了凡四训

《了凡四训》系晚明著名学者袁了凡的传世名著，以作者一生行善积德而改变命运的经历，见证传统文化德福一致的理念。作为明代中下层官员的训子文和官箴，本书具有阐明个体的德福传承与社会责任，匡正社会价值的现实意义。本书逐句精讲《了凡四训》，引述《袁氏家训》《游艺塾文规》《两行斋集》《训儿俗说》《宝坻政书》《静坐要诀》《祈嗣真诠》等著述，从行事、明理、治心三个维度，阐述《了凡四训》的理论与实践。并随书附赠注释版《了凡四训》别册...

韩非子译注

张觉 等撰写的《韩非子译注》分为五十五篇。就其主体而言，它实是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所称道的“帝王之学”。当然，书中除了论述法术、权势等主要内容，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书...

中国古代哲学史

该书较好地吸收了学术界近期新的研究成果，体现了中国哲学某些问题研究的当前进展，因而也在一定程度上反映了当前中国哲学研究的基本面貌。同时。该书是在关于"中国哲学的合法性"讨论成为热点之后所出现的部中国哲学史教材，正是这一特殊的背景，使该书体现出了"重写中国哲学史"的积极努力...

民国佛学讲记系列药师经讲记

依释迦牟尼佛开示，东方药师佛与西方阿弥陀佛，是他方世界诸佛中与此界众生很为有缘的两尊佛，前者以资生事业建药师法门，后者信愿往生极乐开弥陀法门。在中国佛教目前，药师佛信仰与弥陀佛信仰都十分盛行。唐宋以后，以净土宗之名而行的弥陀法门不断发达，而药师法门则日趋沉寂。民国高僧太虚法师，职志于以佛法理念进行完善社会、增上人生的事业，提倡人间佛教，并以此为核心，契理契机，展开弘法活动。《药师经讲记》，充分体现了太虚法师的这一精神。本讲记重在揭示药

乾坤衍

熊十力哲学三部曲：《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》。从中可以清晰看到熊十力思想的出发点和演变轨迹。熊十力先生对于传统各家各派的评判属其一家之言，其得失自可讨论，但其对于时代脉搏的精准把握，对于传统文化根本精神的深入体会，以及其舍我其谁和着眼于全人类的时代责任的担当，来自于儒家和佛教大乘为主的深厚精神资源。因此，对于想深入了解传统文化的读者是一个很好的桥梁和阶梯。...

蓬莱阁典藏系列道教史

本书是一部道教通史，以时间为经，以教派分化为纬，全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源，止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等...

新书--周易译注(新修订本)

冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍...

民国佛学讲记系列金刚经讲义(全3册)

《金刚经》为大乘佛教重要经典，被视为六百卷大般若经之精华，在汉地流传广泛。此经自译出后，凡解经注疏者不下百数，其中不乏慧解独特、阐发精到者。迨民国大善知识江味农居士本讲义出，教内各宗派，则无不啧啧赞叹，咸推上乘。讲义深契般若精神，广援诸大乘要典，释经申义，见解卓尔。如居士以此经为至圆至顿教，俨然有别于历目前天台、贤首诸宗的教判，高屋建瓴。进而对禅宗、净土的点评，也无不切中肯綮，要言不繁。至于就经中字句的解读、点断的处理等，在在可见出其

祛魅:天人感应、近代科学与晚清宇宙观念的嬗变(精装)

在漫长的传统中国，国家礼制和日常生活中都不乏对天、天道以及无数人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但从民国初年起，这些神圣存在基本上从中上层社会的公共生活中销声匿迹了，政治权力的优选代表不再自称受命于天，知识分子的公开言论多半也不再竭力证明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，对人格神的信仰、对建基于阴阳五行法则之上的各种信仰形式，在公共言说中变得面目可疑。这一根本性的变化是怎样发生的？为什么会发生这样的变化？本书从思想史层面入手，考察晚清基

密教传持与宋元社会

宋元之际，随着佛教的渐趋世俗化，密教的流播范围更为广大，密教信仰也成为佛教文化中的重要组成部分。本文以宋元密教与社会的交融互汇这一文化现象为对象，深入探索宋元代社会的密教信仰与生活的关系。第一部分为绪论，分别从密教及其教理与实践、密教的源出与传承、密教传入中土及其流播三个方面综述了密教在印度的形成与发展，传入中土后的传播及其衍变。第二部分由第一章至第三章构成，通过梳理宋元密教经典传译、中土文献及考古发现，以大量实证资料，宏观上较清晰地

出土文献与古史史料学研究丛书:《老子》探源与古义新证

《探源与古义新证/“出土文献与古史史料学研究”丛书》从研究重点来说，主要分为两大部分：一为探源与年代学，一为古义新证，这也构成了该书的上下编。就措意于探源与年代学的上编来说，本成果总体上不再纠缠于一些微观的字词考证，而是选取攸关《老子》年代学研究的一些具体个案，如礼制、大小国问题、观念背景等，并与《左传》《国语》等早期文献所记载的史实进行对比研究。我们试图探讨《老子》一书的上述内容与特定□□时代的联系，从而为《老子》的年代学研究和

隋唐:帝国的形成

隋唐时代可以说是中国历史上的第二个帝国时期。孙英刚教授提炼出五大关键词：“世界主义”“佛教帝国”“贵族政治”“律令制社会”“神文时代”，以中古政治史的宗教面为线索，展现隋唐盛世的完整面貌。三册书将隋唐时代划分为三个阶段： 《隋唐：帝国的形成》始自隋文帝，迄于武后掌权。这一时段，贵族政治仍是中国历史的主线，尤其表现在大量的皇子政治集团的涌现。统治阶级中的各大家族各自下注，甚至两边下注，希望能延续自己的政治地位。 《隋唐：盛衰的痕迹》自女

大人造命:泰州阳明学讲稿

心斋为阳明高弟，开创了影响巨大的泰州学派。梁漱溟先生曾言：“阳明之门尽多高明之士，而泰州一派尤觉气象非凡。”泰州阳明学不但深入心性，而且躬行实践，门下不乏樵夫、农民、陶匠之辈，在平凡世界中，弘传心学的辉光。本书源于作者在江苏东台面对广大市民的系列讲座。在本书中，作者不但将自己对儒家心性学的切身领会凝聚为穿透文本的创见，而且将高妙的心性道理拉回地面，与我们日常生活中的具体事例彼此印证，化本体为“现代工夫”，重新焕发了儒学的生命力...

《墨子》选评

《墨子》有《修身》专篇，且放在全书第二篇的位置，可知墨者对个人修养非常重视。墨子有不少关于修身的言论，而且他强调“口言之，身必行之”。儒家说：“君子务本，本立而道生。”又说：“孝悌也者，其为仁之本与?”儒家修身亦重本，不过儒家讲亲亲，以孝为本。墨者亦重本，但不是孝而是行，《修身》篇开宗明义指出：打仗虽讲究阵法，但决定战争胜负的根本因素是士气。丧礼虽有具体的礼节，但在丧事活动中最根本的原则是内心要哀戚，而一个正人君子，虽然重视学说知识，

哲学与宗教:第一辑

本书收录论文32篇，分为“哲学与哲学史”、“宗教与无神论”、“哲学与教育”、“青年学者论坛”、“海外首译”五个板块，反映了学术界对中国哲学与宗教研究的现状，其中“海外首译”部分将海外发表的论文首次翻译为中文，及时地反映了海外的相关研究成果。 ...

黄宗羲与明清思想

本书收录的文章从不同的角度深入探讨了黄宗羲的政治思想、哲学思想、经济思想、文学思想、科学思想的内容与性质，深刻揭示出黄宗羲思想的现代意义与思想价值等内容...

诸子学刊-第五辑

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第四辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者如徐儒宗、郭鹤鸣、赵逵夫等的论文30篇，体现了近年来诸子研究的主要成果...

莲花大师全集-全三册

文史哲研究丛刊-《近思录》版本与传播研究

《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容：《近思录》在长期的传刻流布中，并不是单纯以白文本的形式式传播的，它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等，形成一种《近思录》系列的辐射传播，这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”，充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点，他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上，而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本

中国美学-第二辑

由高小康等编著的《中国美学》是南京大学文艺学学科和南京大学美学研究所主办的专题性学术辑刊。本辑刊以发表中国美学研究（包括中国当代艺术批评）、译文、述评、书评以及有关研究资料为主，一年一辑。 第二辑设五个栏目：专题研究、传统美学研究、现代中国美学研究、理论前沿译介、述评与书评。共收录论文十五篇，书评三篇，主要探讨了文学与图像、美与神性的关系等...

中国美学-第一辑

《中国美学》是南京大学文艺学学科和南京大学美学研究所主办的专题性学术辑刊。本辑刊以发表中国美学研究(包括中国当代艺术批评)、译文、述评、书评以及有关研究资料为主，现常设六个栏目：专题研究、传统美学研究、现代中国美学研究、当代审美与艺术研究、译介国外美学最新动态、书评。本辑刊一年一辑，春季出版。 第一辑收录了十五篇论文，三篇书评，主要探讨了文学与图像、艺术与真理的关系等...

画说孙子--画说经典

本书图文并茂，语言风趣，通俗易懂，便于小朋友们理解与欣赏。对小朋友们来说，这是一本有趣且生动的书，能大大提高他们的兴趣，且助其初步认识孙子。...

画说庄子--画说经典

本书图文并茂，语言风趣，通俗易懂，便于小朋友们理解与欣赏。对小朋友们来说，这是一本有趣且生动的书，能大大提高他们的兴趣，且助其初步认识庄子。...

哲学与宗教(第2辑)

翁方纲经学手稿五种(精装全七册)

翁方纲，清代著名学者、书法家、金石学家。翁方纲生平研精经术，常谓考订之学，以衷于义理为归，为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种，为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》，系翁氏晚年奉差守陵，温研诸经，将数十年所记，加以校核，分卷编次，统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻，后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种，但其所据为残本，且有所改编，已失翁氏原稿旧观。此次将

《论语》选评

《论语》是一部记载古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言论的语录体历史文献。研究《论语》，实际上是研究孔子的生平行事和思想观点。本书作为丛书的一本，深入浅出，知识性与可读性并重，同时具有文化传统与现代特色相结合的特点。本套丛书融汇学界近半个世纪以来新的研究成果，语言表述方式具有适应新时代读者欣赏习惯的浅切化与社会化的特点，于易读易懂之中透现出一种高雅的情韵...

《孟子》选评

孟子文章犀利流畅、气势磅礴，被公认为先秦散文之代表作，对后世影响极大；无论从逻辑推论、语言技巧、判断能力、应变策略等方面来看，孟子都堪称为雄辩家。本书精选《孟子》最有代表性的精彩段落，编排成五篇十五节，分论心性、伦理、学问、人格、政治五个方面，注释简明，雅俗共赏，可读性较强。且本书初版销量较好，故予重版...

论语 大学 中庸

《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》。《论语大学中庸(精)》此次整理,即以朱熹的《论语集注》、《大学章句集注》、《中庸章

山茨禅师语录

本书为东明山文化丛书一种。内容为东明寺主持南岳山茨通际禅师所撰写的语录四卷。卷首有序。卷一收住杭州府东明禅寺语录，住南岳绿萝庵语录、住长沙府浏阳南源禅寺语录，卷二收拈古、代古、颂古，卷三收机缘、法语、书，卷四收诗偈、杂著铭。收入《明嘉兴大藏经》第二十七册。后附有《东明遗录》...

2012敦煌学国际联络委员会通讯

本书以收集2011年国际敦煌学学术信息为主，刊发的文章的文种包括中文（规范繁体字）、日文和英文，每年出版一期，主要栏目有：每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、项目动态及热点问题争鸣、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等，在专业领域较有影响力...

荀子译注

《荀子译注/国学经典译注丛书》编著者张觉。　　《荀子》是儒家代表人物荀子的言论汇编。荀子是先秦诸子中的一大家，他批判和总结子各家各派的学术思想，是孔子之后的又一个集大成者。他虽出自孔门，而思想之博大，非儒家所可包容。本书凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育，乃至语言学、文学，皆在精辟之论，为先秦一大思想宝库。本书之译注，博采前人之长，而又力求超越前人之短。颇多独立见解。译文也甚通顺流畅，有自已的特色...

孔子学刊-第三辑

本书是山东曲阜孔子研究院的院刊,每年一辑。主要发布国内外有关儒学的最新研究成果...

诸子学刊-第八辑

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第八辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者如简光明（台湾）等的论文、书评等30余篇，体现了近期诸子研究的主要成果。从本辑起特开辟"新子学论坛"栏目，拟长期与海内外学人共同探讨"新子学"理论，以期有助于国学健康发展，引导民族文化的传承方向...

朱子语录

《朱子语录》是以宋刻《晦庵先生朱文公语录》及明刻《晦庵先生朱文公语录》合编而成，《朱子语录》保存了朱熹讲学是的语言原貌，《朱子语录》是了解和研究朱子思想和古白话的重要文献。...

近思录

《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后，七八百年来流布极广，在历史上一直被奉为理学入门要籍，被誉为学者入道之阶梯。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多，据统计有300多种，但与之形成鲜明对照的，该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。本次整理本的原文，是现存明代嘉靖十七年（1538）吴邦模刻本《近思录》十四卷，个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解，间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价

礼记

《礼记》49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。是研究中国古代的礼制，或研究儒学学术思想史的必读书籍。《四库全书总目提要》：“明初，始定《礼记》用陈澔注，胡广等修《五经大全》，《礼记）亦以澔注为主，用以取士，遂诵习相沿。...

周易古经易解

《周易》作为十三经之首，历来以晦涩难读而为人所苦。李维琦先生《周易古经易解》拨云见日，核之以训诂，衡之以语法，求之以史实，味之以文情，新注《周易》，作说解，并归纳其思想内容，深入浅出，通俗易懂，非精通《周易》者不能为。...

淮南子译注

陈广忠先生研究《淮南子》三十多年, 此书稿为多年来在研究的基础上依据本套译注书的体例增改整理而成, 基本架构是作者2008年黄山书社版《淮南子斠诠》。书的底本采用北宋本, 校勘精审 ; “题解”部分以原题解及《要浴肺�基�? 而又重新加以阐释 ; “注释”部分参照许慎、...

云门匡真禅师广录研究

云门宗是五代及北宋时曾盛极一时的禅宗宗派，在中国思想史的发展进程中写下了浓重一笔。但有关其创始人文偃禅师的生平行实，著作之流衍，思想之特色等，仍有不少问题尚未廓清。本书即就这些方面做了详细而扎实的研究。...

理学在浙江的传播-以《近思录》为中心的历史考察

本课题旨在以《近思录》为中心，考察其在浙江被整理、刻印、收藏的情况，通过对这一系列文献资料的分析研究，考辨浙江人整理的《近思录》各种版本的传抄、流存情况，分别考镜源流、评述优劣，并发掘潜藏其后的学术思想和文化意义；同时进行文献学、学术文化史的研究，阐明《近思录》在浙江传播的特征，揭示浙江人的这一文献整理活动在《近思录》传播、理学思想文化传承上所作的贡献...

周易表解

潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的，真正有传承、有体验、有创新的人物之一，其学问力求贯通儒释道、和会中西，至少当得上成一家之言，特别在易学领域，必将成为后来者绕不过去的人物。近年来，他的价值日益为学界所认识和重视。对于想全面了解中国传统文化者，读潘雨廷的著作是一个很好的途径；对于欲精研易学，会通中西者，潘雨廷先生是绕不过的人物。...

郭氏易解

郭子章，明穆宗隆庆五年（1571）登进士第，官至兵部尚书、右都御史。为官之余颇事著述，其在易学方面的代表作，即是成于晚年的《郭氏易解》。本次整理，以法国国家图书馆藏明万历四十六年刻本为底本...

新书--论语讲义并辨正

本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作，精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。作于日本文政二年（1819），底本为和刻本，线装，六册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版，有填补空白的作用...

新书--诸子学刊(第十四辑)

专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十四辑，共收文章29篇，作者包括中国大陆和香港、台湾地区的学者以及韩国的诸子学专家。从这些文章可以看出，“新子学”理念正在持续推进，并已在海内外产生了越来越大的影响...

新书--仪礼集说(全二册)

敖继公《仪礼集说》十七卷，旨在辨明《仪礼》经、传、记的区别，阐发郑玄《仪礼注》的疏失。《集说》征引多人的笺释成果，断以己意。敖氏按照《仪礼》各卷的主旨分段规章，每一章均拟一简短标题，以起到提纲挈领的作用。敖继公不迷信郑注，敢于质疑经文及郑玄注的讹误疏失，明代以后，其学术影响逐渐扩大，但到了清代中后期，钱大昕、王鸣盛、曹元弼等人都对其有较为激烈的批评，期间差别，只是治学风气和取向不同而已。 此次整理，以通志堂本为底本，以《中华再造善

新书--王阳明年谱长编(全四册)

研究王阳明，历来以其弟子钱德洪所编《阳明先生年谱》为基本资料。钱氏所叙多为其所亲见、亲闻、亲身经历，道人所不知，发史所不载，故五百年来成为最权威、最可信之年谱，虽后世阳明年谱、传记无一能出其右者,然此书存在严重不足：一是谱叙失误、失察、失考之处甚多；二是空白太多，全谱只对平江西乱与征思、田有较详谱叙，其他均甚简略，造成跳跃式叙述，谱叙间断不全，支离破碎，留下一个个阳明生平谜团；三是门人之见过重，谱中不乏过于神化、美化王阳明之处。随着近

中国古代名的政治思想研究

作者既具有中国学术研究史的宏观视野又进行了先秦名思想的文献微观考察，将名这一在先秦思想史上地位重要的概念作了细致的分类解读，突出了名思想的政治学内涵和意义，为我们重新审视中国古代思想史，和近代以来的古代思想史研究方法提供的有价值的启发性观点。...

周易全解-修订本

这本书是金景芳、吕绍刚两人对周易研究的精华，是了解周易文字和儒学义理，详细直白的必读之书，本书博采诸家之言，继承了不少程氏传的解读，在义理上加以演发，卦象上则有所扩展。是今人了解周易较好的入阶读物。...

新书--中国社会科学引文索引(cssci)来源集刊:诸子学刊(第十五辑)

本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十五辑，共收文章35篇，作者包括中国大陆和台湾地区的学者、诸子学专家。从这些文章可以看出，新子学理念正在持续推进，并已在海内外产生了越来越大的影响。 ...

潘富恩教授八十寿辰纪念文集

以学术的形式纪念一位学界老人的寿辰，无疑是最恰当不过事了。潘富恩先生是“文革”后复旦大学中哲史学科的核心人物，蜚声海内外、桃李满天下。复旦大学哲学学院中国哲学教研室编著的《潘富恩教授八十寿辰纪念文集(精)》就是由其师友和弟子辈各选自己的代表之作汇集而成，内容全属中哲史范围，撰写的跨度约近三十年，从某种程度上讲，可以说她见证了“文革”以后大陆中哲史研究的发展历程，其学术价值是母庸置疑的...

周代的信仰:天、帝、祖先

本书利用传世文献、两周金文资料、战国简帛材料本书利用传世文献、两周金文资料、战国简帛材料，描绘西周、春秋、战国每一时代宗教信仰的基本内容、整体面貌。在此基础上分条析理由商到西周、历春秋战国而至“大一统”国家建立漫长的历史过程中信仰领域的变化，探讨天、帝、祖先对于两周政治文化的影响，考察天、帝、祖先崇拜对于中华传统文化的深远影响，并指出商、周时期的祖先崇拜对于华夏共同祖先意识的形成奠定了基础。，描绘西周、春秋、战国每一时代宗教信仰的基本

续高僧传校注(全三册)

《续高僧传》，或称《唐高僧传》，三十卷，唐释道宣撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别，全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理，以再雕高丽藏本为底本，以碛砂藏本、日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为对校本，以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本，并参考与《