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古兰经是伊斯兰教的根本经典,在世界文化宝库中占有重要的地位。中国社会科学出版社于20世纪80年代初出版的马坚先生的汉译本,一直畅销不衰,并远布海外,在国内外穆斯林中享有崇高的地位,被沙特阿拉伯定为国际汉文《古兰经》钦定本。此次应广大读者要求,新版重印,以全新的面貌面世...
本书为伦敦占星学院的指定教材,由伦敦占星学院创办人、当代占星权威苏·汤普金斯女士集三十年研究成果撰述而成。全书观点独到犀利,展现出作者对占星这门学问极富洞察力和启发性的理解。 本书架构严谨清晰,语言易于理解,诠释深入精微,其内容涵盖占星学的历史背景、理论基础、星座意义、宫位象征、相位图形、星盘解读,可用以检视人格模式、心理需求、情绪处理、人际互动、生涯发展等各个人生面向。 最难能可贵的是,本书译者系台湾著名演员、作家和心灵
《老子》为道教主要经典之一,为我国重要文化遗产。本书在大量吸收前人研究成果的基础上,根据个人多年研究心得,对《老子》作了全面介绍。它以《老子》原有篇章为序,先引原文,再加注释,而后是今译,最后是引述。注释通俗易懂,今译文字优美,注释、引述学术容量大;因而,它既便于初学者,又可作为进一步研究的指南...
《论可能生活(第2版)/当代中国人文大系》以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题,试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学,其中关于幸福的两条原则,自成目的和他人礼物,典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进...
现代社会,无论学习一门知识,还是从事一种工作,你都需要“逻辑”这一强大的思维方法。如工程师用计算机编程、律师用法律诉讼、投资者炒股、科学家研究新能源新材料、医生治疗疾病等,甚至父母抚育智识健全的下一代都需要用到逻辑思维能力。 与其他同类逻辑书不同的是,即使你没有深厚的数学知识,本书依然能教会你科学的逻辑思维和严谨的推理技能。本书对基本逻辑符号的应用,都是建立在我们日常生活和学习中所经常运用到的抽象思维能力。与绝大多数逻辑书中使用
本书以美育教育为视角,以审美素质的养成为目标,为读者在充斥着各种审美信息的现代社会中,如何引导、发展和提升个体的审美素质提供了全面而深入的理论依据与实践指导。在本书中,主要探讨了审美素质的本质与意义,讨论了审美素质的重要性和在个体成长中的角色。本书通过对美育教育的深入研究,阐述了如何通过美育教育有效地培养和提升审美素质,从而实现美的感知、美的体验和美的创造。本书在理论深度和实用性上找到了恰当的平衡,既有理论深度,又不失实用性。它不仅适
《神逻辑》“你知道他有多努力吗?”“穿成这样不就是给别人看的吗?”为什么明知有些话是歪理邪说,你却无法反驳,只能默默咬牙,辗转反侧?你不理亏,为何词穷?《神逻辑》这本简明可爱的小书,助你迅速揪出逻辑漏洞,理清思路,表达更清晰,辩论更自信!《神套路》“你要这么想,我也没办法。”“别人可以,为什么你就不可以?”乍一听很有道理,事后总隐隐觉得不对?有语言的地方就有神套路,你信以为真的一切,不过是Ta的别有用心。听听那些言外之意吧!翻开这本书
章太炎先生从1908年至1935年间于东京、北平、上海、苏州四地开展国学讲演,其中以后三次*为著名。本书收录了先生后三次讲演之精华,是先生一生的治学心得。读完本书,您将对中华传统文化有全新的认识,对文化流派的发展脉络、对历朝历代大家的研究内容有*直观的理解。 一言以蔽之,这是一部内容磅礴、只是体量大、值得一读再读、反复体悟的作品,是国学爱好者们真正的入门必读之书...
《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,是专门解释《春秋》的一部典籍,其起讫年代与《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其释史十分简略,而着重阐释《春秋》所谓的”微言大义”,用问答的方式解经...
《大佛顶首楞严经》是一部思维绵密,文笔优美的经典,历代佛教学者,因阅读《大佛顶首楞严经》得以发明心要者,其数不少。 本经是一部说理详细、修证方法明确的大经。它的内容包含极广,禅、净、律、密,无不周备,故受以华严宗六祖长水子睿为首的性宗诸家,遵为无上宝典。在修证方面,本经包含了修行心理的分析、修行方法及其条件的介绍,修证现象的指点,修行过程中圣境与魔境的揭晓。如此周备完善的内容,使得本经被列为佛弟子必读的功课和修行的依据。...
本书收录《郭嵩焘与思贤讲舍》《刘人熙与船山学社的创办》《船山学社搜集船山遗书、筹建船山学校及图书馆》《毛泽东与船山学社、船山学》等文章...
一本改变你意识焦点的书 从充满客体影子的世界 回到唯一真实的主体 彻底恢复你的主体性 只要我们去观察就会发现,无论社会、经济、环境、家庭、工作、人际,甚至就在自己的心中,到处都有冲突和矛盾。 这样的观察与体会,相信是你、我每个人最熟悉,却也最无能为力的现实。 或许,我们应该做出改变——换一个完全不同的角度,来面对自己、面对世界、面对这一生。杨定一博士在本书中提出“唯识”的观念,并从意识的科学入手,用轻松、简单明了的方式来表达
《了凡四训》系晚明著名学者袁了凡的传世名著,以作者一生行善积德而改变命运的经历,见证传统文化德福一致的理念。作为明代中下层官员的训子文和官箴,本书具有阐明个体的德福传承与社会责任,匡正社会价值的现实意义。本书逐句精讲《了凡四训》,引述《袁氏家训》《游艺塾文规》《两行斋集》《训儿俗说》《宝坻政书》《静坐要诀》《祈嗣真诠》等著述,从行事、明理、治心三个维度,阐述《了凡四训》的理论与实践。并随书附赠注释版《了凡四训》别册...
本书主要内容包括:关于思维和风格的思考;没有上帝的人的不幸;论赌博的必要性;信仰的手段;公正和效果的动机;哲学家等。 ...
本书采用以点带面的方式,以《宋元学案》中的学案及其学者为点,以《宋元学案》中的学派及其思想史脉络为线索,围绕《宋元学案》及其相关原典,探讨了《宋元学案》的思想史建构及哲学诠释诸方面。在思想史的研究上,本书分析了《宋元学案》中的学派概念及地域特征,进而依据师承、宗旨、地域等要素将《宋元学案》中的学案及其学派分成八个阶段和九个部分,探讨了《宋元学案》中宋元儒学思想史的总体脉络及各学派的学术源流,并阐明了思想与政治之间的互动影响。在哲学诠释
《春秋》经传之政治哲学在中国思想史与政治目前有着巨大影响,深入研讨《春秋》经传之政治哲学,并以之结合中国历代之社会治理及政治制度变迁,对于深刻理解中国社会的古今之变,有着重要意义。本书收录了学界对于《春秋》经传政治哲学及其影响的论文十三篇,分别从《春秋》经政治哲学、《春秋》三传政治哲学、《春秋》政治哲学的历史影响三个方面对此主题进行了深入论述...
通常来说,人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教,而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等,探讨了佛教历史上一些令人费解的话题,如玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火飞行皇帝会飞行吗?大雁塔为什么叫雁塔?佛陀和龙是什么关系?武则天为什么说自己是弥勒下生?等等,随着这些妙趣横生的故事谜底的解开,佛教在犍陀罗地区的酝酿发展并演变为世界性宗教的轨迹得以从不同侧
“国家、文明与世界宗教”是北京大学人文学部为建设“现当代外国研究平台”而设立的一项跨学科、交叉性的研究课题,由哲学系、宗教学系、历史系、社会学系、外国语学院、国际关系学院的十几位学者协力承担,共同写作。本书便是这一重大课题的初步探索成果。 本书共十五章,分三篇。上篇“全球宗教格局观察”,从国内外理论界所关注的重大现实问题出发,通过综合分析世界宗教人口数据与全球宗教格局态势,揭示国家、文明与世界宗教的复杂关系,并反思世界宗教在全球化时代
有一天,我感受到一种深深的渴望,一种想要亲近大地的急切需求。于是,我决定每天去做园艺。经历了三次春夏秋冬四季轮回,我在被我称为秘苑的花园里侍弄花草已有三年。在花朵竞相开放的花园里驻足停留,使我再次变得虔诚。 在眼前这本书中,某些字句是在祈祷,在告白,在对大地和自然进行爱的告白。大地不是死的、无生气的、沉默的存在,而是一个善言的生命体,一个生机勃勃的有机体。就连石头也有生命。 今天我们恰恰正在残暴地利用它,蹂躏它,并由此摧毁它。大地
每个人或许都有自己的“犬儒时刻”。 每当陷入绝望,我们内心深处总会有一个声音:“我恨变得愤世嫉俗,但是……” 愤世嫉俗?玩世不恭?缺乏羞耻心?…… 犬儒主义是什么?什么样的人可以称为犬儒主义者?我们都是犬儒主义者? 从木桶中特立独行的哲学家到网络时代涨落不停的不良情绪,作者安斯加尔·艾伦描绘了从公元前4世纪希腊犬儒主义者的“无畏直言”到当代多面、复杂的犬儒主义表现的历史。借助其后莎士比亚、拉伯雷、卢梭等人的著作,本书记录了文艺复兴和启
《周易》,又称《易经》,是古典哲学的源头,经文虽为占筮之书,但具有丰富的人生哲理,是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》,从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂,适合初学者及广大《周易》爱好者阅读...
本书是作者在北京大学教授中国美学课的讲稿,讲述的是中国美学的基本内涵。他尝试通过中国美学发展自身的逻辑,去接触其核心问题,理出一个初步线索,着重敷陈中国美学的“生命超越”特性。全书分为三个意义单元:前五讲分别从道、禅、儒、骚以及气化哲学五个方面,追踪生命超越美学产生的根源及其流变,这是根源论;中间五讲集中讨论中国美学在知识之外、空间之外、时间之外、自身之外、色相世界之外追求美,体现出独特的超越美学旨趣,这是形态论;后五讲则是对境界、和
完整的单卷本古典哲学导论。涵盖从荷马到圣奥古斯丁的一千余年间的古典哲学。由浅入深,系统论述这一时期的主要哲学思想和哲学家:前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、和新柏拉图主义。作者书中讨论了哲学感兴趣的问题,特别是伦理学、知识论、心灵哲学、哲理神学,古典哲学的文学性和历史背景,以及很多哲学家以外的重要思想家(如希腊悲剧作家、历史学家、医学作家、早期基督徒作家等)。此外,也谈论了医学、物理学、天文学、数学、
本书刊以对弗洛伊德、拉康等精神分析大师的著作的学习与理解为基础;从微观个体层面到宏观文化层面,解释并对比中国材料与西方精神分析理论,找出哪些是精神分析理论能够解释的东西,哪些是仅能部分解释的东西,哪些是不仅不能解释甚至还有矛盾的东西;进而创造与发展出能够有效解释中国材料的新理论、新观点和新方法,发展、丰富精神分析的理论体系。第九辑分为:“杜威尔‘当代的青春期’精神分析专题”“汉字与无意识专题”“ 精神分析与中国文化专题”“雪堂卮言”访
本书主要围绕马克思的自由思想展开,并以此为基础对马克思的伦理观进行重构。内容包括三大板块:首先是作为理论基础的元伦理学部分,内容涉及马克思对伦理道德的批判及其有关历史唯物主义、决定论和意识形态的观点;其次是马克思的规范性道德理论部分,主要以自由概念为核心,呈现了马克思的道德哲学所蕴含的欧陆伦理学传统,强调马克思是基于自由而非分配正义来批判资本主义社会的,马克思有关暴力革命以及共产主义社会的观点也必须从自由的视角来看;最后是结论部分,总
本书介绍了耶稣时代巴勒斯坦地区的宗教信仰、社会文化和经济气候等重要话题,是一本研究犹太教下各团体对早期基督教影响的重要成果。全书分为四卷,包括了巴勒斯坦地区的政治和宗教状况、该地区的宗教创新和外来影响、 巴勒斯坦犹太人宗教生活的真实本质及希腊化的犹太教;其中对艾赛尼派、巴勒斯坦、祭司的权力、法律、抄经士、创新的起源、天使与魔鬼等内容有深刻且客观的探讨...
本书主要从康德历史哲学的理论前提、辩证思想、实践性目的、所关涉的难题、对构建中国历史哲学的意义等方面展开论述。其创新价值有两点:首先,提出关于康德哲学中时间观和历史观的内在联系的问题意识,并通过对其时间理论的分析,阐明微观和宏观两种视角下的时间和历史的关联。这个问题的研究能够为进一步挖掘康德与海德格尔等人的思想联系提供铺垫。其次,揭示康德历史哲学中的辩证思想,阐明人性中社会性和非社会性两种倾向的内在矛盾,以及人性基于这种矛盾在普遍历史
本书辑裘锡圭先生近年来结合出土的《老子》简帛本研究今本《老子》的主要成果,编为一册,列入 “中国古典学的重建”丛书。本书共收录相关论文8篇,主要利用马王堆帛书、郭店楚简、北大简等出土的《老子》文本,对传世与出土各本《老子》展开了多角度的研究与考证,内容不仅涉及《老子》文本内容的探讨,也深入研究了《老子》一书的思想价值。本书的出版不仅有利于推进今本《老子》一书的相关研究,对于古典学的重建也具有非常重大的意义...
张载是我国北宋时期著名的思想家、关学的创始人,关学的重要奠基者。他以儒家经典为依据,在批判和吸收佛、道思想的基础上,对经典的“义理之学”进行发明贯通,最终创立起自成一体的思想体系。本书旨在前人与今人研究的基础上,重点对张载思想形成的基础、思想系统、思想品格、与关学流派的关系进行发掘,力图完整呈现张载思想的整体面貌,还原张载思想在理学史和思想史上的地位。主要包括生平著述、经学本原、性天学说、佛道论衡、政治思想、社会教化思想,与周敦颐、二
★《西方哲学史》是梯利在康奈尔大学教书时编写的教材;出版于1914年,书一经出版,就被哲学界奉为教科书。★梯利的难能可贵之处在于,认为哲学史必须力求把每一种宇宙观放在它适当的背景中,把它看成是有机整体的一部分,把它同过去、现在和将来,文化的、政治的、道德的、社会的和宗教的因素联系起来,系统而有机地诠释、解析。总体来说,梯利这样的一部著作:以哲学史家的远见卓识,生动全面系统地介绍了古希腊、中世纪、近代哲学的发展历程,落笔非常客观。★在这
我们中华民族有着五千年的文明史,许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。从学术传承与文化创新的角度看,易学经世真诠丛书具有重要的创新价值。本书作者李顺祥从事易学文化研究与教学三十多年,通过研读大量优秀传统文化书籍,汲收前人的智慧和经验,去粗取精,去伪存真,在实践中创立了诸多适合现代应用的学术新观点,完善了周易应用理论,在学术应用的发展方面作出了里程碑式的贡献。...
《古代宗教与伦理:儒家思想的根源》(增订本):当代中国国学大师、哲学大师陈来教授的代表作。哲学家作古史研究的典范。解码早期中国文化(夏商周三代)的发展轨迹、澄清中华民族精神气质的形成根源。二十年长销不衰的学术经典。...
《礼记》49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。是研究中国古代的礼制,或研究儒学学术思想史的必读书籍。《四库全书总目提要》:“明初,始定《礼记》用陈澔注,胡广等修《五经大全》,《礼记)亦以澔注为主,用以取士,遂诵习相沿。...
本书研究的是康德的伦理学,立足于康德整个道德形而上学体系的视野下,对康德伦理学进行一种德性式解读,力图证明康德的伦理学自身并没有“遗忘”德性,而是我们对康德伦理学的一种“遗忘”。另外,面对德性伦理学理论与现代道德哲学的当代对峙以及正当与德性之间互不相容的局面,本书也试图寻找一条正当与德性相融合之路,期望能够为现代性道德困境的解决提供一种可能的出路...
本书主要内容包括:从道德之通常的理性知识转至哲学的知识、从通俗的道德哲学转至道德的形上学、从道德的形上学转至纯粹实践理性的批判等...
本书是康有为所撰关于变法维新的重要理论著作,不仅彻底动摇了封建专制思想的根基,而且为人们打开了重新认识、估价一切传统典籍的大门,有解放思想之功。 ...
本书共收入柏拉图对话录八篇, 包括: 欧绪弗洛篇、申辩篇、克里托篇、斐多篇 (论灵魂) 、普罗塔戈拉篇、美诺篇、蒂迈欧篇、克里提亚篇。这八篇对话不仅体现了柏拉图对苏格拉底晚年思想、生活和讲谈内容的理解, 更体现了两种相互依存又一脉相承的伟大思想的炫丽多姿...
《帛书老子校注》是研究马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本的集大成之作,此书考校之细,勘察之精,俱超过此前同类的著作,是不可多得的精品。本书主要有以下看点: 校勘价值大:以帛书《老子》甲、乙本为底本,以通行本王弼注本为主校本,另选用唐宋元石刻本、敦煌写本、历代刊本等三十三种版本做参校本,校勘精审。 学术价值大:通行本《老子》历来在章节内容上有不少争议之处,而帛书《老子》甲、乙本的出土,使人们得以窥见西汉初的古本《老子》原貌,而高明先生
所谓“道统”,又称道统论或道统论,即中国儒家关于先王之道传承系统的学术理论。“道统”观念是儒家思想的一个重要方面,虽由唐代韩愈最早提出,但却是孔孟以来的一贯思想。儒家“道统”从哲学上讲,具有认同意识、正统意识、弘道意识。 《中华道统思想发展史》是一部开拓性的中国文化与哲学史专著,是国内第一部系统、全面、深入研究对中国文化产生深远影响,在中国文化和思想史上占有重要地位的中华道统思想产生、发展、演变的历史及其理论的学术著作。该书由绪论、道
《金刚经》为大乘佛教重要经典,被视为六百卷大般若经之精华,在汉地流传广泛。此经自译出后,凡解经注疏者不下百数,其中不乏慧解独特、阐发精到者。迨民国大善知识江味农居士本讲义出,教内各宗派,则无不啧啧赞叹,咸推上乘。讲义深契般若精神,广援诸大乘要典,释经申义,见解卓尔。如居士以此经为至圆至顿教,俨然有别于历目前天台、贤首诸宗的教判,高屋建瓴。进而对禅宗、净土的点评,也无不切中肯綮,要言不繁。至于就经中字句的解读、点断的处理等,在在可见出其
王弼是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一,其哲学思想的根本观点是:“以无为本”、“举本统末”。本书汇集并校释了王弼的《老子道德经注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等几种,并附录有《何劭王弼传》、《有关王弼事迹资料》等...
《自然辩证法》自然辩证法是恩格斯一部未完成的著作,也是马克思主义经典著作中体系中举足轻重的一篇。早在19世纪50年代,恩格斯就注意到了当时自然科学的成果并试图对其进行哲学概括, 1870年恩格斯开始系统研究自然科学的哲学问题,以批判当时流行的庸俗唯物主义。1873年 5月至1876年 5月,恩格斯写出了本书的“导言”和大量片断。1876年5月至1878年7月,恩格斯因为写作《反杜林论》而中断了自然辩证法的研究工作。1878年5月至18
1. 崇文书局人文学术品牌“我思”,重点作品。 2. 关于徐梵澄先生的仅有传记。 3. 改正了2009年初版中的错误,并增补了重要史实。 4. 精选、修复并彩印了几十张徐梵澄先生的珍贵照片。 徐梵澄(1909-2000): 因性喜孤往而不为世人知得,因致思高远而难为学界识得,一生自外于名利圈,从未昭彰于公共领域的视野之中。 鲁迅极为器重的学生,称其“颇似尼采”“无派而不属于任何翼”;师母许广平亦称其“天赋极高,旧学甚博”。 精通梵、德
本书以傅佩荣先生广受欢迎的“哲学与人生”通识课程内容为基础,兼顾西方与东方哲学,为读者梳理哲学与人生之间的联系。 本书在开宗明义介绍“哲学是什么”之后,作者以西方为焦点,探讨“思想方法”“人性的真相”“神话与悲剧”。这些是普遍的知识背景,提供了由人生省思走向哲学的途径。西方哲学家之中对人生作过亲切考察的不在少数,作者从哲学原意延伸而出,引经据典,给读者提供一个哲学、以及怎样应用哲学的基本概念。既有理论定义又有明确的逻辑方法。综述“中国
佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期, 中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 本书是中国禅宗z早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史...
《孔子之路(中文版)》虽然以孔子生活的时间顺序为主线,但叙述中间却不乏意识流。在孔子的具体活动的描述中,常以作者的知识背景作旁征博引,跳跃性极大,涉及内容时而夏商周,时而“文革”:时而特洛伊和斯巴达,时而第三帝国和山口素谷。作者的知识功底深厚令译者折服,以时间为纵线可谓上下三千年:以地域为横线可谓学贯东西:在空间上可谓上至天文,下至地理,既有恐龙化石,还有太空星云。涉及学科有哲学、教育、政治、经济、管理、宗教、历史、地理、天文、
这是一套堪称名著的“名家名注”丛书,具有很高的学术价值,又便于普通读者阅读。 《庄子》是中国古代哲学名著,又是优秀文学作品,几千年来流传甚广,影响极大。本书参考了古今中外各种校注本,择善而从。对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译,是一部较好的《庄子》通俗读本...
本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊,每年两卷,此为第48卷。本期共收录相关领域论文十余篇,涵盖经学、历史、文学、哲学等各领域,所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定,为各自领域内之佼佼者...
阳明心学是高尚醇美之学,是对儒学的继承和创新,是宋明理学的核心要素之一,是中国优秀传统文化的重要组成部分。本书把阳明文化渊源、王阳明先生的生平、《传习录》及阳明先生的其他著作融合在一起,就是想让对阳明心学思想感兴趣的朋友能系统地了解阳明先生,能够真切地体味到先生倡导的“知行合一”“致良知”思想的深意...
本书收录钱先生论治学方法论文十二篇,各重学问之一端,皆有精论,主要包括四方面的内容:,获知孔门为学之要,进而得为人之道;第二,根据朱子著作,逐条阐析朱子读书方法;第三,分析评点近代大儒陈澧、曾国藩、张之洞、康有为、梁启超等人的读书治学方法,更增其借鉴与指导意义;第四,钱穆先生结合自己读书治学谈论学问的“入与出”“推寻与会通”等,并略谈当时学风之弊,读者可获知做学问“如何跑进去,与如何走出来”...
《康德的现象学阐释》收集的是海德格尔于1927/1928年冬季学期在马堡大学所举行的讲座课的内容。全书由“预备思考”、“导论:纯粹理性批判乃对作为科学的形而上学的奠基”(§ 1-§ 4)、“部分:先验感性论”(§ 5-§ 12)、“第二部分:在先验逻辑学中的概念分析论”(§13-§26)这样几个大部分构成。在该书中,海德格尔基于“纯粹理性批判”并非关于认识的批判(认识论)、而是对形而上学进行奠基这一基本立场和出发点,详细、甚至逐节地解
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
林奕含
汪曾祺
梁实秋
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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