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本书汇集了300则绝妙的格言警句,论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世以来,深受读者喜爱,历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将其译为德文,赞誉它“绝对独一无二”;尼采则断言:“在剖析道德方面,整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且,它还与《君王论》、《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书...
本书分为范式转换的申说、黄宗羲之生平行状与法政思想文本说略、黄宗羲与中国法政思想传统、黄宗羲与洛克法政思想之对观比照等章节, 主要包括: 黄宗羲法政思想研究现状及主要成果评略、黄宗羲法政思想主流研究之深层困境论略等...
本书是恩格斯运用唯物史观研究国家的重要成果,它科学地阐明了家庭、私有制、阶级的起源与国家产生的关系,极大地丰富了马克思主义的政治学说。 在本书中,恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展,着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式,指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。恩格斯根据大量史料,阐述了原始社会的基本特征。分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生,
中国是一个历史、文化灿烂的国家,她对人类作出过许许多多的贡献是指南针、造纸术、印刷术、火药。指南针,俗称“罗盘”。罗盘不仅仅只是一个辨别南北方向的磁针,它还有许多圈层,每个圈层都有文字或符号,圈层之间有联系。凡是初次见到罗盘的人,都会为盘面复杂的内容而感到惊诧,产生了很神秘的印象。为了帮助广大民众提高对罗盘的认识和运用,我们特出版了知名历史文化教授王玉德先生的《罗盘通俗解读》...
《沉思录》是一部写给自己的书,是自己与自己的12卷对话。作者认为在人和别的事物之间有三种联系:一种是与环绕着他的物体的联系;一种是与所有事物所产生的神圣原因的联系;一种是与那些和他生活在一起的人的联系...
从公元8世纪起,修道院把从事体力劳动看作是进行修道的一种重要方式,改变了从罗马帝国晚期起在社会上鄙视农业生产劳动的社会价值观。在这个原则下建立的修道院保存了罗马帝国时期的农业生产技术,在三次促进西欧农业经济发展的大拓荒运动中,修道院都起到了领军者的作用。 无论是研究西欧法律史、教会法史还是制度史的学者们,都不可能忽略基督教在西欧法律制度史方面施加的影响和产生的作用。 文艺复兴时期的人文主义者提出“黑暗的中世纪”的说法,可20世
丑是什么?丑只是美的反面吗?丑的范畴有哪些?继全球惊艳的《美的历史》之后,博学大师艾柯再推《丑的历史》,以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见,颠覆传统审美观,形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证:“《丑》比《美》更精彩。...
1962年,胡适去世;1962年,他们出生——一群1962年生的学界中坚重思胡适 胡适,新文化中旧道德之楷模,旧伦理中新思想之师表。 按照中国传统的“立功立德立言”之“三不朽”的标准,胡适似乎没有一条达标。他不像康有为和杨度那样曾经预谋枢机,也不曾像熊十力那样呕心沥血进行理论体系建构,更不曾像陶希圣或郭沫若那样在毁誉参半的人生之外留下后人无法忽视的史学创新。 ——高全喜 青年读胡适,多有感情层面的回忆,而
《马克思恩格斯论人权:文本与解读》是一部对马克思恩格斯关于人权思想的经典论述进行正本清源式系统解读的研究性著作。本书导论部分对马克思主义人权思想的形成发展进行梳理,从宏观维度展现马克思恩格斯人权思想的总体理论面貌;主体部分选取30篇马克思恩格斯的经典著作,在保证原文论述逻辑结构连贯的前提下,摘选其中关于人权的论述,并加以逐段解析,以期尽可能直观地展示马克思主义人权思想,深入分析马克思主义人权思想的理论脉络,努力还原马克思主义人权思想的
《图腾与禁忌》是弗洛依德所著的一本人类学及心理分析的著作。其内容主题主要包括四点:乱伦的畏惧、禁忌和矛盾情感、精灵说,巫术和思想的全能、图腾崇拜在孩童时期的重现。 一、乱伦的畏惧 1.对图腾禁制的破坏将招致族人的报复或是惩罚 2.相同图腾的族人不得通婚的外婚制度 图腾部落有时候会分化成不同的氏族,而氏族又分化不同的次氏族,此乃为了避免乱伦而衍生的制度。 二、禁忌和矛盾情感 禁忌代表了两种不同方面
庄子的哲学,提倡破除肉身以外认知我,追求超然物外的审美态度,于 事于物不著痕跡。《庄子》是最富有文学性的一部经典,书中有丰富的象征、隐喻,也产 生许多文学趣味...
本书对西方公民偷概念作从古至今的辨析考证,从古希腊的柏拉图、亚男士多德、古罗马的西塞罗,到近代的霍布斯、洛克、卢梭、康德、密尔、黑格尔以及现代的马克思、直到当代的罗尔期、哈贝马斯等等,展示了一幅关于公民概念及其伦理生活的观念史的演进图景...
本书收集了农业现代化实践过程中有关“三农”问题的研究文章,共分三部分,包括:经典作家论“三农”、国外视野、理论思考、热点问题等...
◎无心者公,无我者明。 ◎以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。 ◎事不可做尽,言不可道尽。 ◎学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。 ◎恩怕先益后损,威怕先松后紧。 ◎涵容以待人,恬淡以处世。 ◎必有容,德乃大;必有忍,事乃济。 ◎以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世...
本书是古罗马斯多葛派著名哲学家爱比克泰德的谈话录。书中作者以寻求个人的心灵自由、安宁为宗旨,主张回归内在的心灵生活,倡导遵从自然规律过一种自制的生活,追求理想的幸福。他的学说及观点对其后的哲学和宗教都产生了广泛而持久的影响:罗马皇帝马可奥勒留早年曾读过他的作品,对他钦佩有加,自认为是爱比克泰德的私淑弟子,其名著《沉思录》深受爱氏作品的影响……时至今日,爱比克泰德的思想对背负巨大生活压力、心灵躁动不安的现代人来说,依然具有很强的启发和指
这是一本专说中国禅、佛的书。 本书精选了二十多位最有名望和代表性的名家大师,为我们谈佛说禅,答疑解惑。 我们可以在梁启超的《佛陀时代及原始佛教教理纲要》、杜继文的《中国佛教哲学》等大师的文章中,了解“佛理”;在弘一法师(李叔同)的《晚清集》、朱自清的《禅家的语言》等大家的文章中,学习“禅语”;在徐志摩的《天目山中笔记》、周作人的《山中杂信》等文章中,见识名家的“参禅”;在范文澜的《禅宗——适合中国士大夫口味的佛教》、张中行
本书介绍了黑格尔小逻辑的存在论和西方人本主义哲学如存在主义、佛洛依德主义、生命哲学、唯意志主义等哲学的产生、代表人、基本的思想和观点。...
道德进步是如何发生的?社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的?在《荣誉法则》一书里,奎迈?安东尼.阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例,并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述,揭示了一个道理,即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后,不道德习俗才会最终消亡。 阿皮亚拥有讲述故事的天赋,以及哲学家的严谨态度,他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满
《诸子箴言》撷取诸子经典著作中最值得学习与体会、思考与运用的箴言。读了这些箴言,我们就会感到诸子们站在历史的高度发出了响彻千古的声音,穿越时空,不断给我们带来新的启示和新的帮助。 《诸子箴言》选言,侧重人生,处世智慧,不一定是先哲的代表思想...
《〈论语〉今读》包括:学而篇第,为政篇第二,八佾篇第三,里仁篇第四,公冶长篇第五,雍也篇第六,述而篇第七,泰伯篇第八,子罕篇第九,乡党篇第十,先进篇第十,颜渊篇第十二,子路篇第十三,宪问篇第十四,卫灵公篇第十五,季氏篇第十六,阳货篇第十七等内容...
《美的历史》是全才大师艾柯历时45年的经典巨献,已被译成28种语言,风靡全球。《美的历史》不从任何先入为主的美学出发,而是综观数千年来西方社会视为美的事物,做多层次布局,呈现美的脉络,引领审美之旅。全书以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品,并长篇征引各时代的作家与哲学家,书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表,使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解,将美于时代洪流中抽丝剥茧,对美的发展历程做广博精辟的说明,
在这部气势磅礴、鼓舞人心的鸿篇巨制中,彼得·沃森描述了人类思想发展的历史,始于远古时期,直至当今时代,对于我们理解世界,理解人类本身,都提出了一种全新的方法。 本书叙述始于近200万年前手斧的发明,并揭示出了在人类和语言出现之前,一些最重要的概念是如何起源的。接着,本书继续以宽广的视角展开思考,并认为我们赖以生存的并非国王和总理、帝王和将军的战争与协议,而是我们逐渐形成的一些至关重要的思想,也正是这些思想使人类有别于其他动物
本书全文共二十篇,一般在各篇首章首句中,择要选取两三个字作为篇名。本书对《论语》原文的每一章句均有详细解读,由原文、注释、释义、按语和大义阐微五个部分构成章句解读的核心架构...
在这部气势磅礴、鼓舞人心的鸿篇巨制中,彼得?沃森描述了人类思想发展的历史,始于远古时期,直至当今时代,对于我们理解世界,理解人类本身,都提出了一种全新的方法。 《人类思想史?平行真理:从维科到弗洛伊德》叙述始于近200万年前手斧的发明,并揭示出了在人类和语言出现之前,一些最重要的概念是如何起源的。接着,《人类思想史?平行真理:从维科到弗洛伊德》继续以宽广的视角展开思考,并认为我们赖以生存的并非国王和总理、帝王和将军的战争与
《圣经》分《旧约篇》和《新约篇》,是犹太人和基督徒的圣书,对西方人的精神和文化影响深远。《圣经的故事》一书叙述的便是《旧约》和《新约》中的故事。 《旧约篇》讲述了创世之初,上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成,以色列民族,并在“上帝应许之地”建立和发展自己
一部历史领域的杰作……沃森从至今仍对西方思想禁锢至深的文化狭隘主义中解脱出来,令人耳目一新。他自由地穿梭于历史的时空中,他的研究包括了中国和印度思想中给人启迪的片断;对吠陀传统的描述也大有裨益,吠... (展开全部) 本书分为“从露西到吉尔伽美什——想象的进化”和“从以赛亚到朱熹——灵魂的浪漫史”两部分,本书的叙述始于近200万年前手斧的发明,并揭示出了在人类和语言出现之前,一些最重要的概念是如何起源的。作者还探究了人类最初
《每天读点菜根谭》:是一本教我们如何获得幸福的书。幸福是一种心境,是内心的一种满足。建功立业、处庙堂之高可以幸福;啸月吟风、处江湖之远也可以幸福。膏粱锦绣、肥甘厚味是一种幸福;布衣粗食、闲适安然更是一种幸福。《每天读点菜根谭》按照“淡泊明志”、“功业成败”、“为人处世”、“求学问道”、“明辨是非”、“持理灭欲”、“言辞有度”、“齐家教子”八个主题对《菜根谭》的经典内容精心解析,以期使普遍浮躁的现代人能够放低姿态、伏久飞高。即所谓咬得菜
《易经今读》以“一元三因”作为研究《易经》的方法,从《易经》的本质属性、科学属性、系统属性、逻辑属性、象征属性、实用属性等角度对《易经》进行研究,对其科学性、文化性和实用性进行了有益尝试。从吸取《易经》的智慧、通过《易经》开拓思路、利用《易经》规划人生三个方面人手。介绍《易经》知识,梳理《易经》预测方法,全面注解《易经》文本。用功极多,解决了《易经》预测的神秘性、偶然性和《易经》阅读的高难度与随意性,是不可多得的《易经》普及和提高的实
26岁落发出家;3年后,她从一个小小的愿心出发,带领着信众,开启了“慈济”救苦救难的善行大业,至今已45年。当年一个由30人起头,每人每天省下台币5毛钱买菜钱来行善的小团体,一路增加到如今有四五百万会员,“慈济”规模之盛大、组织之完备,已非草创之初可以比拟。分布在全球的慈济人,都以身为慈济一分子为荣,因着证严法师个人的实践精神感召,戮力行善助人,绵绵形成一股爱的连结、循环与回馈。 慈济济世救人的行动,跨越了政治、种族、宗教及地域
《周易》是我国三千多年前的一部古典哲学著作,内容博大精深、神妙玄奥。通过设卦观象,描绘自然造化的奥妙,进而阐释人世间的吉凶祸福与因应之道,是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典。时至今日,《周易》对我们的工作生活依然有现实的指导意义。然而,《周易》一书,文字艰涩、内容深奥,很难理解。为了帮助人们更好地理解它,特编写本书...
黄枬森先生是中国马克思主义哲学史、马克思主义发展史、马克思主义人学的开创者,著名的马克思主义哲学研究专家,在马克思主义体系化、中国化和哲学理论创新等方面,其开创性工作为马克思主义思想宝库增添了鲜活而重要的一页。为了全面系统地展示黄枬森先生的研究成果,进一步满足哲学研究工作者和读者的便捷阅读之需,本书编委会全面梳理、编辑出版了《黄枬森文集》。 第一、二卷,主要收录作者自1983年至2011年来有关辩证唯物主义、马克思主义哲学
道教内丹学是晚唐以后道教理论和实践方术的核心,内丹学从酝酿形成到发展成熟,经历了一个漫长的历史过程,研究内丹学的历史源流有助于我们了解内丹学的历史意义和内丹学的真实面目,对于道教史的研究更具有重要的价值。目前学术界对于内丹学的源流颇多歧异之见,大多流于表面,尚未有系统深入的研究,因而对于内丹学的历史源流并没有一个现成的历史可供描述,而是许多问题尚在探索之中。本文以专题研究的方式,围绕着“内丹与修道”、“内丹与方术”、“内丹与外丹”和“
在近代伦理道德变革史上,从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家,对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新,为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索:从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家,试图对他们的伦理思想进行梳理,以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变
“国学”——一个既响亮,又亲切;既让人感到无比骄傲,又让人感到万分玄奥的词汇。在这个词汇背后,蕴含了太多太多的东西。国学所包容的感情真挚而又热烈,当我们体会先贤们情怀的时候,总不免心神激荡、目眩神迷;国学所表现的文字优雅而又脱俗,当我们品读千古流传的篇章时,总不免陶醉于其中,痴迷不已:国学所表达的思想质朴而又深邃,当我们试图接近古代大师们的时候,总不免茅塞顿开,大有收获……国学,是中国人的精神食粮,我们可以从中得到营养,使得我们可以站
本书共分为十章,主要内容包括:伦理学概述;伦理与其他意识形态的关系;伦理学的流派;伦理原则和规范;个体道德;社会公德等...
《人文科学大全读本·何谓美学》:通过美,我们才能达到自由——席...
《人物志》推重人才之道,辨析人才之论,荐拔人才之识,堪称千古奇文。其作者刘劭乃三国时期著名的政治家和思想家,是个博学多才的人物。陈寿在《三国志》中评价他“该览学籍,文质周洽”。 《人物志》有着洞穿历史的大智慧、大哲理、大价值。如果说《论语》为处世之书。《孙子兵法》为战伐之书,《韩非子》为统治之书,那么《人物志》则当之无愧为识人之书...
作为一部优秀的国学典籍,《论语》对古今中外的历史产生的影响是巨大的。其思想精髓已经渗透到中华儿女的性格当中,成为中华民族的美德。 今天,我们更全面地来看待这部著作,它不仅是中华儿女思想道德的指导,更涉及了经济、哲学、历史、文学、教育、伦理等内容。如今,我们抛开套在《论语》上的神秘光环,可以发现,其实《论语》本就是来源于生活。是孔子及其弟子生活实践体验和理性思?的结晶。从中我们可以吸吮到鲜活的、丰富的人生营养...
《鬼谷子》与《孙子兵法》一同被并称为。兵书圣典,《孙子兵法》侧重干总体战略,而《鬼谷子》专攻战略技巧,两者相辅相成。 《鬼谷子》在古代社会政治上的真知灼见和在功业上的谋略权术、雄辩才智。使其具有着影响千秋万代,指导后人为人处世、从政经商的深远意义。 对于《鬼谷子》一书,人们历来褒贬不一。但书中所崇尚的隐匿阴密的权谋和奇诡变诈的数术,都有当时的背景和特定的含义,并不等同于现在的含义。对于这样一部优秀的文化遗产,我们必须本
《道德经》堪称中华文化宝库中的一颗璀璨明珠,在中国思想文化发展史上占有非常重要的地位。虽然有些思想受到时势的影响,有一定的局限性,但是它对中国的文化发展、教育以及指导人民都具有积极且重要的意义。 《道德经》思想深邃、内容广泛,涉及的论道、修身、养生、治国、兵法、管理等众多内容,这些在今天看来也具有指导和教育意义。可以说是现代青年人必读的一部人生指导书...
审美人类学是本集刊积极推动的一个研究方向,这一辑里的三篇论文分别从方法论、个案研究和基本理论阐释三个方面讨论了不同的问题,相信对读者会有不同程度的启发。 本辑我们组织了关于日本近代无产阶级文学的兴起与发展过程中几个重要文学运动与文学理论问题的讨论,其中包括两篇论文与一篇译文。赵仲明的《日本近代从自然主义到无产阶级文学运动及其若干理论争论》,主要从历史的视角观察了日本文学从自然主义到无产阶级文学运动的历史阶段的发展脉络,着重讨论了其中
本书是培根多年反复锤炼的精工之作,内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等人类生活的方方面面。语言简洁,文笔优美,说理透彻,警句迭出,充满了谙通人世的智慧,是作者哲学智慧与人生经验的结晶,体现了他的现实主义与道德理想的完美融合,是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。四百年来经久不衰,被译成世界上的几乎所有文字,深受各国读者的喜爱...
《沉思录》,古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。 本书是《沉思录》ⅲ,内容包括:论友谊、论善与责任、论利与责任、论老年...
无论我们从哪一个方面来看或以哪一种标准来衡量,罗尔斯都是20世纪最杰出的思想家之一,其正义理论所表达的当代延伸的关键一环,使其在西方道德哲学和政治哲学两个最接却又“荒芜了很长一个时期”的领域得以续接;而且以其深刻缜密的理论洞识切中了现代社会的“首要主题”或“根本问题”,使其理论探究本身具有一种普遍的时代意义...
马克思主义美学在现代中国发展过程中的重要作用和复杂关系是一个十分重要的理论问题。2007年8月18—19日,南京大学文艺学学科召开了“马克思主义美学与现代中国”国际学术研讨会,近70位来自中国、美国、西班牙以及中国台湾、香港地区的马克思主义美学研究者参加了会议,还有英国、美国、德国以及国内著名高校的多位学者因故未能到会但向会议提交了论文。在这次国际学术研讨会上,国内外专家学者提交了许多高质量的论文,其中一些论文已在其他刊物上发表。本辑
普列汉诺夫的文章流畅优美,旁征博引,极爱论战,文风清新明晰泼辣,兼具法国式的奔放风趣,德国式的深邃思辨和俄国式的渊博简洁的特点,是著名的俄国散文家。其著作涉及的领域非常广泛,几乎包括哲学和社会科学的绝大多数领域,在其中许多领域,他都作出了重大的贡献...
简介 我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。 ——《马克思恩格斯选集》第四卷,人民出版社1995年版,第383...
研究国学之方法,第一先要辨别书籍之真伪。如《越绝书》为汉袁康造,《飞燕外传》、《汉武内传》为宋人伪造,而列入《汉魏丛书》。《文子》、《列子》为晋人伪造,《孔丛子》、《孔子家语》为三国王肃造,《太公阴符经》为唐李筌造。 南方重情,故不卑妾媵,重别离,务华饰,善言谈,舍武事。北方重礼,故卑妾媵,轻别离,贵秩序,拙诃令,而习射礼。南方重说理,简约得其精华。北方崇考实,繁芜穷其枝叶。南人性情佻达,多儿女缠绵之文。北人性情豪武,多英雄慷慨
缪哲 著
梁实秋
宋瑞祥
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
老王子
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