中国碑帖名品黄庭坚尺牍名品/中国碑帖名品

《致云夫七弟书》、《致立之承奉书》、《苦笋赋》、《糟姜银杏帖》、《致天民知命大主簿书》、《致景道十七使君书》、《山预帖》、《致公蕴知县书》、《致明叔少府书》、《致无咎通判学士书》、《花气诗帖》为黄庭坚传世的著名墨迹，现藏台北故宫博物院，其书写风格多样，皆为佳构。《近贤帖》、《致介卿少公十七弟书》、《致司法仁弟书》为刻本，选自《凤墅帖》，现藏上海图书馆，亦是学习和研究黄庭坚书法的重要资料...

石门颂

《石门颂》全称为《司隶校尉楗为杨君颂》，也称《杨孟文颂》，东汉明帝永平四年，即公元六一年，因为子午谷道路险峻难行，当时的司隶校尉杨孟文，奏准明帝凿通了此石门，为了歌颂这件功德事，将此颂于东汉建和二年十一月刻于褒城县东南褒斜谷的石门崖壁之上。故颂文有《自南自北，四海似通，商人咸喜，农夫永同》，这正是功在千秋了。一九六七年，因国家在石门所在地修建大型水库，乃将此摩崖石刻从崖壁中凿出，于一九七零年迁至汉中市博物馆，现保存完好。《石门颂》高九

颜真卿多宝塔碑

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气

节庆挥毫宝典赵孟頫行书集字吉语诗词

“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题，集名家名帖之字，一家一帖集成一书，幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《赵孟頫行书集字吉语诗词》是此系列中的一本...

书法知识丛书:楷书基础知识

汉简集字古诗

本字帖注重对原碑帖风貌和书家风格的把握，在碑版翻成，墨迹、点画边缘处理、部首拼组、章法布局等方面力求妥贴自然，恰到好处，同时在集字帖前安排一组创作形制，使读者能够获得等多、更便捷的学书参考...

欧体集字帖

“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成“集字汇贴”，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《欧体集字贴》以汉代名碑《九成宫醴泉铭》为集字依托...

孙过庭书谱

本书是历代名家墨迹传真的《孙过庭书谱》分册。书中收录了唐代初期书法家孙地庭的书法作品，这些书法作品布局合理，结构公正，用笔流畅，充分显示了书法家所拥有的高超的造诣及独特的创作风格。本书印刷精美，较好地再现了原作的神韵，可供广大书法爱好者欣赏、临摹...

八体书唐宋词字帖

这套字贴，是在传统的正、草、隶、行、篆的基础上，根据当代创作的需要，啬了简帛、章草、简体楷书，共成八体；选用最为脍炙人口的唐宋诗、唐宋词、楹联佳句、名人格言作为内容，分为四册；邀请本社长期从事书法编辑工作的八位书法名家，采用条幅、中堂、斗方、横披、手卷、册页、扇面、对联等众多传统样式加以变化，力求从内容到形式、从书体到风格能以完美、宛整的面貌展示给读者。这既可以视作一个书法群体的艺术展示，也可以作为一次思路新颖的出版物的尝试...

常用字字帖-(四)

书法自学丛帖-正书(上)

书法是我国民族色采特强、有实用价值的传统艺术之一。在建设社会主义精神文明的今天，爱好书法，学习书法的人越来越多。为了解决初学书法、或对书法已有一定基础，要求进一步提高的广大读者们选购范本的迫切需要，我们编纂了这一套《书法自学丛帖》。　　整套丛帖，有“正书”、“行草”、“篆隶”三大部，各自独立，各成体系。书法爱好者可按需选备。　　这是第一部“正书”，共三册。为适合不同对象、不同阶段和由而博的需要，遴选了自东晋至元的实用碑帖二十二种。所选

《灵飞经》原帖对照钢笔字帖

《灵飞经》小楷墨迹四十三行，传为唐钟绍京书。唐代小楷写经多为佛经，此为道家经文，实属凤毛麟角，而其出神入化的高超艺术水准，更使其特立于诸经之上。就笔者临习的体会，此帖特征可以用“笔势灵动，神采飞扬”八字来概括。观其用笔，收放自如，飘逸洒脱，轻重得宜，富于变化。结体工整严谨，宽绰舒展，开合有度，风姿娟秀。通篇给人以法度森严、娴静雅洁、骨力劲健、婀娜多姿之感。略无凝滞局促之弊，几造无美不臻之境，可谓字字珠玑，曲尽其美...

书法知识丛书:行书基础知识

常用字字帖(四)

本帖是一本多种书体对照的字帖，供初学书法者查阅和临习。帖中所收的二千个常用字，是从一九五二年中央人民政府教育部公布的一千五百个常用字表以及报刊杂志上经常使用的单字挑选出来的。 本帖编有楷书、隶书、行书、草书、篆书。为了便于了解繁简字体的变化，帖中附有小楷繁体一栏，可供参照。 本帖选用的单字是按笔画多少排例的：笔画少的在前，多的在后；同画数的单字按笔画顺序依次排列...

历代小楷名作选刊:唐贤小楷

目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体也随之庞大起来，精擅小字者不乏其人。这些固然兴实用的意义分不开，然而小字灵动精微的笔致，传递出的特殊审美意蕴，是大字难以仿佛的。体备

经典诗词集字创作:九成宫碑

《九成宫碑》是“经典诗词集字创作”系列之一，收录了《夏日绝句》、《静夜思》、《弹琴》、《梅花》、《独坐敬亭山》、《秋夜寄邱二十二员外》、《鹿柴》、《洛桥》、《小池》、《春近四绝句》、《跋杨凝式帖后》、《冬夜读书示子聿》、《庐山瀑布》、等作品...

散氏盘

在周代的金文作品中，以清季出土的《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《秦公敦》最为着名和具有代表性。前三者并称西周三大青铜器，均以长篇铭文和精美的书法闻名于世。周厉王时的《散氏盘》，文十九行，共三百五十字，是矢散两国划定疆界的盟约。金文书法此时已进入成熟期，书风已由优美道丽转入醇厚雄壮。《散氏盘》虽用笔圆隽精严但气势朴茂豪迈，其字体结势已呈扁方，取横向之势，与当时取长方纵向的大势迥然相异，其风格与后出土的战国时期的楚长沙帛书十分相

赵体集字古诗:赵孟頫胆巴碑三门记

《赵体集字古诗：赵孟頫胆巴碑三门记》以元代书法家赵孟頫的《胆巴碑;三门记》为基础，全书结构合理，布局严谨，充分显示了赵孟頫的书法造诣，是书法爱好者们的新编临习字贴，从中爱好者们会获得许多启迪，有助于提高书法水平...

中国碑帖经典:颜真卿自书告身祭侄稿墨迹

《颜真卿自书告身祭侄稿墨迹》不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩...

书法知识丛书:草书基础知识

常用字字帖(二)

本帖是一本多种书体对照的字帖，供初学书法者查阅和临习。帖中所收的二千个常用字，是从一九五二年中央人民政府教育部公布的一千五百个常用字表以及报刊杂志上经常使用的单字挑选出来的。 本帖编有楷书、隶书、行书、草书、篆书。为了便于了解繁简字体的变化，帖中附有小楷繁体一栏，可供参照。 本帖选用的单字是按笔画多少排例的：笔画少的在前，多的在后；同画数的单字按笔画顺序依次排列...

常用字字帖(五)

本帖是一本多种书体对照的字帖，供初学书法者查阅和临习。帖中所收的二千个常用字，是从一九五二年中央人民政府教育部公布的一千五百个常用字表以及报刊杂志上经常使用的单字挑选出来的。 本帖编有楷书、隶书、行书、草书、篆书。为了便于了解繁简字体的变化，帖中附有小楷繁体一栏，可供参照。 本帖选用的单字是按笔画多少排例的：笔画少的在前，多的在后；同画数的单字按笔画顺序依次排列...

孙过庭书谱:九

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法

汉简集字古诗

汉简作为比较特殊的书体历来为广大书法爱好所喜爱和欣赏，但由于其字体变化的多样性，用来作为集字创作资源有一定的困难。书法家、篆刻家陶经新先生对于汉简书法资源日积月累，做了大量的整理和电脑处理工作。陶经新编著的《汉简集字古诗》精选历代脍炙人口的古诗为集字底本，为广大书法爱好者提供了集实用性和欣赏性为一体的临摹范本...

颜体集字帖

“集字字贴”能使学书者比较便捷地从临摹转向创作，提高学习的兴趣，因此我社推出的“中国对联集字字贴系列”、“中国古诗集字字贴系列”和“中国古文集字字贴系列”，广泛书法爱好者和书法教师的欢迎。为了更方便读者挑选创作内容，现将颜、柳、欧三体楷书和一体隶书作为集字书体，综合对联、古诗、古文等集字内容，选编成“集字汇贴”，旨在为读者学习提供更丰富的参考。 此册《颜体集字贴》以汉代名碑《颜勤礼碑》为集字依托...

智永楷书千字文集字春联/春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。 我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。 此册集字选自智永楷书千字文，是“春联挥毫必备”之一...

欧阳询楷书集字春联

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。此册集字选自褚遂良楷书，是“春联挥毫必备”之一...

春联挥毫必备:褚遂良楷书集字春联

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫推荐系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。此册集字选自褚遂良楷...

春联挥毫必备:欧阳询楷书集字春联

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫推荐系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

石鼓文-中国碑帖名品-[四]

石鼓文，因其刻於石鼓之上，故而稱之為石鼓文。有閱石鼓的刻製年代，通常以唐蘭的《石鼓文年代考》所載『刻立在秦献公時期（公元前三八四至公元前三六二》』為準。其内容為記述秦王游獵之事，也稱『獵碣』。因被棄於陳倉田野，也稱『陳倉十碣』。唐代初期出土於陝西省寶雞市鳳翔三時原。石鼓共十枚

王羲之王献之小楷/中国碑帖名品

《中国碑帖名品：王羲献之小楷》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选东晋有名书法家王羲之、王献之父子俩的有名碑帖影印出版，分黄庭经、乐毅论、东方朔画像赞、孝女曹娥碑、洛神赋十三行五部分，均系楷书。底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的法帖。《中国碑帖名品：王羲献之小楷》可供广大书法爱好者欣赏临...

封龙山颂-中国碑帖名品-十三

《中国碑帖名品：封龙山颂》又名《封龙山碑》，束汉桓帝延熹七年（二八四）十月立。隶书，十五行，行二十六字，无撰书者姓名，碑侧有唐咸通题名。宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》均有著录，碑石后佚。道光二十七年（一八四七）十一月，元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里的王村山下，即命工移置城中文清书院。运工嫌其沉重，乃截裂为二，后虽经嵌合，但裂纹清晰可见。此碑民国时尚在文清书院，今又佚。此碑书法方正古健，结体奇崛，气魄雄伟，为汉隶中不可

经典诗词集字创作:米芾行书

《经典诗词集字创作王羲之行书》，本书收录了《独坐敬亭山《江上渔者》、《华山》、《晚寻吕山人》、《明日歌(节选)》、《凉州词》、《早发白帝城》、《出塞》、《清明》、《将赴吴兴登乐游原》、《山行》、《题西林壁》、《春日》、《冬夜读书示子聿》、《偶成》、《题画梅 》等作品...

陸柬之文赋-中国碑帖名品-五十

陸柬之，唐代書家。虞世南甥。吴(今江蘇蘇州)人。官太子司儀郎。工正、行書。善臨摹，少師虞世南。唐張懷瑾《書断》稱其“晚習一一王，尤尚其古；中年之迹，猶有怯懦；總章以後，乃備筋骨”。尤善運筆。傳世書迹有傳本墨迹《文賦》、《蘭亭詩》等。《文賦》無款。傳唐陸柬之書。紙本。據《石渠寳笈》載：縱八寸，横一丈一尺一寸。行書。一百四十四行，一千六百六十八字。此帖風骨内含，神采外映，字字圓秀。唐張懷瑾評其揩書、行書人妙品，草書入能品。其書法流傳甚少，

石鼓文

唐初在陕西歧州发现了十个外形像鼓的刻石,每石刻有一篇六七十字的歌颂帝王狩猎的四言诗,约高零点六六米,径一点二米。由于形状接近于碣,故唐初的学者称其为“猎碣文”,而金石学者因其形状更似鼓,便又将其称之为“石鼓文”...

溥儒书金刚般若波罗蜜经

小楷经典之作，常作为书法临摹赏析精品，常作为书法学习班教材...

新书--中国碑帖名品22:钟繇小楷(定价36元)

钟繇（一五一至三二○），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏着名政治家、书法家。官至太傅。魏文帝时与当时名士华歆、王朗并为三公。在书法方面卓有造诣，他博采众长，兼善各体，尤工楷书。书法古雅质朴，幽深淡宕。张怀珑《书断》中曰：『元常真书绝世，乃过於师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。』后世将其与王羲之并称『钟王』。 上海书画出版社编的这本《钟繇小楷》所选钟繇小楷传世仅存之九

吴昌硕篆书集字春联/春联挥毫必备

春联，又称“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是过年的重要习俗。我社出版的“春联挥毫推荐”系列，集名家名帖之字，成行气贯通之联。一家一帖集成一书，其内容又以类相从编排，不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性，更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。可以说，一编握手中，一切纳眼底，从书法的字体书体，

米芾行书集字春联-春联挥毫必备

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。《米芾行书集字春联\/春联挥毫 》从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，以书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏...

欧阳询虞恭公温彦博碑-中国碑帖名品-四十四

歐陽詢，潭州臨湘(今長沙)人，字信本。隋朝時，曾官至太常博士。入唐後，累遷銀青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱“歐陽率更”。 其楷書法度嚴謹，於乎正中見險絕，於規矩中見飄逸，結構獨異，自成一家，稱為“歐體”。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。宋《宣和書譜》稱：“詢工書，為翰墨之冠。” 《虞恭公碑》，全稱《唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公温公碑》，亦稱《温彦博碑》。岑文本撰文，歐陽詢

李邕李思训碑-中国碑帖名品-(五十五)

李邕，字泰和，廣陵江都(今江蘇省揚州市)人。其父李善，爲《文選》作注。李邕少年即成名，後召爲左拾遺，曾任工部侍郎、陳州刺史、北海太守等職，故人稱“李北海”。後遭宰相李林甫所忌，以事誣害之，被杖殺於郡，時年七十歲。代宗時，追贈祕書監。其書法雄健豪邁，磅礴大氣，自成一家，對後世影響極大。《李思訓碑》全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》，亦稱《雲麾將軍碑》，李邕撰文并書。立於唐開元八年(七二〇)六月。篆額

高贞碑-中国碑帖名品-[三十七]

《高貞碑》，全稱《魏故營州刺史侯高君之碑》。北魏正光四年（五二三》刻。正書，二十四行，行四十六字。有额，陽文篆書十二字。清乾隆年間出土於山東德州衛河第三屯。後孫星衍移置德州學宫，並題跋於碑陰，曰嘉庆丙寅（十一年，一八。六》之歲，王孝廉保訓告我，德州衛河第三屯，魏《高貞碑》出。

黄庭坚松风阁诗帖 寒山子庞居士诗帖-中国碑帖名品-七十五

黄庭堅(一○四五——一一○五)，宋代書家。字魯直，自號山谷道人。 洪州分寧(今江西修水》人。官吏部員外郎。工正、行、草書。正書學《痙鶴銘》，遒健而不俗；行書得《蘭亭》風韵；草書得懷素三昧。其書法雖昂藏鬱拔，而神閑意穠；其筆法瘦勁圆通，則自篆來。《山谷集》自謂：“余翠草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫，晚得蘇才翁書觀之，乃得古人筆意，其後又得張長史、僧懷素、高閑墨迹，乃窺筆法之妙。” 《松風閣詩帖》，墨迹，粉花白紙本，

欧阳询九成宫醴泉铭-中国碑帖名品-四十三

《中国碑帖名品：欧阳询九成宫醴泉铭》也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年（六三二）四月立于陕西麟游九成宫内。楷书，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首连成一体，碑首刻有六龙缠绕。此碑为欧阳询楷书代表作之一。今碑石虽存，然屡经剜凿，早已非原来面目。本次选用之本为王壮弘先生早年发现之“玉山草堂本”，直（宋拓无疑，且无丝毫填墨涂描，极为难得。系首次原色全本影印。

怀仁集王羲之书圣教序-一

《怀仁集王羲之书圣教序》，全称《唐怀仁集晋右将军王羲之书大唐三藏圣教序（附心经）》。唐咸亨三年（六七二）十二月立于长安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，宽一百厘米。行书三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序

孙过庭书谱-一

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双勾填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而[放大]也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：[昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。]本套丛帖字数远非[古刻数行]可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法

赵孟覜闲居赋

现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双勾填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而[放大]也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟俯在《兰亭十三跋》中说：[昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。]本套丛帖字数远非[古刻数行]可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法

经典诗词集字创作.九成宫碑

《九成宫碑》(作者徐方震)是“经典诗词集字创作”系列之一，收录了《夏日绝句》、《静夜思》、《弹琴》、《梅花》、《独坐敬亭山》、《秋夜寄邱二十二员外》、《鹿柴》、《洛桥》、《小池》、《春近四绝句》、《跋杨凝式帖后》、《冬夜读书示子聿》、《庐山瀑布》、等作品...

经典诗词集字创作.赵孟頫行书

《经典诗词集字创作·赵孟頫行书》，本书收录了《弹琴》、《晚寻吕山人》、《忆江南(江南好，风景旧曾谙)》、《题西林壁》、《元日》、《泊船瓜洲》、《绝句》、《山行》、《春日》、《凉州词》、《早春》、《小儿垂钓》、《小池》、《回乡偶书》等作品...

经典诗词集字创作.多宝塔碑

《多宝塔碑》是;经典诗词集字创作;系列之一，收录了《寻隐者不遇》、《夜宿山寺》、《静夜思》、《鹿柴》、《终南望余雪》、《宿建德江》、《弹琴》、《五岁咏花》、《忆江南（江南好，风景旧曾谙）》、《晓出净慈寺送林子方》、《天净沙;秋思》等作品...

经典诗词集字创作.颜勤礼碑

《颜勤礼碑》是;经典诗词集字创作;系列之一，收录了《登鹳雀楼》、《春晓》、《静夜思》、《鹿柴》、《江行无题（其一）》、《寻隐者不遇》、《绝句（其二）》、《五岁咏花》、《江上渔者》、《夏日绝句》、《华山》、《晚寻吕山人》、《凉州词》、《早发白帝城》、《望天门山》等作品...

怀素自叙帖-中国碑帖名品-六十四

怀素（七二五--七八五，一作七三七--？），唐代书家。俗姓钱，幼时出家，法名怀素，字藏真，长沙（今属湖南省）人。其性灵豁畅，嗜酒，一日九醉，时人谓之“醉僧”。初贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万株，以供挥洒；书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。每遇寺壁、衣裳、器皿靡不书之。弃笔堆埋于山下，号曰“笔冢”。可见其学书用功之深。 　　《自叙帖》，纸本墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，共一百二十六行。唐大历十二年（