布在云南省西北部的少数民族。普米是本民族自称,意为白人。不同地区因语言的差异,自称也略有差异,但本意是一致的。 2000年云南普米族人口统计约为3.3万。大部分居住在宁蒗彝族自治县和兰坪白族普米族自治县,其余分布在丽江、彝族、永胜、维西、中甸、云县、凤庆等县。分布特征为大分散小聚居,在同一区域与藏族、开绿灯族、纳西族、白族、充族等民族相互交错杂居。 水族,是我国西南地区的少数民族之一,全国水族人口34.6万
本书是一本《侗族文化遗产集成》,共分为三册包括:《侗药大观》《体育大观》《饮食大观》...
自从孔子的高足子夏提出“学而优则仕”,孔子及其弟子并身体力行地在列国间的仕途上长期奔走之后,仕途与中国古代文人便结下了不解之缘。 文人为什么要入仕?还是用孔的话说:“学也,禄中其中矣”。对这句话,宋朝的皇帝宋真宗赵恒写过一首《劝读诗》,形象在予以阐释:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不村架高堂,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有女如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。” 这种追求
本书凡十二章,包括饮食生活、服饰风俗、建筑与居住生活、行旅交通生活、婚姻生活、生老礼俗、卫生保健习尚、丧葬习俗、生产与行业生活、社交与节庆风尚、娱乐生活与风尚、信仰习俗等专题,较为全面阐释了中国历史上具有普遍意义的社会生活方式和群体事象、析其源,辩其流,叙其程,述其果,进而考述了社会生活方式的嬗变与民俗传承的互动关系,以及人们的社会生活理念和行为偷的形式演变过程,从而构建起中国社会生活史的理论体系和知识框架。本书内容宏富,覆盖面广,立
你了解中国文化的具体由来吗?本书作者在遍览典籍的基础上,以生动的语言,按不同的领域和知识结构,将内容分属宗教、哲学、政治、经济、法律、军事、历史、教育、科技等14个类别,共收录各种事件、事物的由来知识数百条。有的是事物存在的起源,有的是事件发生的经过,有的是名词或典故来源的趣闻等。全书范围广泛、资料充实、考据严谨,必能给读者一个原委,是一本了解中国文化的权威之作...
这是一个追求和谐的民族。 一个有所顾忌、有所敬畏的民族不但不会肆无忌惮、胡作非为,而且十注重和谐、追求和安宁祥和,那是自然而然、顺理成章的。 不仅在本民族内,白族人还善于彝族、汉族、回族、僳僳族、藏族、蒙古族等各民族和睦相处。历史上,大理境内发生过多次民族的交流和迁徙,但最终都交融到一起,形成以白放为主体、各民族和谐共处的多元一体格局。 《大理民族文化研究论丛》第一辑的基础上,第二辑的论文继续对白话和其他少数民族的历
本书共分人口基础知识、青春期保健、恋爱婚姻家庭、生殖生理与保健、性卫生常识及性病防治、遗传优生、优育常识、优教宝典、计划生育等九章。 ...
本书收录了《借宇宙论确立的儒道二家的“生命的学问”》、《焦循“一贯忠恕”说与儒家多元主义》、《语言禁忌与汉民族俗信文化心理探赜》、《齐已生卒年辨疑》等14篇文章...
《美国作家文集:亚美利加随想》最初源于马克·雅克布斯一个诱人的建议,他设想邀集一批当代美国最具影响的诗人、小说家、评论家和传记作家,谈谈作为一名美国作家意味着什么。文集主编乔治·克拉克本着这一精神,邀请了15位作家(其中4位曾获普利策奖),从各自不同的经历与角度叙述了他们所理解的美国和“美国精神”,可谓缤纷锦簇,千差万别。 为了丰富本书内容,使读者从宏观角度观察审视了解美国精神,本书编者从众多的美国历史文献中撷取了部分与此主题
本书从人格、精神、道德、文化、健康等八个方面详细讲解了关于提升国民素质的相关问题。国民素质是未来社会发展的基石,也是个人发展的根本。本书提高了读者对素质问题的认识和理解。具有很强的现实指导性。 ...
本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介,具体包括:张之洞、康有为、谭嗣同、严复、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、梁漱溟、熊十力、马一浮和冯友兰。 ...
笔者曾翻译过哆诗,与祁连休合译的蒙古英雄史诗《阿拉坦嘎鲁》刊发在《民间文学》杂志(1978年)上,后编入文学研究所编印的《蒙古英雄史诗》一书。 《那仁汗胡布恩》是我国新疆和静县一带流传的蒙古族罕见的一部英雄史诗。1978年8月,和静县巴音布鲁克区巴音公社第五大队社员额仁策演唱这部史诗,我们做了录音并整理成蒙古文发表。这次重新校对原文,转写成为拉丁字母并译成汉文,供各务蒙古学家和我国各民族研究者运用...
本丛书的研究,除了传统的理论阐述、问题分析、田野调杏外,还包括了一些方法论与研究路径的新探索。这其中,以参与式的行动研究为基础的社区发展研究,不仅为我们提供了大量具体生动的实证资料,使我们以一种更为直观的方式观察、体验并认知少数民族社区在现代化背景下的变迁,在市场经济和全球化力量的冲击下遭遇到的困惑与危机;也帮助我们更深切地认识到发展对于少数民族的文化传统、价值观念和生活方式构成了什么样的影响和挑战。这对于习惯于传统的以简单现代化的方
中国文学具有自己的独特属性和文化渊源。这不仅是一种民族的情感,而且是我们摆脱跟在西方理论后面亦步亦趋的尴尬状态的出路所在,鲁迅先生早年曾写过一篇评论文章,是为《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。在这篇文章中,鲁迅完全抛开了理论,从史料出发,将文学与政治、文学与酒、文人与世道人心、文人的言与行的关系等问题谈得十分透彻,这就是从中国文化的角度来审视中国文学。他的一个基本的立足点就是中国传统的评论观念:知人论世。在鲁迅那里,文学史、文化史、思
《风之首》收录了作者在《粤海风》杂志其间为每期所写的卷首语。具体内容包括《我们从哪里出发》《口碑与发行量》《尴尬并不愧于时代岁末义说新世纪》《腐败之所以腐败》《八股文的悲哀》《中国学问的难题》等...
本书分上下两编。上编是中国民族学理论与方法的探讨。下编则是实地研究与历史的探索。本书在一定程度上体现了笔者多年来探索中国民族学理论与方法的一些粗浅认识。关于民族学一词,欧洲大陆传统上一般称民族学,美国一般称文化人类学,英国称社会人类学,然而三者在研究对象、学科史及方法论等方面基本等同,很难说有什么区别,只是在各学派的学术传统和研究的着重点等方面不尽一致。因此本书行文中有时民族学和文化人类学并用。 西方民族学和文化人类学者从不同的
简介 南宋时期,四明地区的教育和学术的繁盛局面无疑是宋代文化发展的一个缩影和例示。本论文立足于对大量原始文献的钩沉和梳理,试图从社会环境和思想风气的背景出发,对南宋四明地区的教育状况以及学术的形成和发展加以具体而微观的考察...
《和谐文化知行录》讲述了其中所收文章、讲话稿、演讲录等大多完成于拙作《民间文化保护前沿话语》(2006年)出版之后,它是我参与和谐文化建设和保护民间文化遗产工作的生动记录,也有一部分是上世纪80年代以来的零散文章,讲话稿。虽然肤浅,所言均出自忠诚,所系皆国家根本,所论皆文化现实,亦全部属于原创...
国民素质是构建和谐社会的基石。所谓国民素质,是指一国国民在先天禀赋和传统文化影响的基础上,在后天教育和实践活动中形成的包括身体、心理、社会文化特质等在内的综合素质。国民素质包括身体素质、心理素质和社会文化素质,它具有先天不同性与后天发展性、历史性与现实性、协调性与非协调性、个体性与群体性等特征。国民素质是是在实践中养成的。在它养成的过程中,社会的制度、道德、教育起着基础性的作用,个体的“知、情、信、意、行”五要素的均衡发展和有机循环起
《中国民族概论基础教程》是一门介绍中国民族概况、文化特点的课程,指导人们如何看待和把握文化差异的原则和方法,在文化差异中如何进行交流并增进相互了解、彼此尊重的学问。 人类在进步,社会在发展,民族在繁荣,世界各国各民族间的联系和交往越来越紧密。在世界和平与发展主题的另一面,国际间和国家内部矛盾冲突从没有间断。其中因民族因素而引起的矛盾,在冷战结束后其影响显得越来越突出,越来越受到国际社会的普遍关注。要求各族人民,特别是当代青年大学
本书汇集了东北大学校内外的专家和学者对国家大政方针、党的创新理论的科学解读,对历史地回顾和总结,对国家前途命运的思考,对青年人才成长的忠告等...
简介 李希光多年来始终关注着中国的社会变化,对于中国的新闻改革有着自己的真知灼见。在《中国有多坏?》中,李希光用大量无可辩驳的事实和冷静客观的分析,反映了中国知识分子对国家命运、前途及国际关系走向的冷静思考,而且反映了中国普通民众的情绪和心声。同时,以《时代》周刊记者的提问为书名,来反击对中国的污蔑,真是掷地有声...
简介 古希腊人崇尚美,崇尚健康,崇尚享乐,重视优生。反映到性文纯方面,就是他们追求自然、健康、现实的性爱,提倡享受性爱的乐趣,并通过性爱追求精神和肉体的愉悦,既不变态,也不回避。这与中国古代的性文化有很大不同,也比较符合人类文明的发展趋势。读者通过阅读,不仅可以深入全面地了解古希腊的性文化,也可以体悟西方国家当代性文化的由来,并在此基础上,对中国古代和当代性文化的形成发展有所思考...
本书内容包括:从文化学的视角研究中国古代文学、也谈古代文学教学的困境及其出路、关于《中国文学》教学中的“双基”问题等...
本书是专门介绍西方文化研究新术语的工具书。 20世纪70年代以来,西方文学特别是美国文学发生了重要转型,种族、性别、阶级和身份认同等主题成为研究热点,后殖民、后现代、解构主义、女权主义等各种批评理论对文学创作产生了极大的影响,也使得对文学的解读受到意识形态和历史、文化前所未有的关照。种族、性别和阶级等文化主题随之成为主流文学的方向。 本书旨在梳理、汇编和引介西方文论及文化研究中的最新概念、最新理论和最新术语;尤其侧重族裔研
南水北调工程是中国*的长距离输水工程,总计投资近5000亿元,比三峡工程投资还多两倍。南水北调工程共分东线、中线、西线三条调水线,这三条线工程最终建成后,到2050年调水总量规模为每年448亿立方米,接近于在黄淮海平原和西北部地区增加一条黄河的水量,可基本改变中国北方地区水资源严重短缺的状况。本书介绍了“南水北调工程”的一些基本知识。本书为英文版...
简介 罗伯特·亨利·路威(robert h.lowie)的《乌鸦印第安人》(the crow indians)是一部全面、细致地描述欧洲人定居前在北美大平原生息繁衍的印第安土著人的一支——乌鸦印第安人的著作。作为一本经典的民族志,从1935年首次出版以来,此书几经再版,最新的2004年的版本中附有由一位从事文学研究的乌鸦印第安人菲诺舍·鲍厄勒(phenocia bauerle)撰写的导言。显然,路威对于乌鸦印第
临县乡土文化虽然尚未登上“世遗”之大雅之堂,但“临县伞头秧歌”、“临县道情”,已成为非物质文化遗产,“临县大唢呐吹打乐”亦成为省级非物质文化遗产...
本书是第一次全面分析了全球化时代日渐激烈的人才战争,是一本关注国家与个人命运的著作,也是一本了解世界各国人才吸引模式和人才发展规律的著作...
本书内容包括:布依族社神类型的土地信仰;水族石崇拜转化型土地信仰;苗族、侗族类社神性质的土地信仰;屯堡人类型的土地信仰;其他汉族人的土地信仰;多民族信仰融汇型的土地信仰等...
本书内容包括:贵州少数民族面具文化的孕育生境和流布范围、贵州少数民族面具文化的神圣空间、贵州少数民族面具戏的剧目、贵州少数民族面具的角色等...
汪曾祺
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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