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《中国美学研究》集刊,由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑,朱志荣主编,计划每年两辑,刊载发表尚未正式发表并且还没有出现在书中的首发论文,分别在6月份和12月份出版。 《中国美学研究(第10辑)》为第十辑...
《福柯的生存美学思想研究:从“关怀自身”到女性主义》通过对福柯美学思想的发展脉络进行梳理,阐释其对启蒙、现代性、关怀自身等概念的批判性解读,并分析福柯是如何在追寻个体解放的基础上,对客体化的主体问题提出批判,由此建立起关于自身的美学理论,即生存美学。在此基础上,作者进一步对福柯提出的将自身生活变为艺术品的当代生存模型进行分析,并就该理论对当代女性主义的启示作用及可能存在的限度作出反思...
到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术?加拿大著名批评家埃克伯特·发阿斯认为,除了蒙恬和曼德维尔等偶然的例外情况之外,从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神,甚至诅咒身体和性欲有害于审美意象。 本书矫正了这种不平衡,对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史,包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨,其观点被基督教神学所吸取以及最终世俗化,康德对这种
儿童审美研究全新力作,该书以哲学和美学的方式,简洁而精准地勾勒出婴幼儿审美发生的路径,让读者发现童年的秘密。全书将婴幼儿审美心理的考察视为一把神秘的钥匙,开启了人类的审美发展等诸多哲学与美学问题的大门。书中以生动的例子指导当下的家长在注重儿童认知的同时,不可走进误区,忽略和压抑儿童审美天性。书中的很多观点得到了美学研究者(如李泽厚)和学前教育界的多方认可...
◎近代享有国际盛誉的国学大师,用智慧诠释人生多重的境界, ◎将甲骨文由文字学演进到历史学,把思想瑰宝留在一个人的书房”。 ◎他以杰出的贡献,在国内外具有独特的地位,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,*近八十年来学术的开创者”。 ◎他首先试图把西方的美学理论和文学理论融入中国的传统美学和文学理论中,使之诞生出新的美学和文学理论体系。 ◎他是中国古典美学和古代文学的集大成者,中西美学、文学的碰撞与融合 ◎
本书主要内容包括: 中国历程: 西马批判美学的引入、契合与局限、本雅明: 一个批判理论的游牧民、阿多诺思想的二重奏、巴赫金狂欢化理论与西方马克思主义、英国文化研究与后马克思主义等十七章...
本书探讨西湖文化美学问题的综合性研究视野, 主要分为文化哲学、中国文化、孔孟儒学、文艺美学、景观美学和西湖山水文化六个章节。全书以独立的全新见解阐释了杭州西湖文化美学现象, 是目前西湖文化美学研究的前沿成果 ; 兼具学术性和可读性...
《闲情偶寄》可以称为经典,它应当是休闲文化的经典文献。《闲情偶寄》自问世以来,当时及后世的许多学者对它给予了度高度的评价。书中所包括的词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分,不只是讲一些具体的专业知识和应用方法,而是具有一定的理论性和系统性,对于这些方面的实践来说具有一定的指导性和可操作性。如关于词曲、演习两部分的内容,被清代的许多戏曲作家及戏班奉为圭臬,也被当代的戏曲研究者充分地肯定。其他各部分的内容也常见被有关的专
本稿分别就儒、道、佛各家美学思想作了论述;从不同侧面寻找的儒、道、佛三家各家学说之间的异同。内容主要包括:1.儒道佛美学思想的历史文化渊源2.儒家美学思想3.道家美学思想4.佛家美学思想5.儒道佛美学思想的融合6.儒道佛美学思想的综合影响例证。 这是中华文化自身的生命力所在,也是弘扬民族精神的历史必然...
《西方美学中的时间性问题: 现象学美学之外的视野》以审美时间哲学的两种基本可能性--审美活动作为静态的内时间意识视域构成特性与作为动态的意义实现过程的涌现性、兴发性特性--作为基点,对现象学美学之外的西方美学史中的时间性问题进行了梳理与研究...
本书作者为美国北伊利诺斯大学凯丽·弗里德曼教授 ,是视觉文化艺术教育的最先倡导者。该书角度新颖,既有理论阐述,又有教学实践例证,是艺术教育和审美教育领域的经典著作。全书分为两大部分:第一部分对教育中的艺术进行理论化建构,主要从哲学和历史的视角论证在视觉文化教学中视觉艺术和艺术教育的重要性;同时艺术、学生发展和认知三者之间的关系也得到了较好的梳理。第二部分主要阐述上述理论在实践中的应用,包括“艺术”一词的定义和解释,教育中课程概念如何渗
文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中国特色的新学科,自20世纪80年代提出以来,经过几代学人的不懈努力,我国的文艺美学研究已经取得了丰硕的研究成果,得到了学术界的普遍认可,文艺美学也已经被纳入教育部的学科名录。 在文艺美学学科的建立和发展过程中,山东大学诸位学者做出了不可忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇,山东大学的文艺美学研究在全国处于领先地位。2001年,山东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科学重点研究基地。200
本书围绕中国叙事传统的叙事类型、事件模式、情节模式、题材模式、人物模式、叙述策略、叙述话语、叙述功能,较为全面系统地阐发了中国叙事传统非真非假的叙述世界、非善非恶的行动元素、非言非不言的叙述策略、非美非丑的叙述话语以及其中蕴含的深厚的美学智慧,为进一步彰显中国智慧美学无所执著、平等不二和周遍无碍的生命精神,建构了富有中国气派和中国作风的叙事美学话语体系,并对中西不同文化发生以及儒释道不同文化背景下的美学智慧做了分析比较,指出了中国叙事
本书作者朱光潜先生就青年朋友普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等美学问题进行了清晰的阐释。同时,对文学的审美特征、文学的创作规律和特点作了深入探讨。本书以十三封信的形式回答问题,也提出问题,带领青年人畅游美学的密境,充溢着一位美学老人的热烈的向往和睿智的启发。...
本书立足于相关的历史文化语境和文本语义分析,借助西方现有的研究成果和二次反思的方法,试图对《理想国》的诗学思想进行重新探讨和定位。 柏拉图的诗学是一种带有政治工具论色彩的道德理想主义诗学。这种诗学以形而上的二元论为原则,注重善心为本和强身为用的灵肉互动关系,可分为心灵诗学与身体诗学两个彼此会通的理论维度。基于诗乐艺术教育的心灵诗学,旨在塑造道德与美好的心灵;而基于体操艺术训练的身体诗学,旨在塑造健壮而优雅的身体。此两者交互作用、有机统
这是一部提纲挈领的西方美学史。作者以希腊罗马时期、中世纪与文艺复兴后为三个大的时间节点,遴选出西方美学领域的重要思想家及其理论进行述评。作者将西方美学史置于中西美学比较的视野,对美学的定义、美学的研究对象、美学学科发展的过程与方向等方面得出以下结论: 一、美学的研究对象应该是对美感的研究。我们应该把现在中、外美学史中的论美的哲学还归哲学史,使之成为“哲学的一个部门”,而把以研究美感为核心的美学研究纳入文艺思想史里,使之成为文艺思
冯学勤编著的《出世无机与化游:中国现代美学中的身心关系论》针对中国现代美学范围内重要思想家、美学家的身心关系理论进行系统梳理和深入考察,主要关注康有为、谭嗣同、梁启超、王国维、蔡元培等思想家、美学家的相关论述。具体而言,本书将首先梳理他们身心关系论创生的中外理论谱系和历史文化语境,确定中西思想交汇的关键性契机;其次,将总结他们关于身心关系的现代性转化成果,在这种总结过程中分别评述他们各自的思想特色和理论缺陷;再次,考察这些美学家理
国内最畅销美学教科书之一。 美学家宗白华弟子撰写,醇正北大美学风范。 图文并茂,融汇中西...
由徐碧辉所著的《美学何为--现代中国马克思主义美学研究》既有对中国马克思主义美学产生发展过程的历史叙述,同时又不单纯是客观叙事,而是把它和中国的现代化建设和现代性追求联系起来考察,把它作为中国现代性诉求的一个思想源流之一。这种历史与理论的结合,使得本书能够更为深刻地把握中国马克思主义美学的历史地位、历史使命与历史局限性。...
阿兰·巴丢(Alain Badiou, 1937-)是法国当代著名哲学家之一。本书简述了巴丢哲学思想的渊源,并通过关键词方式把握其哲学基本思想;分析了巴丢文艺思想与其哲学思想的内在关系;以其文艺思想的核心术语“非美学”为切入点,阐释了“非美学”概念提出的背景及其含义;梳理了巴丢“非美学”的文艺解读方式及其“介入”当下的当代艺术批判...
《审美情结与审美构建研究》书名为此,其用意是以人类与生俱来的爱美、向往美的情愫来阐释审美。因为作者始终坚信:美是情,审美就是怀着美好的情愫来看待或评价事物。中国的传统美学就是突出一个情字,在剖析美的事物和美感体验时,往往从情出发,抒之以情,以情作结,所以审美是一种情结。很难想象一个毫无感情的人会欣赏到美、体验到美。审美建构则是作者对写作此书目的的概括——尝试归纳一种适合普通大众、特别是大学生的审美体系和审美结构...
本书以中国传统的象思维为参照系,深入探讨了接受美学理论的“中国化”问题,其目的是在前人的研究和实践的基础上推进接受美学的“中国化”研究,在生命美学的层面上找寻到两种理论体系的深度契合点,并以《周易》经传接受、李白诗歌对《庄子》的接受以及《文心雕龙》的接受之链等三个典型的接受范例为切入点,在具体的批评实践中进一步演绎和阐发笔者对接受美学“中国化”的具体想法。总的说来,接受美学虽然是一个纯粹西方文化背景的理论体系,但是它在生命美学的层面上
本书对康德美学中的自由问题进行了系统研究,较为完整地呈现出康德美学中自由的总体面貌,具有一定的创新意义。在研究康德的思想与启蒙、批判内在联系的基础上,本书通过对反思判断力和先验想象力两个概念的研究,探讨康德美学中自由的独特内涵,并结合《判断力批判》中对美的四个契机的分析、对崇高的分析以及对艺术的分析,从人的有限性的角度重新理解康德的美学思想,探讨康德美学中自由的多种展开形式。同时以时间性为线索,探讨康德美学中的时间性内涵。最后,本书探
《赵仲牧文集(第二卷):美学卷》主要内容包括:审美价值探源、从审美活动的特点看审美教育的地位、视觉美感及其意识结构、诗词审美形式感的创造和再创造、第一组专题审美形式感的分析、第二组专题审美表现的分析、审美心理研究讲稿、论休谟的美学思想、再论休谟的美学思想等...
《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史。美学是对审美活动的理论性思考,是表现为理论形态的审美意识,所以这部美学通史不同于审美文化史、审美风尚史等著作。 这部《中国美学通史》是由教育部文科重点研究基地北京大学美学与美育研究中心组织编写的。由汤凌云著,叶朗任主编。 这部美学通史共有八卷,分别是先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、现代卷...
肖鹰编著的《中国美学通史(6明代卷)》是叶朗主持的教育部人文社科重大研究项目《中国美学通史》的第六卷即明代卷。本卷是对明代美学的论述,概括了明代美学的特点与基本内容,对重要人物的美学思想及主张做了归纳和阐述,体现出较高的学术研究水准。作者认为,明代美学的特点可概括为情与法、意与形,即由法而情,性情说别开生面;由意到形,感性审美异军突起。这两个特征反映了明代商品经济发展、市民审美情趣逐渐受到重视的历史现实,与明代思想领域对传统的思想的反
《马克思主义美学研究》(第16卷第2期)主要刊登西方马克思主义美学和中国马克思主义美学及文论研究方面的论文,兼及人类学、文化研究等主题,注重学术研究的前沿性与问题意识,努力搭建中西学术研究交流的桥梁,尤其强调给本土的学术研究构建一流平台...
作为现代西方哲学的真正开创者,康德(而不是鲍姆加登)是美学学科的真正开创者,他为美学学科找到了一个先天原则,使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采,却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动,这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异,超越了他们所属的那个时代,对后世的影响极其深远,并且辐射到西方现代文明的各个层面,给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代
本书以西方文学史写作模式的发展变化为背景,从"文学史悖论"切入,详细分梳接受美学的三大支脉--姚斯的文学史哲学与审美经验研究、伊泽尔的审美响应理论,以及美国的读者反应批评的理论思路,从中展示接受美学关注历史、交流和反应的递嬗脉络。在此当中,本书还关注意义阐释问题的探讨,解析接受美学与结构和解构主义的内在相通和合流的关节与因由...
《江南美学读本》从有关江南的日常生活审美,到追慕江南之美的各种艺术形式的创造,再到基于江南之美的美学范畴的生成,汇聚了古往今来十分重要或具有一定代表性的审美理论观点和美学表述,粗略地反映了到目前为止已经形成的江南美学的基本框架和轮廓...
影像传媒已成为现代人认识感知世界的主要体验渠道,日新月异的媒介技术造就、规训了现代人诸多新的艺术创作方法和审美接受习性。由钟丽茜所著的《媒介技术与审美文化》从具体感性的技术变迁史人手,分析影像技术如何影响现代影视艺术作品内容与形式的变化、进而如何“驯化”了现代人的审美体验感知能力,析理出媒介影响下的现代生活中影像技术与审美文化、主流价值传播的关联互动...
本书分为上下两编。上编“马克思对20世纪美学的影响”从马克思的异化-物化观与批判理论、批判美学的兴起,马克思早期的感性论与20世纪美学的感性解放,马克思自然观的生态维度,马克思与当代意识形态批判,马克思、恩格斯与现实主义问题,马克思艺术生产理论的多重内涵、当代发展及面临的挑战六个方面清理马克思美学基本话题、准话题、问题域在20世纪美学思维、命题、体系建构中的作用,凸显了二者的继承与被继承关系,发掘思想史、美学史发展中的连续性和潜在线索
本书主要从审美现代性与文化现代性的复杂关系入手,来深入探究法兰克福学派(Frankfurt school)的现代性思想。之所以选择这个角度,是因为艺术和文化是批判理论的两块基石,并且两者间的多样关系是阐释法兰克福学派思想之丰厚性的最佳视角之一,也是探究现代性的历史的最重要着眼点之一。首先,作者揭示了审美现代性与文化现代性的恩怨已久, 关系复杂、多样,其中既有历时性变化,也有共时性差异。其次,作者按照历时顺序,分别分析了第一代、第二代和
本书侧重探讨文化与美学的内在关系,论证跨文化美学研究的基本方法,揭示中西审美意识的基本特征与历史发展。其主要内容包括:文化与美学的内在联系,文化碰撞中生成的美学形态,中西美学的互动与会通,走向跨文化美学,跨文化美学研究的基本要求,跨文化研究与对话原则,古代中国审美意识卮言,礼乐诗互动关系疏证,中和为美的儒家思想,自然为美的道家思想,空灵为美的禅宗思,生命形式与情理中和说,西方美学的由来与演进,历史语境中的自然美论,西方审美文化观溯源及
本书所探讨的是当代艺术中最富有活力的领域,即环境艺术以及相近的领域。这一领域处于传统美学范畴之外,本书试图为其找到新的替代性边界。 本书的主要目标是艺术的语言化,为当代艺术创作、教学与接受提供观念的工具。为证明这些观念工具的适用性,本书也提供了许多实例。 和关于艺术的传统著作不同的是,本书把艺术和环境问题联系起来。人们往往认为,环境问题与艺术无关,处于艺术话语的范围之外。艺术家究竟应该如何对待浪费和污染的问题?环境的反应能力如何影响
全书分为象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术三个部分, 内容包括: 总论象征型艺术 ; 不自觉的象征 ; 比喻的艺术形式: 自觉的象征表现等...
本书是著名中国现代美学奠基人、文艺理论学家、教育家和翻译家朱光潜先生的经典之作,阐述了人生修养的途径,是青年为人处世的指南。书中着眼于青年朋友关于人生、社会等方面的诸多问题,进行深刻探讨,谈处群、谈学问、谈交友、谈休息,等等。劝青年树立远大理想,眼光要深远,思想要明澈,夯实基础,勿贪图世俗名利...
宗白华先生(1897—1986)是中国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”,他著述不多,而《美学散步》则几乎汇集了其一生很精要的美学篇章,是先生的代表作,也是他唯*的一部美学著作。全书文辞典雅,富于诗情画意,将中华传统文化的独特魅力娓娓道来,让收藏在宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都鲜活起来;让每一位为俗务所纷扰的现代读者,每一个渴望自由宁静的现代心灵,都能在先生灵动的文字里,充分感
《中国美学史大纲》是北京大学教授叶朗先生的名作,出版十多年来受到广泛好评,被许多大学选为教材。全书分为四篇:中国古典美学的发端、中国古典美学的展开、中国古典美学的总结、中国近代美学。论述的时间跨度为先秦至近代,内容涉及哲学、文学理论、诗歌、小说、戏剧、书画、园林等等。作者采用“略小而存大,举重以明轻”的方法,抓住每个时代具有代表性的美学思想和美学著作,注重把握美学范畴和美学命题的演变和发展,因此《中国美学史大纲》又可看作一部中国美学思
《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心,兼及东西方美学和美学史研究的集刊,每年出版两期,系中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。每一期根据本年度的学术热点和动态开设相应主题栏目,通过组稿来讨论相关议题。基本内容含括:马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。 马克思主义美学在中国学界至少包含着三层含义:一、它是一种与资本主义意识形态相对立的哲学和美学理论范式
本书内容包括: 孕育幽玄的歌道与歌学 ; 幽玄展现的美学形式 ; 余情缠绕的幽玄美学 ; 读《正彻物语》, 品幽玄之姿 ; 如何看待作为审美理想的“幽玄”等...
美是“理想形式”,还是“气韵生动”?本书选取了诸多能够展现中国传统美学精神的艺术元素,例如王微、米芾、石涛的画论以及以水墨画为代表的传统国画,并将此与自柏拉图—柏罗丁直到黑格尔的西方美学观加以对照,以此揭示中西方在美学思想乃至很根本的哲学思维方式上的差异。2016年曾推出平装版,此次为精装版。一次中西美学理念的思想碰撞。美是“理想形式”,还是“气韵生动”?有名法国哲学家朱利安取道东方哲学反观西方美学的一次尝试...
本书是由教育部长江学者特聘教授朱志荣主编的一部学术论文集, 内容包括“古代美学”“艺术美学”“当代美学”“文艺评论”“西方美学”等几个部分...
本书文辞典雅, 富于诗情画意, 将中华传统文化的独特魅力娓娓道来。该书内容包括: 美学散步 ; 美从何处寻? ; 论文艺的空灵与充实 ; 中国美学史中重要问题的初步探索等...
《美学四讲》与《华夏美学》《美的历程》共同构成李泽厚先生有名的“美学三书”,是其美学思想的全面系统论著,也是一本面向大众的美学读物。本书以生动精妙、简洁畅达的文笔,从古到今,由西至东,探讨美学领域的诸多命题,评析国内外各派美学思想,同时构建作者本人的美学观点,引领读者漫步光华璀璨的美学长廊。本版《美学四讲》为插图珍藏本,收录近百幅垂名世界美术史精美名画,全彩印刷,华彩灼灼,图文并赏...
《华夏美学》与《美学四讲》《美的历程》共同构成李泽厚先生有名的“美学三书”。本书依照历史演变的的轨迹,将中国文化中的物质及精神美做了十分详细的论述,使读者对华夏之美的了解更加全面、生动、系统。让我们更加深刻地理解当代中国人的行为、审美等一系列文化特征,更好地区分东西方文化的差异,以及更好地发展本民族文化,使更多的人理解并认可中华之美、华夏之美。本版《华夏美学》为插图珍藏本,收录了近百幅古典山水花鸟图,全彩印刷,雅致精美,是一部图录式的
本书涉及美学领域中十五个重要问题,覆盖美学学科的基础知识和前沿课题。每章讨论的问题相对独立,十五章相互衔接,构成一个完整的体系,吸收了以问题探索为目的的西方美学教材与以体系建构为目的的中国美学教材的优点。 作者对中国古典美学和西方当代美学有深入研究,并且密切关注当代艺术实践和其他审美现象,很好地解决了美学领域中中国与西方、传统与现代、理论与实践之间的矛盾。 作者长年在北京大学教授哲学系本科生美学专业必修课、艺术学院本科生美学专业必修
本书认为美学并非一般所说的感性学、诗学和艺术哲学,而是完满的存在学或存在的完满学。 本书论述了美是存在的完满实现,亦即存在充分完成了其优选的可能性。具体而言,人的存在或生活世界是欲望、技术和大道的游戏活动。因此,所谓美就是这种游戏活动的完满实现。由此出发,本书分析了美学的基本问题:美、美感和艺术等。 本书所建立的新道论美学不同于当代中国的实践派美学、后实践美学,而自成一家之言...
本书是朱光潜的美学代表作,生活美学家刘悦笛主编,内容优选,除收录《谈美》全编17篇外,另附加《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》等美学书里的“谈美” 精要9篇,以及“近代实验美学”的内容,是一部更广泛意义的“谈美”。根据内容增添24P中外名画,大大增强图书的观赏性。 本书从“谈美”为“免俗” “人心净化”的目标出发,顺着美从哪里来、美是什么?及美的特点,这一脉络层层展开,娓娓道来,抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提
《美学十五讲》本次全新修订,重新了两章内容,并在其他多章进行了改动,插图也进行了重新插配。 该书此前一直有较好的销售,经过修订更能满足现在的美学研究和教学。 该书内容涉及了美学领域里最重要的话题。索解美的神秘本质,诠释难以捉摸的美感,缕析美的范畴,触类美的缘际,标的美的功用,弘扬美的襟胸。这不只是一本让人了解美学的书,更能谆惠人去美丽地生活...
本书是国内“生命美学”的领军人物潘知常教授近30年中所写的美学随笔类的短文合集,内容涉及美学与当代社会、美学与当代文化、美学与当代艺术、关于美学现象的思考、关于安徒生童话以及为艺术家的作品所写的序言,还有三篇在网上已经广泛流传的有名演讲...
汪曾祺
缪哲 著
老王子
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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