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尼采立足于人生谈审美和艺术,著述颇丰,除了《悲剧的诞生》这样的专著外,大量论述散见于他的各本著作里。《瓦格纳事件:尼采美学文选》收入尼采1881至1889年尼采立足于人生谈审美和艺术的著述,大致相当于尼采思想发展的后期...
本丛书选取从先秦至清代的中国美学史上的经典论著,按时代分为先秦、两汉、魏晋南北朝、唐、宋辽金元、明、清共七卷,选取最能体现中国美学各方面的经典论著,按现代的方式予以组织,并进行注释和讲解,呈出中国美学的具体内容,发展规律,独具的特色,与文化紧密相连的中国精神。本书对先秦美学的审美观念、各门艺术、审美风尚以及中国美学的发展规律,以古文献的原貌呈现出来...
本书为朱志荣教授主编的《中国审美意识通史》的明代部分,本书在概观明代文化和审美意识的基础上,从文学(主要是时代性的文体如小说、戏曲和小品文)、书法、园林、服饰、绘画、瓷器、家具等艺术形式和生活器具之中具体展开对时代审美意识的考察和梳理,历史地、逻辑地展示了有明一代审美识意的时代特色...
魏晋风骨,以其怪诞的行为方式、高洁的志求、缜密的思辨,对中国文化,特别是美学影响深远。对这一时期的哲学研究、美学研究已是汗牛充栋。本书的创新之处在于,对魏晋南北朝时期的审美意识研究不似前作那般,局限于美学研究或哲学研究,而是自觉地使用了人类学的视野和方法,运用整体性视野、语境性研究、跨文化比较研究等方式,对魏晋南北朝时期的文学、绘画、书法、园林、音乐等问题,进行了相对深入的探讨和研究。对于魏晋时期的人物品藻、清谈、药酒等传统议题,亦力
科技的迅猛发展带给我们现代生活无比丰厚的物质资源,人作为创造者和实践者其主体地位越来越凸显,而教育作为培养人才的活动在整个公共事业中占有十分重要的位置。我国的教育内容包含了德育、智育、体育、美育、劳育五大方面,这五大方面的教育发展并不完全均衡。无论古代还是近现代,都比较忽视美育,影响了学生的全面发展。《审美教育与大学生的全面发展》以美育对大学生全面发展的促进作用为研究对象,试图探讨美育在整个教育过程中的地位和价值,希望对我国的教育
本书是《中国当代美学家文论家评传》的一种,全面展现了王元化先生在中国古代文论、当代文学理论、中国文学批评史、中国近现代思想学术史研究上开辟的新道路,以及做出的开创性贡献。...
本书是《中国当代美学家文论家评传》的一种,全面呈现了胡经之先生在文艺理论、美学等方面所取得的突出成就和感悟生命的美学情怀。胡经之竭力倡导文艺美学研究,系统建构以审美体验为核心的文艺美学体系,在学界影响深远。本书主题明确,对胡经之的人生经历叙述贴切,思想评述客观全面...
《美学史》是一部详细而完整的西方美学史专著,对上自古希腊罗马,下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察。 鲍桑葵是一名新黑格尔主义者,《美学史》集中反映了其唯心主义美学史现。阅读本书,可以了解如下问题:按照世界史上各个不同时期的主要思想家的设想,美在人类生活的体系中究竟占有什么地位和具有什么价值...
《中国美学研究》集刊是由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑,朱志荣主编的一部美学研究刊物。该集刊前两辑得到了前辈李泽厚、叶朗、胡经之、曾繁仁、朱立元等老一辈美学家们赐稿支持,在美学界产生了较大的的反响。续编的《中国美学研究》将继续保持国内外美学名家占重要篇幅的特点,争取在三五年的时间内冲刺CSSCI集刊,在国内外产生持续产生较大的影响。...
本书作者致力于系统哲学的研究,从哲学拓展到数学领域后,发现了哲学中追求美与和谐的重要意义,这对于科学来说是不言而喻的,科学与哲学及美学也是不可分离的,它们都是自然理性在不同层次上的显现。因此,作者大胆提出系统美学的概念,一定层面上丰富了美学的含义,并对自然美、艺术美、设计美的内涵与结构作了全新的理解。书中创造性地提出美的变分方程,即左边是*小作用量;右边是和谐美;中间是数学符号把两方联结起来,意味着自然逻辑与人文逻辑的统一与和谐,预示
2016年7月,北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下,共同聆听,热烈讨论,相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文,选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面,有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础,既代表了研修班学员个人的收获,也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会...
本书是作者《中国美学通史》(至“五四”时期)的续篇。中国现当代美学史是古代美学向现代美学的转型史,也是西方美学与中国美学的化合史。本书以“美是有价值的乐感对象”为理论指导和对话依据,以超功利的形式美和有价值的内涵美为视角,以美学原理与艺术概论为抓手,考察美学学科在中国现当代的历史演变。本书指出,近代是中国现代美学思想的奠基时期,“五四”前后是现代美学学科的诞生时期,1928年“无产阶级革命文学”论争至1948年是从主观论美学走向唯物论
本书作者在梳理中西美学思想异同、流变和交互融合的基础上, 提出中国美学目前所面临的基本问题, 是全球化带来的从美学到文艺生活中一系列深刻转型, 并以此为核心就相应的研究方法进行深入的反思, 进而提出激活本土美学理念的重要价值...
祁志祥著的《中华传统美学精神》以宏观的视野与原始表末的历时方法,揭示了由乐感精神、好文精神、主体精神、道德精神、适性精神构成的中华传统美学精神基本形态,辨析了中华传统美学中的儒家精神、道家精神、佛家精神,讨论了中华传统文艺美学的表现精神与尚象精神,阐释了中华传统美学关于审美特征、审美方法的思想,表述了对中华传统美学精神的整体思考,对体认和弘扬中华很好传统文化颇具启示意义...
本书用极短的篇幅和清晰的逻辑线索,把西方美学史两千多年的思想发展历程纲要式地展现在读者面前。对历目前各种美学流派的展示,不限于就事论事地重复美学家们的观点,而是作了大量清理、疏通、比较和提炼的工作,并给每个阶段的美学家的思想都建立了一个准确的模式或概念图式,以呈现出这些美学家每一代在思想目前都作了哪些创新和推进,以及它们向下一代美学家思想演进的逻辑必然性。它教给学生的不仅是美学史的知识,而且是美学的知识...
《西方美学史》首次出版于1963年,是中国学者撰写的首部美学史著作,代表了迄今为止中国研究西方美学思想的水平,具有开创性的学术价值。 一部美学史并不单一的只是纯粹美学理论的历史,而且还是人类心灵自我展现的历史。本书主要由三个部分组成,第一部分是古希腊罗马时期到文艺复兴;第二部分是17、18世纪和启蒙运动;第三部分是18世纪末到20世纪初。本书所选择的主要流派中代表人物是以“影响较为深远,公认为经典性”为原则,来说明历史发展线索
《美学基本原理》是教育部指定的全国高校文科教材,是同类美学教材中广受读者欢迎的一本教材,适用中文、哲学、艺术类各学科以及政治、教育等学科各专业;并被多所高校上述诸学科、专业指定为报考研究生的参考书。此外,它还被定为中小学教师进修用书。自问世以来,已有初版、修订版、第三版、第四版版本,,是一部高质量、重实用的教材。 《美学基本原理》第四版本着与时俱进、紧跟时代步伐的精神,在保持原有基本理论框架的前提下,广泛吸收国内外相关学科
经典与解释伯纳德特集之一,以美、诸在之在作为核心,解读柏拉图的三篇对话 伯纳德特的重要性,在他身后才格外彰显,而随着时间的推移,他在思想史上的意义也将长久不可磨灭。 伯纳德特的这部《美之在》,以《希琵阿斯前篇》作为引子,翻译并注疏了柏拉图的三篇对话:《泰阿泰德》、《智术师》、《治邦者》。 ?解读这三篇对话的目的在于提供一种阅读方式,使人在阅读柏拉图时,面对那混合着苏格拉底式和柏拉图式反讽的迷宫,一旦意识到每一条似乎能领人走
本书收录的文章有:《关于美的本质问题》《美学对话》《马克思主义美学在当代的发展问题》《中华人文精神的基本特征》《“艺”与“道”的关系——中国艺术哲学的一个根本问题》《中国哲学与中国艺术文化中的境界》等...
《谈美书简》是朱光潜先生饕餮之年写就的“心血之作”,经历了跌宕的一生,作者对美学、对人生都有了新的认识。全书由十三封书信结集而成,深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴、形象思维、文学创作及人性论等一系列问题,思想性和方法论兼具,是青年朋友提高审美,美化人生的必读书。...
★西方美学是近代美学的源头;而美学名篇更是奠定了当代美学的基础。本书列选的温克尔曼、莱辛、康德,等等著名人物都是世界美学史的先驱和灵魂人物,他们的思想和作品在人类思想上都是不可逾越的。 ★宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。1925年即开始讲授康德哲学及西方美学,当时有“南宗北邓(邓以蛰)”之称。 ★作品文字优美,集知识性、思想性、文学性与一体,是名家经
柯提斯·卡特(Curtis Carter),美国著名哲学家和美学家,Temple University荣誉教授,国际美学协会国际美学协会会长,致力于分析美学与新实用主义哲学的研究。《艺术与社会变迁:国际美学年刊》是卡特主编的新一期美学年刊,中外十来位学者就这一主题展开深度讨论,从艺术与政治的关系、艺术与技术的关联、艺术在教育、文化中的地位与意义,还有艺术与女性主义等话题,分别论述了社会在各个领域中的拓展及价值表现,对我们从事艺术与美学
《东欧新马克思主义译丛:美学的重建·布达佩斯学派论文集》是一本论文集,收录了赫勒、费赫尔、马尔库斯、瓦伊达、拉德洛蒂、塔马斯等布达佩斯学派重要代表人物关于美学重建的论文及思想,为重建马克思主义美学提供了富于创造性的新思考...
本书立足于社会结构的现代转型,以私人领域为具体切入视角,对当代审美文化的领域归属、性质功能、发展源流、现状困境、未来趋势以及相关热点问题进行了重新把握和阐释,拓展了当代审美文化研究的社会学维度。本书认为,以自由为核心理念、以法律为活动准则的私人领域,促进了中国审美文化的现代转型,并使之转化为一种激发生命愉悦的生活形式和一项不可剥夺的社会个体权利。由于当代审美文化日益与市场、传媒、政治、公域、法律、阶层和种族等要素交织在一起,自由与危机
本书为作者的博士论文修改而成。作者选择中西美学思想史上的两位代表人物(庄子、柏拉图)的相关思想为研究对象,鉴于柏拉图的“理式”和“灵魂”表现出的秩序性,以及庄子的“道”和“心”表现出的浑沌性,作者基于“有序”与“浑沌”一对范畴的对比,展开柏拉图与庄子美学思想的比较研究,揭示二者在美本体、审美心理、审美境界等方面的异同...
《谈美书简谈修养(精装插图本时代经典)(精)》由13封书信结集而成,朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨,同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释,是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。全书采用书信体的形式,娓娓道来,亲切自然,将许多深奥的美学知识通俗化。在书中,朱光潜还以亲身的经验谈到了许多治学为人的道理...
本书在与西方美学、印度美学比较研究的世界美学视域中,系统阐述了中国智慧美学的研究对象和发展轨迹、思维基础和学术精神、认知方式和学术品质、学科层次和学术启示、学科视角和理论优势、理论基点和艺术实践、核心命题和哲学智慧、传承创新和教育策略,建构了中国智慧美学世界视域超学科研究的新格局,充分彰显了中国智慧美学对诸如二元论与不二论、知识美学与智慧美学无所分别与取舍,乃至不作二、不作不二,周遍含容、明白四达、平等不二的圣人理想与智慧。对消除科学
本书以唯物史观为指导将庄子生态审美智慧放到一定的历史语境中加以审视,揭示了庄子生态审美智慧产生的历史背景与历史价值,并揭示了其不可避免的历史局限性,说明这种思想毕竟是前现代农业社会的产物,必须经过当代改造才能加以适当利用...
本书主要是围绕中日古典美学和艺术理论中比较具有代表性、且它们之间又具有一定相通性的审美范畴进行比较研究,梳理其历史发展的线索,廓清其理论内涵,理解和把握各自所形成的独特的审美特质。通过比较不仅可以更深刻地了解到中国古典美学对日本的影响,而且可以认识到这种影响也是对自身文化的重新认识,同时在比较的过程中也能够寻求到中日美学所存在的一些共通规律和各自的民族特质...
本书是一部全面而细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观点,使全书不是仅仅单纯论述福柯关于“权力”和“性”的观点,而是结合福柯本人的生活和思想变化历程,依据多年来福柯对其思想的自我诠释及其思想风格和写作风格,以生存美学为基本线索,把福柯的“知识考古学”、“权力和道德系谱学”、“真理游戏”、“生命政治”、“自身的技术”、“关于我们自身的历史存在论”等等和“生存美学”融会贯通在一起,重点凸显了福柯“关
对于杜夫海纳的整个哲学、美学体系来说,主客体统一是一个核心问题。在由胡塞尔开创的以超越笛卡尔以来的主客二元对立思维模式为目标的现象学运动中,杜夫海纳继承、借鉴和发挥了胡塞尔、海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特、梅洛-庞蒂以及康德等人的相关思想,立足音乐、绘画、戏剧、雕塑、诗歌、小说、电影等艺术门类的审美实际,从美学的角度回答了哲学所探究的主体与客体、人与世界的问题,是对哲学的互证与互补。他对审美对象、审美知觉与审美经验中的主客体统一思想的专门
本期收入最重要的两篇文章是译自《马克思主义美学文档》的力作,《马克思主义美学文档》(Documents on Marxist Aesthetics)是由西方学者在20世纪70年代发起的一项对马克思主义美学文献资料进行系统整理、出版和研究的数据库建设项目。通过阅读这两篇文章,读者可以了解到该刊所能达到的水准。另外,期刊还设有多维视野下的马克思主义美学研究、西方美学理论研究、中国马克思主义美学史研究、马克思主义美学与当代审美批评等栏目,收
本辑的内容由“身体美学”、“生态美学”、“中国少数民族美学思想”、“门类艺术美学”四个专栏(四组文 章)组成。“身体美学”专栏有张玉能《实践美学与身体美学》、廖述务《感性生存与身体美学的反思和重构》和王亚芹《对舒斯特曼的身体美学及其研究的思考》 等文章。主要对身体美学与人的感性生存的深入分析和研究、以及对“身体美学”研究现状的反思。“生态美学”专栏王杰红《论生态文艺学的后现代建设意义》等文章。主要探讨生态审美观、生态文艺观如何重新
《美学是什么》:畅销10年,风靡中国,销量突破100万册!学界权威,心血之作,名家智慧,深入浅出。听名师之言,再论人生所向...
本书收录了意大利、英国、德国、法国、法德英意之外其他西方国家作家对审美教育的经典论著...
本书《德国古典美学新探》是复旦大学中文系教授朱立元主编的论文集,收录17篇论文,研究主题是德国古典美学。从各个专业角度对德国古典美学进行了探讨,包括哲学、美学理论分析研究,对康德、席勒等哲学美学大师理论的探讨,哲学、美学未来面向及发展的探讨,哲学、美学的世界性、普遍性探讨。所收论文既深且广,逻辑严密,推论合理,对古典美学乃至哲学进行了有理有据的探讨,是近年来美学领域较为杰出的一部论文集...
本书内容共五章。第一章绪论部分, 阐明了研究的价值和意义, 梳理了国内外学界关于叔本华的意志理论对绘画艺术影响的研究。第二章由分析叔本华的哲学思想入手, 理清了表象和意志的关系。进而以意志为基础, 论述了叔本华的美学思想, 主要包含美的理论与意志客体化这两个核心内涵。第三章论述叔本华的意志论美学思想对艺术创作主体的作用和影响。第四章论述了意志对绘画创作的作用和影响。第五章评价了叔本华意志理论的价值和局限及其对现当代艺术产生的影响, 分
本书通过运用布封“风格即人”之说以及钱钟书的发挥性阐释,阐发了晚明社会审美风格、文学审美风格及其关系。晚明士人躲避宰制儒家所追求的崇高精神的规约,不仅以生命扭曲的自放生活表征出怪诞化的社会审美风格,而且也以艺术化的社会生活表现出精致化的社会审美风格。晚明文学审美风格作为社会审美风格的投射,亦表现出综合化、精致化等特征。选题将此种审美风格与西方浪漫主义、魏晋个性解放、西方个人主义进行比较、辨思,揭示其所表现的个性解放的现代性意义...
《谈美书简(典藏版)》是美学泰斗朱光潜先生暮年心血之作,是一部打破教条,冲破文艺创作与美学禁区的经典之作。全书用13封书信的形式,对怎样学习美学,以及读者普遍关心的美与美感、形象思维、典型环境与典型人物、悲剧性与喜剧性等问题进行了深入的探讨,是青少年学习和研究美学不可或缺的重要参考书。此次经过重新校勘,将疏漏错讹之处予以修订,必将带给读者更美好的阅读体验...
《谈美(典藏版)/国民阅读经典》是朱光潜先生创作的一本美学入门书,写于1932年,谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。《谈美(典藏版)/国民阅读经典》从净化人心、美化生活出发,提出人生的艺术化,倡导情趣化的生活。作者认为艺术化的生活,既是个人修养、快乐的源泉,也是净化社会、收拾人心、拯救社会问题的根本良方。此书一版再版,八十余年畅销不衰,是青少年提高美学修养的必读书目之一。《谈美(典藏版)/国民阅读经典》经过重新校勘,将疏
《美学史》是一部比较详细而完整的西方美学史专著,对上自古希腊罗马,下迄当代的美学发展历程作了全面、系统的考察,集中反映了作者的唯心主义美学史现。重点论述了自然美同艺术美的关系,从论述美学史和美的艺术史、自然美和艺术美、美的定义及其与美学史的关系入手,在对这些关系作了明确阐述的基础上,按美学史发展的线索对各个时代的美学理论予以考察和论证,并叙述了各个时期审美意识的特征以及这些审美特征赖以形成的历史基础和现实条件。 鲍桑葵是一个新黑格尔主
《谈美书简》是朱光潜先生在82岁高龄的情况下写就的晚年心血之作,全书由十三封书信结集而成。深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴、形象思维、文学创作及人性论等一系列问题,对打破左的教条主义,冲破文艺创作与美学的一系列区有重大的历史意义,是学习美学与文艺创作的重要参考书籍...
20世纪80年代,易中天在武汉大学讲授美学。在以自由著称的武大,他的精彩课堂吸引了各个院系学生慕名来听,流连不去,终成一座难求的传说。《美学讲稿》便是这一传奇课程的讲稿集结,根据易中天多年教学经验以及课堂实况加工撰写,保留了风趣口语的同时,补充了大量页边注。体系井然清楚,观点自成一家,兼具专著、教材、演讲之特点,引人入胜,可供广大文学、艺术及美学爱好者阅读、赏析。书后附有《西方古典美学史纲》《中国古典美学史纲》和《西方现代美学史纲》,
《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书,顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。 书后收录朱先生的《近代
- - ★ 精装,关键点注释,精美彩插,装帧雅致,可读宜藏。 ★ 哲学家邓晓芒盛赞并大力推荐。 ★ 禅意与诗学的贯通之作。读者可以看到:佛、庄、玄、禅、诗的冲撞与融汇,看到禅的超然心态。 ★ 从菩提树下的思索到诗禅相通,一种适意会心的人生至此展现。 ★ 精美彩插,装帧雅致,可读宜藏。 ...
本书针对现当代美学研究中出现的一些问题,用最通俗的文字来阐述作者的一些美学见解。从一般理论层面,提出要将美学研究分为美本体论和审美论。本书的核心是有关于“美本体”的理论,本书中将之称为“一般本体的美学理论”,并指出了美的本体是“原理的状态”...
本书从中国的传统思想文化的背景出发,借鉴西方审美理论的思维方式和基本观点,以审美关系为出发点,以审美意象为核心,力图建构中国审美理论的体系...
本书共分四章,通过对美学、美、美感、艺术四大基本范畴进行考察和梳理,对美学的基本语词进行了充分的语义分析,阐明当代中国美学的建设必须解答虚无主义、技术主义和享乐主义的基本问题,而且从美、美感和艺术作为欲、技、道游戏的三维度,来阐发和诠释关于美、美感和艺术的基本内涵、特性、形态,从而构建哲学美学,揭示和彰显哲学美学的社会价值和人生意义。本书既借鉴了西方美学从古希腊到后现代的美学研究的成果,也吸收了中国古代儒道禅的美学精华,并对一些学科前
本书的部分内容源自1995至2001年间在巴黎第八大学及国际哲学学院内举办的若干研讨会, 另一部分则源自这几年应国内外若干机构之邀所作的研讨会及讲座。本书旨在澄清“美学”这个词意味着什么, 将美学看作艺术运作的体制和话语的母体, 看作艺术精华的识别形式和对感性体验各种形式之间关系的再分配...
20世纪80年代初以来,姚斯和伊瑟尔开创的接受美学在华传播和发展了30多年,已经发展成当代中国文学美学研究中较为成熟的理论批评话语。本书借鉴萨义德“理论的旅行”模型提出“问题域研究模式”,以“接受美学中国化的重要成果和独优惠值?”为核心问题,检视广义文艺学视域下接受美学中国化的整体行程(译介、研究和运用三阶段),探究“接受美学和重写文学史”“接受美学和中国古代文论的现代转换”这两大问题域里中西文论和文化的深度对话史...
《美学原理(第四版)》从美学的概念出发,详细阐释美的本质。指出美学是社会科学,美来源于社会实践。本书特别开辟章节阐述了社会美、自然美、形式美、艺术美、科学美、悲剧、喜剧、美感等。本书出版以来,成为广大师生喜爱的一本教材,多次印刷,此次,改版修订,将对书中一些图片、过时的提法等进行修订,使本书更好地适合当代的教学...
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
林奕含
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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