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1.《生生之境》收入顾城全部哲思作品,全貌呈现,插有69幅顾城手绘图、34张顾城毛笔字。 2.采用全翻开露脊装帧形式,牢固不易断裂; 3.用纸考究,装帧新颖,图文并茂,收藏佳选; 4.这部书是“立体的顾城”的一个绝佳体现,“诗人”标签下的顾城,像哲学家一样思考、像布道者一样娓娓道来、像学者一样透彻灵悟,读了你会懂。 这是一个勤读书、好深思的顾城在说话,也是顾城哲学观—他的纯粹哲学理念一次集中表达,因此将其单独成卷。
《进步的幻觉》是法国社会哲学家乔治·索雷尔的一部力作。书中作者详细描述了自文艺复兴以降人类进步观念走过的历程,揭示了在历史发展的不同时段人类对进步思想的种种解读。作者指出,人类理性启蒙的过程和科学的不断发展所带来的,只能是一种进步的幻觉而已。作者在最后的章节里结合二十世纪早期的社会主义运动,对自己的观点深入浅出地进行了评述。作者在西方世界被严重误读,因为《论暴力》一书的观点而被片面地当作极权主义的代表,但真正的乔治·索雷尔是呼吁道德的
身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘...
千年名刹少林寺就像一座历史舞台,围绕着它,自古以来帝王将相、文人墨客、高僧大德不知演绎了多少故事与传说。 著名佛教考古专家温玉成教授,根据对少林寺多年的考古研究而掌握了大量的一手资料,以活泼生动的语言讲述了少林寺一千多年来厚重、苦涩、文化内涵丰富的大历史...
老子,一位深刻影响了中华文明的智者;《道德经》,一部深入中国人灵魂的经典。在人类历史的长河中,是什么样的机缘,造就了老子这样一位智者?老子的思想已经延续了几千年,其得以传承的密码何在? 著名学者牟钟鉴为您全新解读老子,阐释老子,感悟老子的智慧,聆听老子遥远的召唤…...
所有成功者都要经历的十度!获得幸福圆满人生的十项心灵必修课! 人生到底有几“度”?有长命百岁者,也有英年早逝者,更有短寿夭折者。所以人生的度不能简单以时间长度和历史跨度来衡量,而要以活着时处世的态度来衡量,这是评判一个人活着之所以为“人”的标准。 佛经中揭示了人生
本书共分为:上篇 弘一法师说佛;中篇 弘一法师讲禅;下篇 弘一法师解经几部分,主要内容包括:改过实验谈、律学要略、青年佛徒应注意的四项、南闽十年之梦影等...
遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络,本译著涵盖了康德美学的完整著作:《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学(节选)》《“人类学”反思录》《“逻辑学”反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。 康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁,是西方美学发展历史上的一个重要转折点,影响深远。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下,毕生研究康德美学,德文造诣颇深,兼通俄文、英文。他根据普鲁士王家
本书将互联网思维和禅文化紧密相连,全面客观评述了自互联网思维在中国商业社会产生以来的各种思潮,旗帜鲜明地指出互联网思维是客观存在、真实不虚的。互联网思维是当下中国商业实践下的独创商业哲学。 中国人创造出的禅文化已经在世界范围内产生广泛和持久的影响,中国的互联网思维同样也将会对世界的商业思维贡献自己的思想力量。 本书目标读者主要为企事业单位领导,互联网公司从业者,从事管理、营销等职业的人士以及各类院校的市场营销、广告专业在校师生。本书浅
四书又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等,其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后,《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书,对古代教育产生了极大的影响...
经济学真是一门古怪的学问。它的很多假定都像是陈词滥调,比如说人们可以把他们的选择排个次序,或者拥有多一点东西比少一点儿好,或者,人们会在一系列选择中挑他们最喜欢的。经济学家却在这些假定基础上,建立起宏伟的理论大厦。这样的学问,能称之为科学吗?虽然这些问题不总是被摆到桌面上,可是它们困扰了哲学家和经济学家长达两个世纪,而且直到今天依旧存在。——丹尼尔· 豪斯...
道德哲学是人类知识领域中一门古老而又“永葆青春”的学问,它同人类对自我的认知、对自然的敬畏、对生命意义的探索及良善社会的构建密切相关。自古以来,无论东方还是西方,人们对善与正义的追求、对幸福的探究、对和谐有序社会的希望,都是非常强烈的,从不同时代、不同文化、不同角度对这一问题给出了不同解答...
真正理解并接受理性主义,进而体认欧陆哲学的美妙之处,就必须警惕由常识和直觉带来的一望便知的“真理”,警惕常识,反抗直觉,做齐泽克那样的“反直觉大师”...
从西方学术传统和历史来看,一般认为,宗教哲学是结合哲学与宗教学而形成的一门学问。宗教哲学是以人类宗教现象为对象所进行的哲学反思。宗教哲学既可以视作宗教学的一个分支学科,如同宗教心理学、宗教社会学、宗教人类学等宗教学分支学科一样,具有宗教学研究的一般特征。另一方面,宗教哲学也可以视作哲学的一个分支学科,如同科学哲学、道德哲学、政治哲学、语言哲学等哲学的分支学科一样,它必须使用哲学的方法,对人类宗教现象进行哲学的分析和概括...
在本书开篇,作者便开门见山地指出本书的目标在人生的根本问题。也就是人的生活、人的存在与生命等一系列超越语言的重大课题。但是,从西田的思想来看,这些复杂问题的根本在于对“经验”与“实在”的理解。然而,人存在的经验与真正的实在究竟是什么?西田在该书中分别厘清了纯粹经验、实在等问题进而探讨了本书的核心议题——善,着重阐释了善的本质、特征、动机与目的;很后,作者阐发了其对于宗教的解读。在书的很后,作者回归到了“爱—知—信(即宗教)”的集伦理学
本书是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和书信, 主要包含了王阳明的哲学思想, 是研究王阳明思想及心学发展的重要资料...
★《观·禅》,装帧精美、设计独特的彩色小精装,超级适合盈握掌心、方便悦读的口袋版小精装。★《观·禅》,新颖独特的文学构思,广博的文史时空跨度,翔实丰富的各类图文资料,灵活多变的文、史、哲、艺全方位大跨度穿插运用,长期实地探访、整理研究巴蜀境内唐宋古刹、摩崖石窟遗迹以及乡土建筑的总汇。★《观·禅》,通过独特的文学演绎与游记随笔相结合的方式,将这些久不为人所知的文化遗宝从历史沉埃中横空出世,营造出一个步步皆景、移步换景、纵横古今、通灵奇秀
《忏悔录》是奥古斯丁在希波出任教职时著述而成的,发表于公元401年,是西方文学史上第一部重要的自传。该书以承认天主的伟大,追求自己的卑微,歌颂基督的恩泽为全书主旨。通读全书,我们会为他的虔诚和坦诚,他的学识和真知,以及他的思想和精神而感动。...
斯宾诺莎所理解的《伦理学》,并不是一些抽象的道德律令或格言,而涉及到道德感情、善恶标准等实际的经验问题,开启了经验世界、情感世界、道德世界的另一种意义。《伦理学/西方哲理译丛》并非论述一般经验伦理道德的书,他说的“伦理学”不是一般的“道德谱系学”,也不是“道德规范学”,而是“道德哲学”,是在一种哲学的视野下的“伦理学”...
《友谊责任论/西方哲理译丛》采用的是一种对话体的写作方法。在这篇论著中,西塞罗不仅对友谊的社会定义、人文关怀、起源与发展做了详尽的解说,而且还对种种关于友谊的偏见和误区进行了卓有个性的哲理解构。《友谊责任论/西方哲理译丛》闪光之处莫过于对“友谊质疑论者”的哲学质疑。此外,西塞罗还就绝交、忠言、献媚等交往中存在的问题做了详细论说...
随着人类文化的发展,我们很快发现一种关于人类生活的相反趋势。从人类意识的初萌芽开始,我们就能发现一种内省的生活伴随并补充着那种外向的观察。人类文化越往前发展,这种内省的特征就越加显著。人天生的好奇心开始慢慢改变方向。我们几乎可以在人类文化生活的所有形式中发现这种成长。在解释宇宙起源的早神话中,我们总能发现一个原始的人类学与一个原始的宇宙学并存...
遵循康德美学萌生、发展、成熟及理论体系构成等内在脉络,本译著涵盖了康德美学的完整著作:《对美感和崇高感的观察》《〈对美感和崇高感的观察〉反思录》《实用人类学(节选)》《人类学反思录》《逻辑学反思录》《〈判断力批判〉第一导论》《判断力批判》。康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁,是西方美学发展历史上的一个重要转折点,影响深远。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下,毕生研究康德美学,德文造诣颇深,兼通俄文、英文。他根据普鲁士王家科学院版《
宋瑞祥
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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