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元代书法,从总体上来说是一个以复古为创新的时代,元代诸家以唐人楷法为基础,极力规模二晋,形成了一代风气。元世祖忽必烈统一中国后,以其雄才大略,广交有才识的汉人,从各方面荐拔人才,并力图恢复旧有的体制而略加更张,尽管他在文化与思想上比较开放,但在军政、财权和殿试录用人才等方面却对汉人严加限制,于是有识之士不能在仕途上谋取功利,乃转趋于文艺,在书法领域中赵孟颊就是一个最为杰出的代表人物...
本丛书汇集中国历代名碑名帖, 利用上好底本, 原色逼真, 精编精印, 权威释文, 是书法爱好者学习和临摹的经典范本, 本书是王羲之兰亭序...
本书是一本汉印技法书,注重篆刻技法的介绍,因立足基础,适用于汉印篆刻入门读者、爱好者。书稿分为六个部分,第一部分概述介绍了中国古代篆刻的发展历史、篆书的临习和材料。第二部分介绍篆刻的章法;第三部分则对篆刻的笔法展开介绍;第四部分介绍篆刻的刀法;第五部分是汉印名章的介绍和创作过程讲解;第六部分是闲章创作...
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。《唐人月仪帖》,又名《十二月友朋相闻书》,传为唐人墨迹。原藏于清宫,为《石渠宝笈三编》收录。此帖高二十五点五厘米,黄麻纸本,现藏于台北故宫博物院。《唐人月仪帖》以十二月令制为尺牍,现缺正月、二月、五月的内容。其草书笔法圆劲,书势流美,深得晋人风韵。明代著名学者解缙评说:余友杨公时敏得唐人此
不可能也不应该要求人人都成为书法家,但人人都把汉字写得规范、工整、美观是非常必要的。 很多人都希望能写一手好字,可是汉字太多,练字太难,成为人们实现这种愿望的障碍。如果只要练100个字,写好了100个字就能写好所有字,还会觉得难吗? 《百字过关现代汉字书写速成训练》告诉你:只要写好100个字就能写好所有字...
全本对照经典碑帖临写辅导丛书是我社针对教育部《中小学生书法教育指导纲要》要求策划的一套书法教程。本套图书在将原碑帖完成呈现的同时,配以较为体系的讲解模块,从用笔、架构、临创等角度进行更为合理而新颖的技法讲解,简明扼要,为初学者以及教学者提供了全面而丰富的参考。本书采用中西式翻身相结合的全新模式,以更好地体现讲解与碑帖部分各自不同的特色。《欧阳询化度寺碑》是楷书系列中的一本。 沈浩,书法教育专家,长期在书法教育的*线工作,有着多年的少儿
《唐李邕书麓山寺碑(修订版)》又名《岳麓寺碑》。李邕撰文并书。碑文二十八行,每行五十六字。额题篆书“麓山寺碑”四字。刻于唐开元十八年(公元七三〇年)。原石现藏湖南长沙市岳麓公园,已断裂残缺。此册“黄仙鹤刻”等字完好无损,系北京市文物商店藏宋拓本。拓本为白麻纸乌金拓,纸地坚韧,墨色醇古,没有丝毫涂墨与填补,如实地再现了原碑风貌。原拓本每行六字,为保持字形原大,经割裱每行五字,现影印出版,供广大书法爱好者临习参考。据一九八三年十一月《历代
本社最新出版的“彩色放大本中国著名碑帖”系列,汇集历代名碑名帖20种,为首次大15开彩色出版。大字之雅叹为观止,细微之妙跃然紙上。 本系列具精选、精编、精印之特色,底本上佳,还原逼真,装帧雅致。印制工艺上,选用进口纸张、油墨,精美艺术画册水准印制,最大程度还原碑帖原貌;彩色丝带装订,更具中国传统文化特色。实为临书习字的案头书;读帖欣赏的休闲书;馈赠亲朋的礼品书;独具特色的品牌书...
柳公权书法以楷书著称,吸取颜体、欧体之长,以骨力劲健见长。柳公权自创“柳体”,与颜真卿齐名,后世有“颜筋柳骨”的美誉。《玄秘塔碑》是柳公权晚年所书,书成之时柳公权已64岁。《玄秘塔碑》用笔挺劲舒展,结构严谨,在书法史有独特之处。本套字帖以结构布局主要内容,选取有代表性的例字,为学习书法的人群量身打造柳公权《玄秘塔碑》的书写练习,是临摹柳体楷书,尤其是深度临习《玄秘塔碑》的最佳字帖...
《柳公权玄秘塔碑》系“中国碑帖经典”丛书之一,向读者展示了柳公权玄秘塔碑。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势
古人所谓法帖者,无非是一些尺牍、诗稿、便条、文论等,初意不在书,故能天机自动,情驰神纵,而出于自然,所谓《不求工而自工》也,王羲之的草书十七帖便是最具这种特色的代表作品。王羲之善小楷、行书、草书诸体,《十七帖》是王羲之草书的代表作品,此帖集王羲之尺牍二十九通,装裱成一卷,长一丈二尺,计一百零七行,九百四十二字,因起首一通有《十七日》三字,故名之曰《十七帖》。《王羲之十七帖》是其精华所在...
学书必学王羲之。然而,王羲之真迹,早已只字无存,幸好唐代摹写本将其风貌留存下来。这些极为珍贵的摹写本,有的散见于故官博物院以及国内一些博物馆,有的被转移到祖国宝岛台湾,有的则流传到日本国。编者经过多年努力搜集,现将这些唐摹本墨迹汇成一书,供广大书法爱好者欣赏临习...
《颜真卿多宝塔碑》选自唐颜真卿四十四岁壮年时的代表作《多宝塔碑》。颜真卿,字清臣,陕西西安人,祖籍山东临沂,曾任平原太守、吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,平叛殉职,人品书品为世所重。书法初学褚遂良,又从张旭悟笔法,参和篆书笔意,正行书均自开天地,其楷书世称颜体,与柳公权有颜筋柳骨之说,颜早年书风用笔庄重雄厚,细横粗竖,蚕头燕尾,结体相背,气象开阔,晚年用笔清劲健硕,易方为圆,老辣自在,结体相向,气势磅礴。对当时后世影响极大。此帖又名《多
公元前二百一十九年,秦始皇东巡泰山,刻辞于石上。秦二世胡亥即位第一年,又刻诏书于同一石上。据传秦始皇辞和二世诏书均由李斯书。宋代大观二年(一一o八年)春,刘跛随乡人登临泰山,探访秦代刻石。时隔五年,刘跛再次登上泰山,宿于绝顶,查看并传拓泰山刻石。据其记述,这块刻石埋置土中,高不过四五尺,形制似方而非方,四面广狭不等,皆有刻字。其中,有十二行字是始皇辞,有十行是秦二世诏。 在流传于世的泰山刻石拓本中,明代安国收藏的一百六十五
《书谱》是唐著名书法家孙过庭代表作。笔法精娴、结体劲净、墨彩奕奕、古气盎然,通卷妙论作书之旨,内蕴哲理,长近9米,堪称中国书法史上书论与书艺双绝之作。《书谱》墨迹现藏台北故宫博物院。本书据旧藏珂罗版影印出版,墨迹版缺失部分据相关拓本补齐,图版侧附释文,便于学习参考...
『九成宫醴泉铭』立于贞观六年(公元632年)。现藏于故宫博物院。碑身和碑首连成一体,碑首有六龙缠绕。正面隶书『九成宫醴泉铭』六个大字,碑座已经破损。此碑由魏徵撰文,欧阳询所书。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。时年书家已七十六岁,书法创作已达到炉火纯青的境界。此碑字迹法度严谨,笔法刚劲婉润,点画工妙,结构精密,兼有隶意,享有『楷书之极则』的美誉,是『欧体』的楷模,被喻为『天下第一楷书』。历来为学书者所推崇。亦是学习楷书及『欧体』的
颜真卿的书法大气磅礴,具有盛唐气象,开创了新的书风。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。《多宝塔碑》特征性很强,是颜真卿早期书法风貌的代表之作。《多宝塔碑》工整严谨、庄重规范,是后人初学楷书最通行的范本。本套字帖以偏旁部首为主要内容,选取有代表性的例字,为学写书法的人群量身打造颜真卿《多宝塔碑》的书写练习,是临摹颜体楷书,尤其是深度临习《多宝塔碑》的最佳字帖...
王羲之幼年跟从卫夫人学习书法,后转益多师,博采众长,勤于探索,融汇草隶、八分、章、行诸体,而自成一家。传世的代表作有《兰亭序》《快雪时晴帖》《姨母帖》《丧乱帖》《十七帖》等,而尤以《兰亭序》最为著称。 于魁荣、周阳编著的《王羲之行草书集字帖(宋诗元明清诗)》选录大家所熟知的汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元明清诗各数十首为创作内容...
楷书经过魏晋南北朝的蜕变,至隋朝时已趋成熟。隋朝国祚虽短,但在楷书的发展史上却是一个承上启下的重要时期,可谓『熔南北于一炉,开唐书之先声』,因此从某种意义上来说,唐代楷书之成熟并臻鼎盛是势所必然的事。唐代楷书之盛还有二个原因:一是由于当时印刷术尚未发明,故大量的佛经和书籍都需要依靠人工来抄写,于是在民间出现了大批专门从事以楷法抄写的经生和书生;二是由于帝王的爱好和提倡,以书取仕,并在朝廷中设立『弘文馆』,招收一批贵族子弟和五品以上官员
本册《小草千字文》为贞元十五年所书,是怀素晚年佳作,用笔圆浑,简练,笔中有物,圆转之妙,宛如神助,写得平和简静,似不食人间烟火...
米芾《蜀素帖》,内容包括他自作的各体诗八首,故此帖又名或。其书法字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摹...
本书介绍了唐颜真卿书东方画赞碑/历代碑帖法书的字体结构,和书写技法,让读者了解到汉字的历史含义。...
墓志是放在墓穴里记述墓主生平事迹的石刻。墓志多不具书者姓名,又因长期掩埋地下,故其影响不及碑刻远甚。然墓志书法的成就绝不逊于碑刻,尤其是达官贵人的墓志,更是当时书法高手所为。更为重要的是墓志书法可补碑刻书法之不足。这主要表现在两个方面:其一,碑刻立于地表,长年风吹日蚀,人工捶拓,加之历时久远,早期拓本绝难见到,故而书之精神面貌实难想见。而墓志久埋于地下,不受风化,无虞人捶,故多保存完好,字口清新,尤可想见书之笔法风神。更有其时书丹上石
《多宝塔碑》是;经典诗词集字创作;系列之一,收录了《寻隐者不遇》、《夜宿山寺》、《静夜思》、《鹿柴》、《终南望余雪》、《宿建德江》、《弹琴》、《五岁咏花》、《忆江南(江南好,风景旧曾谙)》、《晓出净慈寺送林子方》、《天净沙;秋思》等作品...
"彩色放大本中国著名碑帖"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。释高闲,浙江吴兴人,生卒年不详,曾出家于湖州开元寺,亦曾在长安薦福寺,后归湖州开元寺终老。其酷爱书法,为晚唐时期著名书家。唐代诗人张祜在"赠高闲上人"诗中有言:"道心黄叶老,诗思碧云秋。卷轴朝廷笺,书函内库收。"唐代著名文学家韩愈在"赠高闲上人序"中称其草书,
《颜勤礼碑》是;经典诗词集字创作;系列之一,收录了《登鹳雀楼》、《春晓》、《静夜思》、《鹿柴》、《江行无题(其一)》、《寻隐者不遇》、《绝句(其二)》、《五岁咏花》、《江上渔者》、《夏日绝句》、《华山》、《晚寻吕山人》、《凉州词》、《早发白帝城》、《望天门山》等作品...
《褚遂良<阴符经>》精选本底,全文放大,通篇译文,无缺字本。全貌崭新,修补残损缺失之处。成为初学入门者必备之经典丛帖。中国书法艺术历经几千年的发展与变化,已成为中国文化的精髓,传承与发展这门古老的艺术,是每一个炎黄子孙应尽的职责。随着我国经济的发展,书法艺术得到了少见普及,举国上下掀起了学习书法的热潮,从幼儿园的孩子到耄耋老人,都在感受着学习书法所带来的快乐。在这个庞大的学习书法的队伍中,需要大量的书法范本以供临摹与参考...
《文徵明草书千字文湖光披素练诗卷》中集文征明草书两种代表作。其一为《草书千字文》,用笔浑厚,结体紧结,有《圣教序》笔意。其二为《湖光披素练诗卷》,纸本。书于世宗嘉靖八年(1529年),时年60岁。本卷草书,点画苍劲有力,结体开展奔放、张弛有致,整幅作品上下呼应,左右映带,血脉相通,气贯神溢,是一件的不错作品...
《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千一百多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。是孔子教育思想的得意之作...
本书为“书法自学丛帖”之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、循序渐进的原则,对古代书法名家的书法作品进行全方位、多角度的剖析。为了方便习字者临摹,尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类,习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练,书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性,可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友...
“名碑名帖书法基础教程”丛书是一套切合书法基础教学和初学者自学的实用性很强的字帖。 “颜真卿《勤礼碑》楷书技法入门”以颜真卿《勤礼碑》为编写范本。此碑能给人一种雄强厚重,气势磅礴之感。其笔势开张,四满方正,宽绰疏朗,却不松散。取法外拓,内含富丽,拙中见美。这些都是该碑帖的神韵所在,也充分展示了颜体的风范。故为后世学颜书者选择。 本册在讲解传统书法技法,如点画、偏旁部首、间架结构和章法的同时,在范字中配画了毛笔运笔走势的轨迹,运
《怀仁集王羲之圣教序》,是唐太宗李世民为玄奘从印度取经归来翻译的佛经写的一篇序以及唐高宗李治所写附记,之后附有《心经》一篇,弘福寺和尚怀仁奉敕出内府所藏王羲之真迹,历二十余年,所集王羲之行书碑,此碑于唐高宗咸亨三年建立,由诸葛神力勒石,朱静藏镌字。该碑现藏于西安碑林,计三十行,行八十余字,共两千四百余字,字数较多,是历来认可的学习王羲之行书的范本。 《王羲之行书入门》由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手,按照由浅入深、
行草墨迹,是颜真卿为祭奠亡侄殉于安史之乱,在靠前悲愤中写下此稿。此稿意不在书而天机自动,以篆法入行,时出遒劲,杂以流丽。一如苏东坡所说“书法无意乃佳”,被誉为“天下第二行书”,与王羲之《兰亭序》媲美...
历代名家小楷珍品丛书之张即之,目录为《佛遗教经...
锺繇(151-230),字元常,颍川长社(今河南长葛县东)人。汉时官尚书仆射,封东武亭侯。魏明帝时官至太傅,封定陵侯,人称“钟太傅”。书法师曹喜、刘德升、蔡邕等人。钟繇对楷书的形成有开创之功,也是“魏晋风韵”的奠基人。唐张怀瓘《书断》评其书:“元常真书绝世,刚柔备焉。点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余,秦汉以来,一人而已。”钟繇传世书迹以小楷为主。本书收录其小楷六种,分别为《宣示表》《荐季直表》《还示帖》《力命表》《贺捷表》《
《灵飞经》笔势圆劲,字体秀美,笔意潇洒,虽为楷书,却有行书之流畅与飘逸,其章法纵有行,横无列...
全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,为米芾中年书风的代表之作。书写内容为米芾自作诗六首。尤其运锋,正、侧、藏、露变化丰富,点画波折过渡连贯,提按起伏自然超逸,毫无雕琢之痕...
此帖内容为米芾自作诗八首,故又名《书诸体诗卷》或《拟古诗帖》。全卷结构奇险率意,变幻灵动,字形秀丽颀长,用笔风姿翩翩。反映出米芾中年书作的典型面貌...
《道因法师碑》全名为《大唐故翻经在德益州多宝寺道因法师碑》,唐龙朔三年(663年)镌立,现存陕西西安碑林,是欧阳通的代表佳作。欧阳通楷书虽出于父,但却写得更瘦硬,更劲挺,特别是主笔横画在收笔时末锋飞起,富有浓重的隶意,这在《唐欧阳通书道因法师碑(修订版)/历代碑帖法书选》中多有体现...
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,亦称《张迁表》。碑石原在山东东平州(今山东东平县),今置泰安岱庙炳灵门内。汉中平三年(公元186年)二月刻。该碑高2.92 米,1.07米。碑阳15行,行42字,共567字;碑阴3列,上2列19行,下列3行,共41行323字。碑主张迁,字公方,陈留己吾人(今河南宁陵境内)。曾任谷城长(今河南洛阳市西北),迂荡阴令(今河南汤阴县)。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。《张迁碑》保持着早期汉隶朴拙
《中国历代碑帖精粹》的特点是对原作或拓本高度精细还原,使得细节纤毫毕现。无论线条的张力、墨色与叠加,还是纸张的颜色及气息,都毫厘间淋漓尽现...
《爨龙颜碑(修订版)/历代碑帖法书选》又称《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》,南朝刘宋大明二年(公元四五八年)镌立。《爨龙颜碑》是流传绝少的南朝碑刻之一。书法饶有隶意,气势雄强;结构多变,布局参差有致,后人认为它的书法,与北魏《张猛龙碑》用笔近似。它是研究南北书派的重要书法作品...
王羲之《兰亭序》被称为“天下一行书”,有多个版本,本书选用唐冯承素摹本,因卷首有唐中宗李显神龙年号印,故称“神龙本”。 在传世摹本中堪称精美,体现了王羲之书法遒媚多姿、神情骨秀的艺术风神,为接近原迹的唐摹本...
本教材的范字均来自原帖,以高清放大的形式展现各字的造型,方便初学者临习使用。字帖的很大亮点是以二维码形式附有单字示范视频,从而帮助初学者在很短时间内轻松理解和掌握字帖中一些典型范字的写法,为今后通篇临帖提供行之有效的学习方法...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
刘争争
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