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本书是“智慧果丛书”之一。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。本书前冠以专家导读,勾勒其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,帮助读者确切理解原著。同时本书勾画出了儒学前后发展的主线,是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。...
删,是精简瘦身,是去芜存菁。 “四书”“五经”是中华文化的精髓,《论语》则为“四书”之首。本书之所以叫《删论语》,这里是耍了一点广告学的诈,读者看到书名,心里一定想,哪个胆大妄为的家伙,竟敢删起《论语》来?肯定会翻翻,看看里面到底写了些什么。 写这本书,不是为了成一家之言,建立什么国学权威,也没有任何一丁点儿的意思去抢于丹的风采。纯粹想从儒家思想体系里,理出一些个人可以认同、接受,并进而整理成人生圭臬的精义。因此,这本书
《自我的超越性》写于1934年,其中一部分是萨特在柏林为研究胡塞尔现象学而写的。《自我的超越性》是萨特很早的著作,萨特以这部著作开始了通向《存在与虚无》的探索。《存在与虚无》坚持了《自我的超越性》的结论,又完善、深化了它所欠缺的对唯我主义的批判...
艾思奇是我国有名的马克思主义哲学家、教育家和革命家,其通俗哲学——《大众哲学》影响深巨;《皙学与生活》是艾思奇所著的通俗皙学著作小册子之一,是艾老在上海参加编辑《读书生活》杂志时,为回答读者提问所撰文章的结集,旨在于通俗地宣传马克思主义哲学。但他却从“生话”入手,力图从丰富多彩的生活实践中,提炼出抽象的哲学道理,同时,又用这些道理来指导现实的生活,以使人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。予此书以盛赞:“你的《哲学与生活》是你的著作中更
作者把黄宗羲的学术转型概括为五个方面:在生成论方面,实现了“由支离到圆融合一”的转型;在本体论方面,实现了“由实体形上本体回归道德形上本体”的转型;在人性论方面,实现了“由率性任情到无欲而天理纯”的转型;在功夫论方面,实现了“由致良知到功夫所至即其本体”的转型;在圣王论方面,实现了“由内圣到内圣外王并举”的转型。根据以上五个方面,作者把黄宗羲定位为“儒学形态转换过程中”的中国哲学家。本书提出的这些看法,不仅思他人所未思,发前人所未发,
《中国思想通俗讲话(繁体坚排版)》内容简介:思想必然是公共的,尤其是所谓时代思想,或某学派的思想等,其为多数人的共同思想,更属朗然。凡属大思想出现,必然是吸收了大多数人思想而形成,又必散播到大多数人心中去,成为大多龄人的思想,而始完成其使命。此少数之思想家,正所谓先知先觉,先得众心之所同然。然后以先知罂后知,以先觉觉后觉,以彼少数思想家之心灵,发掘出多数心灵之内蕴,使其显豁呈露,而辟出一定数心灵之新境界。某一时代思想或学派思想,其影响
本书主要内容包括:人必须被超载;生命意志的张力;快乐的曙光;内心与希望之光;爱所陶醉的力量;捕获万物固有之美等...
本书以漫画的形式讲述西方哲学史,从古希腊一直讲到语言学、结构主义和后结构主义,涵盖了西方最重要的哲学家和哲学流派...
孟子出游首先去的是齐国,这时齐国正是齐威王当政。当时齐国是东方强国,齐威王也是一代友雄主,孟子去齐一展抱负的动机是显而易见的。毕竟邹国无论就国土面积还是对当时天下政局的影响都太小。这次出游齐国,孟子曾与匡章交游,其他事谠可以考见的就比较少了。可以想象,他的那一套仁义学说对于意欲开疆拓土、富国强兵的齐威王来说显然是缺少吸引力的。所以,孟子与齐威王的关系,应该不会太投缘。甚至于连齐威王送给的“兼金百镒”他也没有接受,认为齐王有收买他的嫌疑
本书共分为七章, 主要内容包括: 导言 ; 博弈中的要素 ; 非合作博弈的解 ; 合作博弈的解 ; 群体中的认知 ; 科学方法与行动方法 ; 社会科学中的方法问题...
本书作者从对弗洛伊德的经典著作《释梦》的探讨出发, 回顾西方解梦的古典传统, 追溯古埃及古希腊神话和梦的关系, 对比神经生理学对梦的研究, 继而引述弗罗伊德后继者关于梦的理论, 包括精神分析史上的重要代表人物恩斯特·琼斯、梅兰妮·克莱因、汉娜·西格尔、威尔弗雷德...
本书为[日]池田大作与[印尼]阿卜杜勒-拉赫曼?瓦希德(印度尼西亚共和国前总统)的对谈集。瓦希德曾是印度尼西亚议长,为贫穷农村部的发展等不遗余力,1999年就任印尼总统。池田大作与瓦希德两人于2002年初次会面,因志趣相同,之后两人进行多次畅谈,瓦希德甚至把与池田的对谈作为自己晚年很重要的事业之一。2009年12月,瓦希德逝世。 本书由“宽容的原点与历史”等8章构成。两人本着为全人类的和平,以及基于宽容精神,努力进行对话。对谈也注意到
《论优美感和崇高感》是德国著名哲学家康德的美学论文,较之《纯粹理论批判》等三大批判易读好懂,对于广大康德著作爱好者,甚或研究者,都是一本通向康德哲学深奥殿堂的入门书。康德认为美有两种:崇高感和优美感。每一种刺激都令人愉悦但却是以不同的方式。崇高感感动人,而优美感则迷醉人;崇高总是伟大的,而优美却可以是渺小的;崇高是纯朴的,而优美则可以是经过装扮和修饰的...
乐活·当下”是一套让你每日都乐活的智慧幸福书系,它让你在每一篇小故事中获得很大的幸福。降低自身的欲望,放慢生活的节奏,平缓自己的呼吸,减少浮躁的行动,逐渐体验当下的慢生活、简单生活、宁静生活与悠闲生活的价值与趣味。让笑容回归,让灿烂重现。 鹿凤琴编著的这本《自然本相》就是该套书系之一,主要倡导自然、率真、的生活态度...
拔掉插头,不看电视,不听音乐,不上网、不驾车。只喜欢东游西荡,喂鱼、浇花……享受生活并不等于享受物质,可以简约,更要简单,无论如何,重要的是了解自己的需要。本书通篇以小故事的形式来阐述生活的道理,夹叙夹议,情节生动,语言优美简洁。倡导以一种简单、简约的人生态度,来应对纷繁复杂的现代生活,提倡一种不为物累、不为境困的简单“心生活”...
如果你吃了一顿美餐,听了一支优美的乐曲,看到一片美丽的风景,是什么东西在快乐呢? 如果你摔了一跤,被虫子蜇了一口,你失去了一位亲人,是你的那一部分在痛苦呢? 人有一个身体,又有一个灵魂,那个灵魂承载着你的精神生活,让你感到快乐和痛苦。 人的精神生活在人生中十分重要,使你可以成为独一无二的人,使你在面对困难痛苦时感受到强大的力量。因为人的灵魂在追求一些永恒的价值,比如:不朽、神圣、信仰、智慧,自我,幸福与爱,真、善、美和创造。一份丰富而
本书即收录相关内容,共分三辑,阐释“时间·空间·人与人之间”的理念,借历史故事或现代实例,传达可落实于生活的人生智慧...
《静思语》可说是生命的经典,是人生必备之书。 本书从千百则故事中,辑录了七十余则慈济人以具体行动,活出《静思语》的深刻见证,他们动人的智慧人生,肯定会触动每一位读者的心弦,从中得到生命的启发...
本书辑录自证严上人与弟子及宾客的对话,分静思晨语和答人间问两部分...
本书是柏拉图对话著作中的两篇,《卡尔弥德篇》所讨论的主题是“节制”(sophrosyne)。 《枚农篇》的对话人物是苏格拉底和枚农,讨论的主题是“美德是否可教” 。苏格拉底认为必先清楚“美德是什么”才能确定地回答与美德相关的其它问题...
本书是英国主观唯心论的经验主义代表人物贝克莱的名著。...
《解读欧陆哲学(中文本)》“哲学,就是爱智慧,这种智慧会使我们的人生富有价值。”这本小书的核心即是希望将哲学置于文化生活的核心,进而复苏对哲学古老的定义——对智慧的热爱。《解读欧陆哲学(中文本)》从两百年前的康德谈起,对尼采、胡塞尔、海德格尔等哲学大家一一道来,系统阐述了欧陆哲学的历史演变、主要特征及其与分析哲学之间关系的来龙去脉,解答了大家心中的问题:欧陆哲学到底是什么...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
缪哲 著
汪曾祺
老王子
刘争争
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