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随着经济与科技的迅速发展出现的发展问题和发展障碍，彰显了发展结果与发展初衷的严重相悖。21世纪愈发凸显的发展异化现象昭示着“发展”无法逃逸在道德哲学的反思和价值评判之外，现代伦理精神的确立为人类的发展提供了价值论的基础，也表明了“发展”内含的生存论和幸福论本质。作为反思发展合理性的发展伦理学，比以往任何一种发展理论都更加直接地从伦理层面反映了人们对发展终极价值目标的向往和追求。发展伦理学的建构，从理论上完成了公平与效率统一、种际正义和
本书内容包括：“教育伦理思想的基础”、“真善美相济的教育内容论”、“民主 平等 互助的教育方法论”、“社会 学校 家庭三位一体的教育环境论”、“提升生命尊严 促进人类和平的生命教育论”、“与自然和谐相处的 逃邸钡取...
先秦裢会转型时期的美德教育是中国传统思想道德教育的源头。本书沿着先秦时代嬗变中社会转型的历史脉络循序渐进；依次考察虞夏时代、殷周之际、春秋战圈之交、战国时代历次社会转型促成当时美德思想观念与美德教育实践兴盛消长的变革现象，从有巢氏、燧人氏、伏羲一氏、神农氏、黄帝轩辕氏、尧、舜、禹、 汤、周文王、周武王、周公纯朴道德楷模的道德实践和孔子、墨子、老子、孟子、庄子、屈源、苟子、韩非……诸子各家的道德理论中，追寻先秦社会转型时期美德意
老龄问题不仅是一个社会学、人口学、经济学问题，而且与代际公正、让贤伦理、养老伦理、再婚伦理、善终伦理密切相关，因此，它也是一个伦理学问题。结合个体生命发展的时序，从一个全新的社会伦理视角对当代中国的主要老龄问题加以研究，为积极应对人口老龄化挑战提出若干社会伦理方案，为老龄人幸福度过人生最后阶段设计一些可操作的伦理方法，是老龄伦理研究的宗旨...
《孝经》早与现代人久违了，现代人哪有这闲工夫、闲心思去读这本“闲经”？我们确实太多地忘记了“孝”在历史、在当下的份量与尊严。现代人若要守望自己的灵魂，守护人性的本分，守持做人的道德底线，能够淡忘“孝”的教化吗？ 《孝经》的智慧深层地典藏在历史中，具有现代思维的人们可以从中生长出、碰撞出、演绎出、评判出新的智慧来，滋养现代人的血脉，超拔现代人的灵魂。 《孝经》今本仅有1799字，然而这两千字还不到的经典，居然流传了两千多年，且
本书以马克思主义立场、观点、方法为指导，在辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思主义伦理学的视阈中，探讨道德选择问题；在梳理学术界对道德选择问题的研究现状，考察道德选择问题的理论渊源，界定选择与道德选择概念的基础上，分别从“求真”和“趋善”两个方面论证了道德选择问题，然后又在界定方法与方法论的一般原理的基础上，从方法论的角度论证了道德选择在实践层面应处理的几对关系...
伦理行为即出于理智认同与意志选择的人性行为。人性行为的内在原则是习性，外在原则是上帝，它以法律来体现。习性分为善习与恶习；善习即德性；恶的习性即恶习和罪恶。托马斯·阿奎那以理性为工具、采用思辨的方式与“在物共相”的立场建构起经院哲学最有代表性的实在论学说，表现为由知识论入手走向形而上学之“体”、再落实于伦理学之“用”的哲学进路，从而使知识、存有和道德在“人是上帝的肖像”的前提下得以有效定位。托马斯在神圣与世俗间寻求人的本体存有与人性超
本书力求运用马克思主义的基本观点，通过学科交叉渗透，介绍音乐从业人员伦理领域的基本理论知识，并结合现实生活中遇到的问题，既作理论上的梳理、思考和分析，又作实践上的探讨、论证和评判...
VBScript是浙江省伦理学会推出的系列作品的第二辑，汇集了2014年浙江省部分代表性伦理学研究成果。《浙江伦理学论坛（2）》选文精到，宏观上针对当代道德生活的碎片化困局，具体针对新中国成立以来浙江省伦理学发展的后发态势，旨在帮助学人在动态呈现中把握既有研究的不足，在批判与反思中把握全新的研究方向与方式及其逻辑，并揭示和阐发浙江省物质文明与精神文明建设和发展中出现的问题的伦理学真相，为其有效解决提供理论参考，为现实的道德建设服务
在西方学术思想的发展流变中，出现过很多影响深远的经典著作，这些著作穿越时空，为人们长久研读，有的甚至影响了整个人类文明的发展进程。这套《西方经典悦读》，精选了其中最有代表性的一些名著，如《沉思录》《相对论》《梦的解析》《精神分析引论》等，由多位专家学者指导分类选目，内容涵盖哲学、文学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等类，注重权威性、学术性和影响性，收录了不同国家、不同时代、不同流派的诸多名著...
《道德的人世智慧：伦理学与当代中国社会》分为康德道德哲学研究、西方伦理学史研究、一般道德哲学研究、经院伦理思想研究、附录五部分，对西方道德哲学特别是康德的道德哲学进行了专题研究，并对社会转型时期中国伦理价值观的变化，以及伦理学学科的发展状况等问题进行了反思，希望借此推进我国
蔡元培编著的《蔡元培》分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。《蔡元培》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想，附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说...
《演员自我修养（第1部）》是俄罗斯、苏联杰出的戏剧艺术家k．c．斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一，为日记体形式，主要探讨体验创作过程中的自我修养，其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的，在历史上被证明了的，通过了试验，被演员职业检验过的东西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家，都以学习《演员自我修养（第1部）》为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本，完全忠实于原著，全
《演员自我修养（第2部）》是俄苏杰出的戏剧艺术家k.c.斯坦尼斯拉夫斯基最重要的作品之一，为日记体形式，主要探讨体现创作过程中的自我修养，其中所涉及的各个方面都是经过深思熟虑的，在历史上被证明了的，通过了试验，被演员职业检验过的东西，是斯坦尼斯拉夫斯基表演体系的精华所在。不管是国内的北京人艺还是好莱坞的艺术家，都以学习本书为荣。此次翻译的版本是莫斯科艺术出版社1989年出版的版本，完全忠实于原著，全面贴切地反映了作者的意图...
《御注孝经》作为《故宫珍本丛刊精选整理本丛书?经部》的一种，包括三位皇帝所注的《孝经》：《猫注孝经》（清顺治皇帝注）、《御纂孝经集注》（清雍正皇帝注）、《孝经注疏》（唐明皇注、宋邢□疏）。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。 孝为百行之先，“一孝立而百善从”（原书语），作为“德之本”的“孝”，从古至今都受到人们的大力推崇。封建王朝时期，历朝历代的诸多统治者大都奉行以孝治国的方略（最典型的如
责任是企业发展的动力源泉，企业谋求生存和发展需要责任，企业中的每一个员工，都有责任支撑起企业的未来；企业也应用自己的责任，支撑起员工的事业。作为一个企业，决不能漠视责任，否则惨痛的后果是企业绝对承受不起的。同样，责任对于个人而言也是至关重要的，只有全身心地承担起自己的责任
《当代伦理学文库（第2辑）：经济环境与文化》是当代伦理学文库。全书内容包括略论经济自由、论经济和环境的共赢路径：企业生态责任建设、经济正义与环境正义——转型期我国城乡关系的伦理之维、评阿格尔生态学马克思主义异化消费理论、自然观：环境伦理和经济伦理等。《当代伦理学文库（第2辑）：经济环境与文化》给供相关学者参考阅读...
《大众文化价值论以伦理学为视角》以社会主义核心价值观为引领，从伦理学的角度对当代中国大众文化的现状和存在问题，以及当代中国大众文化的建构进行了审视和对策探讨。从伦理学角度对大众文化进行系统地分析，在国内学界尚不多见。...
非认知主义在近几十年来关于道德的哲学思考中居于中心地位。本书从元伦理学面对的基本问题入手，叙述了非认知主义产生的背景和起源；接着详细介绍了三种主要的非认知主义理论，一是艾耶尔、史蒂文森和黑尔的言语行为理论，二是布莱克本和杰拉德的表达主义理论，三是当代的混合型理论；对三种理论在回应挑战（特别是弗雷格—吉奇问题）时所拥有的优势及其不足之处，做了精彩细致的探讨。全书最后则展望了非认知主义在哲学领域的前景与应用...
本书论述从古代至19世纪末欧洲及美国伦理学发展的历史。作者认为欧洲的伦理思想是哲学的一部分, 因而将哲学思想和伦理思想混合论述。全书分3篇: 古代 ; 中世 ; 近世...
技术伦理学乃是伦理学及哲学的一个分支学科，它有别于“伦理学”一词当前所具有的使用含义，亦即该词当前常常只是用来表述心理状态、价值维护、优先权、圆桌会议、专门委员会，或者是其他一些跟技术相关的“软件”内容。本书是有关“技术伦理学”这一题材的*部用德文编撰的手册。本书由多名来自不同学术领域和机构组织的专家、学者合力撰写而成，分条缕析地介绍了技术伦理学的概念、分类、研究对象、作用及实践等多方面内容。本书所理解的技术伦理学的首要目的，是通过伦
原著全称《用几何学方法作论证的伦理学》。原用拉丁文写成, 汉译本以怀特的英译本为主, 并参考波义尔的译本译成。作者认为只有像几何学一样, 凭理性的能力从直观获得的定义和公理推论出来的知识, 是最可靠的知识, 这才是可靠的唯理论观点。全书分5卷: 论上帝, 论心之生性及心之原理, 论情之原始及生性, 论人之束缚或感情力, 论知性之权力或人之自由...
效用主义伦理思想自诞生以来便成为近代西方社会的主流伦理思想之一，其追求最大多数人的最大幸福之核心要旨，为人类社会的改革和实践带来了新的希望，对于近代、当代的人类社会有着广泛而深远的影响，其理论影响涵盖伦理、政治、经济、教育及法律各个层面，道德教育亦不在话下。本书通过对效用主义发展脉络及主要思想的探讨，发掘其中关于道德教育的合理思想，为现今显得有些困窘的道德教育寻求可以借鉴的方向，进而提出效用主义在我国道德教育上的启示意义...
《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学家B.威廉斯的代表作, 初版于1985年。在本书中, 威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统, 指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活, 而不应该是人的伦理反思...
本书是德国现象学家马克斯·舍勒的代表作。 这部著作是对伦理学人格主义进行奠基的尝试。它的核心在于对价值与人格进行现象学的查探。由于康德只承认价值的概念是指感性价值，人格的概念是指理性人格，因而这部著作也是对康德的实践理性和绝对命令的批判...
“诗是系统的故障”——《系统故障》是诗人梁小曼的首部诗集暨摄影集，精选其2009至2019十年间的诗作48首，并黑白和彩色摄影作品各一辑。站在以写作抗衡人在现实处境中被系统化与体制化的诗学立场，梁小曼以其智识的见地，有锐度的语言，对世界的思考与追问，展现了一个与时代纠缠的精神形象。同时在一些篇目里，也流露出诗人的幽默与俏皮。她的摄影，则以诗人的镜头，试图呈现与捕捉人的社会属性以及状态的游离，更偏向情绪和情感的表达...
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家，组成专门的荐书人团队，以实名投票的方式，从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作，集结为中国学术论著精品丛刊，堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科，展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
作者直面当今社会深刻的道德危机，将伦理学理论应用于日常生活的阐释，鼓励道德主体的反思、批判和创新精神。这是本书的*大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合，汲取东方伦理学的精华，构建了“人道主义伦理学”体系；力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则，为生命（医学）伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。 本书自面世四十余年来，在世界范围内拥有持续增长的读者群。本书不
本书用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则...
《中国伦理学史》是蔡元培的代表性著作之一。蔡元培系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展和变迁，首次以西方观点综合研究中国伦理学。全书分绪论、先秦创始时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展，以科学的方法辨析其优长和缺失，为我国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴，具有极高的学术价值。 ...
《中国传统政治伦理思想反思》是国家社科基金重大项目《中国政治伦理思想通史》的阶段性研究成果，书中对于中国传统政治伦理思想的范围、内涵、价值及其历史意义，中国政治伦理思想史研究方法，儒家政治伦理观念的形成及其历史发展，儒家政治伦理观念的特点，近代以来因为西学东渐而引发的中国政治伦理思想的嬗变，中国思想家对近代价值观念的认识和理解，中国近代政治伦理思想的嬗变对近代中国社会的影响等内容，进行了较为深入的讨论。《中国传统政治伦理思想反思》
中国伦理思想有着悠久的历史，但作为学科的伦理学的产生在中国却只有100多年的时间。中国伦理学学科产生于19世纪末20世纪初中华民族面临内忧外患并寻求救亡图存的特殊历史时期，并经历了许多的风雨坎坷。经过几代学人的不懈努力，中国的伦理学学科已克服了种种困难，逐渐走上了一条良性发展的道路，并呈现出蓬勃旺盛的活力。本书旨在探讨伦理学这门学科在中国创立初期的社会环境以及路径选择的方式等。中国伦理学学科产生的过程，是一个从夹缝中生长的过程，新与旧
本书是自新中国成立以来在大陆出版的本以道德学命名的著作，试图在区分伦理与道德的基础上，创立道德学，以区别于一般意义的伦理学。本书以道德运行的内在轨迹为依据，揭示了道德存在、道德价值、道德内化、道德外释、道德演化的主要问题与一般规律，强调道德变化就是这五个环节的螺旋式上升，质疑现代性中的道德线性发展理念，倡导道德适应主义的学术立场，这是作者30年来思考道德问题的学术总结...
尼采和维拉莫维兹都曾说过，唯有交付我们的鲜血和灵魂，才能让古人向我们发声。威廉斯以其特有的敏锐和深邃重回荷马史诗与希腊悲剧和其他希腊作品，在其特定的历史语境中展示其中有关人类行动和经验的洞见，澄清基于进步主义历史观的种种误解：希腊人的思想并不原始，神灵、魔力、命运、机遇等不可控制因素的在场并没有妨碍他们理性地洞察人的自由与责任。威廉斯对希腊人伦理传统的阐释饱含热情，然而，他并没有尊经复古的企图，他对古代世界观的重构始终渗透着对现代性的
“感恩”是人类社会所积极倡导的传统美德，是现代社会中每一个人都应具有的道德品质。该书从引导大学生正确理解和把握“感恩”概念人手，介绍了中、西方感恩思想的形成与演变，让大学生从历史的回顾中懂得学会感恩是人生的必修课。《感恩怀德：感恩读本》还联系大学生的成长经历，通过对感恩祖国、感恩父母、感恩师长、感恩朋友等深入浅出的分析，让大学生在学习、生活中懂得感恩、学会感恩、善于感恩，在社会生活中怀揣一颗善良的心、感恩的心，努力做关爱社会的善事
生命伦理学是20世纪60年代诞生的新颖交叉学科，50多年来一直发展迅速，现已扩展到世界上几乎所有重要国家。生命伦理学目前不仅在学院之内活动，而且已经深入实践，走向生活。生命伦理学的发展不仅有助于解决生命科技以及医疗卫生中的伦理问题，也有助于指出人文社会科学理论如何综合科学技术发展应用实际的进路。 本书1987年出版，是对当代生命科学技术伦理问题的讨论，这些生命科学技术包括辅助生殖、生育控制、遗传和优生、生命维持、器官移植、行为控制
在该书中，康德以为道德上的善恶，行为的是非标准，是超乎经验的兴衰的原则。人作为有理性者，为自己定下道德规律， 这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式...
“君子”与“顽童”指的是大学教师当中存在着的两种特别情况：既有恪守职业及学术伦理的大学者和教育家，也有对学生、学术以及学术共同体不负责任的渎职者。 本书是西方教师职业伦理的经典之作，作者既是哲学家又是长期任职于世界品质大学的管理者。本书从教学、研究以及行政服务等角度，系统地梳理了大学教师的职责，探讨了其中的职业伦理问题。作为一位大学教授，不仅意味着科研和学术成就，也意味着要做一名合格的老师和学术共同体中负责任的一员。书中的讨论不仅仅
西季威克认为，伦理学是关于“应当”的研究，因而首先必须研究人们据以推断他们应当做什么的合理程序。这些合理程序即“伦理学方法”。按照人们的伦理学方法所隐含的目的，以往的全部方法可分为快乐主义的与直觉主义的。快乐主义方法又按人们追求快乐的方式分为利己的快乐主义与普遍的快乐主义（即功利主义），两者间存在重要区别。本书分为总论、利己主义、直觉主义、功利主义四编。序言共含7篇，前5篇为西季威克为英文本前5版所撰，第6篇为西季威克助手琼斯在他去世
作为杜威与塔夫斯合著的《伦理学》的最终修订版，本书集中体现了他们以实验主义为根本方法论的实用主义伦理思想。在他们看来，在人类处理道德问题时，反思性思考具有相当重要的价值。伦理学的目的就在于促成这样一种深入思考、正视个人行为和社会政策的全部意义及其后果的习惯，并把思考的工具和方法教给学生。所谓工具，指的是道德在其中表现自己的过程以及道德意识藉之而得到解释的某些重要的观念。所谓方法，指的是对新的价值观以及那些被经验检验过的价值观保持开放的
伦理学家以反思生活为己任：他们致力于探究何为善恶是非，如何行事为人。伦理学的这种现实指向令其鲜明区别于其他哲学领域，也给伦理思考带来特殊困难。一方面，哲学反思要求伦理学者与生活保持思想上的距离，作为冷静的旁观者寻求诸多伦理问题的解答，然而，身处生活之中的我们似乎无法接近离开生活而审视生活，因此伦理思考成为尤其不确定的哲学领地，伦理学者也尤其在内心与身外的世界之间挣扎。另一方面，伦理问题的无处不在有时令伦理学思考变得边界不清，从普通大众
在本书中，麦金太尔从现代社会的道德无序出发，对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作，也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄，它对美德生活的强调，有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变，使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”，也成为近几十年来思想界激烈争论的焦点...
《伦理体系》是黑格尔早期早的一部成体系的手稿，它极有可能是1802年至1803年间为在耶拿大学开设“自然权利”课程而撰写的一部讲义。这部手稿早在罗森克朗茨的《黑格尔生平》等著作中就有著录，在黑格尔早期著作与思想日益得到重视的20世纪初开始广为人知并得到重视，后来经格奥尔格·拉松整理刊布、流传。关于这部手稿的意义，它的英译者之一H.S.Harris说；“在《伦理体系》中，他成熟时期政治理论的一般概要已经得到了清晰的描述。但是，在这篇早期
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连接人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死，道德记忆的存在就是必要的。我们必
本书阐释了关于“善”、“道德德性”、“行为”、“具体的德性”、“公正”、“理智德性”、“自制”、“快乐”等十部分内容和观点...
本书是一本具有宏观视野的大作，把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系，对生物学、语言学、心理学和社会学界而言，都是开创性的新见解。本书先从动物的沟通开始，概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通，并强调合作的重要性。然后分别以个体演化和群体演化，来探讨语言的发展与成形。作者认为：当某个社群发展了具备请求功能的句法后，随着人类产生了不同的沟通需求，为了因应告知、分享这两种新的沟通功能，就会渐渐再发展出更复杂的句法来。作者不
《心有其理——舍勒现象学伦理学经典研究文集》以舍勒的现象学伦理学为主题，设立三个栏目，选译了19篇论文，分别阐述舍勒伦理学三个基本方面：现象学伦理的基本问题、人格现象学与人格伦理学和共同体与文化现象学。本书收录19篇出自英德法现象学和舍勒研究专家之手，是了解、研究舍勒伦理学思想的重要参考文献...
本书包括：论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役或情感的力量、论理智的力量或人的自由共5部分内容...
这本《西方伦理学史》详细论述了自前苏格拉底到20世纪中期各个时代的西方伦理学理论的发展过程，每个时代都包括了各种重要学派的思想。资料丰富，叙述客观。与其它伦理学史著作比较，该书的重要特点有两条：一是它所介绍的伦理思想范围之广泛，所包括的原始资料之丰富；二是作者对书中介绍的各种伦理理论所持的客观中立态度。根据WorldCat Identities的统计，该书自1968年由美国Doubleday出版社初版以来，到2008年之间，以三种语言
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
梁实秋
刘争争
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