林汉涛篆刻《心经》

林先生是我国南方焦墨山水昼坛的重要代表，作品以桂林城景及两江四湖马多。近年开创『硬玉挥洒性篆刻』成为引领鸡血玉篆刻的开拓者之一。数十年锲而不舍的研究与实践，使其书画作品多次参加国内外重大展览，不少被博物馆、科技馆勒石及收藏。现为中国书法家协会会员，中国美术家协会广西会员...

梁晓庄篆书楹联篆刻鉴赏

对联是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，言简意深，对仗工整，讲求声韵、平仄，是格式独特的文学艺术。它萌发于民问具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为独立的对联。它虽独立于诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，却能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，故也称楹联。　　汉字为表意兼表音文字，具有一字一音一义的特征，故用汉字

书法教程-(修订版)

《书法教程（修订本）》分为上、中、下三篇。上篇和中篇分别介绍了毛笔书法与硬笔书法的基础知识、基本笔法和结体，其中又以楷书、行书为主，这不仅是由于楷、行两种书体具有广泛的实用性，也在于它们是练好别种书体的基础。下篇欣赏与创作两章中，以欣赏为重点，重在从美学角度阐述如何欣赏书法美；考虑到《书法教程（修订本）》读者为非艺术专业学生，故对书法创作仅作常识性介绍。附录中选编了美术字书写方面的内容，是考虑到它在日常工作和生活中有着较强的实用性。在

毛泽东书法选甲编二

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。与此同时，毛泽东还是当代书法大家。在他的书法中，蕴含着指点江山的伟人之魂，激扬文字的诗人之情，雄视古今的哲人之思，运筹帷幄的军人之概……　　毛泽东的书法融会诸家，通变古今，自成一体，其艺术魅力深深地感染着

毛泽东书法选乙编二

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖，是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。与此同时，毛泽东还是当代书法大家。在他的书法中，蕴含着指点江山的伟人之魂，激扬文字的诗人之情，雄视古今的哲人之思，运筹帷幄的军人之概……　　毛泽东的书法融会诸家，通变古今，自成一体，其艺术魅力深深地感染着

韩登安印举

海内外论印者以韩登安为西泠印派之后劲，影响较大。韩登安工书，以篆书名列第一。篆书中又以玉筋篆最著名，刚健婀娜，兼而有之，虽受王福庵启迪，而体貌愈加瘦挺，转折之处，好用接笔，线条既匀整又劲丽，并世难与其匹，是后浙派有代表性的铁线篆书家之一。 《韩登安印举(袖珍印馆)》编者张遴骏在遴选印章时，注重一些市面上少见的，很多印蜕都是从公私藏家手中征集到原印后精心钤拓而来，加上现代化的印刷技术，使得印谱更加接近于原钤水准，可作为篆刻爱好者的临

书法百说-(第二版)

《书法百说（第2版）》是关于书法文化及相关古典文化艺术的随笔。选择书法创作中有代表性的100个问题，一题一旨，以古为鉴，结合现当代的美学分析方法，做到讲清说明。论述清新简明，优雅平和。本书涉及了书法的方方面面，技巧、神采、格调、境界、风格，在深入浅出的表达中，有理有据，使阅读者有所悟有所得...

红色题材书法篆刻艺术鉴赏

本书分为上、中、下三编, 分别为作品、鉴赏和理论。“红色题材书法、篆刻作品”收录了自20世纪60年代至今的书、印作品, 贵在体现艺术至上的审美原则和宗旨...

王福庵说文部首-传世经典书法碑帖-47

李阳冰三坟记城皇庙碑-传世经典书法碑帖-30

《李阳冰三坟记城隍庙碑》内容简介：李阳冰（约721—约786），字少温，谯郡（治今安徽亳州）人，祖籍赵郡（今河北省赵县），唐代著名书法家、文学家。好古，善属文，他曾为缙云令、当涂令，李白族叔。李白赠以诗曰：“落笔洒篆文，崩云使人惊，吐辞又炳焕，五色罗华星。”后官至国子监丞、集贤院学士，晚年为将作少监，后人称其为“李少监”。 李阳冰以小篆名世，精整圆劲，初师李斯，以瘦劲取胜。用笔力求出入之迹，体势变平整开阔为婉转圆通，显得婀娜多姿，为秦

史晨前后碑-传世经典书法碑帖-44

《史晨前后碑》内容简介：建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨，长史臣谦。顿首死罪。上尚书。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎娄。周孔旧寓（宇），不能阐弘德政，恢崇壹变，夙夜忧怖，累息屏营。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣以建宁元年到官，行秋飨，饮酒畔宫，毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几筵，灵所冯（凭）依，肃肃犹存，而无公出酒脯之祠...

西周金文六种-传世经典书法碑帖-34

雁塔圣教序-传世经典书法碑帖-22

《雁塔圣教序》内容简介：“雁塔圣教序”又称“慈恩寺圣教序”，于唐永徽四年（公元653年）立，两石分嵌入西安慈恩寺大雁塔下南门东西两侧，一侧为唐太宗撰写的“大唐三藏圣教序”，计二十一行，行四十二字，一侧为唐高宗李治撰写的“大唐皇帝述三藏圣教记”，共二十行，行四十字。两石均由褚遂良书，万文韶刻石。此碑是褚遂良晚年书写的佳作，亦是其传世代表作...

崂山题刻今存

本书所收录的石刻资料照片是编者从2011年8月开始经200余次进崂山寻觅拍摄的。共拍摄了古代、近代以及当代题刻632处, 编入本书主要是古代、近代题刻, 并配以简要文字说明。为作者已出版《崂山诗刻今存》之“姊妹篇”...

袁安袁敞碑

本书选印汉代篆书典型之作《袁安碑》《袁敞碑》《袁安碑》两种，书法雄健古茂，结体宽博流畅，笔画瘦劲圆融，罗振玉称之为“宇内之奇迹”...

智永 真草千字文

《真草千字文》真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上的留传千古名迹。此帖代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁乃终，是晋代大书法家王羲之的七世孙，出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江吴兴永欣寺，整整住了三十年，人称“永禅师”。《智永·真草千字文/原作坊中国书法》内文采用古装右翻本，经折装帧形式，所选作品

王羲之十七帖-传世经典书法碑帖-0一二

《王羲之十七帖》为传世经典书法碑帖系列中的一册。其余为颜勤礼碑、多宝塔碑、九成宫醴泉铭、集字圣教序、乙瑛碑、曹全碑、书谱、智永真书千字文、兰亭序、张迁碑、礼器碑、王羲之墨迹选、文徵明书前后赤壁赋、赵孟頫书閒居赋秋兴赋、石鼓文、西狭颂、魏晋唐小楷、张猛龙碑、吴江舟中诗。《王羲之十七帖》由中国国家画院书法篆刻院主编...

赵孟頫 真草千字文

真书写得端庄典雅，意在示人以法度，草书用笔圆劲流美，此书有极高的艺术欣赏价值和收藏价值。赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪、松雪道人，又号水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。宋亡后，蛰居故乡。元至元二十三年（1286），行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，被推荐至京城，受元世祖接见，颇受礼遇。历任兵部郎中、集贤直学士、济南路总管、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士、集贤侍讲学士、中奉大夫、翰

赵孟頫 高上大洞玉经

此书是一件传世精品之作，全卷近四千七百字，无一笔懈怠，其结体妍丽，用笔遒劲，神彩飘逸。 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪、松雪道人，又号水精宫道人，吴兴（今浙江湖州）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。宋亡后，蛰居故乡。元至元二十三年（1286），行台侍御史程钜夫奉诏搜访遗逸于江南，被推荐至京城，受元世祖接见，颇受礼遇。历任兵部郎中、集贤直学士、济南路总管、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士、集贤侍讲学士、中奉大夫、翰

王福厂临金文六种

本书根据王福厂原作扫描制作, 附有福厂所临写的金文图片, 每种书法均附有与原作等大的全部细节图。主要内容包括: 节临《楚余义钟》铭文、临《虢季子白 (伯) 盘》铭文等...

李邕法华寺碑

李邕(678～747)，唐代书法家，字泰和，广陵江都(今江苏省扬州市)人。他少年知名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。政治命运坎坷，屡遭贬斥，后为宰相李林甫所害，被含冤杖杀。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名尤著。初学右军书法，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新，李阳冰谓之书中仙手。”传世作品有《李思训碑》《麓山寺碑》《法华寺碑》《端州石宝记》《李秀碑》等。《法华寺碑》又名《秦望山法华寺碑》，此

邓文原 临急就章卷

《临急就章卷》是邓文原临吴皇象本，书于大德三年（1299），为早年书法作品。书法劲健多变，虽为草体，但字与字之间互不连接，并有浓厚的汉代隶书波挑之势，是章草体的典型之作。　　邓文原（1258—1328），中国元代书法家。字善之，一字匪石，曾自题居室为素履，人称素履先生。绵州（今四川绵阳）人，随父移居钱塘（今浙江杭州）。他少年时便通晓《春秋》。曾为杭州路儒学正、江浙儒学提举、国子司业，至治三年召为集贤学士兼国子祭酒，泰定二年为翰林侍

杨叔恭残碑

《汉沇州刺史杨叔恭残碑》，简称《杨叔恭残碑》，汉隶碑刻，碑残。西汉时，兖州刺史部移治昌邑县（今菏泽市巨野县），为官清廉，勤政恤民，治有声望，当地百姓感其德泽，于建宁四年（171）七月六日为他立扬名碑一座，以颂其德。碑阳文凡十二行，行字数不一，计71字。碑侧四行，凡20余字，剥蚀已甚。书法雅丽秀劲，结字工整，体势开张，书风古雅秀润；其碑侧题名更为疏宕萧散。《杨叔恭残碑》又称《汉沇州刺史杨叔恭残碑》。东汉建宁四年（171）七月六日立，隶书

兰亭序四种

《兰亭序四种/原作坊中国书法》内文采用古装右翻本，经折装帧形式，所选作品原迹清晰，不做缩放。方便书法爱好者临习和鉴赏，针对书帖各行对应位置，配有与原文对照的释文。作品在原大展示的基础上进行部分放大展示，使读者更好地了解古人的墨迹信息。是初学者临习范本的上佳之选...

中国书法与碑帖文化对外译介研究:以浙江省代表性场所为例

本书为浙江省规划课题“浙江省公共场所书法外宣英译调查与研究”的结题成果，由四篇组成：篇为中国书法与碑帖文化译介综述、浙江省书法与碑帖文化概览；第二篇探讨书法与碑帖对外译介的原则、方法与策略；第三篇“通论”探讨常用书法术语（分书体名称、碑帖名称、笔法术语和书法审美概念四章）的英译；第四篇“专论”以省内重要书法外宣场所（如绍兴兰亭、杭州碑林、西泠印社、赵孟頫艺术馆与中国湖笔博物馆）为例，对其译文进行评析，并提供参考译文。本专著对于解决因目

礼器碑

颜真卿自书告身帖东方朔画赞

《传世经典书法碑帖》是一套精选中国历代书法大家和碑帖杰作的大开本（8开）系列丛书，每册呈现一帧著名碑帖或精选一位书法大家的经典作品，并配有书家或碑帖简介、释文等。颜真卿（七〇九～七八五），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅邪临沂（今山东临沂），唐代名臣，开元间中进士，杰出的书法家。在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高、影响最大的书法家，擅行、楷。其书初学张旭与初唐四家，兼收篆隶和北魏笔意，广收博取之后一变古法，化瘦硬

九成宫醴泉铭

《九成宫醴泉铭》也称《九成宫碑》, 记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。碑立于唐贞观六年...

于右任标准草书草圣千文

《传世经典书法碑帖》是一套精选中国历代书法大家和碑帖杰作的大开本（8开）系列丛书，每册呈现一帧著名碑帖或精选一位书法大家的经典作品，并配有书家或碑帖简介、释文等。右任（1879.04.11—1964.11.10），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。于右任草书，用笔纯为中锋，线条较为纤细（尤比其行楷书纤细得多

柳公权玄秘塔碑

邓石如张子西铭

《传世经典书法碑帖》是一套精选中国历代书法大家和碑帖杰作的大开本（8开）系列丛书，每册呈现一帧著名碑帖或精选一位书法大家的经典作品，并配有书家或碑帖简介、释文等。邓石如（一七四三～一八〇五），原名琰，字石如，因避嘉庆帝讳，以字行，改字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长。安徽怀宁人，清代篆刻家、书法家、著有《完白山人篆刻偶存》。其隶书以笔力取胜，得汉碑之神韵，有《曹全碑》之秀逸，《衡方碑》之淳厚，《夏承碑》之

王羲之王献之小楷

本书收录王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》及王献之《小楷洛神赋十三行》...

元倪墓志崔敬邕墓志

赵孟頫三门记汲黯传

《传世经典书法碑帖》是一套精选中国历代书法大家和碑帖杰作的大开本（8开）系列丛书，每册呈现一帧著名碑帖或精选一位书法大家的经典作品，并配有书家或碑帖简介、释文等。赵孟頫（一二五四～一三二二），字子昂，浙江吴兴（今浙江湖州）人，累官翰林学士承旨、荣禄大夫，元初最著名的书画家之一，善篆、隶、楷、行、草书，尤以楷、行书著称于世，其书风遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。绘画成就最高，开创元

吴昌硕临石鼓文

本书为作者的篆书法帖, 供书法爱好者学习欣赏...

孙过庭景福殿赋

孟敬训墓志元诠墓志

唐人写经

《传世经典书法碑帖》是一套精选中国历代书法大家和碑帖杰作的大开本（8开）系列丛书，每册呈现一帧著名碑帖或精选一位书法大家的经典作品，并配有书家或碑帖简介、释文等。佛教从汉代传入中国，到唐代已是昌盛时期。当时人们兴寺院、建佛塔、造佛像、抄写经等活动十分繁多。给我们留下了许多珍贵文物，《唐人写经》就是其中之一。《传世经典书法碑帖》收录丰富，是书法家、书法工作者和爱好者临摹、研究、收藏的必备书系...

有匪君子.诗词小楷字帖

小楷硬笔书法，零基础也能写出美美美的字！ 【20+款词牌美男，带你在练字中感受古风浪漫】 跟着诗词学夸夸！跟着诗词夸idol（男友）！ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？ 积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二...

褚遂良楷书集字三字经千字文弟子规

本书从流传下来的褚遂良楷书碑帖中精心集字成《三字经》《千字文》和《弟子规》全文，字体忠于原著，内容脍炙人口。范字皆配合以米字格，适合书法初学者临摹学习之用，实用性强...

柳公权楷书技法指南·玄秘塔碑

本书是中国硬笔书法协会副主席司惠国先生的又一力作，稿件中选取中国楷书历史名家的碑帖真迹字样用于楷书学习，可以最大限度地提升读者创作水平。对于楷书的框架结构、笔画，对每个笔画运笔方法(偏旁、部首、结构)的书写要点进行了详细分析。可以提供给读者权威的指导和权威的参考，避免读者走弯路，学习不正宗的楷书笔法。同时可以最大限度地提升读者创作水平。学习楷书的框架结构、笔画，对每个笔画运笔方法(偏旁、部首、结构)的书写要点也进行了详细分析...

二玄社书法讲座:篆刻

“二玄社书法讲座”丛书包括篆书、隶书、楷书、行书、草书、篆刻六种，面向入门阶段和提高阶段的书法、篆刻学习者，从握笔法开始讲起，进而是基础心得、临摹研究、创作构思，最后对日本现代有名书法家的作品进行鉴赏，并简单介绍各种字体的历史，对中日历代书法名品进行解说。可以说，书中的理论和实操达到了高度融合，目的在于汇集过去书法家的智慧，传承和弘扬书法艺术。希望读者能对本丛书进行自由发挥，从中受益...

清吴让之篆书宋武帝与臧焘敕

本书所书内容是南朝宋武帝刘裕颁布的《与臧焘敕》，是其整顿时弊，崇师重教的例证。清代篆刻家、书法家吴让之以篆书书写了这篇敕文，通篇文字点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅，可供篆书爱好者研习与欣赏。 ...

湖南书法:第15辑 二〇二一年冬

《湖南书法》是由湖南省书法家协会和省书法院组稿，省文联主席、中国书协副主席、湖南省书协主席鄢福初主编的书籍，由湖南大学出版社正式公开出版发行。每辑《湖南书法》都记录着湖南书坛前行的点点滴滴，承载着展示湖南书坛在书法艺术园地的探索与实践之重任。当前，湖南书法以打造“书道湖湘”为品牌，大力开发湖湘书法资源，引领湖南书法立足传统，面向当代，走向全国。 本书为第十五辑，主要栏目包括经典、聚焦、学术、简帛、人物、读书、记录...

朱家濟行书廿五种

“朱家济法帖丛编”将从朱家济先生的书作、手稿 200 余件作品中，精选 41 件，按照书体分为三册，分别为《朱家济行书廿五种》《朱家济楷书十五种》《朱家济临》。三册全 部采用原作高清摄影，完整原大影印，通过朱家济先生的精选书作，为读者呈现当代以“二王”为宗的法书传承与笔法运用，同时对书法爱好者的习字临帖有着指导与借鉴作用。 ...

米芾书龙井山方圆庵记

方圆庵位于杭州西湖边龙井山中，为北宋高僧辩才退休后的居所。因其道名远播，故时有贤达名流造访论道。元丰六年（一〇八三）米芾游宦杭州，杭州南山僧官慧日峰守一和尚以作《杭州龙井山方圆庵记》一文过从索字，米芾拜读后书就。米芾书《龙井山方圆庵记》时三十三岁，正是其“集古字”的时期。此碑多仿王羲之《圣教序》，又参以大令之妍丽简静。其结字严谨处深得晋人精髓，法度中现灵动自然；笔法方圆兼备，牵丝映带中极富韵律节奏之美；章法自然，错落而行气连绵。相对于

褚遂良书雁塔圣教序

褚遂良书法，在唐可谓风华绝代。张怀瓘评他“若瑶台青琐，窅映春林；美人婵娟，似不任乎罗绮”。褚遂良“少则服膺虞监，长则祖述右军”，其“增华绰约”处，则欧虞谢之。褚书貌若美人不胜衣，内里实则风姿遒逸，骨骼坚凝，这得益于他早年极用意于书法，从欧虞处入手，远以分隶遗法，高古近二王之上，风规振六代之余。考褚书传世之作，有微参分隶意法者如《孟法师碑》等，有取势宽博古质者如《伊阙佛龛碑》等，而“美人婵娟”者则非《雁塔圣教序》莫属。 《雁塔圣教

行书千字文

《千字文》，由南北朝时期梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂，由一千个不同的字组成的四字韵文。　　《精缮碑帖——唐欧阳询行书千字文》为唐欧阳询以行书书写的《千字文》。欧书结构讲求欹侧平正相结合的“匀”，所谓“平中寓险，险中求稳”，结体看似工整实则充满了险绝的意味，但所有的欹侧险峻皆有规矩，险而不怪，瘦劲而秀雅。在取势上，横画伸展，竖画纵伸，并且“戈钩”极力挑纵，这些都体现出欧阳询性格中刚毅勇猛的特点，是对北朝碑刻险峻跌宕字势的传承。欧阳询（55

艺文丛刊 第六辑 书法正宗

“艺文丛刊”是一套主要收罗中国历史上各种好玩有趣、精巧别致的“小书”“闲书”的系列丛书，内容涉及书法、绘画、文学、生活、园艺、美食、鉴赏、掌故等诸多题材，力图从各个视角、各个层次反映中国传统文化的生动细节，以及中国古人物质生活、精神生活的格调品味。之前已出版五辑（共92册），此为丛书第六辑，共包括11种12册，具体书目如下：《衍极》（郑枃、刘有定）、《醉古堂剑扫》（陆绍珩）、《独鹿山房诗稿》（冯全）、《四王画论（上下册）》（王时敏 等

皇甫军碑

《皇甫君碑》全名《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，又称《皇甫诞碑》，唐于志宁撰文，欧阳询书丹。碑文记述了皇甫诞的生平事迹。楷书二十八行，行五十九字。此碑在明代已断为两截。《皇甫君碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的基本特点。杨士奇云：“询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞得晋之飘遗，欧得晋之严整。观《皇甫诞碑

雁塔圣教序

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是书法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷书代表作。唐高宗永徽四年（653）立石，凡二石，两块碑石分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共1463字。上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左写刻；下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，唐高宗李

隶书教程

本书为老年大学系列丛书，针对老年教育特点由哈尔滨老年人大学有多年隶书教学经验的一线教师编写，，简述了隶书的产生发展、隶变的意义与重要作用及对后世的影响、书法书写工具的选择与使用、书写的坐姿及执笔运笔等。以汉代经典的隶书碑帖——《史晨前后碑》为范例，主要讲解了隶书的基本笔画、偏旁部首、间架结构与布势等书写技法。对隶书创作初阶阶段应注意的临摹和集字创作等问题，做了简单的介绍。本书主要针对中老年人群如何学习隶书而作，字数大约15500字左右