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本书主要讲述了羌族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,羌族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知识图
本书主要讲述了门巴族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,门巴族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知
本书是关于台湾的古代民族、现代民族,少数民族、汉族的一部学术著作。《现代民族篇》中包括台湾世居民族的族称沿革、台湾世居民族不是单一民族、族群划分、社会组织传统经济形态、神话传说、传统文化、手工艺、婚姻与生育、传统习俗等。书中一些学术观点在国内外台湾研究中有一定价值。 本文集贡献绘学术界的,主要有以下三点: 一、通过对三国时代沈莹著作《临海水土志》的辑佚、校注,进行夷洲民(山夷)与平博族的对比研究,提出了夷洲民是平博族先民的
本书以佛教的哲学介绍了藏医药学的基本原理...
本书是20世纪经典瑶族调查报告的合集,其中又以20世纪前半期的成果为主。当时的调查研究主要集中在广东和广西,调查者们都受过系统的专业训练,其调查体现了民族学、人类学、社会学、民俗学、民间文学、语言学、博物馆学的交融...
本书稿主要依据近年来的音韵学理论的新的发展,讨论了《释名》的成书年代、版本和校勘以及声训的体例、传承和断代,阐述了《释名》中的方音现像以及韵部、韵母、韵尾、声母的有关问题...
本书主要讲述了怒族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,怒族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知识图
《医学关隘神奇钥匙(藏文版)/藏医药经典文献集成》分内容主要包括:人体生理处、病理处、对治处、治病处、医生处等五种钥匙;诊断法、寒热关键辩证、治法、平息疗法、下泄疗法、外治法等的六秘诀要点;妇科病、小儿病、男科病、养老病、隆赤培根病、寒病、热病、五官病、皮肤病、脉筋病、脏腑病、杂病、邪魔病、中毒症、创伤等的十六则疗法...
本书内容主要涵盖佛教、因名学、民俗、教育类题材,大部分内容曾在国内各大藏文报刊上刊登过。其中,如:《论活佛制度的影响》刊登于《中国臧学》(1990年第3期)、《论更登琼培大师的一生》刊登于《青海师大民族师范学院学报》(1992年第3期),还有《略论藏族哲学发展及其同古印度哲学的比较》、《安多热贡地区三个藏族村落丧葬习俗的调查报告》等20余篇论文均属刊登过的文章...
《越南瑶语》编著者段善述、梅玉诸。本书稿是越文《越南瑶语》一书的中文版。越文《越南瑶语》是越南第一本瑶语研究专著,于1992年由河内社会科学出版社出版。该书采用描写语言学的方法,以“罗刚瑶语”为主,同时兼顾“白裤瑶语”等支系的语料,阐述了越南瑶语的语音、词汇、语法、文字,书末附有英文版内容摘要、基本词汇对照表、声调比较表、民间故事三则等,内容丰富、材料翔实、观察细腻、观点鲜明...
本书立足于广西边境地区的现状与发展,主要采取文献研究法、田野调查法和案例分析法,通过对过往文献的梳理总结和广西边境地区的实地调查走访,以期实现对广西边境地区文化固边调查的系统性、整体性研究,为中国的边境治理建言献策...
本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论,并结合我国具体的文化事象和社会实例,阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...
本书收录了中国民族学学会第七届全国学术讨论会的参会论文,深入探讨了当前民族学研究领域的方方面面,本书的出版对于民族学的学科建设和民族学为现代化建设服务具有重要的意义...
我国是统一的多民族的社会主义国家。中国共产党和中国政府坚持民族平等和语言平等政策,历来重视少数民族语言文字工作,不但在《宪法》、《民族区域自治法》等法律中保障少数民族使用和发展自己的语言文字的权利,而且制定了正确的民族语文政策,指导民族语文工作健康发展。 新中国民族语文工作,经历了20世纪50年代的大发展,60年代的停滞,“文化大革命”的干扰破坏,80年代以来的恢复和发展等几个阶段。民族语文工作者和专家学者,做了大量前人未曾做过
本书介绍了武陵地区师资队伍的历史发展、武陵地区职业教育师资队伍、武陵地区教师教育、武陵地区教师继续教育、武陵地区师资队伍发展展望等内容...
本书共九个部分,包括:语言比较研究的理论与方法;述补结构比较;述宾结构比较;被动结构比较;语序比较等...
本书展示了20世纪100年世界满学研究成果,书中涵盖的国家和地区包括中国、日本、美国等,收录满学著作提要606条,参考存目252条,共858条;采录满学著作的时间断限为1901年1月至2000年12月...
信息技术与学科课程整合是实现教育信息化的重要途径,近几年来教育领域开展了大量的相关研究,取得了可喜的成果。广大的教师在教育信息化的进程中也深感信息技术在教学中具有不可替代的优势,信息技术与课程整合的能力已成为信息时代教师的能力结构中必须具备的能力。 大家在阅读过程中很容易发现本书的特点,一是浅显易懂,在编写过程中我们力求作到语言通俗,内容处理上深入浅出,理论与实践应用结合,为了便于实践操作,本书提供了常用的、有代表性的设计模板,
本书从各种文献中摘录语法卡片,自己出资,请来自各地的藏族朋友发音,记录并收集各地口语中的语法现象,汇集了千张语法卡片,并给许多语法现象做了标注,为专题语法研究奠定了基础。...
我国民族高等教育研究虽然已经取得了显著的成绩,但与迅猛发展的民族高等教育实践相比,还是显得有些滞后。与整个国家的高等教育研究相比,民族高等教育研究成果在数量和质量上都存在很大的差距。我国目前已经出版的民族高等教育理论研究专著中,有关民族高等教育的专著权有《中国少数民族高等教育学》一部。《民族高等教育学概论》的出版,显然是非常及时和必要的。本书分为13章,分别对民族高等教育学学科基本理论、中国民族高等教育的产生与发展、民族高等教育的地位
本书探讨和阐述了南岛语民族语言文化的体系及其特征,对研究南岛语有一定的参考价值。台湾南岛语民族歌舞艺术繁荣,“别样风流绝世无”。歌舞既是反映社会生活、抒发情感的艺术手段,也是祈神禳祓的宗教仪式,同渔猫农耕活动以及宗教祭祀息息相关,所以十分普及,艺术性雅俗共赏。其次,雕刻、绘画、编织、刳木等工艺以古拙质朴称世,尤其是连杯、祖灵柱、雕板、雕舟、“达戈纹”、珠贝衣、杵臼、人偶、藤与竹编器等,美观与实用兼备,折射出宗教观念与审美情趣,堪称南岛
本书是四川省社科规划项目,主编是西南民族大学的刘俊哲教授(四川省有突出贡献的优秀专家)。目前对四川藏区的政治、经济和文化的众多研究成果中涉及到四川藏族价值观的一些内容,但是尚未出现从价值观层面对四川藏族价值观进行专门研究的专著。四川藏族对外来的形形色色的价值观应通过鉴别、批判、筛选和改造的基础上,吸取其合理因素,并将其熔铸到本民族的价值文化之中,丰富其内涵,扩充其内容,增进其形式,增强其生命力,以此促进四川藏区物质文明和精神文明的建设
本书介绍了中国民族教育与武陵地区民族教育的历史溯源,武陵地区民族教育的历史状况,武陵地区民族教育发展问题研究,武陵地区民族高等教育发展研究等...
为了便于广大读者学习和了解老一辈科学工作者在民族科学、社会学、人类学等学科方面的研究成果,我们陆续编辑出版他们个人的文集,希望这套文集的编辑出版能促进上术学科研究事业和进一步发展。 这套文集是个人论文选编,不是全部论文汇集,所选论文求体现老一辈科学工作者的学术水平,凡已出版的长篇专著均不收入。 这套文集中所收论文选编排上以写作或发表日期的先后为序,内容上不做重大修忙乱,只在个别文字上做些订正,为了便于读者理解,有的还加了题解
本书从现代远程教育的渊源、发展、现状、特点、基本特点等出发,全面介绍远程教育在国民教育体系中的地位及对甘青宁民族地区的发展所起的作用...
民族教育,是教育研究领域探索和争鸣的一个重要问题。国内外专家学者对民族教育概念的界定众说纷纭。《民族教育新论》中所指的民族教育,主要是指有别于汉族教育或内地教育而主要针对少数民族的或少数民族地区的教育。《民族教育新论》作者多年从事民族教育工作,在民族教育的理论研究方面也取得了一定的成就...
中国是一个统一的多民族、多语言的社会主义国家。中国共产党和中国政府坚持民族平等和语言平等政策,历来重视少数民族语言的调查研究,为此从20世纪50年代开始,国家就组织了大批人力、物力和财力,对少数民族语言进行广泛和深入的调查研究,取得了很大的成绩,发现了不少新的语言。20 世纪80年代以来,中国改革开放政策的事实和实事求是思想路线的贯彻,促进了民族语文事业新的繁荣和发展,也为民族语文研究工作开拓了思路,提供了机遇。在此期间,
《甘青藏族现代教育发展研究》从甘青藏区的地域文化特点和战略地位的重要性出发,对甘青藏族现代教育进行了全面的综合研究。运用和借鉴民族学、教育学、教育社会学、文化人类学、教育文化学等学科的最新研究成果,对甘青藏族现代教育的发展进行了历史的反窥,并着眼于21世纪现代教育发展的趋势,对战略机遇期内甘青藏族现代教育的发展进行了前瞻性的研究,提出了具体的对策...
本书内容丰富,特色鲜明,通过对小学、中学及大学多年实施信息技术的发展、现状及应用效果的调查,结合多民族地区的特殊性,提出了在信息技术教育建设方面应该在加强硬件建设的基础上,更进一步加强软件、潜件的建设。该书把信息技术模式建设与教育运用有机结合起来,体现了教育研究与时俱进的时代特色和广泛的运用性;同时该书能够紧密结合新疆自治区中小学及高等院校信息技术教育的实际,具有很强的针对性和可读性,是对包括小学、中学和大学在内的广大学生、教师和教育
本书分“史书”、“文书”、“金石铭刻”、“宗教典籍”、“文学”五章,对中国少数民族文献进行了研究...
本书收有“新中国少数民族文学的发展”、“20世纪中国苗族文学纵横谈”、“哈萨克英雄史诗研究概况”、“文学表达的民间资源”等论文...
人类学在中国的发展经历了百年的历程,自严复1901年翻译赫胥黎的《天演论》以来,几代前辈学人筚路蓝缕,开启山林,使人类学在华夏大地地传播,成长,生根,发芽几番几雨,茁壮成长,人类学是一门改革和发展的学科,它以探索人类文化的奥秘为使命,在文化多元的时代必奖不断显示出她的独特魅力。经历几代学人辛勤耕耘和学界对人类学理论的探索、反思,中国人类学者创建中国人类学派的呼声越来越强烈。要形成中国特色的人类学,在使中国人类学立足于世界同行之林,要使
本书主要讲述了蒙古族发展的简要历史,在新中国成立初期的经济社会形态,蒙古族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家,其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实,在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料,同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料,使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外,在编撰体例上和行文方面,本书也注意了知识性和趣味性。可以这样说,有一册民族知识图
本书分为“宗教·哲学”、“古籍·历史”、“文化·教育”、“社会·经济”、“人物·论坛”、“域外穆斯林”、“图书评介”和“简讯”等栏目。收录了30多篇论文...
《济世神针》是一本以中医学“天人相关”的整体观为背景,遵从阴阳五行学说,根据病人所患疾病的具体情况,而选用不同穴位、不同针具、不同刺法,解除患者疾病的论著。论著深入浅出,易学易懂,施术程序明确,操作方法具体,可供医务工作者按章施治,为患者去病疗疾。作者遵古不泥古,依规不墨守,强调在施治过程中,注意发挥医师的主观能动性,从而使小小的银针成为调整人体阴阳平衡,并与生存环境相适应的有效治疗工具。这在针刺治病中是尤为突出重要的一环。作者认为严
本书全面阐述了云南古代传统的女子教育、清末时期——云南新式女子学校教育的发轫等内容...
本书作品都是在《首都建设报》和其他一些报刊发表过的。之所以汇集成册,意在做一个阶段性的总结。同时也是从事记者工作若干年来的一个成果。 新闻报道只有一天的生命,它每天都和昨天说“再见”,然后义无反顾地为读者再去弄佐餐一日的“精神食粮”。这是它的局限,也是它的使命和光荣。问题是作者的采编人员给读者弄来的这份“食粮”,他们是否喜欢,是否合“胃口”。这就是作者常说的“三贴近”。为此作者把此书命为《视点》。众所周知,广大群众是期望报纸既“
笔者在《中华学》的“学理篇”中说:“中华作为一个实体,一个系统,实际上是由中华民族、中华自然,中华文化这三个部会构成的,其中华民族和中华自然互为既对立又统一的对立面,中华文化则是中华民族和中华自然之产蝗物质变换的产物,表现为中华民族在社会发展过程中创造的,包括与之相适应的制度和组织机制在内的物质财富与精神财富的总和。”据此,凡是从宏观的,总体与局部相结全的,以历史的、分析的、比较我的眼光对中华及结构成部分——中华民族、中华自然、中华文
本书收入的内容有:扬理论风帆,谱定少数民族女性平等与发展的新篇章、第三届妇女发展与进步国际学术研讨会概述、女性和法等。 ...
本书主要内容包括:素质教育的基本理论、素质概述、素质教育概述、少数民族大学生素质现状分析等...
本书是一本《侗族文化遗产集成》,共分为三册包括:《侗药大观》《体育大观》《饮食大观》...
在各省区的能力合作下,已经先后出版了《中国南方回族谱牒选编》、《中国南方回族碑刻匾联选编》、《中国南方回族历史人物资料选编》《中国南方回族文化教育资料选编》、《中国南方回族经济商贸贸料选编》、《中国南方回族社会团体资料选编》、《中国南方回族清真寺资料选编》七册丛书。《中国南方回族古籍资料选编补遗》为《中国南方回族古籍丛书》之八,也是该丛书的最后一册。 《中国南方回族古籍资料选编补遗》一书,主要是收录湖南、广西、福建、湖北、安徽、四川
这是一个追求和谐的民族。 一个有所顾忌、有所敬畏的民族不但不会肆无忌惮、胡作非为,而且十注重和谐、追求和安宁祥和,那是自然而然、顺理成章的。 不仅在本民族内,白族人还善于彝族、汉族、回族、僳僳族、藏族、蒙古族等各民族和睦相处。历史上,大理境内发生过多次民族的交流和迁徙,但最终都交融到一起,形成以白放为主体、各民族和谐共处的多元一体格局。 《大理民族文化研究论丛》第一辑的基础上,第二辑的论文继续对白话和其他少数民族的历
在彩云之南,有一个神奇的地方,她的名字叫石林;在彩云之南,有一个神奇的族群,她的名字叫彝族撒尼人。 撒尼人是一个迁徙的民族,历代先民一直在寻找梦中的“阿着底”:蓝天白云,青山绿水;春意盎然,山花烂漫;绿树成荫,水清见底;牛羊成群,满山遍野;人人幸福,怡然自乐…… 石林就是一代又一代的撒尼人寻找中的“阿着底”…...
老王子
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
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